Պոռնկության մեղքը Ուղղափառության մեջ. Որո՞նք են պոռնկության և շնության վտանգները, և ո՞րն է դրանց տարբերությունը:

Քրիստոնյան պետք է բարոյապես մաքուր պահի իր մարմինը, ինչպես նաև իր մտքերը: Այս մասին կարող եք կարդալ Նոր Կտակարանում՝ յուրաքանչյուր ուղղափառ հավատացյալի ձեռնարկում: Այնուամենայնիվ, ժամանակակից հասարակության բարքերը այնքան հեռու են Ավետարանի սկզբունքներից, որ դժվար է բառերով արտահայտել:

Ի՞նչ է պոռնկությունը, որի մասին խոսում էին սուրբ առաքյալները, և ինչո՞ւ էին դրան այդքան ուշադրություն դարձնում։ Խոսելով ուղղափառ հավատքի երիտասարդ աղջիկների հետ՝ ես ստիպված էի բացատրել պոռնկության, շնության և ուղղակի պոռնկության տարբերությունը: Զրույցն անդրադարձավ նաև հագուստի դեկորացիային, որը երիտասարդներն ընդհանրապես չեն պահպանում։ Տեսնենք, թե ինչ են մեզ սովորեցնում եկեղեցու սուրբ հայրերը՝ երիտասարդներին բացատրելու քրիստոնեական բարոյականության բարոյական սկզբունքները։

Ամուսնության սրբությունը

Եկեղեցին սրբացնում է ամուսնական կապը հարսանեկան արարողության ժամանակ՝ այս գործողությանը տալով խորը սուրբ իմաստ: Ամուսնությունները կատարվում են դրախտում, բոլորը լսել են դրա մասին: Սակայն ժամանակակից ըմբռնման մեջ ամուսնության ինստիտուտը ձեռք է բերել բոլորովին այլ իմաստ, կամ նույնիսկ ամբողջությամբ արժեզրկվել։ Այժմ նորաձև են կարճ հանդիպումները սեռական կարիքները բավարարելու համար։

Եկեղեցին ասում է, որ ամուսնության արարողությունից հետո ամուսինն ու կինը դառնում են մեկ մարմին և ձեռք բերում սրբություն: Ուստի շատ կարևոր է ձեզ մաքուր պահել ինչպես ամուսնության ժամանակ, այնպես էլ մինչ ամուսնությունը։ Եթե ​​մարդն ամուսնանում է տարբեր մարդկանց հետ մի քանի ինտիմ շփումներից հետո, նա իր վրա է վերցնում անօրինական սեռական հարաբերությունների մեղքերի բեռը: Դրանք կարող են ջնջվել հիշողությունից, բայց հոգեպես մաքրվել հնարավոր չէ։

Պոռնկությունը պղծում է մարմինն ու հոգին, պատճառ տալով չարին անընդհատ գայթակղել մարդուն ու տանջել մեղավոր մտքերով: Այս կապերը երջանկություն չեն տալիս, այլ լցնում են դրանք միայն հիասթափությամբ և հիշողությունների ցավով։

Պոռնկություն և շնություն

Պոռնկություն և շնություն - ո՞րն է տարբերությունը: Նոր Կտակարանը գրված է մի լեզվով, որը լիովին հասկանալի չէ ժամանակակից մարդկանց համար, շատ հազվադեպ է թարգմանություն գտնել մեր ժամանակներին ծանոթ խոսակցական ռուսերեն լեզվով: Հետեւաբար, մարդիկ միշտ չէ, որ հասկանում են, թե ինչի մասին է խոսքը։ Օրինակ՝ ժամանակակից լեզվում «պոռնկություն» բառն ընդհանրապես չի օգտագործվում, իսկ «շնություն» բառը լիովին պարզ չէ։

Ավետարանում պոռնկությունը կոչվում է երիտասարդների միջև մինչամուսնական սեռական հարաբերություն: Շնությունը կոչվում է շնություն: Պոռնկություն կարելի է անվանել բոլորը միասին՝ պոռնկություն և շնություն: Այնուամենայնիվ, «պոռնկություն» բառի իմաստի ավելի նուրբ աստիճանավորումը տարբեր գործընկերների հետ անառակություն է: Սա անբարոյական պահվածք է քրիստոնեության տեսանկյունից, որը վարկաբեկում է մարդու բարի անունը։

Որտեղի՞ց են գալիս թվարկված մեղքերը։ Անկման աղբյուրը մարդու սիրտն է և նրա մտքերը: Եթե ​​Հին Կտակարանում շնությունը համարվում էր վկաների կողմից հայտնաբերված կամ չբացահայտված գործողություն, ապա Նոր Կտակարանում նույնիսկ անարժան արարքների մասին մտքերը կոչվում են պոռնկություն: Մատթեոսի Ավետարանում նա ասում է.

Այսինքն, եթե մարդը անձնատուր է լինում իր կրքի առարկայի հետ սեռական շփման իր ֆանտազիաներին, դա արդեն համարվում է պոռնկություն կամ շնություն: Հիսուսը կտրականապես արգելում է տրվել նման երևակայություններին և սովորեցնում է խուսափել դրանցից:

Առանց շնության մեղքի ամուսնալուծվելը նույնպես համարվում է շնություն: Ավետարանում նման գործողությունը կոչվում է պոռնկություն. ամուսնալուծության նախաձեռնողը և նրա նշանակալից մյուսը, ստիպված կողքից մխիթարություն փնտրելով, պոռնկություն են անում: Թեսաղոնիկեցիներին ուղղված իր նամակում առաքյալն ասում է.

Որովհետև Աստծո կամքն այն է, որ հավատացյալները չտրվեն ցանկասիրական մղումներին կամ կողքից մխիթարություն փնտրեն, այլ մաքուր սրտով ծառայեն Հիսուսին: Կորնթացիներին ուղղված իր առաջին նամակում Պողոս առաքյալը բացատրում է, թե ինչու հավատացյալները չպետք է պոռնկություն գործեն.

Մեր հոգիներն ու մարմինները պատկանում են Տիրոջը, և, հետևաբար, պետք է մաքուր և մաքուր պահվեն:

Պոռնիկը պղծում է կենդանի Աստծո տաճարը, որը մեր ֆիզիկական մարմինն է: Պոռնկություն անելով՝ հավատացյալը մոռանում է Աստծուն և նրա պատվիրաններին: Եվ սա տրտմություն է և վիրավորանք Աստծուն։

Պոռնիկը հանգրվան է դևերի համար՝ նրանց կամավոր տեղավորելով իր մարմնում:

Դավաճանությամբ մարդ կարող է այնքան օտարանալ Աստծուց, որ ընդհանրապես հեռանալ հավատքից: Այս գործողությունները ապականում են ոչ միայն մարմինն ու մտքերը, այլև պղծում են անմահ հոգին: Նրանք, ովքեր ենթարկվում են գայթակղություններին, աստիճանաբար նսեմանում են որպես մարդ և կքաղեն իրենց արարքների դառը պտուղները:

Պողոս առաքյալը Եփեսացիներին ուղղված իր նամակում ասում է, որ պոռնիկը չի կարող ժառանգել Աստծո Արքայությունը.

Պոռնկությունը ներառում է նաև.

• պոռնոգրաֆիկ ֆիլմերի և նկարների դիտում;
• խմբակային սեքս;
• ձեռնաշարժություն (ձեռքի աշխատանք);
• սեռական հարաբերություն դաշտանի ժամանակ;
• սեքս նույն սեռի անձի հետ, գաղափար, որ դուք սեռական հարաբերություն եք ունենում այլ անձի հետ՝ ձեր օրինական ամուսնու փոխարեն.
• այլ տեսակի այլասերված արարքներ:

Ժամանակավոր հաճույքը կարող է հավերժության մեջ անմահություն արժենալ: Հետեւաբար, պետք է դիմադրել ցանկացած գայթակղությունների, որոնք գալիս են սատանայի մտքին: Հավատացյալը պետք է հասկանա, թե որտեղից են գալիս նման մտքերը և ով է դրանց նախաձեռնողը։ Սատանայի խնդիրն է հրապուրել մարդկանց և հեռացնել ճշմարտության ճանապարհից: Հետեւաբար, մի ընկեք նրա հնարքների վրա, ձեր մտքերը մաքուր ու սուրբ պահեք։

Մարմնի խռովության պատճառները

Ի՞նչն է առաջացնում պոռնկության մասին մտքերը: Չարը աստիճանաբար մարդուն տանում է նման վարքի։ Ամեն ինչ կարող է սկսվել թվացող անվնաս բաներից.

