Sharovsky: På grund av det ryska språket tvingas många teatrar att turnera. Ryska språket i Azerbajdzjan: vana, behov eller kultur? Var kom det ryska språket ifrån?

Fyrtio personer från ryska teatrar från när och fjärran utomlands från 18 länder deltog i grundkongressen för Association of Russian Theatres of the CIS and Baltic Countrys. People's Artist of Azerbajdzjan, chefschef för Azerbajdzjans ryska dramateater Alexander Sharovsky, som deltog i evenemanget, talade om detta.

Enligt honom är föreningen inte en politisk organisation, utan en kreativ sådan, och en av dess huvuduppgifter är att involvera statliga och offentliga organisationer i allmänna utbildnings- och kulturaktiviteter för att stödja den ryska kulturen utomlands: hålla mästarklasser, turer, utställningar och festivaler.

Den 19:e internationella teaterfestivalen "Möten i Ryssland" startade i St. Petersburg, inom ramen för vilken grundkongressen för Association of Russian Theatres of the CIS and Baltic länder ägde rum.

"Det viktigaste är att det på kongressen diskuterades hur man kan främja rysk kultur utomlands, genomförandet av gemensamma projekt för ryska teatrar från olika länder, eftersom det finns många av dem över hela världen, inte bara i länderna i det forna Sovjetunionen, men även i Frankrike, Belgien, Tyskland... Tyvärr förlorades kopplingen mellan dem för länge sedan och nu måste den förnyas”, sa Sharovsky.

The People's Artist noterade att det under två dagar pågick en livlig diskussion mellan representanter för teatrarna. Deltagarna i kongressen antog den nya offentliga organisationens stadga och valde dess styrande organ. Nikolai Sventitsky, chef för Tbilisi State Russian Academic Drama Theatre uppkallad efter Griboedov, valdes till ordförande i styrelsen för Association of Russian Theatre Workers Abroad, och People's Artist of Russia, ordförande för Union of Theatre Workers of the Russian Federation Alexander Kalyagin valdes till ordförande i styrelsen som ordförande i föreningen.

Sharovsky noterade att under evenemanget diskuterades inte bara föreningens planer, utan också situationen för ryska teatrar i länder nära och långt utomlands.

"Svårigheter finns i alla teatrar, och orsakerna till dem är olika. Tyvärr finns det problem med det ryska språket i många länder, så deras teatrar måste ständigt turnera, men i Azerbajdzjan, tack och lov, finns det inga sådana svårigheter. Vi har vår egen rysktalande publik, som deltar i våra framträdanden”, noterade Sharovsky.

Regissören träffade och pratade med representanter för andra teatrar på kongressen och diskuterade med dem möjligheterna till kontakter och skapa gemensamma föreställningar. Sharovsky noterade att ett av de viktigaste problemen för många teatrar är bristen på professionella make-up artister och ljustekniker, och för detta är det nödvändigt att skapa någon form av kurser för att utbilda dem där. Enligt honom har Azerbajdzjans statliga ryska dramateater ägnat stor uppmärksamhet åt kontakter med andra CIS-teatrar i många år och introducerat Baku-publiken till de bästa föreställningarna och enastående skådespelare. Regissören hoppas att skapandet av föreningen kommer att ge en ny impuls till de ryska teatrarnas arbete.

Under året kommer representanter för ryska teatrar att träffas flera gånger, diskutera planer för framtida aktiviteter och bestämma hur de ska genomföras.

Illustration upphovsrätt Getty bilder Bildtext

Det ryska språket i Azerbajdzjan är ett allt mer sällsynt fenomen, men mycket populärt. BBC Russian Service försökte förstå hur det ryska språket blev huvudspråket för Baku och förlorade sedan sin status.

Vem väljer ryska språket

Den 34-åriga ingenjören Akhmed Heybatov föddes i en familj där alla talade azerbajdzjanska, men fram till femte klass hölls undervisningen i skolan på ryska. Familjen trodde att detta var det enda sättet att få en bra utbildning.

"Min far hade inte mycket utbildning, och hans syster bodde i stadens centrum och var fru till en professor. Alla i hennes familj talade ryska," minns Ahmed. "Detta tvingade honom att dra några slutsatser."

1995 överfördes Ahmed till den azerbajdzjanska klassen. På tal om den perioden minns han att första hälften av 1990-talet var en dålig tid för dem som talar ryska.

Införandet av sovjetiska stridsvagnar i Baku i januari 1990 spelade en betydande roll i detta, då mer än 100 civila dog till följd av att demonstrationer skingrades.

När han överförde Akhmed till den azerbajdzjanska klassen, sa hans far till honom: "Snart kommer den ryska sektorn här att stängas (det är vad uppdelningen i ryska och azerbajdzjanska klasser kallas på Azerbajdzjan - BBC-anm.). Det kommer att bli svårt för dig att studera, du kan inte ryska så bra."

Som Ahmed säger, när han befann sig i en ny klass kände han direkt skillnaden: läroböckerna var sämre, lärarna älskade inte deras arbete lika mycket. Vid institutet studerade han också i azerbajdzjanska.

"På den tiden fanns det inte tillräckligt med läroböcker, jag letade efter information på internet, men allt var på ryska. Detta hjälpte mig också att lära mig språket", säger Ahmed. "Jag studerade inte ryska med en lärare, jag lärde mig språket själv. Jag pratade med vänner som hade varit i Ryssland Men vid den tiden hade många människor jag kände som barn redan lämnat."

"Den främsta anledningen är att kunna ryska språket ger mig fördelar jämfört med andra landsmän. Dessutom är det ett plus i kulturellt och intellektuellt hänseende", säger Ahmed.

"När jag började lära mig ryska var engelska trenden. Jag kunde ha lagt min energi på det, men jag bestämde mig för att studera ryska. Det verkar för mig att intresset för det inte kommer att falla de närmaste 10 åren. Och geografiskt är vi omgivna av cirka 250 miljoner rysktalande människor "Vi reser främst till rysktalande länder och har ekonomiskt samband med dem", fortsätter han.

Som personalchef Rena Aliyeva säger, trots nedgången i ryska språkkunskaper är det fortfarande efterfrågat på jobbet.

Detta beror på att transnationella företag som verkar i Azerbajdzjan har representationskontor i Östeuropa. I det här fallet är kunskaper i ryska obligatoriska för anställda.

"Ofta föredrar regionala huvudkontor i Kiev, Moskva eller Almaty att anställa rysktalande yrkesverksamma", säger Alieva. "Om en person vill arbeta för ett stort, rikt företag måste han lära sig ryska."

Enligt henne är det främst en stor efterfrågan på rysktalande personal inom logistik, inköp, vissa verkstadsindustrier och turism.

"Det här är kanske lite fel, men för mig, när jag anställer en anställd för ett företag, är det viktigt att han talar ryska, även om han inte behöver kommunicera med kunder", säger chefen för reklamföretaget Anar Veliyev (efternamn ändrat på hans begäran).

"Det verkar för mig att han kommer att vara en ganska utbildad person, och i allmänhet borde han kunna hitta ett gemensamt språk med anställda i alla avseenden", förklarar han.

Vägen till Ryssland

En annan anledning till att lära sig ryska är emigration. En ung man, Taleh Rzakhanov, pratar i telefon, ibland distraherad från intervjun av klienter.

Han jobbar nattskiftet i en liten kiosk och säljer cigaretter och andra småsaker. På dagarna sover han och gör sig ibland redo för lektionerna. Taleh studerar genom korrespondens och planerar att flytta till Ryssland för att "börja allt från början."

Han blev inspirerad att flytta av en släkting som studerade i Ryssland. Han återvände till Baku och är framgångsrikt engagerad i affärer.

