Հնդկաստան- երկիր, ուր մանկուց բոլորը երազում են գնալ, կոնտրաստների երկիր, որտեղ խեղճ խրճիթներ ու մահարաջաների պալատներ, փողոցներում մուրացկաններ և բավականին հաջողակ գործարարներ, անթափանց ջունգլիներ ու անապատներ, արգելված, բայց ամեն ինչից անկախ կաստա։ համակարգը և ժամանակակից պետական ​​համակարգը ժառանգած խճճվածորեն միահյուսված են բրիտանացի նվաճողներից, խիստ պուրիտաններից և կարմիր լույսի տարածքներից...

Ահա թագավորական Հիմալայները, հայտնի Գանգես գետը, վագրերի արգելոցները, «ոսկե եռանկյունին», բազմաթիվ ափամերձ հանգստավայրեր, անցյալ դարաշրջանների անգին հուշարձաններ, հնության ժամանակ եգիպտական ​​բուրգերի մրցակցությունը. այս ամենը գրավում է շատ զբոսաշրջիկների Հնդկաստան:

ընդհանուր տեղեկություն

Հնդկաստանգտնվում է հարավում, հիմնականում Հինդուստան թերակղզում: Նրա տարածքը 3,3 մլն կմ 2 է, չափերով Հնդկաստանը աշխարհում 7-րդ տեղում է, ծովափնյա գիծը ձգվում է 7000 կմ։

Արևելքից Հնդկաստանը ողողվում է Բենգալյան ծոցով, հարավում՝ Հնդկական օվկիանոսով, իսկ արևմուտքում՝ Արաբական ծովով, որում գտնվում են Հնդկական և Նիկոբար կղզիները։

Հյուսիսում Հնդկաստանը սահմանակից է Չինաստանին, արևելքում, նրա հարևաններն են Նեպալը, Բութանը, Բանգլադեշը և Մյանմարը (նախկինում՝ Բիրմա), իսկ վերջապես, արևմուտքում սահմանակից է Աֆղանստանին և Պակիստանին։

Ճամփորդական գործակալները սովորաբար զանգվածային ռուս զբոսաշրջիկների են տանում Արաբական ծովի ափին գտնվող հնդկական ամենափոքր նահանգը։ Այս նահանգը ժամանակին եղել է պորտուգալական գաղութ 450 երկար տարիներ և մինչ օրս պահպանում է իր եվրոպական երանգը: Երբեմն Գոային անվանում են փոքրիկ Պորտուգալիա։

Հնդկաստանի ամենաբարձր կետը, որը մի փոքր ցածր է աշխարհի ամենաբարձր Էվերեստից, Կանչենջունգա լեռն է՝ 8586 մետր բարձրությամբ, որը գտնվում է Նեպալի մոտ գտնվող Սիկկիմ նահանգում։

Հնդկաստանի մայրաքաղաքը Նյու Դելին է։

Բնակչության առումով՝ մոտ 14 միլիոն մարդ, մայրաքաղաքը երկրորդ տեղում է երկրում՝ Մումբայից հետո և հանդիսանում է ամենամեծ արդյունաբերական կենտրոնը։ Հին Դելին լի է մզկիթներով, հուշարձաններով, ամրոցներով, որոնք ժառանգվել են այն ժամանակներից, երբ այն մահմեդական մայրաքաղաքն էր, իսկ Նյու Դելին կառուցվել է բրիտանացիների կողմից որպես ամբողջ Հնդկաստանի նոր մայրաքաղաք:

Կրոնը Հնդկաստանում.

Հնդկաստանում հիմնական կրոնը հինդուիզմն է, որը ծագել է մ.թ.ա երրորդ հազարամյակում, երկրում հինդուները կազմում են մոտ 80 տոկոսը: Նրանք պաշտում են Աստվածների մի ամբողջ պանթեոն՝ Վիշնուի և Շիվայի գլխավորությամբ։ Ընդհանուր առմամբ երկրում կա 3,5 հազար կաստա և ենթակաստա՝ միմյանց ենթակայությամբ՝ բրահմանների գլխավորությամբ։

Թեև սահմանադրությունը 1950 թվականից ի վեր ճանաչում է կաստաները որպես իրավահավասար, հնդիկները իրենք շարունակում են հավատարիմ մնալ իրենց սովորույթներին:

Ինչպես նախկինում, կաստային կարելի է որոշել ազգանունով, ծնողները դեռ կազմակերպում են իրենց երեխաների հարսանիքը, որոնք առաջին անգամ հանդիպում են միայն հարսանիքի ժամանակ։

Բրիտանացիները, որոնք ստիպված եղան հեռանալ 1947 թվականին, դեռևս կարողացան զայրացնել, օգտագործելով «բաժանիր և տիրիր» սկզբունքը, Հնդկաստանը պառակտելով կրոնական գծերով Պակիստանի, Բանգլադեշի և, փաստորեն, Հինդու Հնդկաստանի:

Այնուամենայնիվ, Հնդկաստանն ունի մոտ 90 միլիոն մահմեդական, որոնք գերակշռում են Քաշմիրում։ Իսլամը դավանում է բնակչության մոտ 11%-ը, իսկ քրիստոնյաները, սիկհերը և բուդդիստները փոքր մասն են զբաղեցնում:

16-17-րդ դարերում հինդուիզմի աղանդներից մեկի ներկայացուցիչները սկսեցին դավանել մեկ Աստված ունեցող կրոն և կաստայի ժխտում: Սրանք սիկհերն էին, որոնք առավելապես կենտրոնացած էին Փենջաբում:

Վարանասիի մոտ՝ Սառնաթ եղջերուների ազգային պարկում, կա տաճար ոսկե Բուդդայով։Այս վայրում, ըստ լեգենդի, Բուդդան սկզբում հավաքել է իր առաջին հետևորդներին, որոնց ներկայացրել է իր ուսմունքները։

Հինդուիզմը բավականին խաղաղ կրոն է, և մնացած բոլորը խաղաղ գոյակցում են նրա հետ, և կրոնների հավասարությունը հաստատվում է օրենքով:

Պաշտոնական լեզու

Հնդկաստանում կա 14 պաշտոնական լեզու, ինչպես ոչ մի այլ տեղ: Բնակչության գրեթե կեսը խոսում է հինդի, մնացածը խոսում է բենգալերեն, թամիլերեն, ուրդու և շատ ուրիշներ: Անգլերենը լայնորեն խոսվում է, քանի որ Հնդկաստանը երկար ժամանակ եղել է բրիտանական գաղութ: Գործնականում հիմնականում օգտագործվում են հինդի և անգլերեն, և ներկայումս ընդհանուր առմամբ կա մոտ 250 բարբառ։

Մարդահամարի տվյալներով՝ Հնդկաստանն ունի մոտ 1,3 միլիարդ մարդ, որից 28 տոկոսն ապրում է քաղաքներում։ Երկիրը բազմազգ է, մեծամասնությունը կազմում են հինդուստանցիները, թելուգուները, բենգալցիները, թամիլները, բիհարները, փենջաբները, իսկ բնակչության մոտ մեկ քառորդը դրավիդացիներ են։

Պետական ​​կառավարում.

Հնդկաստանը կառավարվում է խորհրդարան, որը բաղկացած է 2 պալատից՝ վերինը՝ Պետությունների խորհուրդը, որը կոչվում է Ռաջյա Սաբհա և ստորին Ժողովրդական պալատը, որը կոչվում է Լոկ Սաբհա։

Պետության ղեկավարն է նախագահինընտրվել է հինգ տարի ժամկետով։

Գործադիր իշխանությունն իրականացնում է վարչապետը՝ առաջադրված Ժողովրդական պալատի ամենաազդեցիկ կուսակցության կողմից։

Հնդկաստանը բաժանված է պետությունները, ստեղծված ըստ իրենց բնակեցված մարդկանց լեզվական համայնքի։ Պետությունները կառավարվում են իրենց օրենսդիր ժողովների կողմից, իսկ տեղական ինքնակառավարման մարմիններն իրականացնում են գործադիր գործառույթ:
Ընդհանուր առմամբ, Հնդկաստանն ունի 29 նահանգ, որոնք կառավարվում են նահանգապետերի կողմից, մայրաքաղաքը հատկացված է որպես առանձին ազգային տարածք, բացի այդ, կան 6 կենտրոնական ենթակա տարածքներ։

Հին Հնդկաստանը հիմնադրած Աշոկա թագավորի Սապնաթ մայրաքաղաքը օգտագործվում է որպես զինանշան։ Որպես օրհներգ օգտագործվում է «Jana-gana-mana» երգը, որը գրել է Ռաբինդրանաթ Թագորը։

Հնդկաստանի կլիման
Երկրի հիմնական տարածքում կարելի է առանձնացնել երեք եղանակ.

• հունիս-հոկտեմբեր. Գերակշռում է հարավ-արևմտյան մուսոնը և բավականին տաք և խոնավ է:
• նոյեմբեր - փետրվար. Գերակշռում է հյուսիսարևելյան առևտրային քամին, որը դառնում է համեմատաբար զով և չոր։
• Նրանց միջև անցումային շրջանը մարտից մայիս է, այս պահին տաք և չոր է։

Զբոսաշրջիկների համար առավել հարմարավետ է հոկտեմբերից մայիս գալը։

Ժամանակը:

Մոսկվայից տարբերվում է ամռանը + 1,5 ժամ, ձմռանը, համապատասխանաբար, + 2,5 ժամ:

Փող:

Հնդկական ռուփին ունի 100 փեյզ:

Ցանցի լարումը

230-240 վոլտ, հաճախականությունը 50 Հց, վարդակները տարբերվում են սովորական եվրոպականից, ընդ որում՝ տարբեր վիճակներում։ Նախքան ձեր գաջեթները միացնելը, դուք պետք է խորհրդակցեք հյուրանոցի անձնակազմի հետ էլեկտրական պարամետրերի վերաբերյալ:
Վիզա
Երկիր այցելելու համար զբոսաշրջիկը պետք է դիմի։

Բավական դժվար է թվարկել հնդկական տոները, քանի որ դրանք մոտ 360 են, բացի մեկ կամ մի քանի նահանգներում ընդունված տոներից, կան հինդուական, մահմեդական, քրիստոնեական, սիկհերի և նույնիսկ զրադաշտական ​​տոներ։

Կարող ենք նշել ամբողջ Հնդկաստանում նշվող ազգայինները՝ Հանրապետության օրը, որը նշվում է հունվարի 26-ին, զորքերի շքերթով և փղերի երթով, Անկախության օրը, որը նշվում է օգոստոսի 15-ին 1947 թվականից, երբ հնդիկները վտարեցին գաղութատերերին, և հոկտեմբերի 2-ին, շատ հարգված Մահաթմա Գանդիի ծննդյան օրը։
Հարկ է նշել Հոլին, ամենանշանակալի տոներից մեկը, որը նշվում է փետրվարին ձմռան ավարտը նշելու համար:

Զբոսաշրջիկներին կհետաքրքրի հունվարին Կերալայում անցկացվող ջրի փառատոնը՝ փղերի մասնակցությամբ, Լոհրիի գյուղացիական փառատոնը և օդապարիկների փառատոնը, որն անցկացվում է նույն ամսին, և Շիվրատրի Նատյանջալիի ազգային փառատոնը, որը տեղի կունենա փետրվարին։ մարտ.