• գեղեցիկ և գրավիչ տեսք ունենալու ցանկություն;
• ունայնություն, սեփական սեռական գերազանցությունն ապացուցելու ցանկություն;
• կախվածություն երկարատև քնից և անկողնում մնալուց;
• սերը պարապ կյանքի և աշխարհիկ ունայնության հանդեպ:

Սա մարդուն տանում է դեպի իր քմահաճույքներն ու ակնթարթային ցանկությունները բավարարելու սովորությունը։ Եվ հետո ամեն ինչ ավարտվում է պոռնկության ու պոռնկության մտքերով։ Եկեղեցու հայրերն ուսուցանում են, որ մեկ կիրքը տանում է դեպի երկրորդ, երկրորդը՝ երրորդ և երրորդը՝ չորրորդ: Սա մի ամբողջ արատավոր շղթա է, որի օղակները ամուր կպչում են միմյանց։

Արժե՞ հիշեցնել, որ պոռնկությունը կարող է մարդուն տանել ոչ միայն հոգևոր, այլև ֆիզիկական հիվանդությունների։ Սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունները, ՁԻԱՀ-ը և մարմնի համակարգերի հետ կապված այլ խնդիրներ պոռնկության հետևանք են: Բարոյական թուլությունը կարող է հանգեցնել չպլանավորված հղիության և լուրջ հետևանքների երիտասարդ աղջկա առողջության համար: Շատերը չեն կարող մայրանալ աբորտներից հետո։ Ուստի, դուք պետք է լսեք առաքյալների ուխտերը և վերանայեք ձեր վարքագիծը:

Մարմնական անզսպությունը խեղում է ճակատագրերը, թունավորում հոգին և նույնիսկ կարող է հանգեցնել ինքնասպանության: Սուրբ Գիրքը փորձում է զգուշացնել մեզ այս մասին և փրկել անապական հոգին քայքայվելուց: Կենդանական կիրքը պետք է հաղթել, այլապես այն կհաղթի քեզ։ Հավատացյալը պետք է գիտակցի պոռնկության վնասակարությունը և զղջա Տիրոջ առջև և ապագայում չտրվի սատանայական գայթակղություններին:

Պատմեք ձեր բախտը այսօրվա համար՝ օգտագործելով «Օրվա քարտը» Tarot դասավորությունը:

Ճիշտ գուշակության համար՝ կենտրոնացեք ենթագիտակցության վրա և ոչ մի բանի մասին մի մտածեք առնվազն 1-2 րոպե:

Երբ պատրաստ եք, նկարեք քարտ.

Հրահանգներ

Շնություն

Օգտակար խորհուրդ

Աղբյուրներ:

• Ի՞նչ է դավաճանությունը:

Մեղքը Աստծո կողմից տրված պատվիրանները խախտելն է: Ըստ սարկավագ Անդրեյ Կուրաևի՝ մեղքը վերք է, որը մարդը հասցնում է իր հոգուն։ Մարդը պատասխանատու է իր մեղքերի համար, և մինչև յոթ տարեկան երեխաները համարվում են անմեղ, քանի որ նրանք չեն կարողանում լիովին հասկանալ իրենց արարքները:

Հրահանգներ

Հավատալ նշանակում է ամբողջ հույսդ դնել Տեր Հիսուս Քրիստոսի վրա: Մենք պետք է հիշենք, որ Հիսուս Քրիստոսը մահացավ Խաչի վրա մեր բոլոր մեղքերի համար և մեզ համար գնեց հավերժական փրկության պարգևը: Աստծո ողորմությունը անսահման է. «Օրը կանչիր ինձ, և ես կազատեմ քեզ» (Սաղմոս 49.15):

Խոստովանությունը մեծ հաղորդություն է, որում ապաշխարողը մաքրվում է մեղքերից հենց Տեր Հիսուս Քրիստոսի կողմից: Ինչպես Սուրբ Գիրքն է սովորեցնում. «Եթե մենք խոստովանենք մեր մեղքերը, Նա, լինելով հավատարիմ և արդար, կների մեզ մեր մեղքերը և կմաքրի մեզ ամեն անիրավությունից» (Հովհաննեսի 1-ին Թուղթ, գլուխ 1, հատված 8): Դուք պետք է իմանաք, որ տնային աղոթքում ձեր մեղքերի հիշատակումը բավարար չէ, քանի որ Տերը մարդկանց մեղքերը լուծելու իրավունք է տվել միայն առաքյալներին և նրանց իրավահաջորդներին՝ եպիսկոպոսներին և հոգևորականներին:
Պետք է նախօրոք պատրաստվել Խոստովանությանը. հարկավոր է հաշտություն հաստատել հարևանների հետ՝ ներողություն խնդրելով վիրավորվածներից: Ցանկալի է կարդալ խոստովանության և հաղորդության հաղորդության մասին գրականությունը և հիշել ձեր բոլոր մեղքերը (երբեմն, որպեսզի չմոռանաք, դրանք գրվում են առանձին թղթի վրա): Երեկոյան տանը երեք կանոն կա՝ Ապաշխարություն մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, Աստվածամորը, Հրեշտակին: Դուք կարող եք օգտագործել աղոթքի գրքերը, որոնք պարունակում են այս երեք կանոնները:

Կատարեք քահանայի կողմից նշանակված ապաշխարությունը. Երբեմն քահանան ապաշխարողին կարող է ապաշխարել, ինչպես դեմ պայքարում։ Ապաշխարությունը կարող է ներառել աղոթքի կանոնի ուժեղացում, Հաղորդության արգելում որոշակի ժամանակով, ծոմապահություն, ուխտագնացություն դեպի սուրբ վայրեր, ողորմություն և այլն: Սա պետք է վերաբերվել որպես Աստծո կամքին, որը նախատեսված է հոգին բուժելու համար: Քշումը պահանջում է պարտադիր կատարում. Եթե ​​ինչ-ինչ պատճառներով հնարավոր չէ կատարել ապաշխարություն, դուք պետք է դիմեք այն պարտադրող անձին:

Օգտակար խորհուրդ

Խոստովանելու համար հարկավոր է գնալ եկեղեցի և պարզել, թե որ ժամին է կատարվում Խոստովանության հաղորդությունը:

Մեղքշնությունը մահացու մեղքերից է և յոթերորդ պատվիրանի խախտում: Սակայն, ինչպես գրել են սուրբ հայրերը, «չկա չներված մեղքեր, կան անզղջացողներ»: Ապաշխարությունը պետք է լինի անկեղծ և գործուն. դուք պետք է ոչ միայն գիտակցեք ձեր մեղքը Տիրոջ և ժողովրդի առջև, այլև ամեն ինչ անեք, որպեսզի նորից մեղքի մեջ չընկնեք:

Ձեզ անհրաժեշտ կլինի

• ապաշխարության կանոն, ձեր մեղքերի ցուցակը

Հրահանգներ

Կարևոր է հասկանալ, որ մենք ինքներս չենք կարող քավել մեր մեղքերից որևէ մեկը: Մենք ունենք Քավիչ, ով իր վրա վերցրեց մեր բոլոր մեղքերը: Մենք կարող ենք միայն խնդրել Նրա ողորմությունը, որպեսզի ների մեզ, ովքեր հերթական անգամ խախտել են Նրա պատվիրանները և Նրա կամքը: Մենք ներում ենք ստանում մեր մեղքերի ապաշխարության միջոցով: Շնություն- մահացու մեղքերից մեկը. Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանը կարծում էր, որ շնությունն ավելի լուրջ մեղք է, քան ցանկացած կողոպուտ, քանի որ շնացողը ոչ միայն պղծում է իր մարմինն ու հոգին, այլև ուրիշներից գողանում է այն, ինչ ավելի թանկ է, քան ցանկացած գանձ՝ սերն ու ամուսնությունը: Ձեզ դրեք ձեր ամուսնուն ճանաչելու տեղը, հասկացեք նրա ցավն ու հոգեկան վիշտը։ Դա անհրաժեշտ է հետագայում նման մեղքից զերծ մնալու համար։