"Det ser förmodligen konstigt ut. Nu vill alla åka till Europa och USA, men jag vill åka till Ryssland", säger Taleh.

Han har en dröm - att göra "något nytt, ovanligt inom film och konst, och det finns bra filmskolor i Moskva."

Han har inga planer på att återvända: "Det är osannolikt att det finns en efterfrågan på vad jag ska göra här. Om jag blir specialist kommer jag att hitta ett jobb där."

"I allmänhet är det inte svårt för någon utbildad ung person att hitta ett jobb var som helst, speciellt ett kontorsjobb", säger Taleh.

"Först ville jag åka till Turkiet," fortsätter den unge mannen. "Min moster bor där, det skulle inte vara svårt att få jobb. Men min flickvän, så fort hon fick reda på detta, gjorde motstånd och ville inte att släppa mig."

"Jag gick aldrig. Men nu ska jag hålla mina planer hemliga", skrattar killen.

När de kommer till Baku noterar många en viss elitistisk status för det ryska språket i detta land.

"Från mina första besök insåg jag att det är skillnad mellan en bakuansk och en icke-bakuian. Och det här är inte alltid en indikator bara på bostadsort", säger den georgiske chefen Georgiy Vashakidze.

"Jag kommer inte ihåg ett specifikt fall, men jag har fortfarande en känsla av att kunskaper i ryska är en sådan obligatorisk egenskap hos en bakuan", fortsätter han.

"Det finns en efterfrågan på det ryska språket, men det är av ekonomisk karaktär. Idag har det mer prålig prestige, snarare än sann elitism", säger filosofen Rakhman Badalov.

Som Badalov noterar, trodde man traditionellt att utbildning på ryska var bättre i Baku, men denna trend fortsatte inte.

"Nu är det inte längre möjligt att ens säga att den bästa utbildningen i Baku är på ryska, det är inte så. På 90-talet var mina bästa elever azerbajdzjansktalande", förklarar han.

"I dag har läroböcker i ryska och azerbajdzjanska, åtminstone i skolor, samma kvalitet. Det finns ett direktiv från utbildningsministeriet om att läroböcker ska vara identiska för den ryska och azerbajdzjanska sektorn", säger skolläraren Vagif Abbasov. "Om inte det finns problem med översättningen, misstag och stavfel görs, ibland hoppas hela stycken över."

"Under sovjetåren var skillnaden mellan läroböcker i azerbajdzjanska och ryska klasser liten och främst relaterad till tryck- och papperskvalitet", säger den pensionerade skol- och universitetsläraren Latifa Zeynalova.

"Det var faktiskt redan en stor skillnad mellan universitetsläroböcker. Det fanns inte tillräckligt bra översättningar, varför det var prestigefyllt att studera på ryska", fortsätter hon.

Det kan sammanfattas att relevansen av det ryska språket i Azerbajdzjan stöds av tre huvudfaktorer: ekonomiska band med Ryssland och andra rysktalande länder, Rysslands kulturella inflytande och helt enkelt traditioner, på grund av vilka många fortfarande föredrar det ryska språket.

Var kom det ryska språket ifrån?

Det ryska imperiet kom till Kaukasus i början av 1800-talet och då talade majoriteten av befolkningen i Baku turkiska och persiska. Sedan, under perioden av den första oljeboomen före revolutionen, började den etniska och sedan den språkliga sammansättningen av staden att förändras.

I början av 1920-talet bodde det redan 214,7 tusen människor i Baku, där den största etniska gruppen var slaverna (ryssar, ukrainare och vitryssar), som utgjorde 35,5% i Baku. Det fanns bara 21,4% "transkaukasiska tatarer", nästan samma antal var armenier.

"Precis som Storbritannien i förhållande till sina egna kolonier hade det ryska imperiet i Kaukasus ett enormt kulturellt inflytande, och under förhållandena i en multinationell stad blev det ryska språket vanligt", säger Badalov. "Tack vare detta inflytande inträffade en kulturell renässans i Azerbajdzjan på 1800-talet.”

Under sovjetåren fortsatte också antalet ryssar i staden att växa. Enligt folkräkningen 1926 fanns det 160 tusen av dem, medan det fanns 119 tusen azerbajdzjaner och 77 tusen armenier. Folkräkningen visade också 20 tusen judar och ett stort antal andra etniska grupper - polacker, tyskar, georgier och estländare.

Denna trend fortsatte fram till 1960-talet, då födelsetalen började stiga när levnadsstandarden steg. Dessutom kunde många byinvånare bosätta sig lagligt i staden.

Vid tiden för folkräkningen 1988-1989, av 1 miljon 795 tusen invånare i landet, var 1 miljon 100 tusen azerbajdzjaner.

Samtidigt talade azerbajdzjaner som bodde i Baku ryska, vilket till stor del berodde på karriärtillväxt och utbildning.

"Det var i början av 50-talet, när min moster rådde mina föräldrar att skicka mig och mina bröder till en rysk skola, eftersom kvaliteten på utbildningen i ryska ansågs vara bättre", säger läraren Latifa Zeynalova. "Samtidigt var det ingen av vi tre kunde vilken ryska som helst.” ord”.

Enligt Zeynalova var det mycket stressande för henne att studera på ett okänt språk.

"I andra klass stannade jag andra året för att mina föräldrar inte studerade med mig", säger hon. "Jag kom till lektionen, förstod ingenting, satt vid bakre skrivbordet och alla tyckte att jag var dum. . Det slutade av rädsla, jag började stamma, och detta fortsatte till gymnasiet."

När hon gick i fjärde klass anställde hennes föräldrar en handledare åt henne och hennes bröder. Enligt Latifa ångrar hon inte att hon fick sin utbildning på ryska.

"Jag har alltid varit försiktig med människor som bara kan ett språk", säger läraren. "Det ryska språket öppnade möjligheter för studier i Ryssland och gav tillgång till en enorm mängd rysk och översatt litteratur. Och även då, i skolan, läroböcker på ryska var helt enkelt av bättre kvalitet. Jag minns fortfarande de vackra illustrationerna av mina barnböcker."

Från majoritet till minoritet

Efter Sovjetunionens kollaps började befolkningen i Baku (på den tiden mestadels rysktalande) lämna staden. Samtidigt började en politik att överge det ryska språket, vilket var särskilt märkbart under de första åren. Det hände att föräldrar, efter den nya läran, till en början överförde rysktalande barn till klasser där undervisning bedrevs i azerbajdzjanska.

"Under de åren trodde landets ledning att kampen för det azerbajdzjanska språket verkligen var en kamp mot det ryska språket", säger Badalov.

Enligt folkräkningen 1999 bodde det redan 115 tusen ryssar i Baku, jämfört med 295 tusen enligt folkräkningen som genomfördes 10 år tidigare. År 2009 bodde det redan 119 tusen ryssar i hela Azerbajdzjan. Antalet andra rysktalande minoriteter har också minskat.

Idag finns det kompakta bostäder för tidigare Baku-invånare i Israel, USA och Kanada. Det finns diasporor i Tyskland, Ryssland och andra länder. Totalt emigrerade 1,434 miljoner människor från Azerbajdzjan från början av självständighetsförklaringen fram till 2010. Samtidigt, på grund av besökare från landsbygdsregioner, ökade befolkningen i Baku till 4 miljoner.

Enligt en studie som genomfördes 2008 av Russian Eurasia Heritage Foundation är Azerbajdzjan, tillsammans med Armenien och Georgien, av alla postsovjetiska stater ett av de länder där det ryska språket är minst utvecklat.