Եվ քանի որ զբոսաշրջիկների մեծ մասը կենտրոնացած է Գոայում, նրանց կուրախացնի գարնանային Շիգմո փառատոնը, որը նշվելու է այս նահանգում մարտին։

Հնդկաստանը հարավասիական պետություն է, որը գտնվում է Հինդուստան թերակղզում։ Հնդկաստանը որպես պետություն իր ներկայիս սահմաններում ստեղծվել է 1947 թվականին, երբ բրիտանական կառավարության կողմից այն բաժանվել է երկու անկախ տիրապետությունների՝ Հնդկաստանի և Պակիստանի: Այնուամենայնիվ, չպետք է մոռանալ, որ Հնդկաստանի պատմական և ժամանակակից սահմանները տարբեր են, շատ պատմական շրջաններ, որոնք նախկինում պատկանում էին Հնդկաստանին, այժմ հարևան պետությունների մաս են կազմում:

Նրա արտաքին սահմանները մեծ ազդեցություն ունեցան Հնդկաստանի ճակատագրի վրա։ Մի կողմից՝ Հնդկաստանը իր սահմանների շնորհիվ մեկուսացված է արտաքին աշխարհից։ Երկրի հյուսիսային, հյուսիս-արևմտյան և հյուսիս-արևելյան սահմաններում կան լեռնաշղթաներ (Հիմալայներ, Կարակորամ, Պուրվաչալ), իսկ մյուս կողմից այն ողողվում է Հնդկական օվկիանոսի ջրերով (Արաբական ծով, Բենգալյան ծոց)։ Այս մեկուսացումը բնականաբար ազդեց Հնդկաստանի պատմության և մշակույթի վրա: Հնդկաստանի պատմական ուղին եզակի է, իսկ հնդկական մշակույթը՝ առանձնահատուկ։

Այնուամենայնիվ, հնագույն ժամանակներից լեռնանցքները տանում էին դեպի Հնդկաստանի տարածք, որը Հնդկաստանի դարպասն էր ինչպես առևտրային քարավանների, այնպես էլ նվաճողների բանակների համար։ Հիմնականում խոսքը հյուսիսարևմտյան սահմանի մասին է, որտեղ կան այնպիսի լեռնանցքներ, ինչպիսիք են՝ Խայբերը, Գոմալը, Բոլանը, որոնցով գրեթե բոլոր նվաճողները ժամանակակից Աֆղանստանի տարածքից եկան Հնդկաստան (արիացիներ, պարսիկներ, Ալեքսանդր Մակեդոնացին, Մահմուդ Ղազնավիդին, Մուհամմադ Ղուրի, Բաբուր): Բացի այդ, Հնդկաստան կարելի է հասնել հյուսիսից և հյուսիս-արևելքից Չինաստանից և Մյանմայից։

Եթե ​​խոսենք Հնդկաստանի ծովային սահմանի մասին, չնայած նրա մեծ երկարությանը, Հնդկաստանը երբեք չի համարվել հզոր ծովային տերություն։ Սա բացատրվում է նրանով, որ ափամերձ գիծը վատ մասնատված է, ուստի ափին քիչ բնական նավահանգիստներ կան, որտեղ առագաստանավերը կարող են պատսպարվել քամիներից: Հիմնականում հնդկական նավահանգիստները գտնվում են կա՛մ գետերի գետաբերանում, կա՛մ արհեստականորեն կառուցված։ Հնդկաստանի ափերի ծանծաղ ջրերն ու խութերը նույնպես դժվարություններ են ստեղծել նավաստիների համար։ Այնուամենայնիվ, հնդիկները դեռևս փորձեր էին անում փորձել իրենց որպես ծովագնացներ։

Պատմության և ազգագրության մեջ Հնդկաստանը ավանդաբար բաժանված է երեք ֆիզիոգրաֆիկ շրջանների՝ 1) Հնդկական-Գանգետիկ հարթավայր, 2) Դեկանի սարահարթ (Դեկան), 3) Հեռավոր հարավ։

Հնդկա-Գանգեթական հարթավայրը պատմականորեն Հնդկաստանի ամենակարևոր մասն է, քանի որ այնտեղ միշտ եղել են մեծ կայսրություններ: Այս հյուսիսային հարթավայրը Թար անապատով և Արավալլի լեռներով բաժանված է երկու մասի։ Արևմտյան մասը ոռոգվում է Ինդոսի ջրերով, իսկ արևելյան մասը՝ Գանգեսի և նրա վտակների ջրերով։ Գետերի շնորհիվ այստեղ հողը բերրի է, ինչը հանգեցրել է տեղի բնակչության բարգավաճմանը։ Հենց այստեղ են առաջացել հնության ու միջնադարյան պետությունների մեծ քաղաքակրթությունները։ Հնդկա-Գանգեթյան հովիտն էր, որն առավել ենթակա էր նվաճման, նրա հողում տեղի ունեցան Հնդկաստանի պատմության հինգ վճռորոշ ճակատամարտեր:

Հնդկաստանը կարելի է անվանել հակադրությունների երկիր։ Հայտնի արտահայտություն կա «Հնդկաստանը մանրանկարչության աշխարհն է»: Եթե ​​խոսենք կլիմայի մասին, ապա Հնդկաստանում այն ​​տատանվում է Հիմալայների չոր սառնամանիքներից մինչև Կոնկան և Կորոմանդելի ափերի արևադարձային շոգերը։ Հնդկաստանում կարելի է հանդիպել բոլոր երեք տեսակի կլիման՝ արկտիկական, բարեխառն և արևադարձային: Նույնը վերաբերում է տեղումներին: Հնդկաստանն ունի շատ չոր վայրեր, ինչպես Թար անապատը, իսկ մյուս կողմից մոլորակի ամենախոնավ կետը Չերապունջին է:

Անգլիացի պատմաբան Սմիթը Հնդկաստանն անվանում է «ազգագրական թանգարան», և ոչ առանց պատճառի։ Հնդկաստանը պաշտամունքների, սովորույթների, հավատքների, մշակույթների, կրոնների, լեզուների, ռասայական տեսակների և տարբերությունների թանգարան է: Հին ժամանակներից Հնդկաստան են եկել տարբեր ռասաների պատկանող ժողովուրդներ (արիացիներ, պարսիկներ, հույներ, թուրքեր և այլն): Հնդկաստանը բազմաթիվ ազգությունների տունն է, նրանք բոլորն ունեն իրենց ավանդույթները, սովորույթներն ու լեզուներ: Հնդկաստանում կրոնական դավանանքների հսկայական բազմազանություն կա: Սա ներառում է համաշխարհային կրոնները՝ բուդդիզմ, իսլամ, քրիստոնեություն; տեղական նշանակության կրոններ՝ սիկհիզմ, ջայնիզմ և շատ ուրիշներ: Հնդկաստանում ամենատարածված կրոնը հինդուիզմն է, այն դավանում է Հնդկաստանի բնակչության մեծ մասը:

Հնդկական մշակույթն ու պատմությունը երկրագնդի հնագույններից են: Որոշ պատմաբանների կարծիքով՝ հնդկական պատմությունը հնությամբ չի զիջում Եգիպտոսի և Շումերի պատմություններին։ Հարապական քաղաքակրթությունը Ինդոսի հովտում առաջացել է մոտ 2500 մ.թ.ա. և գոյություն է ունեցել մոտավորապես հազար տարի, այսինքն՝ մինչև մ.թ.ա. 1500թ. Այս քաղաքակրթության հիմնական քաղաքների մեծ մասը գտնվում էր Ինդոսի ափերի երկայնքով: Նրա առաջին լայնածավալ հետազոտությունները սկսվել են 1921 թվականին: Այս քաղաքակրթությունն իր անունը ստացել է հայտնաբերված առաջին խոշոր քաղաքի անունից: Ինդոսի քաղաքակրթության երկրորդ ամենահայտնի և ամենամեծ քաղաքը Մահենջո-Դարոն էր (Մահացածների բլուրը):

Ինդոսի հովտի բնակչության էթնիկ կազմը և նրա արմատները դեռևս առեղծված են մնում: Հարապպայի մշակույթը քաղաքային էր, բոլոր քաղաքները կառուցված էին մեկ հատակագծի համաձայն: Այդ դարաշրջանի հնդիկները ակտիվ առևտուր էին իրականացնում այլ երկրների հետ, զբաղվում էին արհեստներով, երկրագործությամբ և անասնապահությամբ։ Նրանք ունեին գրավոր լեզու, որը, ցավոք, չի վերծանվել, ուստի այս մշակույթը ուսումնասիրվում է հնագիտական ​​գտածոներից։ Այս քաղաքակրթության անկման պատճառները դեռ հստակ չեն սահմանվել, բայց ամենայն հավանականությամբ այն կապված է բնական աղետների հետ։ Հարապպական մշակույթի վերջին կենտրոնները, հավանաբար, ընկել են արիացիների ձեռքը, որոնք Հնդկաստան են եկել մ.թ.ա. մոտ 1500 թվականին:

Արիները քոչվոր ցեղեր են, որոնք Հնդկաստան են ներխուժել հյուսիս-արևմուտքից՝ Խայբեր լեռնանցքով։ Այս ժամանակաշրջանի մասին մեր իմացության գրեթե միակ աղբյուրը գրական հուշարձաններն են (Վեդաները), մինչդեռ հնագիտական ​​տվյալները շատ սակավ են։ Հին արիացիները գրավոր լեզու չեն ունեցել, իսկ վեդայական տեքստերը փոխանցվել են բանավոր, հետագայում դրանք գրվել են սանսկրիտով։ Արիական առաջին բնակավայրերի շրջանը, որն ուսումնասիրվում է ըստ վեդաների, կոչվում է վեդական ժամանակաշրջան։ Վեդայական դարաշրջանի բնորոշ առանձնահատկությունը հասարակության կյանքում կրոնի և ծիսական պաշտամունքի գերակայությունն է: Վեդայական կրոնից շատ տարրեր ներառվել են հինդուիզմի մեջ: Հենց այս ժամանակաշրջանում սկսեց առաջանալ հասարակության բաժանումը բրահմանների, քշատրիաների, վայշյաների և շուդրաների: Վեդայական դարաշրջանը տևեց մինչև 6-րդ դարը։ մ.թ.ա., մինչև Գանգեսի հովտում առաջին պետությունների ձևավորումը։