Ներողամտություն ստանալու համար հարկավոր է դիմել և խոստովանել նրան ոչ միայն շնության մեղքը, այլև ձեր մեջ կուտակված մյուս մեղքերը, ինչպես ցանկացած մարդ: Ուշադիր մտածեք, թե էլ ինչ մեղք եք գործել, թվարկե՛ք ձեր մեղքերը՝ կամավոր, թե ակամա: Եթե ​​ցանկանում եք մաքրվել, ապա խոստովանությունից հետո շատ լավ է Հաղորդություն ընդունել: Հաղորդությունից առաջ անհրաժեշտ է ծոմ պահել առնվազն երեք օր:

Կարդացեք աղոթքները առավոտյան և քնելուց առաջ: Հնարավորության դեպքում ավելի լավ է գնալ Հաղորդության նախօրեին, որպեսզի առավոտյան աստվածային ծառայության ժամանակ չշեղվեք աղոթքից: Շատ դժվար կլինի քահանային ասել ձեր մեղքերի մասին, բայց դա անհրաժեշտ է անել, քանի որ չզղջացող մեղքն աններելի կմնա։ Կարիք չկա մանրամասնորեն խոսել ձեր արկածների մասին, եթե կոնկրետ իրավիճակում խորհուրդների կարիք չեք ունենա։ Բավական է տեղեկացնել, որ դուք դավաճանել եք, խաբել եք ձեր ամուսնուն և խաբեության մեջ ներգրավել այլ մարդկանց: Եթե ​​քահանան հարցեր ունի, հնարավորինս ազնվորեն պատասխանեք՝ հիշեք, որ ստելն ու խոստովանության մեջ թաքնվելը ծանրություն կհաղորդեն ձեր արդեն իսկ գործած մեղքերին:

Մեղքերից թողություն ստանալուց հետո հիշիր ամոթի պահը, երբ գավազանով պատմեցիր քո անկման մասին, և պատկերացրու, թե որքան ավելի ցավալի կլինի կանգնել Տիրոջ առաջ և պատասխան տալ Նրան քո արարքների համար: Փորձեք ապագայում խուսափել ցանկացած իրավիճակից, որը կարող է ձեզ հերթական անկման հանգեցնել։

Օգտակար խորհուրդ

Հիշեք, որ ոչ միայն ֆիզիկական դավաճանությունը, այլև անազատ մարդուն գայթակղելու փորձը մեղք է Տիրոջ և մարդկանց առաջ:

Աղբյուրներ:

• Ի՞նչ է դավաճանությունը:

Քրիստոնեությունը ճանաչում է անձնական կյանքի կազմակերպման երկու ձև՝ ամուսնություն և ամուրիություն: Եթե ​​նման մեղք է տեղի ունեցել, սխալ է պատասխան փնտրել, թե ինչպես քավել: Տերն ասաց՝ ապաշխարիր։ Նա չասաց՝ փրկիր:

Հրահանգներ

Ապաշխարեք ձեր հոգում և գիտակցեք պոռնկության մեղավորությունը: Ապաշխարեք ձեր սիրելիի հանդեպ, եթե նրա հանդեպ պոռնկության մեղք եք գործել։ Ազնվորեն պատմեք նրան պոռնկության պատճառների մասին, ձեր զգացմունքների, փորձառությունների և հուզական վիճակի մասին: Ներողություն խնդրեք նրանից և ամեն կերպ փորձեք վերագտնել նրա վստահությունն ու սերը, ումից պոռնկացել եք։ Որևէ կապ մի պահեք այն մարդու հետ, ում հետ մեղք եք գործել և փորձեք թույլ չտալ նույնիսկ ակնարկ, որ դուք կարող եք նորից գործել այս մեղքը: Վարվեք արժանապատվորեն և պարկեշտությամբ, նույնիսկ ամենաչնչին պատճառ մի տվեք ձեր սիրելիին կասկածելու ձեր ապաշխարության անկեղծությանը: Բայց միևնույն ժամանակ երբեք թույլ մի տվեք ձեզ նվաստացնել, մի հանդուրժեք ծաղրը, բարոյական կամ ֆիզիկական պատիժը:

Փորձեք բացատրել, որ դուք լիովին գիտակցում եք ձեր գործած մեղքը և պատրաստ եք քավել դրա համար: Շեշտեք, որ դուք ազնվորեն ընդունել եք պոռնկությունը և այժմ ապաշխարել եք նման արարք կատարելու համար: Հիշեցրեք ձեր սիրելիին, որ ձեր խիղճն անընդհատ պատժում է ձեզ, որ թույլ չի տալիս մեկ վայրկյան մոռանալ ձեր գործած մեղքի մասին։

Գնացեք եկեղեցի, եթե ցանկանում եք քավել պոռնկության մեղքը Աստծո առաջ: Խոստովանիր քահանային, ոչինչ մի՛ թաքցրու, պատմիր ամեն ինչ այնպես, ինչպես եղել է, մի՛ զարդարիր քո պատմությունը և մի՛ փորձիր հասնել նրա հասկացողությանը: Քահանային ամբողջ հոգով ապաշխարեք և գիտակցեք պոռնկության մեղավորությունը: Այլևս երբեք պոռնկություն մի՛ գործեք, զերծ մնացեք գայթակղություններից և մեղավոր արարքներ կատարելուց: Սկսեք ապրել ճիշտ մարդկային և քրիստոնեական կյանքով, ավելի հաճախ խոստովանեք և ապրեք եկեղեցական օրենքներով։ Թույլ մի տվեք հուսահատությունը, որը նույնպես շատ մեծ մեղք է, որի ակունքները մարդկային հպարտության մեջ են: Քահանայից պարզեք հաղորդության կարգը և անպայման սկսեք կանոնավոր հաղորդություն ընդունել:

Մեղքը ժամանակակից աշխարհում ճկուն հասկացություն է և, որոշ առումներով, նույնիսկ գրավիչ: Կրոնական համատեքստում մեղքը հասկացվում է որպես հանցագործություն ոչ միայն խղճի, այլև Աստծո դեմ:

Ներիր ինձ, հայր, իմ մեղքերը

Քրիստոնեական կրոններում խոստովանության խորհուրդը տրվում է հենց Աստծո ուխտերի դեմ կատարված արարքները ներելու համար: Խոստովանության հիմնական տարրը ապաշխարությունն է: Միայն մեղքի մասին վկայող մարդուն ասելը բավարար չէ։ Դժվար է մեղքը քավել առանց դրա համար սրտանց զղջալու, առանց զղջալու քո արածի համար: Խոստովանությամբ մաքրելով հոգին, մարդն իր ողջ կյանքի ընթացքում պետք է ձգտի դա այլեւս չանել։ Լավ է, եթե խոստովանությունն անկեղծ լինի։ Այդ ժամանակ մեղքը կներվի։

Աղոթք և ծոմապահություն

Իսլամում չկա այնպիսի գործողություն, ինչպիսին խոստովանությունն է: Այստեղ կարծում են, որ Աստծո և մարդու միջև չպետք է լինեն միջնորդներ: Եվ մահմեդականները մեղքերի թողություն են խնդրում Ալլահի առաջ իրենց աղոթքներում: Եթե ​​մուսուլմանների հիմնական ծոմը` Ռամադան ամիսը, պատշաճ կերպով կատարվի, բոլոր մեղքերը կներվեն:

Ծոմն ու աղոթքը միայն մեղքերի քավության օգնականներ են: Այնուամենայնիվ, ինչպես գիտեք, կան բացառություններ ցանկացած կանոնից: Օրինակ, եթե անհնար էր խոստովանություն ստանալ, վանականները մեղքերը քավում են աղոթքով և խիստ ծոմապահությամբ:

Գործ

Եթե ​​դա հնարավոր է շտկել, ապա դուք պետք է դա անեք: Գոնե փորձիր։ Մի լավ առակ պատմում է, թե ինչպես մի մարդ եկավ մի ծերունու մոտ, ով ուզում էր ազատվել լեզվի արատից, որը անբարյացակամ էր իր խոսքերի հանդեպ: «Ինչպե՞ս» հարցին. Ավագը հրամայեց նախ փորոտել փետուր մահճակալը տան տանիքից։ Մարդը հնազանդվեց, ուրախությամբ վերադարձավ երեց մոտ՝ պարզելու, թե արդյոք նա փրկագնե՞լ է իր գործերը։ Ինչին ես ստացել եմ պատասխան՝ «Հիմա հավաքիր»։

Ավելի լավ է ձեր գործերը նման մասշտաբի չհասցնեք, բայց եթե դա տեղի ունենա, ապա ստիպված կլինեք բոլոր ջանքերը գործադրել քավելու համար։ Երբեմն գողացվածը կարող է վերադարձվել: Ներողություն խնդրեք վիրավորված անձից. Սպանված - օգնել ինչ-որ մեկին ապրել կամ գոյատևել: Ընդհանրապես, հանուն հավատքի բարության գործեր անելով, դուք կարող եք գալիք ժամանակներում դատաստանի նժարը թեքել ձեր օգտին և ստանալ մեղքերի թողություն:

Կախված կատարված մեղքի ծանրությունից՝ բարի գործերը տարբերվում են։ Ոմանք կվարժվեն աշխարհում դիմանալուն, ոմանց համար հոգին պահանջում է վանական մենություն: Բայց հարցը դա չէ: Մեղքի քավության մեջ գլխավորը մնում է կատարվածի համար ափսոսանքի զգացումը, ապաշխարությունը:

Բոլորը միանգամից

Ցանկացած լավ տնային տնտեսուհի հասկանում է, որ միայն քաղցրահամ ջուրն ակնհայտորեն բավարար չէ բորշի համար։ Այնտեղ պետք է ավելացնել բանջարեղեն, տապակած միս և այլն։ Ես մոռացել եմ մի բան, և բորշն այլևս բորշ չէ: Համեմատությունը կարող է բավականին թույլ լինել, բայց ակնհայտ է. մեղքերը քավելու համար անհրաժեշտ է անել հնարավոր ամեն բան՝ խոստովանել և հաղորդություն ստանալ, աղոթել և բարի գործեր անել: Եվ ձգտեք նույն սխալը չկրկնել ապագայում։

Ի՞նչ է պոռնկությունը: Պարզ ասած՝ սա անառակություն է կամ սեռական անառակություն։ Ընդհանրապես դա բացասական բնույթի սոցիալական երեւույթ է։ Այնուամենայնիվ, ժամանակակից աշխարհում մարդիկ բավականին ազատ վերահսկողություն ունեն իրենց մարմնի և հարաբերությունների վրա, ուստի մարդկանց մեծամասնությունը այս հայեցակարգին նայում է բավականին թերահավատությամբ:

Բայց թեմայի վերաբերյալ սոցիալական տեսակետը մի բան է: Եվ բոլորովին այլ՝ կրոնական։ Եվ հիմա ես կցանկանայի այս հայեցակարգը դիտարկել այս տեսանկյունից։

Անմաքրության Դեմոն

Թերևս սա այն է, ինչ մենք կարող ենք անվանել պոռնկություն: «Ի՞նչ է խոսքը ամուսնությունից դուրս ֆիզիկական մարմնական հարաբերությունների մասին: Չէ՞ որ ամեն ինչ արվում է փոխադարձ համաձայնությամբ՝ առանց որևէ մեկին վնաս կամ վնաս պատճառելու...»,- այս հարցը կարող է տալ ոմանք։

Դե, քանի որ թեման կրոնական է, արժե հիշել «մեղք» բառի իմաստը։ Նշանակում է անօրինություն։ Հակառակություն. Հոգևոր կյանքի օրենքների խախտում. Եվ դա, ինչպես շատերը գիտեն, միշտ տանում է դեպի փորձանք ու ինքնաոչնչացում։ Որովհետև ոչ մի լավ բան չի կառուցվում սխալների և մեղքերի վրա:

Եթե ​​ավելի խորանաք Սուրբ Գրքի ուսումնասիրության մեջ, ապա այնտեղ կարող եք գտնել շատ մանրամասն և մաքուր նկարագրություն, թե ինչ է պոռնկությունը: Եթե ​​նույնիսկ այն կատարելուց հետո լուրջ հետևանքներ չլինի (ի վերջո, դա սպանություն չէ, ոչ կողոպուտ), այն, այնուամենայնիվ, համարվում է ծանր մեղք։ Սրանք այն տողերն են, որոնք կարելի է գտնել սուրբ աղբյուրում. «Մի՛ խաբվեք. պոռնիկները չեն ժառանգի Աստծո Արքայությունը»։

Սա միայն այն դեպքում, երբ նրանք չապաշխարեն և չդադարեն պոռնկությունը: Նրանց համար եկեղեցական կանոնները խիստ են՝ նրանց արգելվում է հաղորդություն ստանալ, քանի դեռ չեն ապաշխարել ու ապաշխարել։ Վերջին բառը նշանակում է պատիժ՝ բարոյական-ուղղիչ միջոց։ Ավելին, այն շատ խիստ է և երկարակյաց։ Ինչո՞ւ է Եկեղեցին նման վերաբերմունք ցուցաբերում պոռնկության մեջ թաղված մարդկանց նկատմամբ։

Բացասական ընկալման պատճառները

Հարկ է նշել, որ ուղղափառության մեջ սեքսը երբեք արգելված չի եղել։ Նա նույնիսկ օրհնված էր, բայց միայն այն դեպքում, եթե տղամարդն ու կինը միավորվում էին ամուսնական միության մեջ (ամուսնացած կամ պաշտոնականացված համաձայն քաղաքացիական օրենքների):

Ինքը՝ Պողոս Առաքյալը, մտերիմ հարաբերությունների մասին գրել է. «Մի՛ հեռացեք միմյանցից, բացառությամբ համաձայնության, կամ աղոթքի և ծոմապահության, այլ նորից միասին եղեք, որպեսզի սատանան ձեզ չգայթակղեցնի անզուսպությամբ»։ Այս տողերը կարելի է գտնել 1 Կորնթ. 7։3–5։

Ամուսնությունը սուրբ և բարձր հոգևոր բան էր: Նրա բանտարկությունից հետո ամուսինն ու կինը դարձան «մեկ մարմին»։ Մտերիմ, մտերիմ հարաբերությունները ուժեղ փորձ են, որն ավելի ուժեղ է կապում ամուսիններին միմյանց հետ՝ ամրացնելով նրանց միությունը:

Այնուամենայնիվ, ամուսնության մեջ օրհնվածը մեղքն է, եթե դա արվում է դրանից դուրս: Որովհետև պատվիրանը խախտված է. Ամուսնության մեջ տղամարդն ու կինը միավորվում են մեկ մարմնի մեջ՝ հանուն սիրո, իսկ դրանից դուրս՝ անօրինականության շրջանակներում։ Ի՞նչ է պոռնկությունը: Սա մեղավոր հաճույք ստանալն է, թուլության ու անպատասխանատվության դրսեւորում։

Պարզապես ուշադրություն դարձրեք 1 Կորնթ. 6։15-16։ Ահա թե ինչ է ասվում. «Չգիտե՞ք, որ ձեր մարմինները Քրիստոսի անդամներն են. Կամ որ պոռնիկի հետ շփվողը նրա հետ մեկ է դառնում»։

Իմաստն այստեղ շատ պարզ է. Պոռնկության ողջ էությունն ու հետևանքները հետագծված են։ Յուրաքանչյուր անօրինական հարաբերություն խորը վերք է հոգու և մարմնի համար, որը հաճախ գիտակցվում է միայն ավելի ուշ: Բայց երբ մարդը գտնում է իր սերն ու ամուսնանում, նրա բոլոր կապերը ծանրանում են նրա հոգու վրա։ Որովհետև անցյալի մեղքերի հիշողությունը չի կարող ջնջվել:

Այո, պոռնկությունը միավորում է մարդկանց... բայց միայն հանուն նրանց հոգիների ու մարմնի պղծման։ Սա իսկական երջանկություն չի տա մարդուն։ Որովհետև այն կարելի է գտնել միայն հոգևոր միասնության, սիրո և վստահության մեջ:

Որտեղի՞ց է սկսվում մեղքը:

Ավելորդ չի լինի փորձել պատասխանել այս հարցին։ Ի՞նչ է «պոռնկությունը» Ուղղափառության մեջ, որտեղի՞ց է սկսվում այդ մեղքը: Ինչպես մնացած ամեն ինչ՝ մանրուքներից: Ահա թե ինչ է ասվում Մատթ. 5։28. «Ամեն ոք, ով ցանկասիրությամբ է նայում կնոջը, շնություն է գործել նրա հետ իր սրտում»։ Այստեղ ճշմարտության որոշակի քանակ կա, քանի որ ներքին ցանկությունը կրքի սկիզբն է: Որովհետև մարդը դա թողնում է իր հոգու մեջ և վայելում է ստացված զգացողությունը: Սա, որպես կանոն, հեռու չէ մարմնական մեղքից։