För andra året nu har undervisningsministeriet i Azerbajdzjan genomfört ett program för "intensiv ryska språkutbildning" bland lärare i skolor och lyceum i Baku. I och nästa år är det planerat att ”fostra upp” lärare i 50 skolor.

Ämnet ryska språket kommer ofta upp på sociala nätverk när tjänstemän eller ställföreträdare talar om behovet av att förbjuda det. Politiska diskussioner blossar regelbundet upp om det oberoende Azerbajdzjan behöver ryska och om det är något främmande.

• "Även i staden Shirvan finns det två skolor där det finns en rysk sektor. När jag fick reda på det trodde jag inte ens på det, om jag ska vara ärlig,fig in[ lantlig] området ryska språket. Jag förstår på något sätt inte, låt dem lära ut engelska";
• " Jag ska berätta faktay:bland mina vänner och släktingar finns det lärare i ryska språket och litteraturen, de har en oändlig tillgång på studenter. Och ett stort antal av dem som vill lära sig ryska som andra utlänning" ;
• " Georgier har sitt, armenier har sitt, men vi envist" Nej, allt ska vara på ryska" ;
• " Angående engelska: det är obligatoriskt att kunna det, och detta är ett stort plus för ditt kommande arbete, karriär,utomlands eller här.När det gäller det ryska språket, det, som andra utlänningar, du behöver också veta, åtminstone för självutveckling" ;
• " Jag är helt enkelt förvånad över hur folk kommer på sådana tankar.Istället för att utveckla ditt eget språk föreslås det att uppmuntra någon annans" .
• " Och detta är huvudmålet för alla ockupanter - dåliga studier av historia och modersmål. Vi kan anta att Rysslands ockupation av OSS-länderna fortfarande pågår så att säga, "Rysktalande". Jag har redan nämnt detta en gång, och jag säger det igen. Alla subtiliteter i vårt folks seder och traditioner har bevarats just tack vare azerbajdzjansktalande medborgare. Många rysktalande vet ombseder och traditioner ytligt. Pratar "rysktalande", jag har inneutsikt över azerbajdzjanerna" .
• "UHar du inte status på ryska än?Tnär vi går till vam".

Tidigare var det Baku som berikade det ryska språket med lokala dialektismer som särskiljer dagens Baku-emigranter - det här är ord som "demyanka" (aubergine), "domashniki" (tofflor), "sobirun" (tusovka) och "vytykatsya" (visa upp).

Det är ingen hemlighet att attityder till det ryska språket och kulturen i olika länder i det postsovjetiska rymden varierar radikalt. Och om språkpolitiken i länder som Ukraina, Vitryssland, Kazakstan eller Moldavien, där enorma rysktalande samhällen lever kompakt, är föremål för logiken i processer av en annan ordning, då i södra Kaukasus, under förhållandena av det relativt lilla antalet Rysktalande samhällen, kan inställningen till det ryska språket fungera som ett slags mått på kulturell och politisk lojalitet hos dessa länder till Ryska federationen.

Paradoxalt nog, bland de tre länderna i södra Kaukasus, intar det ryska språket den mest privilegierade positionen inte i Armenien, som förbereder sig för att gå med i tull- och eurasiska fackföreningar. Även om detta vore logiskt med tanke på den politiska utdelning som Jerevan får från Ryssland i frågor om säkerhet och ekonomiskt stöd. Det ryska språket har inte heller slagit rot i Georgien, som historiskt sett för övrigt öppnade portarna till Ryssland till Sydkaukasien i och med undertecknandet av S:t Georgsfördraget 1783. Numera är Georgien pro-västligt och redan officiellt europeiskt integrerat, och sedan Saakasjvilis tid har anti-ryska känslor dominerat det georgiska samhället. Det ryska språkets huvudsakliga "tillflyktsort" i södra Kaukasus har blivit alliansfritt Azerbajdzjan, där den rysktalande befolkningen känner sig mest bekväm. År 2008, efter motsvarande dekret från president Ilham Aliyev, säkerställdes verksamheten vid grenen av Moskvas statliga universitet uppkallad efter M.V. i landet så snart som möjligt. Lomonosov - förresten, den första sådana grenen i södra Kaukasus.

Skälen till detta är utan tvekan både azerbajdzjanernas traditionella öppenhet för andra kulturer, känd sedan sovjettiden, och det relativt höga antalet etniska ryssar i landet jämfört med angränsande kaukasiska republiker (cirka 120 tusen). Men nyckeln till bevarandet och utvecklingen av det ryska språket i republiken var den aktiva statspolitiken som fördes av regeringen på detta område. I Azerbajdzjan finns det således 327 blandade statliga gymnasieskolor, där undervisning bedrivs på både ryska och azerbajdzjanska språk. Dessutom finns det 16 fler offentliga skolor i landet, där utbildningsprocessen enbart genomförs på ryska. I allmänhet är antalet skolbarn som får utbildning på ryska, enligt de senaste uppgifterna för 2014, nästan 91 tusen personer. Dessutom, med stöd av undervisningsministeriet i Azerbajdzjan, den ryska ambassaden i Baku och det azerbajdzjanska representationskontoret i Rossotrudnichestvo, genomförs ett pilotprojekt för fördjupade studier av det ryska språket i 50 republikanska gymnasieskolor. Som jämförelse, i grannlandet Armenien, fungerar ryska klasser endast i 42 blandade gymnasieskolor, och det finns inga uppgifter alls om närvaron av "rena" ryskspråkiga skolor.

En liknande situation observeras i Azerbajdzjan inom högre utbildning. Bara på universitet som lyder under utbildningsministeriet studerar 11 125 kandidater och magister på statens bekostnad, vilket är 11,3 % av det totala antalet studenter vid dessa universitet. Dessutom bör man ta hänsyn till högre utbildningsinstitutioner som är under jurisdiktionen av andra ministerier och avdelningar (till exempel är Medicinska universitetet underordnat hälsoministeriet), och där är antalet studenter som studerar på ryska cirka 3 tusen . I allmänhet, enligt officiell statistik, betalar staten för högre utbildning på ryska för mer än 17 tusen studenter i hela republiken. Ytterligare 3 tusen studenter utbildas i olika specialiteter på ryska på egen bekostnad.

Genom att analysera det ryska språkets position i Azerbajdzjan bör man också vända sig till tematisk sociologisk forskning om det ryska språkets position i det postsovjetiska rummet. Det genomfördes endast en gång under 2007 inom ramen för projektet Eurasian Monitor. På frågan om i vilken utsträckning deras minderåriga barn talar ryska, svarade 23% av de tillfrågade att de "talar det fullt ut" och ytterligare 34% - "delvis". Som jämförelse, enligt samma studie, i Armenien talar endast 14 % av de minderåriga ryska helt och 31 % delvis, i Georgien - 14 % helt och 23 % delvis.

En annan anledning till en sådan fördelaktig position för det ryska språket i Azerbajdzjan ligger kanske i det faktum att den överväldigande majoriteten av den azerbajdzjanska eliten, inklusive den politiska, talar det flytande och är bekant med den ryska kulturens rikedom och mångfald. Humanitärt samarbete med Ryska federationen är hörnstenen i Azerbajdzjans kulturpolitik. Det är ingen slump att arrangemanget av det årliga humanitära forumet i Baku initierades av MGIMO-examinerade president Ilham Aliyev tillsammans med sin ryske kollega Dmitrij Medvedev.