VI դ - փոփոխությունների դարաշրջան. Այս ժամանակաշրջանում, բացի առաջին պետությունների ի հայտ գալուց, ի հայտ եկան նոր կրոններ, որոնցից հիմնականներն են ջայնիզմը և բուդդիզմը։ Բուդդայական և ջայնական տեքստերը ոչ միայն սուրբ արժեք ունեն, այլև պատմական արժեք, քանի որ դրանցից մենք հիմնականում տեղեկություններ ենք քաղում այդ դարաշրջանի վիճակների մասին։ Ըստ բուդդայական աղբյուրների, այդ ժամանակ կար 16 պետություն, որոնք անընդհատ պատերազմում էին միմյանց հետ։ 4-րդ դարում։ մ.թ.ա. Միավորման միտում է եղել, պետությունների թիվը նվազել է, բայց քաղաքական մասնատվածությունը դեռ չի հաղթահարվել։ Երկրում առկա քաղաքական անկայունությունը Հնդկաստանը դյուրին թիրախ դարձրեց Ալեքսանդր Մակեդոնացու համար, որը նրա տարածք ներխուժեց մ.թ.ա. 326 թվականին: Մեծ նվաճողը հեռու չգնաց երկրի ներսը, նա ստիպված եղավ լքել երկիրը մինչև Գանգեսի հովիտ հասնելը: Հնդկաստանում թողել է որոշ կայազորներ, որոնք հետագայում ձուլվել են տեղի բնակչությանը։

Մագադա-Մաուրիի դարաշրջան (մ.թ.ա. IV դ. - 1-ին դար): Ալեքսանդր Մակեդոնացու հեռանալուց հետո կառավարիչները գիտակցեցին միավորման անհրաժեշտությունը, և միավորման առաջնորդը դարձավ Մագադհա նահանգի կառավարիչ Չանդրագուպտա Մաուրյան (Ք.ա. 317), Մաուրիա դինաստիայի հիմնադիրը։ Մագադայի մայրաքաղաքը Պատալիպուտրան էր։ Այս դինաստիայի ամենահայտնի կառավարիչը Աշոկան էր (մ.թ.ա. 268 - 231 թթ.): Նա հայտնի դարձավ որպես բուդդիզմի տարածող, նրա պետության քաղաքականությունը շատ առումներով հիմնված էր նաև բուդդիզմի կրոնական և էթիկական նորմերի վրա։ 180 թվականին մ.թ.ա. Մաուրյանների դինաստիան տապալվեց Շունգ դինաստիայի կողմից։ Դա թույլ տոհմ էր, և երբեմնի մեծ Մաուրյան պետությունը քանդվեց:

Մինչև 4-րդ դ. Վ. իշխանությունը կիսվում էր տոհմերի և ցեղերի միջև։ 320 թվականին հիմնադրվեց Գուպտաների նոր դինաստիան (IV - VI դդ.), և նրանց իշխանության ներքո ստեղծվեց հսկայական կայսրություն։ Գուպտայի դարաշրջանը բարգավաճման շրջան է, Հին Հնդկաստանի մշակույթի «ոսկե դար»: Գրականությունն ու ճարտարապետությունը մեծագույն հովանավորություն էին վայելում։ VI դարում։ Գուպտայի կայսրությունը կործանման եզրին էր և ընկավ քոչվոր ցեղերի (հունների) հարձակման տակ, որոնք ներխուժեցին հնդկական տարածք։

Գուպտա նահանգի անկումից հետո երկրում սկսվեց քաղաքական մասնատումը։ Առաջինը, ով Գուպտաներից հետո փորձեց երկիրը միավորել մեկ պետության կազմում, Հարշան (Հարշավարդան) էր, նա գահ բարձրացավ 606 թվականին և կառավարեց մինչև 646 թվականը։ Հենց նրա հետ է համարվում Հնդկաստանի միջնադարյան պատմության սկիզբը։ լինել. Հարշա նահանգի մայրաքաղաքը Կանաուջն էր։ Նա կրթական կառավարիչ էր։ Նա հովանավորում էր գրականությունն ու գիտությունը, բարենպաստ վերաբերմունք ուներ բուդդիզմի նկատմամբ։ Հարշան ուժեղ ժառանգորդներ չուներ, նրա մահից անմիջապես հետո նրա պետությունը քայքայվեց, և նորից սկսվեց քաղաքական քայքայման շրջան։ Ֆեոդալական տրոհման պայմաններում հնդկական տիրակալները չկարողացան ետ մղել նոր սպառնալիքը՝ մահմեդական նվաճումները։

Արաբներն առաջին մուսուլմաններն էին, ովքեր մտան Հնդկաստանի տարածք: Արաբները սկսեցին իրենց նվաճողական արշավանքները Մուհամմեդի մահից հետո (632 թ.): 8-րդ դարում հերթը հասավ Հնդկաստանին։ Արաբները սահմանափակեցին իրենց նվաճումները միայն Սինդհի տարածքով։ Նրանց հիմնական նվաճումները կապված էին Մուհամմադ իբն Քասիմի անվան հետ (712 թ.): Նրանց արշավները գիշատիչ էին, և արաբները Հնդկաստանի կառավարման մեջ որևէ հիմնարար փոփոխություն չմտցրին, բայց նրանք առաջինն էին, որ Հնդկաստանի տարածքում մուսուլմանական բնակավայրեր կազմակերպեցին կառավարման համակարգով, որը տարբերվում էր ավանդական հնդկականից:

Հաջորդ նվաճողը Մահմուդ Ղազնավացին էր։ Ղազնան Աֆղանստանի իշխանություն է։ Նա իր առաջին ճանապարհորդությունը կատարեց 1000 թվականին և ավանդույթ դարձրեց ամեն տարի գնալ Հնդկաստան: Նա իր վերջին արշավը կատարեց 1027 թվականին։ Աստիճանաբար Ղազնան կորցրեց իր քաղաքական ազդեցությունը, և նրա կառավարիչները իշխանությունը զիջեցին մեկ այլ Աֆղանստանի իշխանությունների՝ Գուրին։ Ղուրի կառավարիչները նույնպես չէին կարող անտեսել Հնդկաստանը, և այդ արշավները գլխավորում էր Մուհամմադ Ղուրին։ Նա իր առաջին արշավը կատարեց 1175 թվականին, իսկ վերջինը՝ 1205 թվականին։ Մուհամմադ Ղուրին, որպես Հնդկաստանի նահանգապետ, լքեց իր զորավար Քութբ-ուդդին Այբեկը, ով շուտով սկսեց իշխել որպես անկախ կառավարիչ, և հենց նրա հետ էր, որ սկսվեց Դելիի սուլթանության դարաշրջանը (1206-1526):

Դելիի սուլթանությունում կար չորս դինաստիա՝ Ղուլամ (1206-1287), Խիլջի (1290-1320), Թուղլաք (1320-1414), Սայիդներ (1414-1451), Լոդի (1451-1526): Դելիի սուլթաններն այլևս չսահմանափակեցին իրենց ռազմական արշավները երկրի հյուսիս-արևմուտքով, այլ դրանք իրականացրեցին ամբողջ Հնդկաստանում: Նրանց ներքին քաղաքականության հիմնական նպատակը նվաճումն էր, Դելիի սուլթանների վարչական համակարգը մասնատված էր և վատ վերահսկվող։ Դելիի սուլթանության օրոք Հնդկաստանը ենթարկվեց մոնղոլների հարձակմանը և ներխուժեց Թիմուրը (1398-1399): 1470 թվականին ռուս վաճառական Աֆանասի Նիկիտինը այցելեց Հնդկաստան։ Բայց նա այցելեց ոչ թե Դելիի սուլթանություն, այլ Դեկանի նահանգներից մեկը՝ Բահմանիդների նահանգը։ Դելիի սուլթանության պատմությունն ավարտվեց 1526 թվականին Պանիպատի ճակատամարտում, երբ Բաբուրը հաղթեց Լոդի դինաստիայի տիրակալին։ Նա դարձավ Մուղալների կայսրության հիմնադիրը՝ Բաբուր (1526-1530), Հումայուն (1530-1556), Աքբար (1556-1605), Ջահանգիր (1605-1627), Շահ Ջահան (1627-1658) .), Աուրանգզեբ (1658): -1707), ուշ մուղալներ (1707-1858): Այս դարաշրջանը իրադարձություններով լի է Հնդկաստանի ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին քաղաքականության մեջ: Բաբուրի ռազմական ռազմավարությունը, Աքբարի բարեփոխումները, Շահ Ջահանի մեծ շենքերը, Աուրանգզեբի անզիջողականությունը փառաբանեցին Հնդկաստանի մահմեդական կառավարիչներին իր սահմաններից շատ հեռու:

Հնդկաստանի նոր պատմությունը եվրոպացիների դարաշրջանն է։ Առաջինը դեպի Հնդկաստան ճանապարհ բացեցին պորտուգալացիները։ Վասկո դա Գաման Հնդկաստանի ափեր է հասել 1498 թվականին, նրանք բնակություն են հաստատել երկրի արևմտյան ափին (Գոա Դիու): Նրանց իշխանությունը միշտ սահմանափակվում էր ծովափնյա գծով, նրանք ցամաքում չէին գնում։ Աստիճանաբար նրանք կորցրին իրենց առաջնահերթությունները հոլանդացիների նկատմամբ, ովքեր սկսեցին իրենց գործունեությունը 1595 թվականին: Հնդկական առևտրային ունեցվածքի մեկ այլ հավակնորդ էին ֆրանսիացիները, ովքեր Հնդկաստան եկան 1664 թվականին:

Անգլիական արևելյան հնդկական ընկերության պատմությունը սկսվում է 1600 թվականից: Բրիտանացիների կողմից Հնդկաստանը նվաճելու մեկնարկային կետը համարվում է Պլասեյի ճակատամարտը 1757 թվականին, երբ անգլիացի հրամանատար Ռոբերտ Քլայվը հաղթեց Բենգալի տիրակալ Սիրաջ-ուդին: - դավալա: Հնդկաստանում բրիտանական տիրապետության հաստատումն ավարտվեց մինչև 1856 թվականը: Հնդկաստանը դարձավ բրիտանական գաղութային ունեցվածքի «մարգարիտը»: Այն Մեծ Բրիտանիայի համար և՛ հումքի բազա էր, և՛ իրացման շուկա։

