Kärleken måste dela ödet. Oöverträffade citat från romanen "Mästaren och Margarita. Kärlek: mogen kärlek

En uppsats om:

"Den som älskar måste dela ödet för den han älskar"

Dmitrienko Irina Vladimirovna.

Kärlek ... Hur många betydelser detta ord är fyllt av! Från generation till generation har människor strävat, strävat och kommer att sträva efter att förstå innebörden av denna känsla, att förstå vad kärlek är.Kärlek ... en ljusblixt och en handfull stjärnljus som fyller en vanlig människas liv med mening. Ljust som den varma solen. Delikat, som ett skimrande månsken. Djupt som ett bottenlöst hav. Fantastisk som den gränslösa vårhimlen.Vad äkta kärlek? Jag tror att bara den kärleken kan kallas verklig, vilket inte kräver något i gengäld. Det gäller all kärlek (och inte bara förhållandet mellan en man och en kvinna): barns kärlek till sina föräldrar (och vice versa), kärlek till vänner och i allmänhet kärleken till sin nästa.Kanske finns det inte en enda poet, författare, konstnär, filosof som inte skulle ägna sitt verk åt temat kärlek. För vissa är kärlek sympati, attraktion, passion, medan det för andra är tillgivenhet, hängivenhet.

Så ett av ledmotiven i romanen av M.A. Bulgakovs "Mästare och Margarita" är barmhärtighet och hängivenhet. Barmhärtighet är inte bara att "knacka" på Margaritas hjärta. Hon älskar.Margarita - agerade alltid, lyssnade på hennes eget hjärtas dikter, och alla hennes motiv var uppriktiga. Hennes själ och liv är fyllt av osjälvisk kärlek till mästaren, så efter balen frågar Margarita Woland inte om sig själv, utan om Frida. Margarita är redo att göra vad som helst för mästarens skull: att göra ett avtal med djävulen, att bli en häxa och en baldrottning, att åka på sin sista resa med sin älskade man. Kan det hävdas att Margarita offrade sig själv, sitt välbärgade och fasta liv för kärlekens skull till mästaren? Nej. Detta är inte självuppoffring. Detta är kärlek. Kärlek är den skänkande, hängivna, motiverande kraften för andlig uppstigning. Det var i sådan kärlek som Margarita fann sig själv. Därför, utan att tveka en sekund, delade hon sin älskade mans öde, eftersom hon inte kunde leva och andas utan en mästare. "Jag gick ut med gula blommor så att du äntligen hittar mig", säger Margarita till mästaren.

Hjältinnan i "Tales of Italy" av Maxim Gorky älskar också och är redo att övervinna alla hinder för hennes kärleks skull, eftersom hon är modern. "Låt oss glorifiera kvinnan - Moder, vars kärlek inte känner några hinder ...". På jakt efter sin son lade mamma inte märke till haven, floderna, bergen, skogarna eller vilda djur. "Trots allt, om du letar efter din favorit, blåser det en lagom vind", säger hon.

Mamma kämpade för livet och kärleken. Och när jag insåg att kampen är värdelös, att sonen är en förrädare, berusad av sina bedrifter, upprörd i törsten efter ännu större ära, som kommer att förstöra hemstad att genom hans fel kommer oskyldiga människor att dö, mor dödar sin son. Först trodde jag att kärleken till fosterlandet vann moderskärlek till sonen. Men när jag tänkte insåg jag att styrkan hos en mamma är kär, i hennes önskan att dela ödet för den du älskar. Först och främst, son. Men fosterlandets öde är inte likgiltigt för henne. ”Man - jag gjorde allt jag kunde för fosterlandet; Mamma - jag stannar hos min son!.. Och samma kniv, fortfarande varm av hans blod - hennes blod - hon störtade ner i bröstet med en fast hand och slog också rätt i hjärtat - gör det ont är det lätt att komma in i det .