Efter Sovjetunionens kollaps lämnade ett stort antal ryssar Azerbajdzjan, så från cirka 400 tusen sjönk antalet ryssar i detta land till 120 tusen (idag). Den främsta orsaken till migrationen var förstås den instabila situationen i Azerbajdzjan, som tog sig särskilt utbredda former under den period som kallas "Svarta januari". Den tiden var känd för massiva blodsutgjutelser som syftade till att utvisa ryssar från landet; det var dessa händelser som ingjutit i många åsikten att Azerbajdzjan är ett farligt land för alla ryska personer.

Man kan dock inte bilda sig en uppfattning om Azerbajdzjan enbart utifrån detta faktum, även om det satt blodiga spår i historien. De som redan nu talar om folkmordet på det ryska folket på Azerbajdzjans territorium baserar sin åsikt på fiktiva och icke-existerande fakta, men inte på personlig erfarenhet. Alla som kommer till huvudstaden i detta land idag är ofta förvånade, eftersom ryskt tal ofta hörs på gatorna i Baku. Det bör noteras att den största och överväldigande majoriteten av ryssarna faktiskt bor i Baku - enligt folkräkningen bor cirka 114 tusen här, och detta är 95% av hela den rysktalande befolkningen i Azerbajdzjan.

Vad är det ryska språket i Azerbajdzjan idag?

Sedan 1998 började ryska anses vara ett främmande språk i Azerbajdzjan. Sedan 2002 har allt pappersarbete, genom dekret av den nuvarande presidenten Heydar Aliyev, översatts till uteslutande azerbajdzjanska, det vill säga formulär, sigill, tecken och liknande ersattes från ryska med azerbajdzjanska. Samtidigt har det aldrig skett en massstängning av ryska skolor, och till denna dag är antalet skolor som undervisar det ryska språket ganska betydande. Enligt officiella uppgifter är antalet skolor med ryska som undervisningsspråk 350, medan 15 av dem är rena ryska skolor. Många universitet har fakulteter som inkluderar alla specialiteter som undervisas på ryska.

Under en tid dök det upp nyheter i media om att landet hade infört ett förbud mot att sända tv- och radioprogram på många främmande språk på azerbajdzjanska kanaler, vilket bekräftades av en betydande minskning av sådana program. Faktum är att problemet var att den ryska ministerkabinettet vägrade att subventionera sändningar från ryska kanaler, vilket påverkade deras totala antal. Det fanns inget förbud, och nej, även om ryska kanaler idag faktiskt kan hittas (i tillräckliga mängder) bara på kabel-tv och parabolantenner, det vill säga som extra betalkanaler.

Med allt detta är statusen för det ryska språket, som i viss mån har genomgått förföljelse, fortfarande ganska utbredd och talas inte bara av representanter för den ryska diasporan i detta land. Ja, det ryska språket har inte sin officiella status i Azerbajdzjan, men det talas fortfarande av de flesta av den lokala intelligentsian och eliten, både politiskt och ekonomiskt.

I Azerbajdzjan finns ett stort antal tidningar och tidskrifter publicerade på ryska, flera webbplatser, tv- och radiokanaler, kaféer och biografer där filmer sänds på ryska, vilket gör att ryska emigranter kan känna sig bekväma och fria.

När det gäller kunskaper i det azerbajdzjanska språket för en rysk person som bor i detta land, även om det inte är obligatoriskt, är det nödvändigt. Även om Azerbajdzjans konstitution tillåter varje utländsk medborgare att tala på sitt eget språk, när en invandrare anställs på ett kontor eller annan institution, måste en invandrare behärska de mest grundläggande kunskaperna i det officiella språket i detta land, om så bara för att all dokumentation är utförs på tyska

Och om vi pratar om huruvida det är svårt att vara rysk i Azerbajdzjan, så är det ganska svårt att hitta ett entydigt svar. Mycket beror inte bara på vilken plats en person befinner sig på, utan på vilken typ av person denna person är? En ryss som respekterar landet där han befinner sig, strävar efter att följa dess lagar och följer de outtalade instruktionerna för detta lands livsstil (inklusive att tala statsspråket) kommer sällan att avvisas och missförstås.

Förresten, om vi återvänder till en ryss förmåga att tala azerbajdzjanska, är det värt att notera att sådana invandrare behandlas mycket mer välkomnande än de som inte ens försöker lära sig några vanliga fraser, som "tack", "snälla" och "bara bra." Vad som är intressant är att om en rysk person med ett ljust slaviskt utseende säger denna fras på azerbajdzjanska, kommer han nästan säkert att få ett svar på sitt modersmål. Detta är en sådan paradox.

Referens: Hajiyev Asif Abbas ogly, tidigare rektor för BSU, doktor i filologi, professor vid universitetet i Azerbajdzjan (Baku, Republiken Azerbajdzjan), medlem av samordningsrådet för International Pedagogical Society for the Support of the Russian Language (Moskva).




Azerbajdzjansk kontext

Utbildning i ryska i Azerbajdzjan har rika historiska traditioner och är utbredd; positiva vetenskapliga och metodologiska erfarenheter har ackumulerats inom detta område, vilket kan vara användbart för att studera typologin för detta fenomen och lösa de frågor om mångkulturell utbildning som det pedagogiska samhället står inför i allmänhet. Den massiva karaktären av utbildning på ryska i Azerbajdzjan beror på det faktum att rysktalande är en av de viktigaste historiska komponenterna i det nationella mångkulturella sättet att leva. I Republiken Azerbajdzjan fungerar det ryska språket fortfarande aktivt och fullt ut i det sociala och kulturella livet i landet. Enligt det ryska utrikesministeriet är ”det totala antalet personer som talar ryska i republiken, enligt uppskattningar, cirka 70 % av befolkningen, dvs. mer än 5,5 miljoner människor.” Ryskspråkiga tidningar och tidskrifter, läroböcker, vetenskaplig och skönlitterär litteratur publiceras, TV- och radioprogram sänds på ryska. Det finns ett brett nätverk av förskolor, gymnasieskolor och högre utbildningsinstitutioner med ryska som undervisningsspråk. Ryska statliga dramateatern, Baku slaviska universitetet, Baku-grenen av Moskvas statsuniversitet uppkallad efter M. M. Lomonosov, gren av Medicinska universitetet uppkallad efter. I.M. Sechenov, centra för ryskt språk och kultur, "House of Russian Books", informationsbyråer, ryskspråkig vetenskaplig och konstnärlig kreativitet utvecklas, etc.

Ryskspråkig utbildning i Azerbajdzjan är en del av det statliga utbildningssystemet och finansieras helt av republikens budget. Alla förutsättningar har skapats för utvecklingen av den ryska kulturen i Azerbajdzjan, det ryska språkets funktion och förverkligandet av den kreativa potentialen hos den rysk- och rysktalande befolkningen i republiken.



Låt oss notera att ryssar har bott i Azerbajdzjan i mer än 200 år, och idag är det ryska samhället i republiken Azerbajdzjan den största i södra Kaukasus. Tack vare den nationella ledaren Heydar Aliyevs och president Ilham Aliyevs kloka statspolitik säkerställs alla medborgerliga rättigheter för den ryska befolkningen i republiken. Representanter för den ryska diasporan deltar aktivt i landets liv, sådana offentliga organisationer som det ryska samhället Azerbajdzjan, som har filialer i nästan alla städer och regioner i republiken, Association of Russian Youth of Azerbajdzjan, Cossack Community i Azerbajdzjan publicerar Society of Leningrad Siege Survivors, Center of Russian Culture, dussintals tryckta publikationer på ryska. I regionerna har byar bevarats där etniska ryssar, mestadels molokaner, har levt kompakt i tvåhundra år och bevarat det traditionella ekonomiska och etnografiska sättet att leva, seder och folklore. Det bör noteras att det azerbajdzjanska samhällets tolerans också uppskattas mycket av ryska sociopolitiska personer. Låt oss citera orden från ordföranden för den interparlamentariska vänskapsgruppen Ryssland-Azerbajdzjan, Dmitry Savelyev: "Här finns det inget behov av att kämpa för rätten att tala sitt modersmål, det finns inga problem med religiös och vardaglig intolerans. Därför kan våra landsmän rikta sin energi för att nå framgång i sina karriärer, bygga en familj och leva ett normalt och tillfredsställande liv.” Enligt chefen för Rossotrudnichestvos representationskontor i Azerbajdzjan, Valentin Denisov, är "de facto det ryska språket det andra språket i republiken Azerbajdzjan. Landet bedriver ett systematiskt arbete med att studera det ryska språket, som har tagit form under många år.”