Հնդիկները պատրաստ չէին համակերպվել իրենց վիճակի հետ, երկրում բռնկվեցին ապստամբություններ (Սեպուների մեծ ապստամբություն (1857 - 1859), կազմակերպվեց ազգային-ազատագրական շարժում: Անկախության շարժման առաջնորդներ, ինչպիսիք են՝ Մահաթմա Գանդին, Ջավահարլալ Ներուն, Բալ Գանգադհար Թիլակը, Վինայակա Դամոդար Սավարկարը տարբեր հայացքներ ունեին ազատագրման ճանապարհի վերաբերյալ: 20-րդ դարի մեծ մտածող Մոհանդաս Քարամչանդ Գանդին (Մահաթմա Գանդի) կարծում էր, որ դեպի ազատություն տանող ճանապարհն անցնում է «ահիմսա»-ով (ոչ բռնություն): քարոզում էր, որ բոյկոտն ու անգործությունը շատ ավելի արդյունավետ են, քան պայքարի ուժային և զինված մեթոդները։

1947 թվականի փետրվարի 20-ին Մեծ Բրիտանիայի վարչապետ Քլեմենթ Ռիչարդ Էթլին հայտարարեց բրիտանական կառավարության պատրաստակամությունը Հնդկաստանին լիարժեք անկախություն տրամադրելու ամենաուշը մինչև 1948 թվականի հունիսը։ Բոլոր շահագրգիռ կողմերի հետ բանակցություններից և մի շարք հաստատումներից հետո Հնդկաստանի գլխավոր նահանգապետ Լուի Մաունթբաթենը ներկայացրեց բրիտանական Հնդկաստանը երկու անկախ պետությունների՝ մահմեդական և հինդուիստական ​​պետությունների բաժանման ծրագիր: Այս ծրագրի հիման վրա բրիտանական խորհրդարանը մշակեց և ընդունեց Հնդկաստանի անկախության մասին ակտը, որը ստացավ թագավորական համաձայնությունը 1947 թվականի հուլիսի 18-ին: 1947 թվականի օգոստոսի 14/15-ի կեսգիշերին Հնդկաստանը դարձավ անկախ պետություն:

1947 թվականի օգոստոսի 15 - Հնդկաստանի անկախության օր: Հնդկաստանի առաջին վարչապետը Ջավահարլալ Ներուն էր։ Կրոնական սկզբունքներով իրականացված Հնդկաստանի մասնատումն ուղեկցվել է բազմաթիվ զոհերով։ Այն շրջանները, որտեղ բնակչության մեծ մասը մուսուլմաններ էին, գնացին Պակիստան, իսկ մնացածը՝ Հնդկաստան։ Քաշմիրը շարունակում է մնալ վիճելի տարածք.

1950 թվականին ընդունված Սահմանադրության համաձայն՝ Հնդկաստանը ինքնիշխան դաշնային աշխարհիկ դեմոկրատական ​​հանրապետություն է։ Մինչև 1990-ական թթ. իշխանությունը երկրում պատկանում էր Հնդկական ազգային կոնգրես (INC) կուսակցությանը և Նեհրու-Գանդիի կլանին։ Սկսած 1990-ական թթ Հնդկաստանն ապրում էր կոալիցիոն կառավարության օրոք։ 2014 թվականի խորհրդարանական ընտրություններում վճռորոշ հաղթանակ տարավ Հնդկաստանի ժողովրդական կուսակցությունը (BDP), իսկ վարչապետ ընտրվեց Նարենդրա Մոդին։

Մենագրություններ և աշխատություններ
Մենագրություններ և աշխատություններ

Հնդկական պարեր
Հնդկական պարն ավելի բազմակողմանի հասկացություն է. սա մի ամբողջ աշխարհ է անքակտելիորեն կապված երաժշտության, երգարվեստի, թատրոնի, գրականության, կրոնի և փիլիսոփայության հետ:

Ռուսաստանում հնդկական հետազոտությունների կենտրոններ
Որտեղ Ռուսաստանում ուսումնասիրում են Հնդկաստանը

Հնդկաստանի լեզուներ
Հնդկաստանը հսկայական երկիր է, այն ինքնին մի ամբողջ աշխարհ է, ամեն ինչում կա զարմանալի բազմազանություն, և լեզուները բացառություն չեն:

Զոգրաֆ ընթերցումներ
«Կենդանագրական ընթերցումներ» միջազգային գիտաժողով

Հին Հնդկաստանի ուսումնասիրություն
Հնդկական լեզուների և գրականության դասավանդումը Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանում սկսվել է 1836 թվականին, երբ Ռ. Հ. Լենցը հրավիրվել է դասախոսելու սանսկրիտ և համեմատական ​​լեզվաբանություն: (1808-1836), սակայն հնդկական բանասիրության համակարգված ուսումնասիրությունը սկսվել է Արևելյան լեզուների ֆակուլտետի ստեղծումից և այնտեղ հնդկական բանասիրության ամբիոնի բացումից հետո (1958):

Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարանի տեղեկատվական հնդաբանական կենտրոն
Հնդկական տեղեկատվական կենտրոնի, կոնտակտային տվյալների, գործունեության ոլորտի, նպատակների մասին:

Հնդկաստանի պատմություն, Ինդուսի հովտի քաղաքակրթություն
Մինչև քսաներորդ դարի սկիզբը համարվում էր, որ Հին Հնդկաստանի պատմությունը սկսվել է հյուսիս-արևմուտքից ռազմատենչ քոչվորների՝ արիական ցեղերի, արխայիկ վեդայական մշակույթի կրողների ժամանումով, և որ այն, ինչ եկել է նրանցից առաջ, եղել է միայն պարզունակ պարզունակ։ ցեղեր, որոնց պատմությունը պատված է խավարի մեջ

Հեռավոր Հնդկաստանը մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում զբոսաշրջիկների համար: Այս երկիրն ունի հազարավոր հնագույն տեսարժան վայրեր, որոնք կհետաքրքրեն ցանկացած ճանապարհորդի։ Հնդկաստանը այնպիսի կրոնների ծննդավայրն է, ինչպիսիք են բուդդիզմը և ջայնիզմը: Այնուամենայնիվ, միլիոնավոր օտարերկրյա զբոսաշրջիկներ ամեն տարի գալիս են Հնդկաստան ոչ միայն, օրինակ, այցելելու այն վայրերը, որտեղ Բուդդան քարոզել է։ Հնդկաստանն այժմ ունի մեծ թվով տեսարժան վայրեր, սպա հանգստավայրեր, ինչպես նաև լեռնադահուկային և ծովափնյա հանգստավայրեր:

Հնդկաստանի աշխարհագրություն

Հնդկաստանը գտնվում է Հարավային Ասիայում։ Հնդկաստանը արևմուտքում սահմանակից է Պակիստանին, հյուսիս-արևելքում՝ Չինաստանին, Նեպալին և Բութանին, իսկ արևելքում՝ Մյանմարին և Բանգլադեշին։ Հարավում Հնդկաստանը ողողվում է Հնդկական օվկիանոսով, հարավ-արևմուտքում՝ Արաբական ծովով։ Բենգալյան ծոցը գտնվում է երկրի հարավ-արևմուտքում։ Այս երկրի ընդհանուր տարածքը 3,287,590 քառակուսի մետր է: կմ՝ ներառյալ կղզիները, իսկ պետական ​​սահմանի ընդհանուր երկարությունը 15106 կմ է։

Հնդկաստանը մի քանի կղզիների սեփականատեր է: Դրանցից ամենամեծը Հնդկական օվկիանոսի Լակադիվ, Անդաման և Նիկոբար կղզիներն են։

Հիմալայների լեռնային համակարգը ձգվում է Հնդկաստանի ողջ տարածքով հյուսիսից հյուսիս-արևելք: Հնդկաստանի ամենաբարձր գագաթը Կանչենջունգա լեռն է, որի բարձրությունը հասնում է 8856 մետրի։

Հնդկաստանն ունի մի քանի շատ մեծ գետեր՝ Ինդուսը (երկարությունը 3180 կմ է) և Գանգեսը (երկարությունը՝ 2700 կմ)։ Հնդկական մյուս գետերն են Բրահմապուտրան, Յամունան և Կոշին։

Կապիտալ

Հնդկաստանի մայրաքաղաքը Նյու Դելին է, որտեղ այժմ ապրում է մոտ 350 հազար մարդ։ Նյու Դելին Հնդկաստանի մայրաքաղաքը դարձավ 20-րդ դարի սկզբին։ Նոր Դելիի «հին» քաղաքը կառուցվել է 17-րդ դարի կեսերին Մուղալների կայսրության կառավարիչ Շահ Ջահան կայսրի կողմից:

Պաշտոնական լեզու

Հնդկաստանում պաշտոնական լեզուն հինդին է։ Իր հերթին, անգլերենը Հնդկաստանում «օժանդակ պաշտոնական լեզու» է: Բացի այդ, ևս 21 լեզու ունի պաշտոնական կարգավիճակ այս երկրում։

Կրոն

Հնդկաստանի բնակչության ավելի քան 80%-ը դավանում է հինդուիզմ: Այս երկրի բնակչության ավելի քան 13%-ը մուսուլմաններ են, ավելի քան 2,3%-ը՝ քրիստոնյաներ, մոտ 2%-ը՝ սիկհեր, իսկ 0,7%-ը՝ բուդդայականներ։

Հնդկաստանի կառավարություն

1950 թվականի գործող Սահմանադրության համաձայն՝ Հնդկաստանը խորհրդարանական հանրապետություն է։ Նրա ղեկավարն է նախագահը՝ ընտրված հատուկ կոլեգիայի կողմից 5 տարի ժամկետով (այս խորհուրդը բաղկացած է խորհրդարանի պատգամավորներից և նահանգային խորհուրդների անդամներից)։

Հնդկաստանում խորհրդարանը երկպալատ է՝ Պետությունների խորհուրդ (245 պատգամավոր) և Ժողովրդական պալատ (545 պատգամավոր)։ Այս երկրում գործադիր իշխանությունը պատկանում է նախագահին, վարչապետին և նախարարների խորհրդին։

Հնդկաստանի հիմնական քաղաքական կուսակցություններն են՝ Հնդկական Ազգային Կոնգրեսը, Բհարաթիա Ջանատա կուսակցությունը, Սոցիալիստական ​​կուսակցությունը, Հնդկաստանի Կոմունիստական ​​կուսակցությունը, Ազգային Ժողովրդական Կուսակցությունը և այլն։

Կլիման և եղանակը

Հնդկաստանի կլիման տատանվում է արևադարձային մուսոնից հարավից մինչև բարեխառն հյուսիսում: Հնդկաստանի կլիմայի վրա մեծ ազդեցություն ունեն Հիմալայները, Հնդկական օվկիանոսը և Թար անապատը։

Հնդկաստանում երեք եղանակ կա.
- մարտից հունիս - ամառ
- հուլիսից հոկտեմբեր - մուսոններ
- նոյեմբերից փետրվար - ձմեռ

Հնդկաստանում օդի տարեկան միջին ջերմաստիճանը +25,3C է։ Հնդկաստանի ամենաշոգ ամիսը մայիսն է, երբ օդի միջին առավելագույն ջերմաստիճանը +41C է։ Ամենացուրտ ամիսը հունվարն է, երբ միջին նվազագույն ջերմաստիճանը +7C է։ Տարեկան տեղումների միջին քանակը 715 մմ է։

Օդի միջին ջերմաստիճանը Նյու Դելիում.