Kärlek är en kraft som räddar inte bara en person, utan hela mänskligheten från moralisk degeneration. Alla är inte kapabla till sådan kärlek. Hon välsignar bara det bästa av människor, bara människor med en outtömlig själ, med ett vänligt, sympatiskt hjärta. Kärlek är inte bara vackra ord. Kärlek är ett stort arbete: dagligen, ihållande, ibland till och med för hårt. Förmodligen för att en kärleksfull person är kapabel till mycket: han kan flytta berg, bygga magnifika byggnader, utföra en bedrift. Han ger sig helt på denna känsla.Kärleken är mångfacetterad. Men hur mångfacetterad denna känsla än är, så finns det en, enligt min mening, huvudbetydelsen som förenar alla dessa betydelser - den som älskar måste dela ödet för den han älskar.Jag tror att denna fras stämmer överens med Saint-Exuperys uttryck "Vi är ansvariga för dem som vi har tämjt."Vi måste ta ansvar för våra känslor och därför alltid dela ödet för de människor vi älskar.

Genom hela Bulgakovs roman Mästaren och Margarita löper ledmotivet av Margaritas barmhärtighet, barmhärtighet dikterad av stor kärlek. Hennes känsla är alltupptagande och gränslös. Därför karakteriserar frasen i titeln på mitt verk exakt historien om förhållandet mellan Mästaren och Margarita. Jag tror att bara den kärleken kan kallas verklig, vilket inte kräver något i gengäld. Det gäller all kärlek (och inte bara förhållandet mellan en man och en kvinna): barns kärlek till sina föräldrar (och vice versa), kärlek till vänner och i allmänhet kärleken till sin nästa. Detta är trots allt den sortens osjälviska kärlek som Jesus Kristus predikade. De goda gärningar som vi gör, drivna av kärlek, gynnar andra, och ibland kommer det goda som gjorts tillbaka till oss hundra gånger. Men ändå, när man gör gott, kan man inte vägledas av själviska mål, eftersom kärlek inte innebär begreppet "bör" eller slutsatsen "om jag hjälper honom, då kommer han att vara tvungen att hjälpa mig vid rätt tidpunkt." Alla goda gärningar görs endast på uppmaning från hjärtat.

Så Margarita agerade alltid och lyssnade på hennes eget hjärtas diktat, och alla hennes motiv var uppriktiga. För henne är hela världen innesluten i Mästaren, och målet för hennes liv är i hennes älskades roman. Margarita är fast besluten att göra vad som helst för Mästaren, och denna beslutsamhet är inspirerad av kärlek. Det är hon som gör underbara saker: Margarita är redo att följa med Mästaren på sin sista resa, och i denna handling manifesteras hennes självuppoffring tydligast. Hon är redo att dela Mästarens öde, hon är till och med redo att göra ett avtal med djävulen för att rädda sin älskade. Dessutom, även om hon blir en häxa, förlorar hon inte sina goda avsikter. Margaritas kärlek krävde aldrig avkastning, hon var en givare, inte en tagare. Detta är kärnan i sann kärlek. Det kan inte vara annorlunda. Och gud förbjude att uppleva en sådan verklig känsla för någon som förtjänar det. I varje persons liv finns det hobbyer. Först tänds en gnista, och sedan verkar det som att det har blivit verklighet - det här är precis den där efterlängtade högkänslan. Ibland varar känslan av att bli förälskad länge, ibland bryts illusionerna nästan omedelbart. Men äkta kärlek, hur storslaget det än kan låta, händer vart 100:e år. Sådan kärlek beskrivs av Bulgakov. Sådan kärlek beskrivs av Kuprin i berättelsen " Granat armband". Den enda skillnaden mellan kärlekshistorierna som skildras i dessa verk är att i Mästaren och Margarita är denna känsla ömsesidig.

Jag tror också att frasen "Vem älskar måste dela ödet för den han älskar" är konsonant med Saint-Exuperys uttryck "Vi är ansvariga för dem vi har tämjt." Vi måste ta ansvar för våra känslor och därför alltid dela ödet för de människor vi älskar.

Killar, vi lägger vår själ i sajten. Tack för det
för att upptäcka denna skönhet. Tack för inspirationen och gåshuden.
Häng med oss kl Facebook och I kontakt med

När Mikhail Afanasyevich Bulgakov skrev en roman om Mästaren, föreställde han sig knappt att han skapade det mest betydande arbete Ryska litteraturen av det tjugonde århundradet. Idag finns verket välförtjänt med i listorna över de flesta lästa böcker världen, samtidigt som det förblir föremål för en oändlig dispyt mellan litteraturkritiker och filosofer.

Och för webbplats"Mästaren och Margarita" är bara en favorithistoria, full av mysterier och oändlig visdom. Det som behövs mest i våra svåra tider.

Vem sa till dig att det inte finns någon verklig, sann, evig kärlek? Låt lögnaren skära ut sin vidriga tunga!
Vi pratar med dig på olika språk, som alltid, men det vi pratar om förändras inte från detta.
Ondskan lurar män som undviker vin, spel, sällskap med härliga kvinnor och bordssamtal. Sådana människor är antingen allvarligt sjuka eller hatar i hemlighet dem runt omkring dem.
Det finns inga onda människor i världen, det finns bara olyckliga människor.
Svåra människor dessa kvinnor!
En person utan överraskning inuti, i sin låda, är ointressant.
Allt kommer att bli rätt, världen är byggd på detta.
Ja, människan är dödlig, men det skulle vara halva besväret. Det dåliga är att han ibland plötsligt är dödlig, det är tricket!
Det är skönt att höra att du behandlar katten så artigt. Av någon anledning brukar katter säga "du", även om inte en enda katt någonsin har druckit brödraskap med någon.
Den olyckliga personen är grym och känslolös. Och allt bara för att snälla människor skämde bort honom.
Bedömer du efter kostymen? Gör aldrig det här. Du kan göra ett misstag, och dessutom väldigt stort.
Be aldrig om något! Aldrig och ingenting, och speciellt för dem som är starkare än du. De kommer att erbjuda och ge allt själva.
Den som älskar måste dela ödet för den han älskar.
Ursäkta... Skulle jag tillåta mig själv att hälla upp vodka åt en dam? Det är ren alkohol!
Den andra fräschören - det är nonsens! Det finns bara en fräschör - den första, den är också den sista. Och om stören är av den andra friskheten, betyder det att den är ruttet!
Det är lätt och trevligt att tala sanning.
Varför jaga i fotspåren av det som redan är över?
Dostojevskij är död.
– Jag protesterar, Dostojevskij är odödlig!
Ett faktum är det mest envisa i världen.
Alla teorier står varandra. Det finns också en bland dem, enligt vilken var och en ska ges i enlighet med sin tro. Må det gå i uppfyllelse!
Vilket lands vin föredrar du vid den här tiden på dagen?
Mitt drama är att jag lever med någon som jag inte älskar, men jag anser att det är ovärdigt att förstöra hans liv.
– Feghet är en av de värsta mänskliga lasterna.
– Nej, jag vågar invända mot dig. Feghet är den värsta mänskliga lasten.
Var aldrig rädd för någonting. Detta är orimligt.
Den värsta ilskan är impotensens ilska.
Vad skulle ditt goda göra om det onda inte fanns, och hur skulle jorden se ut om skuggor försvann från den?
Förstå att tungan kan dölja sanningen, men ögonen aldrig!
Människor är som människor. De älskar pengar, men det har alltid varit... Människan älskar pengar, oavsett vad de är gjorda av, läder, papper, brons eller guld. Tja, de är lättsinniga... tja, tja... och nåden knackar ibland på deras hjärtan... vanliga människor... i allmänhet liknar de de förra... Bostadsproblemet förstörde dem bara.
Vad pessimisterna än säger så är jorden fortfarande absolut vacker, och under månen är den helt enkelt unik.

"Han förtjänade inte ljus, han förtjänade fred":

3.4.2. "Den som älskar måste dela ödet för den han älskar."

"Vem sa till dig att det inte finns någon sann, sann, evig kärlek i världen? Låt lögnaren skära ut sin vidriga tunga! Följ mig, min läsare, och bara jag, så ska jag visa dig sådan kärlek!” Kärlekshistorien, skriven i imitation av romantikens stil, åtföljs av författarens leende genom hela romanen. "Kärleken hoppade ut framför oss, som en mördare hoppar upp ur marken i en gränd och slog oss båda på en gång! Så här slår blixten ner, så här slår en finsk kniv! Kärlek är en mördare. En sådan jämförelse leder först och främst till tanken att det vanliga livet för dem från det ögonblicket tog slut och ett annat började. Margarita ljög, undvek och levde ett hemligt liv, och Mästaren minns i allmänhet inte sin fru. Därför är lyckan för dem i det jordiska livet ouppnåelig, eftersom den "hemliga frun" är en olaglig hustru. "Så här måste du betala för en lögn", säger Margarita, och alla deras ytterligare problem är vedergällning för illegala relationer. Men deras kärlek är stark, och de har en "beskyddare" som hjälper dem att lämna det här livet. Enligt Bulgakov har de genom sitt jordiska lidande sonat sin skuld och kommer att vara tillsammans i evigheten.

Samtidigt är Margarita tydligt motståndare till Moskvainvånarna, hon har en andlig törst. När allt kommer omkring har den allt som invånare i Moskva kan drömma om. "Många kvinnor skulle ge vad som helst för att byta ut sina liv mot Margarita Nikolaevnas liv. Den barnlösa trettioåriga Margarita var hustru till en mycket framstående specialist ... Hennes man var stilig, ung, snäll, ärlig och avgudade sin fru ... tillsammans med sin man ockuperade de hela toppen av en vacker herrgård i trädgården i en av gränderna nära Arbat ... Margarita Nikolaevna behövde inga pengar ... rörde aldrig spisen ... Med ett ord ... var hon glad? Inte en minut! Hon har inte det viktigaste, det finns ingen känsla av livets fullhet, det finns ingen kärlek. Och hon gör ett absurt val för en vanlig moskovit, hon lämnar sin man, ett lugnt och välmående liv, för en mentalt trasig persons skull. "Ah, verkligen, jag skulle pantsätta min själ till djävulen bara för att ta reda på om han lever eller inte!" I tyget av denna roman förvandlas tankar snabbt till liv.

Egentligen kallades hon en häxa av Bulgakov redan innan hon förvandlades till henne. "Margarita kände sig fri, fri från allt", - det var vad hon ville av hela sitt hjärta. Den är också fri från moralisk plikt. Och hon spiller ut all ondska som samlats i henne i Drumlits hus, där bara en gråtande bebis nyktrar till henne. Dostojevskij sa att hela världen inte är värd en tår av ett oskyldigt barn. Och den här häxan efter denna handling blir nästan bra. Även om det också kommer att finnas "oskrivbara förbannelser" och exhibitionism och ganska "lätt" beteende, förbjöd hon till och med Azazello att hämnas på kritiken av Latunsky. Tja, berättelserna om hennes förbön för Frida, Pilatus, Nikolai Ivanovich, som blev en svin, bekräftar Wolands ord om att nåd ibland knackar på muskoviters hjärtan.

Återigen är det nödvändigt att säga om namngivningen av karaktärerna av Satan, demoner, häxor, som Bulgakov fäster vid positiva egenskaper. Faktum är att detta inte händer i verkligheten, och det är extremt svårt att etablera sig i tanken att detta bara är en "fantastisk roman", för för en troende är detta inte litterära karaktärer, inte abstrakta begrepp, utan ondskans krafter som han dagligen kämpar med i sin själ, och vet av erfarenhet att ”han [djävulen; – en mansmördare från urminnes tider” (Joh 8:44). Således är denna roman för honom ofta bara hädelse och hädelse, och författarens avsikt för honom blir stängd. Det var ingen slump att N. Berdyaev sa: "Rysk ortodoxi har inte sitt eget berättigande av kultur, den hade ett nihilistiskt inslag i förhållande till allt som en person gör i den här världen." Vår uppgift är att försöka tränga in i författarens avsikt.

Margarita var olycklig, "... hon skulle ha förgiftat sig själv, för hennes liv är tomt." Och så hittade hon kärleken, fann meningen med livet, och hon är redo för vad som helst, för att inte förlora den igen. "Jag vet vad jag ger mig in på. Men jag kommer att göra allt på grund av honom, för jag har inget mer hopp om någonting i världen ... jag dör på grund av kärlek! Hon går till en allians med Woland - Satan, och detta förnekas från Gud. Hennes öde liknar Levi Matthews öde, för hans kärlek till Yeshua, som kom till hädelse, men för hans hängivenhet till läraren, som delade hans öde. Så Margarita, enligt Bulgakov, uppfyllde åtminstone delvis sin moraliska plikt med sin hängivenhet till Mästaren. Woland sa en gång om Pilatus favorithund, Bang, hans enda vän, som förblev med honom i evighet, att "den som älskar måste dela ödet för den han älskar." Detta gäller fullt ut för Margarita.

"Vi ser Margaritas märkliga kärlek", säger ärkebiskop John Shakhovskoy, "av en viss kvinnlig princip (kanske mystiskt personifierar Ryssland), för en författare lika mystisk som hon, och i slutändan suddig i fjärran, om inte ljus , sedan frid, författaren , Mästare.

"Solovievs teologeme of Sophia - evig femininitet, var grunden för många av Bloks verk, till exempel dramat "Rose and Cross". I hennes hjältinna Izora, förklarade Blok, slåss två strävanden: "den ena är vulgär, världslig, vällustig; med denna del av sitt väsen lutar hon mot sidan; men denna själshalva är upplyst av den andra halvans rosa, ömma, darrande ljus, i vilket höga och kvinnliga möjligheter är gömda.

"Den högsta manifestationen av det "evigt feminina" i poesin av V.S. Solovyov ser i beteendet hos Pushkins Tatyana, för hon avvisar Onegin, som hon älskar, och förblir trogen sin man, som hon aldrig älskade och inte har någon anledning att tycka synd om, eftersom han är frisk, självsäker och självtillfredsställd . Följaktligen handlar hon enbart av moralisk plikt - ett sällsynt och intressant fall.

Om man tittar på Margaritas beteende i detta sammanhang är det lätt att se att idealet om Pushkins Tatyana är ouppnåeligt för henne. Å andra sidan offrar hon för kärlekens skull allt hon har, går till och med för att göra en tjänst åt Woland, och blir drottningen av Satans bal, för att få reda på något om sin älskare. ”... Hon gissade redan exakt vem hon var inbjuden att besöka, men detta skrämde henne inte. Hoppet om att hon skulle kunna uppnå återkomsten av sin lycka där gjorde henne orädd. Efter balen offrar han sin enda chans att se Mästaren för Fridas skull och visar medlidande med henne. Margarita här vågar alltså inte motstå sitt samvetes föreskrifter och handlar i kraft av sin moraliska plikt.

Det vore dock fel att karakterisera henne som en uteslutande positiv karaktär, som skolböcker gör. Vi får inte glömma att hon i hemlighet fuskar, och sedan lämnar sin man, från vilken hon aldrig har sett "aldrig något ont." Och detta plågar henne, hon vill fortfarande förklara sig för honom, och efter att ha blivit en häxa skriver hon en lapp. Ingå en affär med Satan, pantsätta hans själ, hur ska hon då älska sin älskade Mästare? Bara kroppen, vars nakenhet, efter att ha blivit en häxa, hon inte längre söker täcka: "Jag spottar på det." Detta är en teologisk slutsats.

Men också i litterärt hänseende, efter att ha ingått en allians med Woland och dragit Mästaren hit (Mästaren var dock redo för detta: "Men vad irriterande jag är att du träffade honom, och inte jag! ... Jag svär att för detta möte skulle jag ge ett gäng nycklar till Praskovya Fyodorovna, eftersom jag inte har något mer att ge. Jag är en tiggare!"), förblir de därigenom för alltid i Wolands avdelning, för alltid berövade ljuset. "Mästarens och Margaritas kärlek", avslutar ärkebiskopen. John Shakhovskoy - passerar genom en märklig, månig, icke-sol-rand i berättelsen. För solen är Ljuset - som betyder evig lycka, stängt för dem, bara månvägen återstår, glödande med reflekterat ljus och upplyser "trogna älskare", en följeslagare till alla förälskade romantiker.

Mästaren och Margarita: "är inte detta en dubbelbild av den ryska själen"?.