Vi minns de täta mötena mellan den nationella ledaren Heydar Aliyev med representanter för den ryska diasporan, hans oro för utbildning i det ryska språket och den ryska kulturen i allmänhet i republiken. Och idag ger landets president, Ilham Aliyev, fullt stöd till utbildnings- och kulturinstitutioner med ryska som undervisningsspråk, bevarande och utveckling av traditionerna för rysk andlighet i landet. På initiativ och med stöd av landets president genomförs ett antal utbildnings-, kultur-, sociala- och sportprogram, bland vilka vi, ur synvinkeln av medborgerlig och mångkulturell utbildning av skolbarn, vill betona särskilt projektet "Låt oss lära känna vårt land." Som en del av detta projekt anordnas kulturella och pedagogiska turer till regionerna i Azerbajdzjan för gymnasieelever, där de bekantar sig med arkitektoniska monument, museer och andra attraktioner och får information om Azerbajdzjans kultur och historiska arv. . Mångkultur i vårt land är en av statspolitikens prioriteringar. Tjänsten för den statliga rådgivaren för interetniska frågor, frågor om mångkultur och religion för administrationen av Republiken Azerbajdzjans president har skapats. Genom dekret av republikens president utropades 2016 till mångkulturens år, och inom ramen för detta år hölls ett antal evenemang i skolor och universitet över hela landet för att studera den multinationella kulturen och folktraditionerna i Azerbajdzjan, för att utveckla en känsla av tolerans, medborgerlig identitet och socialt ansvar bland unga.

Idag ger statliga och offentliga organisationer ett betydande bidrag till processen att forma en individ med ett tolerant medvetande och en känsla av etnisk pluralism, kapabel att navigera i en mångkulturell och multireligiös miljö.



Jag skulle särskilt vilja notera det stora arbete som utförts i denna prioriterade riktning av Heydar Aliyev Foundation, ledd av Azerbajdzjans förste vicepresident, UNESCO och ISESCO:s goodwillambassadör Mehriban Aliyeva. Med sin mångfacetterade verksamhet ger stiftelsen ett ovärderligt bidrag till skol- och studentungdoms utbildning, bildandet hos den yngre generationen av känslor av patriotism och hängivenhet till nationella kulturella värden, social aktivitet och öppenhet för främmande värden. Inom ramen för sådana storskaliga utbildningsprojekt som genomförts av Heydar Aliyev Foundation som "Utveckling av barnhem och internatskolor", "Ny skola för ett förnyande Azerbajdzjan", "Stöd till utbildning" och andra, var hundratals barn- och utbildningsinstitutioner byggdes, rekonstruerades, renoverades och utrustades med nya utrustningsrepubliker. Vid dessa institutioner har bibliotek skapats, fyllt på med relevanta läroböcker och skönlitteratur, datorutrustning har installerats och klassrum har utrustats för interaktivt lärande. Stiftelsen håller utbildnings- och välgörenhetsevenemang, festivaler, tävlingar och ger stöd till amatörgrupper och olika klubbar i dessa institutioner. Det bör noteras att stiftelsens utbildnings-, utbildnings-, kultur- och välgörenhetsprojekt inte är begränsade till Azerbajdzjans territorium och täcker många främmande länder, inklusive Ryssland.

Karabachfrågan är ett viktigt inslag i den allmänna medborgerliga utbildningen av republikens ungdom. Historien och kulturen i Karabach-regionen i Azerbajdzjan, azerbajdzjanernas toleranstraditioner, etnisk pluralism, kulturell och religiös mångfald i vårt samhälle diskuteras i pedagogiskt och populärvetenskapligt material baserat på historiska fakta och moderna realiteter i den nationella mångkulturella livsstilen . Skolbarn och elever deltar i olika evenemang och projekt tillägnad Karabach-konflikten, av vilka den internationella kampanjen "Rättvisa för Khojaly" särskilt kan lyftas fram, genomförd på initiativ av vicepresidenten för Heydar Aliyev Foundation, ledare för Azerbajdzjan. Rysslands ungdomsorganisation (AYOR) Leyla Aliyeva.

Den andliga och moraliska utbildningen för skolungdomar baserad på kulturella värderingar och folktraditioner, nationell och medborgerlig identitet och hållbar utveckling är en av huvuduppgifterna för republikens sekundära utbildningsinstitutioner. För detta ändamål har undervisningsministeriet i Azerbajdzjan identifierat prioriterade områden för pedagogiskt och extracurricular pedagogiskt arbete. Huvuduppgifterna för det allmänna utbildningssystemet är övergången från "minnets" skola till "tänkandets skola", att säkerställa elevcentrerad utbildning, förbereda den yngre generationen för ett självständigt liv och medborgerlig utbildning. Ett av de intressanta projekten är skapandet av skolgemenskaper. Mottot för dessa gemenskaper är "Tillsammans lär vi oss, slappnar av, utvecklas." Skolgemenskapernas uppgifter är att skapa en gynnsam atmosfär för ömsesidig förståelse bland skolbarn, föräldrar och lärare, att identifiera potentialen och stödja utvecklingen av kreativa och sociala färdigheter hos elever, att förbereda eleverna för deltagande i det multinationella sociala livet i landet. . Ett projekt genomförs också för att öka motivationen för skolelever att läsa, för att öka deras intresse för världsfiktion, vilket också har en positiv effekt på skolbarns andliga och moraliska fostran utifrån nationella och universella kulturella värderingar.



De senaste åren, särskilt efter de första europeiska spelen (2015), har volontärrörelsen fått en speciell räckvidd i Azerbajdzjan, vilket bidrar till utvecklingen av organisatoriska färdigheter och förmåga att fungera i en främmande miljö, vilket fördjupar känslan av nationell identitet och tolerans bland ungdomar. Det bör noteras att omkring 20 tusen volontärer var inblandade i förberedelserna och genomförandet av de europeiska spelen i Baku, varav den stora majoriteten var ungdomar.

Vi måste notera det stora arbete inom ungdomspolitik som utförts av ministeriet för ungdom och idrott i Republiken Azerbajdzjan. Bara under de senaste fem åren har ministeriet stöttat mer än 500 ungdomsprojekt. Dessa projekt syftar till att studera historien och kulturen hos folken i Azerbajdzjan, främja tolerans och religiös tolerans, engagemang för nationella och universella värden, etc. 2014 hölls det första globala forumet om ungdomspolitik i Baku, där 700 personer från 155 länder deltog; 2016 utropades en av Azerbajdzjans antika städer, Ganja, till Europas ungdomshuvudstad.