Հունվար - +14C
- փետրվար - +17C
- Մարտ - +22C
- Ապրիլ - +28C
- մայիս - +34C
- հունիս - +34C
- հուլիս - +31C
- օգոստոս - +30C
- Սեպտեմբեր - +29C
- հոկտեմբեր - +26C
- Նոյեմբեր - +20C
- Դեկտեմբեր - +15C

Հնդկաստանի ծովեր և օվկիանոսներ

Հարավում Հնդկաստանը ողողվում է Հնդկական օվկիանոսով, հարավ-արևմուտքում՝ Արաբական ծովով։ Բենգալյան ծոցը գտնվում է երկրի հարավ-արևմուտքում։ Հնդկաստանի ծովափնյա գիծը, ներառյալ կղզիները, կազմում է ավելի քան 7,5 հազար կմ։

Հնդկաստանի Գոայի մերձակայքում ծովի միջին ջերմաստիճանը.

Հունվար - +28C
- փետրվար - +28C
- Մարտ - +28С
- Ապրիլ - +29C
- մայիս - +30C
- հունիս - +29С
- հուլիս - +28C
- օգոստոս - +28C
- Սեպտեմբեր - +28С
- հոկտեմբեր - +29С
- Նոյեմբեր - +29C
- Դեկտեմբեր - +29C

Գետեր և լճեր

Հնդկաստանում կան երկու գետային համակարգեր՝ կերակրման տարբեր ռեժիմներով։ Դրանք Հիմալայան գետերն են (Գանգես, Բրահմապուտրա և այլն) և օվկիանոս թափվող գետերը՝ Գոդավարի, Կրիշնա և Մահանադի։

Հնդկաստանով է հոսում նաեւ աշխարհի ամենաերկար գետերից մեկը՝ Ինդուսը, որի երկարությունը 3180 կմ է։

Ինչ վերաբերում է լճերին, ապա Հնդկաստանում դրանք այնքան էլ շատ չեն, բայց, այնուամենայնիվ, դրանցից մի քանիսը շատ գեղեցիկ են։ Հնդկական ամենամեծ լճերն են Չիլիկան, Սամբհարը, Կոլերուն, Լոկտակը և Վուլարը:

Պատմություն

Ժամանակակից Հնդկաստանի տարածքում նեոլիթյան մարդկանց բնակավայրերը հայտնվել են մոտավորապես 8 հազար տարի առաջ: 2500-1900 թթ մ.թ.ա. Արևմտյան Հնդկաստանում գոյություն է ունեցել առաջին քաղաքային մշակույթը, որը ձևավորվել է Մոհենջո-Դարո, Հարապպա և Դալավիրա քաղաքների շուրջ։

2000-500 թթ մ.թ.ա. Հինդուիզմը տարածվում է Հնդկաստանում, և նույն ժամանակահատվածում այնտեղ սկսում է ձևավորվել կաստային համակարգ՝ բաղկացած քահանաներից, ռազմիկներից և ազատ գյուղացիներից։ Հետագայում ձևավորվեցին վաճառականների և ծառայողների կաստաներ։

Մոտ 5-րդ դարում մ.թ.ա. Հնդկաստանում արդեն կային 16 անկախ պետություններ՝ Մահաջանապադաներ։ Միևնույն ժամանակ ձևավորվեցին երկու կրոններ՝ բուդդայականությունը, որը հիմնադրել է Սիդհարթա Գաուտամա Բուդդան և ջայնիզմը, որը հիմնադրել է Մահավիրան։

6-րդ դարում մ.թ.ա. Հնդկաստանի որոշ տարածքներ գրավեցին պարսիկները, իսկ 4-րդ դարում Ալեքսանդր Մակեդոնացու զորքերը գրավեցին այս երկրի հյուսիսարևմտյան որոշ հատվածներ։

2-րդ դարում մ.թ.ա. Մաուրյան թագավորությունը հասնում է իր գագաթնակետին՝ նվաճելով մի քանի հարևան հնդկական նահանգներ։

1-ին դարում մ.թ.ա. Հնդկական թագավորությունները առևտուր էին անում Հին Հռոմի հետ: 7-րդ դարում հնդկական թագավորությունների մեծ մասը Հարշա թագավորը միավորեց մեկ պետության մեջ։

1526 թվականին ժամանակակից Հնդկաստանի տարածքում հիմնվեց Մուղալների կայսրությունը, որի կառավարիչները Չինգիզ Խանի և Թիմուրի ժառանգներն էին։

17-19-րդ դարերում ժամանակակից Հնդկաստանի տարածքը կառավարում էր անգլիական Արեւելյան հնդկական ընկերությունը, որը նույնիսկ ուներ իր բանակը։

1857 թ.-ին այսպես կոչված «Սեփոյանների ապստամբությունը», որի դժգոհությունը հենց Արևելյան Հնդկաստանի ընկերությունն էր: Սեպոյի խռովության ճնշումից հետո բրիտանացիները լուծարեցին Արևելյան հնդկական ընկերությունը, և Հնդկաստանը դարձավ Բրիտանական կայսրության գաղութը։

1920-ական թվականներին Հնդկաստանում սկսվեց զանգվածային ազգային-ազատագրական շարժում ընդդեմ բրիտանական տիրապետության։ 1929 թվականին Մեծ Բրիտանիան Հնդկաստանին տվեց տիրապետության իրավունք, բայց դա չօգնեց բրիտանացիներին։ 1947 թվականին հռչակվեց Հնդկաստանի անկախությունը։ Հնդկաստանի որոշ տարածքներ հետագայում դարձան Պակիստանի անկախ պետությունը։

Հնդկաստանը ՄԱԿ-ում ընդունվել է դեռևս 1945 թվականին (թեև այն ժամանակ այս երկիրը դեռ Բրիտանական Հնդկաստանն էր)։

Մշակույթ

Հնդկաստանը հսկայական մշակութային ժառանգություն ունեցող երկիր է: Հնդկական մշակույթը ազդեցություն է ունեցել (և շարունակում է ունենալ) ոչ միայն հարևան երկրների, այլև նրանից հեռու գտնվող այլ պետությունների վրա։

Հնդկաստանում դեռ կա հասարակության կաստային համակարգ, որի շնորհիվ հնդկական մշակույթը պահպանում է իր բոլոր ավանդական արժեքները։

Հնդկական ավանդույթներն արտահայտվում են երաժշտության և պարի միջոցով։ Աշխարհում ոչ մի տեղ նման բան չկա:

Հնդկաստանում զբոսաշրջիկներին խորհուրդ ենք տալիս անպայման տեսնել տեղական փառատոներ և շքերթներ, որոնցից շատ են: Փառատոնների ժամանակ հաճախ տեղի են ունենում փղերի շքերթներ, երաժշտական ​​ներկայացումներ, վագրերի պարեր, հրավառություն, քաղցրավենիքների բաժանում և այլն։ Հնդկական ամենահայտնի փառատոներն են՝ Օնամի փառատոնը (նվիրված է առասպելական թագավոր Բալիի հիշատակին), թեյի փառատոնը Կալկաթայում, Դիվալիում, Ռատհա Յատրան (Կառքերի փառատոն), Դելիի Դուսեհրան, Գանեշ աստծո պատվին Գանապատիի փառատոնը։

Հատկանշական է նաև քույրերի և եղբայրների հետաքրքիր փառատոնը՝ Ռակշա Բանդհանը, որը նշվում է ամեն տարի հուլիսին։ Այս օրը քույրերը շարֆեր և ժապավեններ են կապում իրենց եղբայրների դաստակներին, որոնք պաշտպանում են նրանց չար ուժերից: Իր հերթին եղբայրները իրենց քույրերին տալիս են տարբեր նվերներ և երդվում պաշտպանել նրանց։

Հնդկական խոհանոց

Հնդկական խոհանոցը հայտնի է ամբողջ աշխարհում համեմունքների օգտագործմամբ։ Հենց հնդկացիների շնորհիվ աշխարհում լայն տարածում գտան զանազան համեմունքներ ու համեմունքներ, այդ թվում՝ սև պղպեղ և կարրի։

Հնդկաստանը շատ մեծ երկիր է, և, հետևաբար, զարմանալի չէ, որ յուրաքանչյուր տարածաշրջան ունի իր խոհարարական ավանդույթները: Այնուամենայնիվ, Հնդկաստանի բոլոր շրջանները բնութագրվում են բրնձի սպառմամբ: Այս ապրանքը հնդկական խոհանոցի հիմքն է։

Ընդհանրապես ընդունված է, որ Հնդկաստանի բնակիչները բուսակեր են, ինչպես պահանջում են նրանց կրոնական ուսմունքները: Սակայն, ըստ էության, Հնդկաստանում բավականին տարածված են նաև մսային ուտեստները, քանի որ այս երկրում կան նաև մուսուլմաններ։ Հնդկական մսային ամենահայտնի ուտեստը «տանդուրի հավն» է, երբ հավը մարինացվում է համեմունքների մեջ, այնուհետև թխում հատուկ ջեռոցում: Հնդկական այլ հայտնի մսային ուտեստներից են «բիրյանին» (հավի միս բրնձով), «գուշտաբա» (մածունի մեջ շոգեխաշած կոլոլակները՝ համեմունքներով):

Ընդհանուր առմամբ, հյուսիսային Հնդկաստանի բնակիչների սննդակարգում ամենից հաճախ ընդգրկված են մսային ուտեստներ։ Ձուկն ու ծովամթերքը տարածված են ափամերձ շրջաններում, մինչդեռ բանջարեղենը՝ հարավային Հնդկաստանում:

Մենք նաև խորհուրդ ենք տալիս Հնդկաստանի զբոսաշրջիկներին փորձել դալ խյուս ապուր, նաան ցորենի հաց, սաբջի բանջարեղենի շոգեխաշել, չապատի և սամբա բրնձով թխվածքաբլիթներ, քիթչարի (շոգեխաշած բրինձ մունգ լոբիով և համեմունքներով), ջալեբի (բլիթներ օշարակի մեջ), «ռասգուլա» (կաթնաշոռ): գնդիկներ), «գուլաբ ջամուն» (ալյուրով և նուշով մածուն):

Ավանդական ոչ ալկոհոլային հնդկական ըմպելիքներն են «դհայ» (յոգուրտ կամ մածուն), «ռաիտա» (յոգուրտ անանուխով և քերած վարունգով):

Հնդկաստանի տեսարժան վայրերը

Հնդկաստանում այնքան շատ տեսարժան վայրեր կան, որ մեզ համար դժվար է ընտրել ամենահետաքրքիրները։ Հավանաբար, մեր կարծիքով, հնդկական լավագույն տեսարժան վայրերի տասնյակը ներառում է հետևյալը.