Բայց սուրբ հայրերն ասում են նաև, որ պոռնկությունը կապված է որկրամոլության, մարմնական հագեցվածության և չափից ավելի գինի խմելու հետ։ Արդյո՞ք դրանք տարբեր հասկացություններ են թվում: Իրականում ոչ: Պոռնկությունը, ինչպես հագեցվածությունը, ուղղված է մարմնական ցանկությունների բավարարմանը և ֆիզիկական հաճույք ստանալուն: Գումարած, Եփես. 5:18 Լավ արտահայտություն կա. «Մի արբեք գինով, դա անառակություն է առաջացնում»:

Նաև այս թեմայում կա այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին է «սեռական որկրամոլությունը»: Սա մարմնական կիրք է, և դուք կարող եք զսպել այն, եթե ձեզ վարժեցնեք չափավորության և ժուժկալության, որն ուղղակիորեն վերաբերում է սննդին։ Սրտանց, յուղոտ, կծու ուտեստներ, քաղցր գինի - այս ամենը ջերմացնում է արյունը, հուզում հորմոնները, հուզում:

Էլ ի՞նչն է ազդում մարմնի բռնության վրա։

Շարունակելով քննարկել, թե ինչ է պոռնկությունը Ուղղափառության մեջ, հարկ է նշել ևս մի քանի պատճառ, թե ինչու է դրա հանդեպ փափագը շատ մարդկանց մոտ: Դրանք թվարկվել են եկեղեցական գրող Աբբա Եսայիի կողմից Հայրենիքում (IV–V դդ.)։ Բացի նախկինում նշված հագեցվածությունից, նա նշեց.

• Տոնակատարություն.
• Ունայնություն.
• Երկար քուն.
• Սերը գեղեցիկ հագուստով.

Եվ կրկին վերը նշված բոլորը վերաբերում են սեփական ցանկությունների և հաճույքների բավարարմանը: Ամեն ինչ պետք է թողնել. Զբաղվեք աղոթքով, ունայնությունը փոխարինեք Քրիստոսի խոնարհությամբ, երկար քունը՝ զգոնությամբ, իսկ գեղեցիկ հագուստը փոխարինեք լաթերով։ Ոչինչ չես կարող թողնել: Որովհետև կրքերը շղթայի օղակների պես կպչում են միմյանց:

Այլ կարծիքներ

Մարդը, ով որոշում է ապրել պոռնկության մեջ, դառնում է Աստծո թշնամին և նույնիսկ կեղծ մարգարե: Քանզի ամուսնական միությունը և դրա հետ կապված ամեն ինչ նշան է, օրինաչափություն, որը ցույց է տալիս Հիսուսի հարաբերությունը մարդկության հետ: Այս մասին խոսվում է նաև որոշ աղբյուրներում (Եփես. 5:25-33. Կող. 3:18-21, ավելի ճիշտ): Իսկ պոռնկության մեջ թաղված մարդը պարզապես այլասերում է վարքի սուրբ մոդելը: Նա դառնում է մեղավոր։ Եվ ամեն դեպքում. Նույնիսկ եթե նա դա արել է հանուն սիրո, հետագա ամուսնության մտադրությամբ:

Կան նաև ժամանակակից «մեկնաբանություններ». Ժամանակակից մտածողներն ասում են, որ այն հարցին, թե ինչու է պոռնկությունը մեղք, կարելի է պատասխանել բացառապես կրոնական տեսանկյունից: Որովհետեւ այլ դիրքերից հակափաստարկներ միշտ կլինեն։

Դե, պատասխանն է. «Պոռնկությունը դուրս է մղում Սուրբ Հոգին մարդու սրտից: Որովհետև այն չի կարող գոյություն ունենալ Անմաքրության հետ միասին: Կա կամ մեկը, կամ մյուսը: Եվ ավելի լավ է ընտրել երկրորդը: Որովհետև մեզանից որևէ մեկի համար ավելի վատ բան չկա, քան Աստծուց դուրս մնալը: Որովհետև սա է անդրաշխարհը: Դժոխքը հենց գոյություն է առանց Աստծո»:

Այնուամենայնիվ, այստեղ կա ևս մեկ նրբերանգ. Պոռնկության և անառակության մեջ ապրող մարդը, ով տարբերություն չի տեսնում ամուսնական առաքինության և անառակության միջև, հեգնանքով է ընկալում նախկինում ասվածը: Նույնիսկ ցինիկ: Կրոնական մարդիկ նրանց անվանում են «ստրուկ», բարոյապես նվաստացած և ֆիզիկապես հիվանդ։ Ըստ ուղղափառ օրենքների, պոռնիկը դևերի, բռնվածի, դեմքի վրա ընկնելու նշան ունեցող մարդ է: Սեռական մոլագարները և «ընկած կին» արտահայտությունը հաճախ նշվում են որպես այդ դատողությունների օրինակներ:

Հետևանքների մասին

Դրանք նաև արժե ուշադրություն դարձնել «պոռնկություն» բառի իմաստը քննարկելիս։ Եթե ​​հեռանանք կրոնից, ապա դա, իհարկե, կներառի սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունները, չպլանավորված հղիությունը, մարդու անազնվության մասին լուրերի ի հայտ գալը, բարոյական թուլությունը և այլն:

Եվ ահա թե ինչ են գրում այս մասին կրոնական գործիչները, մասնավորապես՝ վարդապետ Մաքսիմ Օբուխովը. «Ժողովուրդները, որոնց մեջ տարածված էր պոռնկության մեղքը, արագ անհետացան մեր երկրի երեսից կամ կորցրին իրենց անկախությունը, թուլացան և զիջեցին այլ ազգերին։ Այստեղ ամեն ինչ տրամաբանական է. Մեղքով վարակված հասարակությունը դադարում է մեծ առաջնորդներ ծնել: Այն դառնում է միջակ, միատարր գորշ զանգված»։

Էլ ի՞նչ է եղել նախկինում։ Հարազատ ամուսնություն. Այն հակասում է Աստծո պատվիրաններին եւ համարվում է մեղք, պոռնկություն։ Եթե ​​երեխաներ ծնվում էին նման ամուսնությունից, նրանք հաճախ ունեին արատներ և գենետիկական դեֆորմացիաներ, որոնք կարող էին չհայտնվել նրանց մեջ, բայց արտացոլվել են նրանց սերունդների վրա: Քանի որ ինցեստը ուղիղ ճանապարհ է դեպի ցեղի այլասերումը, քանի որ դրա հետևանքը ընդհանուր ծագման միանման արատավոր գեների կուտակումն է:

Հին Կտակարանում Իսրայելի կողմից կուռքերի պաշտամունքը նույնպես հաճախ համեմատվում է անխոհեմ կնոջ հետ, ով անձնատուր է լինում անառակությանը:

Եվ Ովսեեի ողջ գրքում զուգահեռ է անցկացվում Աստծո և Իսրայելի հարաբերությունների, ինչպես նաև մարգարեի և Հոմեր անունով նրա պոռնիկ կնոջ ամուսնության միջև։ Եվ շատ գունեղ: Ովսեեի դեմ Գոմերի գործողությունները, ըստ երևույթին, արտացոլում են Իսրայելի անհավատարմությունն ու մեղավորությունը, որը լքեց Եհովային՝ կուռքերի հետ հոգևոր շնության համար։

Իսկ Նոր Կտակարանում հունարեն բառերը, որոնք բառացիորեն թարգմանվում են որպես «շնություն», շատ դեպքերում օգտագործվում են ուղիղ իմաստով: Այս հայեցակարգը վերաբերում է ամուսնացած մարդկանց հետ կապված սեռական մեղքին:

Սակայն մեկ հետաքրքիր բացառություն կարելի է գտնել Թյատիրա քաղաքում գտնվող եկեղեցուն ուղղված նամակում: Նա դատապարտվեց Իսրայելի թագավոր Աքաաբի կնոջ հանդեպ իր հանդուրժողական վերաբերմունքի համար, որի անունը Հեզաբել էր։ Նա իրեն ոչ միայն մարգարեուհի անվանեց, այլ եկեղեցին ներքաշեց կռապաշտության և սարսափելի անբարոյականության մեջ: Բոլոր այն մարդիկ, ովքեր գայթակղվել էին նրա կեղծ ուսմունքներով, ընկալվեցին որպես Հեզաբելի հետ շնություն գործածներ։

Մեղքեր մարմնի դեմ

Հենց սա է շնությունն ու պոռնկությունը։ Թե որն է տարբերությունը, պարզ է. Ի՞նչ ընդհանուր: Այստեղ նույնպես ակնհայտ է. Սա գայթակղություն է, որն այժմ ամեն քայլափոխի է։