Omfattande utbildningsarbete utförs av den statliga kommittén för arbete med religiösa organisationer i Republiken Azerbajdzjan. Kommitténs projekt syftar till att främja religiös tolerans, ömsesidig förståelse och tolerans mellan företrädare för olika religioner. Det bör noteras att det i republiken finns 17 kristna, 7 judar, 1 Hare Krishna, 2 Bahai-samhällen, 13 kyrkor, 7 synagogor. Den rysk-ortodoxa kyrkan spelar en viktig roll i det offentliga livet i republiken och för att bevara den ryska befolkningens nationella identitet: "I Azerbajdzjan finns för närvarande: i Baku katedralen för de heliga myrrabärande kvinnorna, födelsekatedralen av den heliga jungfru Maria, ärkeängeln Mikaels kyrka; c I Ganja - Alexander Nevsky-kyrkan, i Khachmaz - St. Nicholas-kyrkan, i Sumgayit - Bönens hus för att hedra St. Serafim av Sarov. 2013 öppnades ett ortodoxt religiöst och kulturellt centrum på territoriet för katedralen för de heliga myrrabärande kvinnorna i Baku, byggt med hjälp av Azerbajdzjans regering... det finns tre ortodoxa skolor...”

Utbildningsarbete med ungdomar har också en viktig plats i Knowledge Foundations verksamhet under Republiken Azerbajdzjans president. Denna stiftelse har genomfört ett antal projekt som syftar till mångkulturell utbildning av gymnasieelever och elever. Som en del av dessa projekt anordnas intellektuella och kreativa tävlingar, resor till regioner i landet, konstutställningar av teckningar och hantverk av skolbarn etc.



Frågor om mångkultur är den direkta verksamhetssfären för Baku International Centre for Multiculturalism under Republiken Azerbajdzjans ministerkabinett. Centret stöder arbetet i kultur- och utbildningsorganisationer av de nationaliteter som bor i republiken, initierar och genomför olika vetenskapliga och utbildningsevenemang. På många universitet i republiken och i andra länder har centret organiserat undervisningen i kurserna "Azerbajdzjans mångkulturalism" och "Introduktion till mångkulturalism".

Historia om utbildning på ryska i Azerbajdzjan

Vid genomförandet av uppgifterna för mångkulturell utbildning av skol- och studentungdom spelar utbildningsprocessen en speciell roll, inklusive i utbildningsinstitutioner med ryska som undervisningsspråk, som har en rik historia av utveckling och utbildnings- och metodisk erfarenhet i Azerbajdzjan. Historien om utbildning på ryska i Azerbajdzjan kan delas in i följande huvudstadier:

• Den förrevolutionära perioden, då ryskspråkig utbildning och böcker var de viktigaste verktygen för att överföra statsideologi och ett sätt att utbilda befolkningen i imperiets regioner. Samtidigt började man under denna period ge ut läroböcker anpassade till lokala förhållanden och lokala författare deltog ofta i deras författarskap. Skolor med ryska som undervisningsspråk förekom i Azerbajdzjan sedan 1830-talet i städerna Baku, Shusha, Ganja, Shemakha, Nakhichevan, Ordubad, Kuba, Zagatala, etc. Den azerbajdzjanska intelligentian behandlade det ryska språket som upplysningens, vetenskapens språk. och utbildning, som ett sätt att inkludera i ryskt och europeiskt filosofiskt och vetenskapligt tänkande. Från samma period började ryskspråkiga tryckta publikationer att publiceras, de första översatta texterna, ryskspråkiga konstnärliga, journalistiska och vetenskapliga verk av azerbajdzjanska författare dök upp. Låt oss notera att företrädare för det ryska samhället i Azerbajdzjan också spelade en viktig roll i utvecklingen av utbildning. En infödd Shamakhi, berömd utbildare och lärare A. Chernyaevsky blev författare till en av de första läroböckerna i det azerbajdzjanska språket för sekulära skolor "Ana Dili" - "Native Speech", publicerad 1883;
• Sovjetperioden. I de nationella republikernas utbildningsinstitutioner undervisade de huvudsakligen enligt program som var enhetliga för hela landet, eller på basis av deras varianter anpassade till lokala förhållanden. Efter läroplanen sammanställdes även skol- och universitetsläroböcker centralt. I gymnasie- och högre utbildningsinstitutioner med nationella undervisningsspråk användes ofta läroböcker översatta från ryska. Under denna period, i Azerbajdzjan, blev skol- och universitetsutbildning i ryska utbredd; 1946 började Azerbajdzjans pedagogiska institut för ryskt språk och litteratur att fungera, som 1972, på initiativ och beslut av den nationella ledaren Heydar Aliyev, omvandlades till Azerbajdzjans pedagogiska institut för ryskt språk och litteratur uppkallat efter. M.F.Akhundova;
• Postsovjetperioden. Inom OSS finns det ingen enhetlig och allmänt accepterad konceptuell inställning till frågor om ryskspråkig utbildning för utländsk publik. I Republiken Azerbajdzjan genomförs utbildningsprocessen på ryska enligt republikanska standarder och är fullt utrustad med nationella program, manualer och läroböcker. Även om ryskt pedagogiskt och vetenskapligt material också används. Under den postsovjetiska perioden har ett brett nätverk av förskola, allmän utbildning och högre utbildningsinstitutioner med ryska som undervisningsspråk bevarats i Azerbajdzjan, och antalet tryckta publikationer på ryska har ökat avsevärt. Men i det moderna Azerbajdzjan fungerar det ryska språket i de politiska och sociokulturella förhållanden som har förändrats under den postsovjetiska perioden, vilket kräver ett lämpligt förhållningssätt till frågorna om metodik för undervisning i ryska språket och litteraturen, såväl som ryska. -Språkundervisning i allmänhet.

Status för det ryska språket i utbildningssystemet till Azerbajdzjan

I Azerbajdzjan är det ryska språkets status i utbildningssystemet mycket bredare än begreppet ryskspråkig utbildning. I den moderna perioden, i utbildningssystemet i Republiken Azerbajdzjan, fungerar det ryska språket ur fyra perspektiv: som ett undervisningsspråk; som ett av huvudämnena i utbildningsinstitutioner med ryska som undervisningsspråk; som ett av de främmande språken i skolor och universitet med azerbajdzjanska som undervisningsspråk; som ett språk för kommunikation i klassrummet och utanför skolan.

Vi noterar också att i utbildningsinstitutioner i Azerbajdzjan får ett ganska stort antal utländska studenter också utbildning på ryska.



Som bekant observeras flera trender i undervisningen i rysk litteratur i OSS-länderna: undervisning i rysk litteratur som ett självständigt ämne anpassat till lokala förhållanden, som en del av en allmän kurs i världslitteratur, i traditionell form enligt ryska program och läroböcker. I Azerbajdzjan, i avdelningar för gymnasieskolor med ryska och azerbajdzjanska undervisningsspråk, lärs rysk litteratur ut som en del av den allmänna kursen "Litteratur".

Sociokulturella faktorer

Det ryska språkets aktiva funktion i republiken Azerbajdzjans utbildningssystem underlättas av följande politiska och sociokulturella faktorer: a) Konstitutionen och lagstiftningen som bestämmer den lika juridiska statusen för språken för alla folk som bor i landet Republik; b) det azerbajdzjanska folkets och den politiska elitens traditionella toleranta inställning till det ryska språket som språket för stor kultur, litteratur, vetenskaplig och andlig tradition; c) Marknadens behov av att bevara språket i ett land med enorm ekonomisk potential och avancerad teknik. d) Medvetenhet om vikten av att kunna det officiella språket i det land som Azerbajdzjan aktivt samarbetar med och där det finns en stor azerbajdzjansk diaspora; e) förekomsten av en historiskt etablerad ryskspråkig utbildningsinfrastruktur, vetenskaplig och metodologisk bas och mänskliga resurser.

Men under globaliseringsperioden fungerar ryska som utbildningsspråk under förändrade förhållanden - nationella utbildningssystem är alltmer involverade i integrationsprocesser, internationalisering av utbildningsresurser och principer för att organisera utbildningsprocessen äger rum. Utvecklingen av ett internationellt företag inom produktionsområdet, massspridningen av informations- och kommunikationsteknik och framväxten av en inre arbetsmarknad leder gradvis till enandet av utbildningssystemen.

Å andra sidan bestäms utbildning i självständiga stater av det nationella utbildningsbegreppet, den dominerande ideologin i samhället och statens intressen. Tyvärr beaktas inte denna punkt tillräckligt. Ibland finns det en felaktig identifiering av nationella utbildningsinstitutioner med det ryska undervisningsspråket med ryska universitet och skolor. Detta leder till en förvrängning av idéer om syftet och målen med utbildning med ryska som undervisningsspråk i oberoende stater som har traditionella vetenskapliga, kulturella och ekonomiska band med Ryssland, men som samtidigt har bestämt sina egna möjligheter till humanitär utveckling , även betingat av andra regionala och internationella band.



Slutligen skärper uppkomsten av transnationella leverantörer som tillhandahåller flexibla former av utbildningstjänster, särskilt distansprogram, konkurrensen avsevärt inom utbildningsområdet, i första hand högre utbildning. Förstärkningen av integrationsprocesser är särskilt aktiv för att öka studenternas rörlighet och utvidgningen av utbildning i främmande språk. I postsovjetiska republiker, inklusive Ryssland, tillsammans med traditionell ryskspråkig utbildning, dyker det upp skolor och universitetsavdelningar med engelska, franska, tyska och andra undervisningsspråk.

Det finns alltså ett behov av att förstå globaliseringens olika utmaningar - först och främst dilemmat mellan nationella intressen, uppgiften att bilda en medborgare, å ena sidan internationaliseringen av livsstilen, innehållets överstatliga karaktär. och medel för att överföra information, såväl som universella metoder för att påverka ungdomar, å andra sidan. Dessa utmaningar är relevanta för utbildningssystemen i både Azerbajdzjan och Ryssland, såväl som andra länder i den eurasiska regionen.

Omfattningen av dessa processer tvingar många experter att betrakta utbildning som en av faktorerna för nationell säkerhet, ekonomisk konkurrenskraft och statens politiska betydelse. Således får utbildningssystemet, inklusive utbildning på ryska, i samband med globaliseringen inte bara ekonomisk utan också politisk och social betydelse. Utöver sin ekonomiska betydelse bör utbildning, inklusive mångkulturell utbildning, också tjäna nationell självidentifiering och bilda en medborgare.



Det bör noteras att i utvecklingen av utbildning i främmande språk spelar motivationsfaktorer själva en viktig roll: politiska och ekonomiska band mellan stater, såväl som tolerans mot samhället, öppenhet för främmande kulturer, och när det gäller ryskspråkig utbildning, också en uppriktig inställning till Ryssland och det ryska folket.

Nuvarande situation

Under moderna förhållanden är de metodologiska och vetenskapligt-metodologiska grunderna för ryskspråkig utbildning (som ett viktigt inslag i mångkulturell utbildning), som i globaliseringens tidevarv har fått nytt innehåll och nya former, av särskild relevans. En studie av befintlig erfarenhet visar att inom OSS har heltäckande testade och allmänt accepterade principer för undervisning på ryska i en mångkulturell publik under moderna förhållanden ännu inte utvecklats. Bristen på begrepp och metoder anpassade till nya verkligheter leder till oönskade konsekvenser av vetenskaplig, pedagogisk och social karaktär.

I republiken Azerbajdzjan genomförs integrationsprocesser inom utbildningsområdet och utbildning i främmande språk med hänsyn till de nationella intressena och intressena för alla folk som bor i republiken, ekonomisk genomförbarhet och moderna sociokulturella realiteter. Relevanta statliga program och projekt genomförs, inklusive de för utveckling av ryskspråkig utbildning och undervisning i det ryska språket. Först och främst, i republiken är den konceptuella inställningen till ryskspråkig utbildning metodologiskt flexibel och motsvarar följande sociopolitiska och kulturhistoriska realiteter och principer:

• Den roll som utbildningssystemet spelar för att stärka internationell och interetnisk förståelse och fred, integration av folk, sammanhållning och demokratisering av samhället;
• Med hänsyn till den nya rättsliga statusen för utbildning i främmande språk som en integrerad del av det nationella utbildningssystemet;
• Tolerans mot utbildning i allmänhet och utbildning i främmande språk i synnerhet gentemot nationella kulturer och värderingar, etniska, religiösa, psykologiska egenskaper hos folk;
• Överensstämmelse mellan huvuddelen av faktiskt utbildningsmaterial till idéer om nationell historia, historiska personer och nationell självidentifiering. Låt oss säga att för de flesta OSS-länder kan sådant material vara orientaliska texter av rysk litteratur och fakta om historiskt samarbete i det eurasiska området.

Tack vare dessa gynnsamma faktorer och förhållanden förblir det ryska språket i Azerbajdzjan ett av de språk som aktivt fungerar i samhället, vetenskapliga och utbildningssfärer. Dessutom, i Azerbajdzjan, har det ryska språket behållit sin funktionella relevans, inte bara och inte så mycket som ett främmande fenomen, utan som ett av de organiska delarna av nationell andlighet, kultur och utbildning. Detta förklarar det faktum att majoriteten av studenter som studerar på ryska är representanter för den rysktalande delen av Azerbajdzjan och andra folk i republiken.

Den nuvarande situationen med utbildning på ryska i Azerbajdzjan kännetecknas av följande fakta:

A) Skolutbildning. I förskoleutbildningsinstitutioner och gymnasieskolor i Republiken Azerbajdzjan bedrivs utbildning på azerbajdzjanska, ryska, georgiska och andra språk. Utbildning i små folks språk tillhandahålls (Lezgin, Talysh, Avar, Tsakhur, Udi, Khinalig, kurdiska språk, hebreiska, etc.). Program, manualer och läroböcker för flerspråkiga skolor med två och tre undervisningsspråk har godkänts.

I 435 förskoleläroanstalter och 248 förskoleläroanstalter undervisas barn på ryska. I 379 gymnasieskolor bedrivs undervisning på ryska, i 16 skolor endast på ryska, och i många skolor genomförs ett projekt för att fördjupa sig i det ryska språket. I allmänhet får mer än 100 tusen elever från gymnasieskolor i Azerbajdzjan utbildning på ryska. På avdelningar med azerbajdzjanska undervisningsspråk studerar cirka 500 tusen skolbarn ryska som främmande språk. Under de senaste åren har det i grundklasserna varit en stadig trend mot en ökning av antalet elever som studerar på ryska.

B) Högre utbildning. Alla statliga universitet har institutioner med ryska som undervisningsspråk, och i azerbajdzjanska sektorer studeras ryska som främmande språk. Förutom de traditionella centra för ryska studier - Baku Slavic University och Baku State University, öppnades under självständighetsperioden också avdelningar för ryskt språk och litteratur i Baku-grenen av Moscow State University, Azerbajdzjan University of Languages, Nakhchivan State University och Ganja State University.



I allmänhet har ryska studier i Azerbajdzjan rika traditioner, i bildandet och utvecklingen av vilka Baku Slavic University, skapat 2000 genom dekret av den nationella ledaren Heydar Aliyev, spelade och fortsätter att spela en speciell roll på grundval av Azerbajdzjans pedagogiska institut ryska språket och litteraturen, som har fungerat sedan 1946. M.F.Akhundova. Med hänsyn till arbetsmarknadens behov har BSU avsevärt utökat profilen för utbildningsspecialister i ryska studier: förutom den traditionella specialiteten "lärare i ryskt språk och litteratur", utbildning av filologer-ryssar, specialister på regionala studier i Ryssland , översättare med ryska språkkomponent, grundskolelärare, psykologer för skolor med ryska har börjat undervisningsspråk, journalister, etc. Universitetet har ett centrum för ryskt språk och kultur och ger ut tidningen "Ryskt språk och litteratur i Azerbajdzjan."

Baku-grenen vid Moskvas statliga universitet spelar en viktig roll i republikens utbildningssystem. Fördelen med denna utbildningsinstitution är att utbildningsprocessen organiskt kombinerar Moskva-program med en nationell komponent av utbildning. Huvuddelen av klasserna på filialen undervisas av MSU-specialister och är försedda med de senaste utbildningsresurserna som uppfyller internationella standarder. Utbildning av specialister inom efterfrågade specialiteter, hög utbildningskvalitet, modern logistik visar återigen att utbildning i främmande språk, med ett systematiskt förhållningssätt till ledning, kan bli en av de viktiga delarna av det nationella utbildningsutrymmet.

Utbildnings- och metodstöd för utbildningsprocessen på ryska

I Republiken Azerbajdzjan utförs utbildningsprocessen på ryska och andra språk enligt enhetliga statliga utbildningsstandarder som godkänts av republikens ministerkabinett. Gymnasieskolor med ryska som undervisningsspråk är fullt utrustade med läroböcker som godkänts av undervisningsministeriet i Republiken Azerbajdzjan. Vetenskapliga, metodologiska och praktiska seminarier, konferenser, olympiader, tävlingar, avancerade kurser i det ryska språket och metoder för att undervisa det hålls, ofta tillsammans med det ryska informations- och kulturcentret i Baku (RICC), föreningen för lärare i ryska- språkutbildningsinstitutioner i Azerbajdzjan och ryska kollegor. .

I allmänhet är utbildning på ryska försedd med utbildnings- och metodmaterial som utarbetats av specialister från republiken. Men liksom i andra länder används inom gymnasie- och högre utbildning i vissa ämnen även läromedel och läroböcker utgivna utomlands samt elektroniska resurser. Som bekant är internationaliseringen av högre utbildning särskilt djupt manifesterad i läroböckernas innehåll. Detta är en helt naturlig och nödvändig process som gör det möjligt för nationella utbildningssystem att vara på nivån med världsvetenskapliga landvinningar. Samtidigt, i samband med globaliseringen, märks ibland aktiveringen av vissa transnationella bokförlagsföretag, vars huvudideologi ofta är inriktad på att göra vinst och förmedla vissa ideologiska principer. Därför anser många experter att det är tillrådligt att maximalt täcka utbildningsprocessen, främst inom humaniora, med grundläggande läroböcker utarbetade av specialister från republikerna. Det verkar som om lokala och ryska författares kollektiva ansträngningar att sammanställa ytterligare läromedel, som också skulle innehålla material om historiskt samarbete, kulturella band och vänskap mellan de två folken - azerbajdzjaner och ryssar, också kan vara fruktbara.



Teamet av författare till detta grundläggande program och läroböcker utvecklade följande vetenskapliga och metodologiska principer, som, med nödvändiga justeringar, kan tillämpas på ryskspråkiga läroböcker inom andra humanistiska discipliner:

Använda principerna för jämförande historisk och jämförande typologisk tolkning av fakta;

Prioritering av regionala studier och kulturella tillvägagångssätt för urval och kommentering av texter;

Inkludering av orientaliska texter av rysk litteratur och material om kulturella relationer i läroböcker;

Jämförelse av liknande fenomen i rysk och azerbajdzjansk litteratur;

Avslöjande av de universella betydelserna och universella idéerna hos ryska författares verk, deras "världsomspännande lyhördhet";

En genomgång av verk av rysktalande författare i Azerbajdzjan för att hitta förenande principer.

Vid behov beaktas azerbajdzjanska motiv i ryska författares verk, och ryska teman i azerbajdzjanska författares verk berörs också. Som ett resultat säkerställs interkulturell kommunikation i utbildningsprocessen; skolbarn utvecklar å ena sidan en tydlig medvetenhet om nationell och medborgerlig identitet, och å andra sidan öppenhet och mottaglighet för rysk kultur och andliga värden.

Slutsatser och erbjudanden

För det första är språket inte bara ett sätt att överföra information, utan också en bärare av vissa mentala egenskaper, värderingar och begrepp. Som ett resultat, med utbildning i främmande språk, bildas inte bara tvåspråkighet, utan också tvåkultur. Därför bör jämförande material om folkstudier och etnokulturella traditioner inta en viss plats i innehållet i sociala och humanitära ämnen i undervisningsprocessen i främmande språksektorer i skolor och universitet.

För det andra måste varje skola eller universitetsutexaminerad för en framgångsrik karriär på arbetsmarknaden, tillsammans med den obestridliga och ibland avgörande betydelsen av kunskaper i främmande språk, vara flytande i det statliga språket. Det bör noteras att i Azerbajdzjan ingår statsspråket i alla läroplaner för främmande språksektorer vid universitet och skolor som ett obligatoriskt ämne. Utvidgningen av statsspråkets användningsområde i samband med uppkomsten av helt nya arbetsområden kräver enligt vår mening behovet av att stärka undervisningen i riksspråket vid läroanstalternas främmande språkavdelningar och att införa inslag. av en jämförande typologi av språk och principerna för tvåspråkig och flerspråkig utbildning.

För det tredje genomförs undervisning i främmande språk i en mångkulturell miljö och förutsätter tolerans mot elevers mentala och psykologiska egenskaper. I Republiken Azerbajdzjan är denna princip en av prioriteringarna för utbildningspolitiken som helhet. Samtidigt verkar det vara fruktbart att skapa gemensamma team av författare (azerbajdzjanska och ryska) för att skriva ytterligare läroböcker av regional naturvetenskap som motsvarar de nationella värderingarna och idéerna om azerbajdzjanernas (och andra) nationella självidentifiering. nationella samhällen) pedagogisk publik. Sådana manualer, som återspeglar de historiska fakta om samarbete och vänskap mellan de två folken, skulle kunna tjäna mer framgångsrikt den ömsesidiga förståelsen och integrationen av folk, och fördjupa dialogen mellan kulturer.

För det fjärde räcker det inte med enbart identitet eller likhet i innehållet i läroböcker för nationella och främmande språkavdelningar. Det är nödvändigt att ta hänsyn till det främmande språket och det bikulturella sammanhanget i utbildningsprocessen och komplettera texterna i läroböcker med särskilt kulturellt material, tillhandahålla information och uppgifter av jämförande karaktär och i stor utsträckning använda språkliga och kulturella kommentarer.

För det sjätte, med tanke på det växande antalet studenter vid avdelningar för främmande språk vid nationella utbildningsinstitutioner och utomlands, är det tillrådligt att öka antalet och informationsvolymen av elektroniska resurser som innehåller nödvändigt regionalt studiematerial och material om interkulturella relationer.

Slutsats

De listade faktorerna, villkoren och principerna gjorde det möjligt att maximalt anpassa den ryskspråkiga utbildningen i Republiken Azerbajdzjan till det nationella konceptet för utbildning och skapa utbildningsresurser som i framtiden framgångsrikt kan utföra ideologiska, pedagogiska, kognitiva, informativa, heuristiska, pedagogiska och andra funktioner som motsvarar nya verkligheter. Således, i Azerbajdzjan, är utbildning på ryska en integrerad del av det statliga utbildningssystemet och i