Կարմիր բերդ Դելիում

Դելիում Կարմիր ամրոցի շինարարությունը սկսվել է 1638 թվականին և ավարտվել 1648 թվականին։ Այս ամրությունը կառուցվել է Մուղալների կայսրության կայսր Շահ Ջահանի հրամանով։ Կարմիր բերդն այժմ ներառված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում:

Թաջ Մահալի դամբարան-մզկիթ Ագրայում

Թաջ Մահալը կառուցվել է 1653 թվականին Մուղալների կայսրության կայսր Շահ Ջահանի հրամանով։ Այս դամբարանը 20 տարվա ընթացքում կառուցել է 20 հազար մարդ։ Թաջ Մահալն այժմ ընդգրկված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում։

Քութուբ Մինար Դելիում

Այս աղյուսե մինարեթի բարձրությունը 72,6 մետր է։ Նրա կառուցումը տևել է 1193-1368 թվականներին։

Փղերի քարանձավը Մումբայի մոտ

Փղերի քարանձավում է գտնվում Շիվայի ստորգետնյա տաճարը իր քանդակներով: Այն կառուցվել է մի քանի հազար տարի առաջ։ Այժմ Փղերի քարանձավը ներառված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում։

Վիրուպակշա տաճար Համպիում

Ժամանակակից Համպի քաղաքի տարածքում առաջին փոքրիկ տաճարը կառուցվել է մեր թվարկության 7-րդ դարում։ Աստիճանաբար նրա շուրջը կառուցվեցին այլ կրոնական շինություններ, և որոշ ժամանակ անց Համպիում արդեն կար մի հսկայական, գեղեցիկ տաճարային համալիր։

Հարմանդիր Սահիբ Ամրիտսարում

Հարմանդիր Սահիբն ավելի հայտնի է որպես «Ոսկե տաճար»: Սա սիկհերի համար ամենակարեւոր կրոնական շենքն է: Ամրիտսարի Ոսկե տաճարի շինարարությունը սկսվել է 16-րդ դարում։ 19-րդ դարում այս տաճարի վերին հարկերը պատված էին ոսկով։

Աջանտա քարանձավները Մահարաշտրայում

Բուդդայական վանականները սկսեցին կառուցել իրենց Աջանտա քարանձավները մոտ մ.թ.ա. 2-րդ դարում: Այս քարանձավները լքվել են մոտ 650 թվականին: Միայն 1819 թվականին բրիտանացիները պատահաբար բախվեցին Աջանտայի քարանձավներին: Մինչ օրս այս քարանձավներում պահպանվել են եզակի որմնանկարներ, որոնք պատմում են հեռավոր անցյալի մարդկանց կյանքի մասին։

Jaigarh Fort

Այս ամրոցը կառուցվել է Ամբեր քաղաքի մոտ 1726 թվականին։ Ըստ լեգենդի, ժամանակին աշխարհի ամենամեծ թնդանոթը գտնվում էր Ջայգարհ ամրոցում (այն դեռ կարելի է տեսնել, քանի որ հնագույն ամրոցն այժմ թանգարան է):

Ռաջ Գաթ պալատ Դելիում

Այս պալատում դիակիզվել են Մահաթմա Գանդին, Ինդիրա Գանդին և Ռաջիվ Գանդին։

Մարգարիտ մզկիթ Ագրայում

Ագրայի այս մզկիթը կառուցվել է 17-րդ դարի կեսերին Շահ Ջահան կայսեր օրոք։ Ոչ, այս մզկիթում մարգարիտներ չկան, նրա գմբեթները պարզապես շատ են փայլում արևի տակ:

Քաղաքներ և հանգստավայրեր

Հնդկաստանի ամենամեծ քաղաքներն են՝ Մումբայը, Դելին, Բանգալորը, Կալկաթան, Չեննայը, Հայդերաբադը, Ահմեդաբադը, Պունեն, Սուրատը և Կանպուրը։

Հնդկաստանը ունի մեծ թվով գեղեցիկ ծովափնյա հանգստավայրեր՝ հիասքանչ լողափերով: Հնդկական լողափերի ավազը սպիտակ է և նուրբ: Հնդկաստանի ամենահայտնի ծովափնյա հանգստավայրը Գոան է: Հնդկական այլ լողափնյա հանգստավայրերից անպայման պետք է նշել հետևյալը՝ Անդհրա Պրադեշ, Գուջարաթ, Կարնատակա, Կերալա, Մահարաշտրա, Օրիսա, Թամիլ Նադու, ինչպես նաև Անդաման, Նիկոբար և Լակադիվ կղզիների լողափերը։

Հնդկաստանն ունի մի քանի լեռնադահուկային հանգստավայրեր, որոնք համարվում են Ասիայի լավագույնը: Իհարկե, Հնդկաստանի ձմեռային հանգստավայրերը չեն կարող համեմատվել Ավստրիայի, Իտալիայի և Շվեյցարիայի լեռնադահուկային լանջերի հետ։ Այնուամենայնիվ, այն ճանապարհորդների համար, ովքեր սիրում են դահուկներ և միևնույն ժամանակ ցանկանում են ճանաչել եզակի Հնդկաստանը, հանգիստը հնդկական լեռնադահուկային հանգստավայրերում հավերժ կհիշվի:

Հնդկաստանում ամենահայտնի լեռնադահուկային հանգստավայրերն են Աուլին, Դայարա Բուգայալը, Մունդալիին, Մունսիարին, Սոլանգը, Նարկանդան, Կուֆրին և Գուլմարգը: Ի դեպ, Հնդկաստանում դահուկային սեզոնը տեւում է դեկտեմբերի կեսերից մինչեւ մայիսի կեսերը։

Շատ օտարերկրյա զբոսաշրջիկներ գալիս են Հնդկաստան՝ սպա հանգստավայրերում հանգստանալու համար: Հնդկական սպա կենտրոնները հաճախորդներին առաջարկում են տարբեր այուրվեդական ծրագրեր: Նման սպա հանգստավայրերից առաջին հերթին պետք է անվանել Beach & Lake, Ayurma, Ananda:

Հուշանվերներ/գնումներ

Նախքան Հնդկաստան գնալը, մտածեք, թե ինչ եք ուզում գնել այնտեղ: Հակառակ դեպքում, բազարների և խանութների հնդիկ առևտրականները ձեզ կքշեն շատ տարբեր անհարկի ապրանքներ, և դուք կկորցնեք հազարավոր ռուփիներ: Հնդկաստանից զբոսաշրջիկներին խորհուրդ ենք տալիս իրենց հետ բերել հնդկական թեյ, զանազան խունկ, ապարանջաններ (ապակի, մետաղ, թանկարժեք մետաղներ), ամուլետներ, թալիսմաններ, մարմարից պատրաստված հուշանվերներ (օրինակ՝ փոքրիկ մարմար Թաջ Մահալ), շարֆեր, շալեր, սարիներ (ավանդական հնդկական): զգեստ), կաշվե կոշիկներ, հնդկական չոր համեմունքների խառնուրդների հավաքածուներ, հինա ներկ, գորգեր, երաժշտական ​​գործիքներ (օրինակ՝ թմբուկներ կամ էլեգանտ փայտե ֆլեյտա):

Աշխատանքային ժամեր

Բանկեր:
Երկուշաբթի-ուրբաթ՝ 10:00-15:00
Շաբթ՝ 10:00-13:00

Խանութները:
Երկուշաբթի-շաբ.՝ 09:00-19:00

Պետական ​​մարմիններ.
Երկ-ուրբաթ՝ 09:30-17:30

Վիզա

Ուկրաինացիները պետք է վիզա ստանան Հնդկաստան այցելելու համար.

Խորհրդավոր ու զարմանալի Հնդկաստանը... Իր ընդարձակությամբ գոյություն է ունեցել ամենահին քաղաքակրթություններից մեկը՝ ծնվել է բուդդիզմը, ջայնիզմը, սիկհիզմը և հինդուիզմը։ Այս հոդվածում մենք կխոսենք այս երկրի կառուցվածքի մասին։ Դիտարկենք Հնդկաստանի ազգային-տարածքային բաժանումը, պատմենք նաև հիմնական տեսարժան վայրերի և տոների մասին։

Հնդկաստանի Հանրապետություն. Կառավարության տեսակը

Հնդկաստանը երկար ժամանակ պայքարում է իր անկախության համար, քանի որ այս առումով հաճախ հարց է ծագում՝ «Հնդկաստանը միապետությո՞ւն է, թե՞ հանրապետություն»։ 18-րդ դարում նվաճված երկիրն անկախություն ձեռք բերեց միայն 1947 թվականին։ Այդ ժամանակից ի վեր պետությունը սահմանել է ժողովրդավարական զարգացման և ամբողջ երկրի ակտիվ զարգացման ուղին։

Հնդկաստանը հանրապետություն է, դաշնային պետություն, որը սահմանադրությամբ սահմանված է որպես ինքնիշխան սոցիալիստական ​​աշխարհիկ դեմոկրատական ​​հանրապետություն։ Պետության ղեկավարը նախագահն է։ Հնդկաստանը պառլամենտական ​​հանրապետություն է՝ երկու պալատներով՝ ներկայացված Պետությունների խորհուրդով (վերին պալատ) և Ժողովրդական պալատով (ստորին պալատ)։

Նահանգներն ու տարածքները ներկայացնում են Հնդկաստանի Հանրապետության ազգային-տարածքային բաժանումը։ Այսպիսով, երկրում կա 29 նահանգ, որոնք ունեն իրենց գործադիր և օրենսդիր մարմինները։ Հնդկաստանի ազգային-տարածքային բաժանումը ենթադրում է նաև տարածքների առկայություն։ Երկրում կա ընդհանուր առմամբ 7 տարածք, որոնք իրականում ներկայացված են վեց տարածքներով և Դելիի մեկ մետրոպոլիայի տարածքով։ Դրանք վերահսկվում են կենտրոնականի կողմից