Ժամանակակից մտածողները դա անվանում են մեղք մաքրաբարոյության դեմ: Ժամանակակից աշխարհի բուն ոգին ամեն կերպ ապականում, հրապուրում և հրապուրում է մարդկանց մարմնական հաճույքներով: Նման ազդեցությանը դիմակայելը գնալով ավելի դժվար է դառնում։ Գայթակղությունն ամենուր է՝ ԶԼՄ-ներում, եթերում, ռադիոյով, գովազդային վահանակներում և տեսահոլովակներում, երաժշտության մեջ, երգերում, գրքերում, սոցիալական ցանցերում:

Նույնիսկ եթե մենք անտեսում ենք կրոնը: Չե՞ն բավարար չափով կործանված ճակատագրեր, հիվանդություններ, ինքնասպանություններ, սպանություններ և մարմնական մեղքերից կյանքի ողբերգություններ: Ընդհանրապես. Մարմնական մեղքերը սարսափելի են, քանի որ կարծես թե այրում են մարդկանց հոգիներն ու սրտերը գեհենի կրակով: Թունավորում են։ Անգամ ապաշխարելուց հետո մարդը երկար ժամանակ փորձում է վերականգնվել։

Բայց փաստ է, որ մարմնական մեղքերին դժվար է դիմադրել: Որովհետև տրվելով դրանց՝ մարդը ստանում է, թեև կարճատև, բայց ուժեղ բավարարվածություն։ Դա նման է թմրամիջոցի: Անառակությունը նաև կախվածություն է առաջացնում:

Իզուր չէ, որ պոռնկությունն ու շնությունը համարվում են մահացու մեղքեր։ Դանդաղ, բայց հաստատ նրանք մարդուն իջեցնում են դժոխքի հատակը: Այստեղ արժե ուշադրություն դարձնել երանելի Թեոդորայի՝ Թեոֆիլոսի կնոջ վկայությանը. Այն ասում է, որ հազվագյուտ հոգին կարող է հեշտությամբ հաղթահարել անառակ խոչընդոտները: Դավաճանություն կատարածի համար՝ պղծել է ամուսնական անկողինը, անհարգալից վերաբերմունք դրսևորել հոգևոր գործընկերոջ, նրա «կես»-ի նկատմամբ, խաբել և դավաճանել է նրան, խաթարել վստահությունը, խախտել երդումը։ Այստեղ գործում են ոչ այնքան կրոնական, որքան համընդհանուր մարդկային սկզբունքները: Եվ այստեղ դժվար թե ինչ-որ մեկը վիճի ասվածի հետ։

Ցանկություն

Արժե համառոտ նշել այս հայեցակարգը. Ոչ թե «պոռնկություն» բառի հոմանիշը, ինչպես շատերը կարող են մտածել, այլ հարակից հասկացություն։ Ասցետիզմում այն ​​սերտորեն կապված է ցանկասիրության հետ: Այս տերմինը նշանակում է ոչ թե սեռական ցանկություն, այլ գենդերային հարաբերությունների խեղաթյուրում։ Անկումը տանում է դրան՝ կապված իշխանության ծարավի, եսասիրության և մեկ այլ անձի մեջ միայն սեփական բավարարման առարկա տեսնելու հետ:

Ցանկությունը ցանկություն է, անօրինական կիրք, որը հեռացնում է մարդուն Տիրոջից և ապականում նրա սիրտը: Այն, ինչը հանգեցնում է մեղքի և չարիքի: Ըստ Աստվածաշնչի՝ ցանկասիրությունը ամենատարածված և վտանգավոր մեղքն է, որն այնքան վարակիչ է, որ նույնիսկ Սուրբ Գրքում դրա դրսևորման դեպքերը չափազանց նուրբ են հիշատակվում։ Կարելի է նույնիսկ պատահաբար ասել. «Ցանկություն» բառը գրքում հանդիպում է ընդամենը 8 անգամ։ Վախենում էին հաճախ օգտագործել այն, որպեսզի չընկնեն անառակության ու նորից չհիշատակելու համար։

Ի՞նչ պետք է անի անմեղ կուսակցությունը.

Ի՞նչ պետք է անի մարդը, եթե տուժել է մեկի թուլությունից, ում վստահում է: Ի՞նչ անել, եթե մյուս կեսը խաբել է կամ դավաճանել: Այդ մասին ասվում է նաև որոշ սուրբ աղբյուրներում.

Սրանք այն տողերն են, որոնք կարող եք գտնել Հռովմայեցիս 7.2,3-ում: 1 Կորնթ. 7:39. «Կրկին ամուսնություն հնարավոր է զուգընկերներից մեկի մահվան դեպքում»։ Իսկ Մատթեոս 19.9-ում. գրեք հետևյալը. «Երկրորդ միության կնքումը թույլատրվում է, եթե անմեղ կողմը, որը տուժել է շնությունից, ամուսնալուծության հայց է ներկայացրել»:

Եվ ուրիշ ոչինչ։ Որովհետև այն, ինչ Աստված միացրել է, մարդը չի կարող առանձնացնել: Սա, ի դեպ, ասված է Մատթ. 19։6։

Շնության մեղքի պատճառով երկրորդ ամուսնության թույլտվությունը նշան է, վկայակոչում և հիշեցում, որ նույնիսկ Բարձրյալը դադարեցրեց ուխտը Իսրայելի հետ, որից հետո նա մտավ Նոր ուխտը:

Եզրակացություն

Վերոհիշյալ բոլոր մեղքերը իսկական չարիք են: Անգամ եթե նրանց նայես ոչ թե կրոնական, այլ բարոյական, մարդկային։ Արժե մտածել, թե ինչ է տեղի ունենում նույն շնությունից հետո: Մարդը հենց այնպես դավաճան չի դարձել. Նա.

• Նա կործանեց իր գլխավոր ամրոցն ու արժեքը՝ իր ընտանիքը։ Եթե ​​նա պատրաստ չէր պատասխանատվություն կրել իր և իր արարքների համար, պատասխան տալ զուգընկերոջը, ապա հարաբերություններ ստեղծելու կարիք չկա։
• Սուզվում է հատակին: Պարզվում է՝ նա չի կարողանում իրեն զսպել ու զսպել։ Նրան կառավարում են միայն կենդանական ցանկություններն ու կարիքները։
• Փչացնում է իր հեղինակությունը, ընկնում այլ մարդկանց աչքում։
• Ի վերջո, նա զրկվում է անձնական երջանկությունից և հոգևոր հանգստությունից։
• Ցանկության մեջ խեղդվող. Սկսելուց հետո դժվար է կանգ առնել:
• Աղտոտված է վատ մտքերով:
• Հաճախ հիվանդանում է. Նրա մարմինը շուտ է մահանում։ Ինչ է կոչվում. «Մահացել է 30 տարեկանում, թաղվել 60 տարեկանում»:
• Արդյունքում նա դառնում է լիովին միայնակ։
• Զգացմունքային այրվում է, կորցնում զգացմունքները:

Վերադառնալով կրոնին, հարկ է նշել, որ փրկագնումը հնարավոր է: Բայց միայն այն դեպքում, եթե մարդ անկեղծ ապաշխարությամբ դիմի Տիրոջը: Այստեղ կարևոր է անկեղծորեն ներողություն խնդրել՝ իսկապես զղջալով ձեր արածի համար:

Այնուամենայնիվ, նրանք դրան այլ կերպ չեն հանգում: Մարդը հասկանում է, որ սևը խժռում է իրեն ներսից և դադարում ապրել իր նախկին կյանքով։ Նա պարզապես գոյություն ունի։ Եվ խաղաղություն փնտրելով՝ գնում է եկեղեցի։ Որովհետև նա հասկանում էր իր գործած մեղքերի ծանրությունն ու զորությունը: Նա հասկացավ, թե որքան է տառապում իր մարմինը՝ փորձելով կարճատև ուրախություն գտնել պատահական հարաբերություններում:

Որքան շուտ մարդ հասկանա, թե կոնկրետ ինչ է արել և վերաիմաստավորի իր ողջ կյանքը, այնքան շուտ կգնա այն արդար ճանապարհը, որտեղից սկսվում է երջանկության ճանապարհը։

Աստծո օրենքը կարող է հրաշալի առաջնորդող աստղ լինել յուրաքանչյուր մարդու համար: Մի կարծեք, որ դրանք ծնողների նման արգելքներ են։ Պատվիրաններն ավելի շուտ հոգևոր կյանքի օրենքների անունն են, որոնք նման են ֆիզիկականին. եթե տանիքից իջնես, ֆիզիկական մարմինդ կկոտրվի. Երբ դու գործես շնության, սպանության մեղքը, հոգիդ կկոտրվի: Ուղղափառ եկեղեցին հոգևոր հիվանդանոց է, բարոյական հենարան՝ ապացուցված դարերի ընթացքում։ Ավաղ, դա այսօր ամեն մարդու համար ակնհայտ չէ։ Ժամանակակից աշխարհում, իր կարծիքների և հնարավորությունների բազմազանությամբ, մարդիկ հաճախ կորցնում են իրենց բարոյական, հոգևոր և գաղափարական ուղենիշները: Այսօր շատ հեշտ է կորցնել ինքդ քեզ։

Դավաճանությունը՝ շնությունը, բերում է ընտանիքին, նման է մարդու մահվան։ Իսկ պոռնկության, այսինքն՝ սեռական հարաբերությունների միջոցով մարդիկ թույլ են տալիս իրենց անձի, իրենց մարմնի ամբողջականությունը: Շատերը, քաղաքացիական ամուսնության մեջ ապրելով, հարաբերություններ «փորձելով» միայն ոչնչացնում են նրանց։ Վիճակագրության համաձայն, նման փորձնական համակեցությունների մեծ մասն ավարտվում է տարաձայնություններով և հարաբերությունների փլուզմամբ:

Շնությունը յոթերորդ պատվիրանի հանցագործություն է

Աստծո պատվիրանները Հին Կտակարանում վերադարձվել են Մովսես մարգարեին: Այսօր դրանք մեկ անգամ չէ, որ մեկնաբանվել և բացատրվել են Եկեղեցու և Ինքը՝ Քրիստոսի կողմից Ավետարանում. ի վերջո, Տեր Հիսուսը Նոր Ուխտ է կնքել մարդու հետ, ինչը նշանակում է, որ նա փոխել է որոշ պատվիրանների իմաստը (օրինակ՝ շաբաթ օրը հարգելու մասին։ Հրեաները վստահ էին, որ այս օրը խաղաղություն կպահպանեն, և Տերն ասաց, որ մենք նույնպես պետք է օգնենք մարդկանց): Մահացու մեղքերի հենց անունները նույնպես բացատրություններ են այն բանի, թե ինչ է կոչվում կոնկրետ պատվիրանի հանցագործությունը:

Կան յոթ մահացու մեղքեր, բայց տասը պատվիրաններ, քանի որ ոչ բոլոր պատվիրաններն են արգելող, և մեղքը որոշակի պատվիրան չկատարելն է:

Տասը պատվիրանները կոչվում են նաև Decalogue (թարգմանված լատիներեն):

Նկատենք, որ արգելքներ դնելով, Աստված հոգ է տանում մեր հոգևոր առողջության մասին, որպեսզի մենք չվնասենք մեր հոգին ու հոգին և չկորչենք հավիտենական կյանքի համար։ Պատվիրանները մեզ թույլ են տալիս ներդաշնակ ապրել ինքներս մեզ, այլ մարդկանց, աշխարհի և հենց Արարչի հետ:

Շնությունը յոթերորդ պատվիրանի հանցագործություն է: Այն արգելում է ամուսնությունից դուրս սեռական հարաբերությունները։ Տերը նաև չի օրհնում անամոթությունը, բացահայտ և պոռնոգրաֆիկ տեսողական նյութեր դիտելը և մեկի մտքերն ու զգացմունքները վերահսկելը:

Հատկապես մեղք է սեփական ցանկության պատճառով ոչնչացնել արդեն գոյություն ունեցող ընտանիքը՝ դավաճանելով մտերիմ մարդուն: Անգամ թույլ տալով քեզ շատ մտածել մեկ այլ մարդու մասին, երևակայել, դու նսեմացնում ես քո զգացմունքները և դավաճանում դիմացինի զգացմունքներին:

Սեռական հարաբերություններ ամուսնությունից դուրս՝ շնություն և պոռնկություն

Դավաճանության և պոռնկության մեղքի հոգևոր և ֆիզիկական մակարդակը

Պոռնկություն և շնություն հասկացությունները լայն իմաստ ունեն, այսինքն՝ ոչ միայն սեռական հարաբերություն: Անառակ մեղքերը ներառում են

• Մաստուրբացիա (ձեռնաշարժություն), քանի որ այն համարվում է ծննդաբերության աստվածատուր անհրաժեշտության այլասերում (այնուամենայնիվ, քահանաները մեղմ են վերաբերվում այս մեղքին, որն իր տեսողական գայթակղություններով ազդում է ժամանակակից աշխարհի շատ մարդկանց վրա):


• Որոշակի երևակայություններով և այլասերված մտքերով հաճույք ստանալը նույնպես հաճախ հանգեցնում է մեղք գործելու և բաղձալի մտքերի մեղք է:


• Հատկապես ճիշտ է աղջիկների և կանանց համար մարմնական մտքերի, գռեհիկ դիմահարդարման և հագուստի կանխամտածված օգտագործումը: Իհարկե, յուրաքանչյուր կին ցանկանում է հաճեցնել ամուսնուն կամ ապագա ամուսնուն, և, սկզբունքորեն, ինքնավստահ լինել, բայց նույնիսկ ժամանակակից նորաձևությունը բավականին լայն շրջանակ է տալիս հետաքրքիր և ոչ գռեհիկ հագուստի համար։


• Շատերը տարբեր տեսակի անկողնային հաճույքները (շոյանքը) չեն համարում պոռնկություն և շնություն, սակայն դրանք նույնպես պատկանում են պոռնկության մեղքերին և պետք է խոստովանվեն։

Հասկանալու համար, թե ինչ են անառակ մեղքերը և նորից չմեղանչելու համար, կարդացեք ուղղափառ գրականություն մեղքերի և Խոստովանության մասին: Նման գրքի օրինակ է «Խոստովանության կառուցման փորձը» վարդապետ Ջոն (Կրեստյանկին), ժամանակակից երեց, ով մահացել է 2006 թ. Նա գիտեր ժամանակակից մարդկանց մեղքերն ու վիշտերը:

Իզուր չէ, որ Տերը մեզ պատվիրաններ է տալիս. Հայտնի են բազմաթիվ դեպքեր, երբ մեղքերը ոչնչացրել են մարդկանց կյանքը

Ըստ վիճակագրության՝ այսօր զույգերի մեծամասնությունը «փորձում է միասին ապրել, այսինքն՝ միասին են ապրում և պոռնկություն անում։ Սակայն վիճակագրությունը ցույց է տալիս, որ նրանք, ովքեր մինչ ամուսնությունը չեն ապրել, ամուսնալուծվելու ավելի քիչ հավանականություն ունեն։ Հաճախ այս դեպքում տղամարդը ձգտում է խուսափել պատասխանատվությունից, իսկ կինը շատ է ցանկանում ամուսնանալ։ Ամուսնությունից հետո կինը նախ բավարարվածության զգացում է ապրում ձեռք բերածով, իսկ հետո սկսում է «տեսողություն ձեռք բերել» և նկատել ամուսնու թերությունները։ Մինչդեռ, եթե մարդիկ մինչև ամուսնությունը միասին չեն ապրել, ֆիզիկական մտերմության անհրաժեշտությունը չի ստվերում մարդու թերությունները և չի կապում նրան ձեզ հետ։

Հայտնի է, որ այսօր կանայք ոչ պակաս հաճախ են դավաճանում իրենց ամուսիններին, քան ամուսիններին։ Մի կողմից, եթե տղամարդը դավաճանում է, կինը կարող է ներել անհրաժեշտությունից դրդված, քանի որ նա դժվար թե պատկերացնի կյանքը առանց ամուսնու (հատկապես երեխայի հետ), սակայն հարցումները ցույց են տալիս, որ շատ կանայք չեն կարողանում մոռանալ այս դրվագը։ Նրանք հաճախ վրեժխնդիր են լինում՝ միմյանց դավաճանելով։ Այսպես թե այնպես ամուսնությունը ճաք է տալիս։

Ամուսնացած կնոջ դավաճանությունը հեշտությամբ ազդում է երեխաների վրա: Նրանք իրենց մորից քիչ ուշադրություն են դարձնում, և նա իր հերթին իրեն մեղավոր է զգում։ Իսկ եթե ամուսնությունը խզվում է կնոջ մեղքով, երեխաները կարող են նույնիսկ մնալ հոր մոտ։ Երեխայի կարոտը կործանում է կնոջը. այն, ինչ տեղի կունենա հետո, կարելի է հեշտությամբ կանխատեսել՝ հիշելով անգամ Աննա Կարենինա վեպը։

Այս բոլոր դեպքերում ակնհայտ է, որ միայն Տերը չէ, որ ուղարկում է ինչ-որ երկնային պատիժ, մարդիկ պատժում են իրենք իրենց:

Ապաշխարություն շնության համար և ինչպես ապաշխարել խոստովանության ժամանակ

Խոստովանության ժամանակ մարդն իր մեղքերն անվանում է քահանային, բայց, ինչպես ասվում է խոստովանությունից առաջ աղոթքում, որը քահանան կկարդա, սա խոստովանություն է հենց Քրիստոսին, և քահանան միայն Աստծո ծառան է, որը տեսանելիորեն տալիս է. Նրա շնորհը. Մենք Տիրոջից ներում ենք ստանում. Նրա խոսքերը պահպանված են Ավետարանում, որով Քրիստոս առաքյալներին, իսկ նրանց միջոցով քահանաներին՝ նրանց իրավահաջորդներին, մեղքերը ներելու զորություն է տալիս. Ում մեղքերը ներես, նրանք կներվեն. ում վրա թողնես, նրա վրա կմնա»։

Խոստովանության մեջ մենք ներում ենք ստանում բոլոր մեղքերի համար, որոնք մենք անվանել ենք և նրանց, որոնք մենք մոռացել ենք: Ոչ մի դեպքում չպետք է թաքցնեք ձեր մեղքերը: Անշուշտ, դուք կամաչեք ձեր գործած մարմնական մեղքերի համար, բայց համառոտ նշեք դրանք՝ առանց մանրամասնելու. «Ես մեղանչեցի պոռնկությամբ (կամ) շնությամբ»։
Երևի քահանան ապաշխարություն նշանակի այս ծանր մեղքի համար։ Սա հնազանդության հատուկ ձև է, որն ընդունված է դեռևս հին, առաքելական ժամանակներից: Այն բուժում է հոգին, դա միանշանակ բուժում է մեղավորության և ապրելակերպի փոփոխության համար: Ինքը՝ Քրիստոսն ու առաքյալները, ուխտեր թողեցին Եկեղեցու հետ, որպեսզի Աստծո պատվիրանների սահմանը հատած յուրաքանչյուր քրիստոնյա խոստովանի:

Այնուամենայնիվ, Եկեղեցին որոշակի մեղքերի համար ապաշխարության մեկ ցուցակ չունի: Հաճախ քահանաները բացարձակապես չեն նշանակում ապաշխարություն՝ սահմանափակվելով բացատրություններով, խոսակցություններով և առաջարկելով կարդալ այս մասին Եկեղեցու սուրբ հայրերի ցուցումները։

Ապաշխարության տեսակներն ու հնարավոր տարբերակները

• Մի քանի - սովորաբար 40 օր անընդմեջ, կարդալով աղոթք կամ ակաթիստ (երկար աղոթք);


• կարիքավորներին ողորմություն տալը կամ ուրիշներին ծառայելը մանկատների, կացարանների, ծերանոցների կամավորության տեսքով.


• ծոմապահություն;


• Կրոնական արարողությունների կանոնավոր հաճախում;


• Կանոնավոր Հաղորդություն.

Իրականում սա Աստծուն սիրող մարդկանց սովորական եկեղեցական կյանքն է: Շաբաթ և կիրակի և տոն օրերին երեկոյան գիշերային հսկումներին և առավոտյան ժամերգություններին պարբերաբար հաճախելը, ամենօրյա աղոթքը հավատացյալի հոգու կարիքն է:

Որպեսզի Երկնքի Արքայությունում բարեկեցիկ երկրային կյանքի և փրկության ձեր խնդրանքները ընդունվեն Տիրոջ կողմից և օրհնվեն Նրա կողմից, ինքներդ միացեք եկեղեցուն, փորձեք վարել հոգևոր կյանք և բարի գործեր անել:

Աղոթքի մեջ քրտնաջան աշխատեք. ավելի հաճախ աղոթեք, կարդացեք առավոտյան և երեկոյան աղոթքները, որոնք Եկեղեցին օրհնում է կարդալ ամեն օր և որոնք կան յուրաքանչյուր աղոթագրքում: Ծառայությունների ժամանակ այցելեք տաճար և աղոթեք:




Եթե ​​մկրտված չես, ընդունիր Սուրբ Մկրտությունը, որպեսզի Տերը լինի քո հովանավորն ու օգնականը:




Ամուսնացեք ձեր ամուսնու հետ, հատկապես, եթե ցանկանում եք երեխա հղիանալ:




Հնարավորության դեպքում օգնեք կարիքավորներին՝ մանկատներին, ծերանոցներին, բարեգործական կազմակերպություններին և պարզապես աջակցեք այն մարդկանց, ովքեր կիսում են ձեզ հետ իրենց վիշտը, օգնեք որքան կարող եք:

Խոստովանությունը, չնայած այն հանգամանքին, որ շատ ուղղափառներ խոստովանում են շաբաթը մեկ կամ երկու անգամ, այսինքն, բավականին հաճախ, կոչվում է երկրորդ մկրտություն: Մկրտության ժամանակ մարդը մաքրվում է սկզբնական մեղքից Քրիստոսի շնորհով, Ով ընդունեց Խաչելությունը՝ հանուն բոլոր մարդկանց մեղքերից ազատելու: Եվ խոստովանության մեջ ապաշխարության ժամանակ մենք ազատվում ենք նոր մեղքերից, որոնք կատարել ենք մեր կյանքի ճանապարհորդության ընթացքում:

Տանը պատրաստվեք խոստովանության. գրեք այն մեղքերը, որոնք հիշում եք՝ գիտակցելով ձեր սուտը և խոստանալով Աստծուն չկրկնել այդ սխալները: Խոստովանությունը սովորաբար տեղի է ունենում յուրաքանչյուր Պատարագի մեկնարկից կես ժամ առաջ (դուք պետք է ժամանակացույցից պարզեք դրա ժամանակը) ցանկացած ուղղափառ եկեղեցում:

Աղոթքներ դավաճանության, շնության գայթակղությունից խուսափելու համար

Դրա համար նրանք աղոթում են Եգիպտոսի Արժանապատիվ Մարիամին, հին մեծ սուրբին: Պատանեկությունից նա եղել է... մարմնավաճառ, և սեքսով զբաղվել է ոչ միայն ուտելու, այլև պարզապես հաճույքի համար։ Այնուամենայնիվ, Տերը լուսավորեց նրան սարսափելի տեսիլքով, և ապագա սուրբը անկեղծորեն զղջաց. նա քաշվեց անապատ, որտեղ գրեթե ոչինչ չկերավ և 40 տարի ապաշխարեց՝ դիմանալով մտավոր գայթակղություններին, բայց չհանձնվելով: Նրանք աղոթում են նրան, որպեսզի նա այդքան չձգվի մարմնական հաճույքներին և խուսափի մեղքի համաձայնությունից, մեղավոր մտքերից.

«Ով Քրիստոսի մեծ ծառա, մեծապատիվ Մայր Մարիամ: Լսիր իմ անարժան աղոթքը, Աստծո մեղավոր ծառա (անուն), ազատիր ինձ, ով հարգելի մայր, մեր հոգիները հարձակվող կրքերից, տխրությունից և գալիք մեղավոր վտանգից, հանկարծակի մահից և ցանկացած չարիքից: Տիրոջ մոտ գնալիս հեռացիր, սուրբ սուրբ, բոլոր չար մտքերը, որպեսզի արժանիորեն խոստովանենք մեր բոլոր մեղքերը հիմա և մահից առաջ, փրկիր մեզ չար ոգիներից, որպեսզի Քրիստոս Տեր Աստված խաղաղությամբ ընդունի մեր հոգիները: Նրա լուսավոր դրախտը, մերը, որովհետև միայն Նա է մաքրում մեղքերը, և Նա Ինքն է փրկում մեր հոգիները, և փառքը, պատիվն ու պաշտամունքը Նրան են, Ամենասուրբ Երրորդության մեջ հավիտյան: Ամեն»

Սուրբ Մարիամի Եգիպտոսի աղոթքներով, թող Տերը պահպանի ձեզ:

Ամսաթիվ՝ 2014-06-22