Հնդկաստանի բնակչությունը և լեզուն

Հնդկաստանի Հանրապետությունը, որի բնակչությունը կազմում է աշխարհի բնակչության մեկ վեցերորդը, ամենաբազմազգ երկրներից մեկն է։ Երկրում ապրում է մոտ 1,30 միլիարդ մարդ, և հետազոտողները կանխատեսում են, որ այն շուտով կգերազանցի Չինաստանին բնակչության թվով:

Հինդիը պաշտոնական և ամենատարածված լեզուն է, որով խոսում է բնակչության ավելի քան 40%-ը։ Մյուս հանրաճանաչ լեզուներն են՝ անգլերենը, փենջաբին, ուրդուն, գունջարթին, բենգալերենը, թելուգու, կաննադին և այլն: Հնդկական նահանգներն ունեն իրենց պաշտոնական լեզուներ:

Բնակչության մեծամասնությունը դավանում է հինդուիզմ (գրեթե 80%), երկրորդ տեղում իսլամն է, որին հաջորդում են քրիստոնեական կրոնը, սիկհիզմը և բուդդիզմը։

Հնդկաստանը գործազրկության բարձր մակարդակ ունի. Ավելի քան մեկ միլիարդ բնակիչ ունեցող ընդամենը 500 միլիոնն է տնտեսապես ակտիվ, մոտ 70%-ը գալիս է գյուղատնտեսությունից և անտառտնտեսությունից, իսկ քաղաքներում ապրող մարդկանց գրեթե կեսն աշխատում է սպասարկման ոլորտում։

Հին պետություններ և հասարակություն

1-ին հազարամյակում Հնդկաստանի տարածքում ձևավորվել են պրոտո-պետություններ՝ ժամանակի ընթացքում վերածվելով ավելի ինքնավստահ պետական ​​կազմավորումների՝ միապետական ​​կառավարման համակարգով։ Սակայն միապետության հետ մեկտեղ տարբեր աղբյուրներ հաճախ նշում են հնդկական հանրապետությունների զուգահեռ գոյությունը։

Հանրապետությունները երբեմն կոչվում են քշատրիա կամ օլիգարխիկ հանրապետություններ։ Նրանք հաճախ կռվում էին միապետությունների հետ իշխանության գերակայության համար։ Հանրապետություններում իշխանությունը ժառանգական չէր, և ընտրված կառավարիչները կարող էին հեռացվել իրենց աշխատանքից դժգոհ լինելու դեպքում։

Անգամ այն ​​ժամանակ հանրապետություններում տեղի ունեցավ հասարակության սոցիալական բաժանում կաստաների՝ խոր հետք թողնելով Հնդկաստան նահանգի պատմության մեջ (գյուղերում դեռևս առկա են կաստային բաժանումներ)։ Հասարակության մեջ ամենամեծ արտոնություններն ունեին օլիգարխիայի ներկայացուցիչները, որոնք կրում էին «ռաջա» տիտղոսը։ Կոչումը ստանալու համար անհրաժեշտ էր հատուկ սուրբ ծեսի ենթարկվել.

Հետաքրքիր է, որ ի սկզբանե ամենաբարձր կաստան համարվում էր բրահմանները՝ հոգեւորականները։ Միապետություններում այս սովորույթը պահպանվել է։ Քշատրիաները ռազմիկներ են, պահակներ, և բոլոր մշակույթներում նրանք սովորաբար զբաղեցնում էին երկրորդ, եթե ոչ երրորդ տեղը բարձրաստիճան անձանցից հետո: Հին հնդկական հանրապետություններում քշատրիաները կռվում էին բրահմանների հետ իրենց գերակայության համար, իսկ երբեմն էլ ստիպում էին բրահմաններին ենթարկվել իրենց։

Հնդկական կաստաներ

Ժամանակակից հնդկական հասարակությունը դեռ հարգում է երկարամյա ավանդույթները: Հին ժամանակներում առաջացած սոցիալական բաժանումը գործում է նաև այսօր: ենթարկվել պայմանական օրենքներին, որոնք սահմանված են առանձին յուրաքանչյուր կաստայի համար, այժմ դրանք կոչվում են վարնաներ։

Հնդկաստանում չորս հիմնական վարնա կա. Ամենաբարձր մակարդակը, ինչպես հին միապետություններում, զբաղեցնում են բրահմանները։ Նախկինում նրանք հոգեւորականներ էին, իսկ այժմ դասավանդում են եկեղեցիներում, նվիրվում են հոգևոր զարգացմանը և կրթում են բնակչությանը։ Նրանք չեն կարող աշխատել կամ ուտել այլ կաստայի պատկանող մարդկանց կողմից պատրաստված սնունդ:

Քշատրիաները մեկ քայլ ցածր են։ Նրանք սովորաբար զբաղեցնում են վարչական պաշտոններ կամ ներգրավված են ռազմական գործերով։ Այս կաստայի կանանց արգելվում է ամուսնանալ ավելի ցածր աստիճանի տղամարդու հետ։ Այս արգելքը չի տարածվում տղամարդկանց վրա։

Վայշյաները վաղուց ֆերմերներ և առևտրականներ են եղել: Նրանք չափազանց շատ են փոխվել ժամանակակից հնդկական հասարակության մեջ։Այժմ վայշյաները կարող են զբաղեցնել պաշտոններ՝ կապված ֆինանսների հետ։

Ամենակեղտոտ գործը միշտ մնում էր շուդրաներին։ Սրանք, որպես կանոն, գյուղացիներ ու ստրուկներ էին։ Նրանք այժմ ներկայացնում են բնակչության ամենաաղքատ հատվածը, որն ապրում է տնակային թաղամասերում:

Մեկ այլ կաստա կոչվում է «անձեռնմխելիներ», որը ներառում է բոլոր վտարվածները: Նրանք սոցիալական մակարդակում նույնիսկ ավելի ցածր են, քան շուդրաները։ Անձեռնմխելիները, արդեն կաստայի ներսում, բաժանված են առանձին խմբերի։ Օրինակ, կա մի խումբ, որը ներառում է գեյեր, բիսեքսուալներ և հերմաֆրոդիտներ: Նման մարդիկ հաճախ հյուրասիրում են այլ կաստաների անդամներին տարբեր փառատոների ժամանակ:

Միակ մարդիկ, ովքեր չեն պատկանում որևէ կաստայի և իսկապես համարվում են վտարանդիներ, պարիաներն են՝ նրանք, ովքեր ծնվել են տարբեր կաստաների մարդկանցից: Նրանց արգելված է հայտնվել խանութներում կամ հասարակական տրանսպորտում։

Հնդկաստանի Հանրապետության տեսարժան վայրերը

Ամենահայտնի վայրը, անկասկած, Թաջ Մահալն է՝ մարմարե դամբարան, որը, ըստ լեգենդի, հնդիկ տիրակալը կառուցել է իր սիրելի կնոջ հիշատակին: Ձյունաճերմակ գմբեթներ, բարդ նախշեր, պատեր՝ զարդարված թանկարժեք քարերով և նկարներով, զբոսայգի՝ սյունազարդ զարմանալի պատկերասրահով։

Սակայն սա այն ամենը չէ, ինչով կարող է պարծենալ Հնդկաստանի Հանրապետությունը։ Այս երկրի տեսարժան վայրերը ներառում են ինչպես տարբեր ճարտարապետական ​​կառույցներ, այնպես էլ բնական գեղեցկություն: Օրինակ՝ Դուդսագարի ջրվեժը, որը համարվում է ամենամեծը Հնդկաստանում։ Այն գտնվում է Արևմտյան Գաթների ստորոտում և շրջապատված է յուրահատուկ լանդշաֆտներով։

Հնդկական քաղաքները նույնպես առաջարկում են շատ հետաքրքիր վայրեր: Դելիում կա մի ամրություն, որը կոչվում է Կարմիր բերդ, որը կառուցվել է հատուկ ոճով և որը հիմք է դրել մուղալական ճարտարապետությանը:

Մումբայում կարելի է շրջել Բոլիվուդի տաղավարներով՝ հնդկական կինոարդյունաբերության գլխավոր հարթակով։ Դուք կարող եք զբոսնել Ջայպուրի «վարդագույն քաղաքի» փողոցներով: Այստեղ են գտնվում նաև Մահարաջայի պալատը և Ամբեր ամրոցը։

Կալկաթա քաղաքում, բացի հայտնի Կալի տաճարից, կա Հնդկաստանի ամենամեծ կենդանաբանական այգին և հնդկական թանգարանը։

Հնության հետքեր

Շատ առարկաներ առաջացել են ժամանակակից Հնդկաստանի Հանրապետության առաջացումից շատ առաջ: Աշխարհի առաջին ստուպան գտնվում է Մադհյա Պրադեշում: Սանչի ստուպան կառուցվել է մ.թ.ա 3-րդ դարում, իսկ նրա պատկերով կառուցվել են այլ ստուպաներ։ Ստուպան վաղ բուդդայական ճարտարապետության հուշարձան է, յուրաքանչյուր մանրուք խորհրդանշական է: Հիմնադրամը նշանակում է երկիր և մարդիկ, իսկ կիսագունդը նշանակում է աստվածներ:

Հնագույն տեսարժան վայրերից են քարանձավային տաճարները Մահարաշտրա նահանգում։ Դրանք փորագրվել են մի քանի դարերի ընթացքում բուդդայական վանականների կողմից՝ սկսած մ.թ.ա. 2-րդ դարից: Էլլորայում կա մոտ 30 քարանձավ։

Վիջայանագարա հնագույն քաղաքի տեղում գտնվող Համպի տաճարը հիշատակվում է Ռամայանայում՝ հնդկական հնագույն էպոսում։ Այս վայրը հաճախ անվանում են լքված քաղաք։ Տաճարն այսօր էլ գործում է։ Այն գտնվում է հսկայական քարերից բաղկացած բարձր բլուրների մեջ։ Ըստ լեգենդի՝ քարերը այստեղ է նետվել կապիկների աստված Հանումանի կողմից։

Հին Գոկարնա քաղաքը բաղկացած է միայն մեկ փողոցից, որտեղ գրեթե բոլոր տները փայտյա են։ Հինդուիստները կարծում են, որ այս քաղաքում Շիվա աստվածը վտարվելուց հետո բարձրացել է երկրի խորքերից, ինչի պատճառով էլ այն սուրբ է։

Ամենամեծ բուդդայական համայնքը գտնվում է այսպես կոչված Փոքր Տիբեթում։ Այստեղ կան երեք բուդդայական տաճարներ և երկու վանք։ Մուտքը հասանելի է ցանկացած ճանապարհորդի, այնպես որ դուք կարող եք տեսնել ծառայությունը ձեր սեփական աչքերով: Փոքր Տիբեթում կա տիբեթյան շուկա և արհեստների կենտրոն, որտեղ կարող եք սովորել գորգեր պատրաստել:

Տաճարներ և դամբարաններ

Հնդկաստանի Հանրապետության ամենահետաքրքիր տեսարժան վայրերից են դամբարաններն ու տաճարները: Հումայունի գերեզմանը, ի տարբերություն վերոհիշյալ դամբարանի, զարդարված չէ թանկարժեք քարերով, սակայն այն նրա նախատիպն է։ Այն գտնվում է Դելիում և հանդիսանում է մուղալական ճարտարապետության օրինակ։

Իտեմադ-ուդ-Դաուլայի գերեզմանը նույնպես աչքի է ընկնում իր գեղեցկությամբ: Սա քառանկյուն շինություն է, որը գտնվում է փոքրիկ պատվանդանի վրա։ Յուրաքանչյուր անկյուն զարդարված է մինչև 13 մետր բարձրությամբ մինարեթներով։ Կիսաթանկարժեք քարերով շարված են տարբեր պատկերներ։

Հարմանդիր Սահիբ տաճարը նույնպես չի կարելի բաց թողնել: Այն կառուցվել է դեռևս 16-րդ դարում և այժմ հանդիսանում է սիկհերի պաշտամունքի վայր։ Նեղ արահետը տանում է ուղիղ դեպի արհեստական ​​լճի կենտրոն, որտեղ գտնվում են մեկ տասնյակ շինություններ, լիճը շրջապատված է տասնյակ շինություններով՝ տաճարի հետ միասին ձևավորելով բավականին մեծ ճարտարապետական ​​համալիր։

Հնդկաստանի հարավում գտնվող Վիրուպակշա տաճարը թվագրվում է մոտ 7-րդ դարով: Դա ոչ միայն մեկ շենք է, այլ տաճարային մեծ համալիր։ Գլխավոր տաճարի աշտարակն ունի 9 մակարդակ և բարձրանում է 50 մետր վեր։ Մոտակայքում կա սրբավայր և սյուներով հարթակ։ Ուխտավորներ և հետաքրքրասեր ճանապարհորդներ անընդհատ գալիս են այս վայր։ Այստեղ հատկապես հետաքրքիր է տարբեր փառատոների ժամանակ, օրինակ՝ Վիրուպակշա և Պամպա հարսանյաց փառատոնը։

Քաղաքի տնակային թաղամասեր

Այցելելով Թաջ Մահալ՝ բացարձակապես անհնար է ասել, որ դուք այցելել եք Հնդկաստան, քանի որ սա այս երկրի կյանքի միայն մեկ կողմն է։ Մյուս կողմը թաքնված է Հնդկաստանի Հանրապետության մեծ քաղաքների տնակային թաղամասերում։ Այս տարածքները նախատեսված են աղքատների համար, և այստեղ մի քանի միլիոն մարդ է ապրում։

Բոմբեյի Դհարավի տնակային թաղամասը ժամանակին համարվում էր աշխարհում ամենամեծը: Կան հիվանդանոցներ, դպրոցներ, մինչև 10 քմ մակերեսով բնակելի տարածքներ։ մ., երբեմն բնակվում է մինչև 20 մարդ: Ամենաաղքատ բնակիչներն ապրում են վրաններում. Հինդուներն առանձնապես մաքուր չեն՝ նրանք աղբը նետում են ուղիղ փողոց՝ իրենց բնակության վայրի մոտ։ Ոմանք, սակայն, փորձում են հոգ տանել իրենց մասին՝ կանոնավոր լվացվելով և նույնիսկ մաքրելով իրենց տները։

Տնակային թաղամասերի ընդհանուր տեսքը դեռևս բաղկացած է մետաղյա բազմահարկ նրբատախտակներից, կտավից կախված լաթերից՝ փորձելով ստեղծել բնակարանային տեսք և աղբ: Բոլոր գործունեությունը, սկսած խոհարարությունից մինչև լվացք, տնակային թաղամասերում իրականացվում են փողոցներում։ Տները նախատեսված են քնելու համար։ Թափոնները լցվում են ջրով հատուկ սարքավորված փոսերի մեջ։

Արտասովոր հանգստի սիրահարները նման տարածքները համարում են բավականին գեղատեսիլ և գունեղ: Այնուամենայնիվ, վերջերս շինարարական աշխատանքներն ակտիվորեն իրականացվում են տնակային թաղամասերում, և այս կարևորությունը շուտով կարող է անհետանալ Հնդկաստանից:

Տոներ և տոներ

Երկրի բազմազգ բնույթի պատճառով այստեղ նշվում են բազմաթիվ կրոնական տոներ, դրանցից բացի կան նաև ազգային նշանակության տոներ՝ Հանրապետության օրը, Անկախության օրը և Գանդիի ծննդյան օրը: Հանրապետության օրը (տես ստորև) նշում է երկրի Սահմանադրության ընդունումը 1950 թվականի հունվարի 26-ին, որն ազդարարում է Բրիտանիայից վերջնական ազատագրումը։

Հնդկաստանում ամեն տարի նշում են Գանգես գետին նվիրված տոն՝ Գանգա Մահոցավան։ Նոյեմբերին Վարանասի քաղաքը կենդանանում է մարդկանցով, որոնք հավաքվում են սուրբ գետի ափերին՝ այնտեղ լողալու համար: Տեղացիները երգում են ժողովրդական երգեր և պարում։ Գլխավոր իրադարձությունը գետի երկայնքով վառվող լապտերների գործարկումն է։ Մինչ այս պետք է ցանկություն հայտնել, իսկ եթե լապտերը երկար ժամանակ վառվի, ապա աստվածները անպայման կկատարեն ձեր ցանկությունը։

Դիվալին Հնդկաստանի Հանրապետության ևս մեկ տոն է: Այս պահին քաղաքները լցված են լույսով, որոնք, ըստ լեգենդի, պետք է հաղթեն չարին և ձախողմանը: Ամենուր լույսեր, ծաղկեպսակներ, մոմեր են վառվում՝ աղմկոտ երգերի ու տոնախմբությունների ուղեկցությամբ։

Իսկական գարնանային տոնը՝ Հոլին, նշվում է մարտի սկզբին և տեւում է հինգ օր։ Այդ ժամանակ վառում են Հոլիկայի մի կերպարանք, իսկ երկրորդ օրը միմյանց վրա գունավոր փոշի ու համեմունքներ են ցանում, գունավոր ջուր լցնում՝ երջանկություն մաղթելով։

• Օրենքով արգելված է տեղական արժույթի ներմուծման և արտահանման ցանկացած մանիպուլյացիա։
• Չնայած իր մեծ բնակչությանը, Հնդկաստանը աբորտների թվով աշխարհում առաջինն է։
• Այս երկիրը շախմատի, հանրահաշվի և երկրաչափության նախահայրն է։ «Շախմատ» անվանումը նախկինում հնչում էր որպես «չատուրանգա» և թարգմանվում էր որպես զորքերի չորս շարք։
• Այստեղ ավելի շատ փոստային բաժանմունքներ կան, քան աշխարհի ցանկացած այլ վայրում: Սա զարմանալի է, քանի որ տնակային թաղամասերի բնակիչները նույնիսկ հասցեներ չունեն:
• Հայտնվելով մոտ 3 հազար տարի առաջ՝ Այուր-Վեդան համարվում է մարդկության պատմության մեջ առաջին բժշկական դպրոցը։
• Նավագնացությունը Հնդկաստանում հայտնվել է ավելի քան 6 հազար տարի առաջ։
• Հնդկաստանում մարդկանց «դիմավորում են հագուստով» և նույնպես ճանապարհում: Քանի որ խոսքը սոցիալական շերտի մասին է, որին պատկանում է մարդը։ Գործվածքը, ոճը և նույնիսկ գույնը կարևոր են: Կարևոր է նաև կնոջ սանրվածքը։
• Երկրում կան տարբեր լեզուների մոտ 1500 բարբառներ։
• Մոտավորապես մինչև 1960-ական թվականները Հնդկաստանում մարիխուանան օրինական էր:
• Ժամանակին հնդկական թեթև գործվածքները նվաճեցին հռոմեական կայսրերին: Նրանց նույնիսկ համեմատում էին քամու հետ։ Սրանք աշխարհում առաջին բամբակյա գործվածքներն էին:
• Ֆրեդի Մերկուրին հնդկական արմատներ ուներ։
• Մինչ Բրիտանիային ենթարկվելը և նրա գաղութ դառնալը Հնդկաստանը աշխարհի ամենահարուստ երկրներից մեկն էր։ Այդ պատճառով նավաստիները երազում էին ծովային ուղիներ գտնել դեպի այն։
• Եթե ​​հինդուիստը գլուխը թափահարում է տարբեր ուղղություններով, կարծես նախատում է ձեզ, մի անհանգստացեք, քանի որ դա համաձայնության ժեստ է:
• Հնդկական սրճարանների կամ ռեստորանների մեծ մասը ճաշացանկ չունի, այցելուները հաճախ պատվիրում են իրենց վաղուց ծանոթ ուտեստներ:
• Եթե ​​գնացքում նստատեղեր չկան, մարդիկ բարձրանում են ուղեբեռի համար նախատեսված դարակներ։
• Շատ նահանգներում սովորական է ուտել հատակին, ոչ թե աղքատության, այլ պարզապես ավանդույթի պատճառով:
• Kumbh Mela-ն կրոնական տոն է, որը Հնդկաստանում նշվում է միայն 12 տարին մեկ անգամ:
• Ամուսնու անունը հրապարակայնորեն արտասանելը համարվում է ոչ այնքան պարկեշտ, ուստի օգտագործվում են «տեսնել», «նայել» և այլնի տարբեր անուղղակի ձևեր:

Եզրակացություն

Հնդկաստանը դաշնային հանրապետություն է, որը բաժանված է նահանգների և տարածքների։ Սա շատ առումներով հետաքրքիր և անհասկանալի երկիր է։ Զբոսաշրջիկները այցելում են ամենահարուստ տաճարներն ու դամբարանները, մինչդեռ ամենաաղքատ մարդիկ ապրում են տնակային թաղամասերում և ժամանակավոր նրբատախտակով տներում: Հարուստ պատմությունը ցուցադրվում է տարբեր կրոններին նվիրված բավականին լավ պահպանված տաճարներում: Հազարավոր ուխտավորներ գալիս են այստեղ՝ տեսնելու հնագույն սրբավայրերը, ճանապարհորդները հույս ունեն շոշափել անցյալը: Ամեն տարի այստեղ անցկացվում են զվարճալի ու գունեղ տոներ ու փառատոներ՝ լի լույսերով, պարերով և ժողովրդական երաժշտությամբ, բնականաբար լեգենդներով ու առասպելներով: