Julia av Ancyra, korintisk martyr, jungfrudag till minne. Namnet Julia i den ortodoxa kalendern (helgon). Ikoner, skulpturer och platser för tillbedjan av Yulia Ancyrskaya

Beställ en ikon av ett helgon

Liv

Julia Ankirskaya bodde under 2:a hälften av 300-talet i staden Ancyra, Galatiska regionen. Hon var en av de sju jungfrur som led martyrdöden för Kristus.

Under förföljelsen av kristna av kejsar Diocletianus (284 305) utnämndes härskaren Theoteknos, känd för sin grymhet, till staden Ancyra.

De heliga jungfrurna Tekusa, Faina, Claudia, Matrona, Julia, Alexandra och Euphrasia, från en ung ålder ägnade sig åt Gud, levde i ständig bön, fasta, avhållsamhet, goda gärningar, och alla nådde hög ålder. Ställda inför rätta som kristna, bekände de heliga jungfrurna modigt sin tro på Kristus före Theoteknos och utsattes för tortyr, men förblev orubbliga. Sedan överlämnade härskaren dem till skamlösa ungdomar för att vanhelgas. De heliga jungfrurna bad innerligt och bad Gud om hjälp. Saint Tekusa föll ner för fötterna på de unga männen, tog bort sin huvudslöja och visade dem sitt gråa huvud. De unga männen kom till sinnes, började gråta själva och gick. Sedan beordrade landshövdingen att de heliga skulle delta i firandet av att tvätta avgudarna, som de hedniska prästinnor gjorde, men de heliga jungfrurna vägrade återigen. För detta dömdes de till döden. En tung sten knöts runt varje hals, och alla sju heliga jungfrur drunknade i sjön. Nästa natt dök den helige Tecusa upp i en dröm för den helige Theodotus och bad honom att ta ut deras kroppar och begrava dem på ett kristet sätt. Den helige Theodotus tog med sig sin vän Polychronius och andra kristna och begav sig till sjön. Det var mörkt och en brinnande lampa visade vägen. Under tiden dök den helige martyren Sosander upp inför de vakter som hedningarna stationerade vid sjöns strand. De rädda vakterna flydde. Vinden pressade vattnet till andra sidan sjön. De kristna närmade sig de heliga martyrernas kroppar och tog dem till kyrkan, där de begravdes.

Vid kristendomens gryning utgjuts ett oändligt hav av blod på grund av etableringen av en ny tro. Många oskyldiga män och kvinnor dog. Bland dem fanns de som var uppriktiga i hjärtat och rena i anden, som osjälviskt gjorde motstånd mot hedningarnas förföljelse och tortyr. Därefter helgonförklarades dessa människor.

I den här artikeln kommer vi att prata om den heliga martyren Julia av Kartago, hennes liv och de mirakel som ikonen utstrålar.

Liv

Det finns två legender som endast upprepar varandra i separata fragment. Enligt en av dem föddes Sankta Julia (eller Julia) i Kartago, i en adlig familj. Hon växte upp som en lydig, vacker, intelligent och sympatisk tjej. Hon bad uppriktigt och läste de heliga skrifterna. När staden intogs av vandalerna år 439, tillfångatogs en tioårig flicka och såldes snart till slaveri till den syriske köpmannen Eusebius. Trots sin situation fann Julia frihet inom sig själv och började arbeta samvetsgrant. Hennes ägare var en hedning och bråkade mer än en gång med flickan och bad henne att konvertera till hedendom. Julia var hängiven Kristus. Hon fortsatte att be innerligt och, med tillstånd av Eusebius själv, läste hon då och då de heliga skrifterna.

Flera år gick så här. En dag lastade ägaren fartyget med olika varor, tog med sig flickan (som en talisman för att skydda mot problem) och begav sig till Gallien, ett rikt land på den tiden. Eusebius beordrade en landstigning på Korsika (nära staden Nonza), där en tjur offrades till de hedniska gudarna. Han bestämde sig för att delta i firandet. Den unga kristna kvinnan bad om att få stanna på fartyget. Hon grät över att så många människor lever i fel.

När den lokala guvernören, Felix Saxo, fick reda på den kristna slaven, drack han Eusebius full. Efter att gästen somnat, på order av Felix, sänktes Julia i land. Guvernören beordrade den unga jungfrun att offra till gudarna. Den djärva vägran gjorde Felix upprörd. Och Julia dömdes omedelbart till döden genom grym tortyr. Flickans ansikte var blodigt, hon drogs med i håret och korsfästes sedan. Under tortyren viskade Julia böner. Hon gjorde inte motstånd, utan accepterade ödmjukt sitt öde. Med sitt sista andetag flög en duva ut ur martyrens mun som en symbol för renhet och oskuld. Varken fågel eller djur rörde vid flickans kropp efter hennes död.

Det är just den versionen av Sankt Julias liv som prästerskapet i Ajaccios stift håller sig till.

En annan version

Enligt den andra versionen, som också välkomnas av korsikanerna, var Julia infödd i staden Nonza och en samtida från Saint Devota (cirka 303). För att hon vägrade att böja sig för hedniska avgudar och offra dem till dem, torterades flickan och dödades sedan. De skar av hennes båda bröst och kastade dem från en klippa. På platsen där de föll öppnades två helande källor. Efter detta band de arga bödlarna Saint Julia till ett fikonträd, där hon dog i smärta. Vid den här tiden flög en duva ut ur jungfruns mun. Detta ögonblick upprepar exakt den tidigare versionen av martyrens liv.

Ikon

Ikoner som visar helgon har andligt värde. De skyddar, skyddar och hjälper troende i svåra situationer. Många kvinnor med namnet Julia och andra vänder sig till bilden av martyren. Det är en symbol för orubblig tro och kyskhet. Det finns flera alternativ för att förkroppsliga bilden av Jungfru Julia.

Den korsikanska versionen av livet återspeglas direkt i ikonografin. Den heliga martyren Julia avbildas korsfäst på korset, med bröstvårtorna avskurna. Ett exempel på detta är en målning med anor från 1500-talet. Den har överlevt till denna dag och ligger i den heliga martyrens kyrka i staden Nontse. Där kan du också vörda statyn av en kristen jungfru. Enligt lokala biktfader är bilden mirakulös. Alla som vänder sig till honom med uppriktig bön får välsignelse och hjälp.

På ortodoxa ikoner representeras Saint Julia traditionellt med de heliga skrifterna (eller ett krucifix i handen). Det finns också så kallade familjebilder, där martyren avbildas tillsammans med andra Vladislav, prins av Serbien, St. Nadezhda av Rom, ung kvinna, Rev. David av Thessalonika). Även folkhantverkare har föreslagit flera alternativ för utförande av ikoner. Julias broderade med pärlor anses vara riktiga mästerverk. Karakteristiska punkter här är vita kläder som en symbol för jungfruns renhet och oskuld och en blick full av mod.

Medaljonger blir mer och mer populära. De är gjorda av juvelerare av silver och guld och är andliga amuletter för troende. Vanligtvis är dessa bilder av St. Julias ansikte. De sällsynta inkluderar smyckesbilder av martyren i händerna på skyddsängeln.

Vördnad

Den korsikanska martyren i Nonza har varit vördad sedan hennes brutala mord. För detta ändamål byggdes en fristad (eller fristad) nära staden. Men år 734 förstördes den av barbarer. Dessutom finns heliga källor öppna på ön, dit lokala pilgrimer flockas med önskemål om helande och skydd.

Juliadagen firas årligen på Korsika. Martyren själv, enligt dekretet från den heliga ritförsamlingen den 5 augusti 1809, anses vara öns beskyddare.

Reliker

Enligt en legend upptäcktes martyrens kropp av munkarna på ön Gorgon och begravdes i deras kloster. Innan detta visade sig en ängel för dem och berättade om flickans lidande och hennes bedrift för Kristi tros skull.

Långt senare överfördes de heliga relikerna till staden Brescia i norra Italien. Varje år kommer tusentals troende hit för att vörda Saint Julia of Carthage och be om hjälp. Här kan du också köpa martyrikoner. Enligt prästerskapet är hon mödrars och sjuka barns beskyddare.

Bön

Absolut alla som behöver hjälp och helande kan vända sig till bilden av Sankta Julia i bön. I ortodoxa källor kan du hitta en troparion till martyrens ära. Den är ofta kopplad till personliga ikoner. Det är också möjligt att åkalla ett helgon med hjälp av en vanlig bön: "Be till Gud för mig, Guds heliga helgon, Martyr Julia, när jag flitigt tar till dig, en ambulans och bönbok för min själ." Det är efter denna del av tilltalet till helgonet, enligt ortodox sed, som troparionen ska läsas.

Mirakel

Enligt legenden, vid begravningsplatsen för den karthagiska martyren, dök en helande källa fram under en sten. Han utförde många mirakel: han hjälpte blinda att se, döva att börja höra, de svaga att stå på fötter och ofruktbara kvinnor att föda. Mirakel sker än idag. De utsöndras av den heliga bilden av Julia i templet, byggd för många århundraden sedan på platsen för martyrens korsfästelse.

Staden Sainte-Julie i Kanada, Quebec, är uppkallad efter Saint Julia of Carthage. En asteroid som upptäcktes 1866 är också uppkallad efter henne.

I den ortodoxa traditionen är en annan martyr vid namn Julia vördad. Hon är en av de sju heliga jungfrur som drunknade i sjön efter grym tortyr för tron ​​på Kristus. Senare brändes deras kroppar av hedningarna. Helgonet kallas Ancyra (eller Korinth) efter hennes födelseort. Hennes minnesdag firas den 31 maj och 19 november enligt den nya stilen.

På 700-800-talen. Kyrkan vid martyrens gravplats förföll och förstördes delvis. Invånarna på Korsika bestämde sig för att bygga ett nytt tempel för att hedra Saint Julia. De samlade in stenar, sand, tegelstenar och lämnade dem på den plats de valde för att uppföra byggnaden. Men kvällen innan grunden lades bar någons osynliga hand allt material till foten av den gamla kyrkan. Förvirrade lämnade folk tillbaka allt till en ny plats. Men nästa natt hände samma sak. Enligt legenden såg väktare på när den ljusa jungfrun transporterade material på vita oxar. Folk insåg att Saint Julia inte ville att templet skulle byggas på en ny plats. Därför rensades platsen för hennes begravning och en ny kyrka uppfördes för att hedra martyren.

Ikon för den heliga martyren Julia av Ancyra (Korint) - beskyddare av kvinnor som heter Julia. Minnesdagen instiftades av den ortodoxa kyrkan den 18/31 maj.

De heliga sju jungfrumartyrerna - Tecusa, Faina, Claudia, Matrona, Julia, Alexandra och Euphrasia och den heliga martyren Theodotus levde under andra hälften av 300-talet i staden Ancyra, Galatiska regionen, och dog som martyrer för Kristus vid början av 300-talet. Den helige Theodotos var gästgivare, hade ett eget hotell och var gift. Redan då uppnådde han hög andlig perfektion: han bibehöll renhet och kyskhet, odlade avhållsamhet i sig själv, underkastade köttet anden, utövade fasta och bön. Med sina samtal ledde han judar och hedningar till den kristna tron, och syndare till omvändelse och rättelse. Den helige Theodotos tog emot gåvan att bota av Herren och botade de sjuka genom att lägga händerna på dem.

Under förföljelsen av kristna av kejsar Diocletianus (284 - 305) utnämndes härskaren Theoteknus, känd för sin grymhet, till staden Ancyra. Många kristna flydde från staden och lämnade sina hem och egendom. Theotekn meddelade alla kristna att de var skyldiga att offra till avgudar, och om de vägrade, skulle de överlämnas till tortyr och död. Hedningarna förde kristna för att torteras och deras egendom stals.

Det rådde svält i landet. Under dessa hårda dagar gav den helige Theodotus på sitt hotell skydd åt kristna som lämnats hemlösa, matade dem, gömde dem som var utsatta för förföljelse och gav från sina reserver de ödelade kyrkorna allt som behövdes för firandet av den gudomliga liturgin. Han gick orädd in i fängelser, gav hjälp till de oskyldigt dömda och uppmanade dem att vara trogna till slutet mot Kristus, Frälsaren. Theodotus var inte rädd för att begrava kvarlevorna av de heliga martyrerna, i hemlighet bära bort dem eller lösa ut dem för pengar från soldater. När kristna kyrkor i Ancyra förstördes och stängdes, började den gudomliga liturgin att firas på hans hotell. När han insåg att han också stod inför ett martyrskap, förutspådde den helige Theodotus i ett samtal med prästen Fronton att martyrens reliker snart skulle levereras till honom på den plats som de båda hade valt. Som bekräftelse på dessa ord gav den helige Theodotus sin ring till prästen.

Vid den tiden accepterade sju heliga jungfrur döden för Kristus, av vilka den äldste, Saint Tecusa, var moster till Saint Theodotus. De heliga jungfrurna - Tecusa, Faina, Claudia, Matrona, Julia, Alexandra och Euphrasia, från en ung ålder ägnade sig åt Gud, levde i ständig bön, fasta, avhållsamhet, goda gärningar, och alla nådde hög ålder. Ställda inför rätta som kristna, bekände de heliga jungfrurna modigt sin tro på Kristus före Theoteknos och utsattes för tortyr, men förblev orubbliga. Sedan överlämnade härskaren dem till skamlösa ungdomar för att vanhelgas. De heliga jungfrurna bad innerligt och bad Gud om hjälp. Saint Tekusa föll ner för fötterna på de unga männen, tog bort sin huvudslöja och visade dem sitt gråa huvud. De unga männen kom till sinnes, började gråta själva och gick. Sedan beordrade härskaren att de heliga skulle delta i firandet av "avgudarnas tvättning", vilket gjordes av de hedniska prästinnorna, men de heliga jungfrurna vägrade återigen. För detta dömdes de till döden. En tung sten knöts runt varje hals, och alla sju heliga jungfrur drunknade i sjön. Nästa natt dök den helige Tecusa upp i en dröm för den helige Theodotus och bad honom att ta ut deras kroppar och begrava dem på ett kristet sätt. Den helige Theodotus tog med sig sin vän Polychronius och andra kristna och begav sig till sjön. Det var mörkt och en brinnande lampa visade vägen. Under tiden dök den helige martyren Sosander upp inför de vakter som hedningarna stationerade vid sjöns strand. De rädda vakterna flydde. Vinden pressade vattnet till andra sidan sjön. De kristna närmade sig de heliga martyrernas kroppar och tog dem till kyrkan, där de begravdes. Efter att ha fått veta om stölden av de heliga martyrernas kroppar, blev härskaren rasande och beordrade att alla kristna urskillningslöst skulle gripas och överlämnas till tortyr. Polychronius tillfångatogs också. Han kunde inte stå emot tortyren och pekade på den helige Theodotus som den skyldige till stölden av kroppar. Den helige Theodotus började förbereda sig för döden för Kristus; Efter att ha framfört brinnande böner tillsammans med alla kristna, testamenterade han att ge sin kropp till prästen Fronto, till vilken han tidigare hade gett sin ring. Helgonet infann sig i rätten. De visade honom olika redskap för plåga och lovade honom samtidigt stora äror och rikedomar om han avstod från Kristus. Den helige Theodotus förhärligade Herren Jesus Kristus och bekände sin tro på honom. I raseri förrådde hedningarna helgonet till långvarig tortyr, men Guds kraft stödde den helige martyren. Han förblev vid liv och fördes till fängelse. Nästa morgon beordrade härskaren återigen att helgonet skulle torteras, men insåg snart att det var omöjligt att skaka hans mod. Sedan beordrade han att martyrens huvud skulle skäras av. Avrättningen ägde rum, men en storm uppstod och hindrade soldaterna från att bränna martyrens kropp. Soldaterna som satt i tältet blev kvar för att vakta kroppen. Vid denna tidpunkt passerade prästen Fronto längs en närliggande väg och ledde en åsna med en last vin från sin vingård. Nära platsen där den helige Theodotos kropp låg föll plötsligt åsnan. Soldaterna hjälpte till att uppfostra honom och berättade för Fronton att de vaktade den avrättade Christian Theodotos kropp. Prästen insåg att Herren under försynen hade fört honom hit. Han lade de heliga kvarlevorna på en åsna och förde dem till den plats som den helige Theodotus angav för hans begravning, och begravde dem hedersamt. Därefter uppförde han en kyrka på denna plats. Den helige Theodotus accepterade döden för Kristus den 7 juni 303 eller 304, och hans minne kommer ihåg den 18 maj, dagen för de heliga jungfrurnas död.

En beskrivning av den helige Theodotos liv och martyrskap och de heliga jungfrornas lidande sammanställdes av en samtida och medarbetare till den helige Theodotus och ett ögonvittne till hans död - Nilen, som befann sig i staden Ancyra under perioden av förföljelse av kristna av kejsar Diocletianus.

Under de första århundradena av kristendomens spridning var eldsjälarna i den nya tron, som senare skulle omfatta hela mänskligheten, utsatta för ständig svår förföljelse, och många av dem betalade med livet för att de höll fast vid Kristus. De dödades inte bara, de torterades, tvingades avsäga sig den Sanne Guden, de utsattes för omänsklig plåga och tortyr, men de stod emot dem med ödmjukhet och ett otroligt mod. Bland de första kristna som gav sina liv för de goda nyheterna var den heliga martyren Julia, vars ikon nu är vördad över hela världen.

Bragden St. Julia av Kartago

Den heliga Julias (Julia) bedrift genomfördes på Korsika. Två legender berättar om honom, som går tillbaka till olika århundraden, men förenas i att beskriva den modighet som denna modiga flicka visar.

Enligt en legend kom Julia från en adlig karthagisk familj. Sedan barndomen kännetecknades hon av sitt goda beteende och sin intelligens och ägnade mycket tid åt att läsa de heliga skrifterna. När Julia var 10 år gammal togs Kartago till fånga av vandalerna och den fångna flickan såldes till slaveri.

Dess ägare var den syriske köpmannen Eusebius. Han försökte övertyga Julia att överge sin tro och återvända till hedendomen, men Julia, trots sin ungdom, förblev orubblig. Ägaren uppskattade henne för hennes samvetsgranna arbete och lät henne därför ibland läsa de heliga skrifterna. Det var tack vare detta som Julia kunde få inre frihet och inte gnälla över ödet.

Några år senare gick Eusebius för att handla i Gallien, som på den tiden var känt för att vara ett rikt land där varor kunde säljas med vinst. Han tog Julia med sig, han trodde att denna flicka var hans talisman och amulett. Fartyget gjorde ett stopp på Korsika, inte långt från staden Nonza, där ett hedniskt offer vid den tiden ägde rum. Eusebius landade på land, och Julia bad honom att lämna henne på skeppet och började be innerligt för människor som hade fel.

Den lokala guvernören Felix Saxo fick dock veta att Eusebius hade en slav som bekände sig till kristendomen. Han gav gästen något att dricka, och när han somnade, beordrade han att Julia skulle föras till honom. Till varje pris ville denne hedning tvinga den unga kristna flickan att offra till de hedniska gudarna, men inga hot hade någon effekt på den modiga flickan.

Sedan dömdes hon till döden, en lång och smärtsam sådan. Efter brutal misshandel och sofistikerad tortyr, under vilken Julia bad viskande, korsfästes hon. Flickan accepterade ödmjukt sitt öde, eftersom Frälsaren utsattes för samma avrättning. Med Julias sista andetag fladdrade en duva från hennes läppar som en symbol för hennes renhet och renheten i hennes tro. Inte ens efter döden skändades flickans kropp av djur eller fåglar.

En annan legend är förknippad med samma korsikanska stad. Enligt denna legend levde Julia, född i Nonza, på samma tid som Saint Devota och åstadkom sin trosprestation omkring år 303. Eftersom en ung kristen kvinna vägrade att utföra ett hedniskt offer torterades hon brutalt, hennes bröst skars av och sedan bands hon till ett träd, där hon dog av outhärdlig plåga. Som i den första legenden, med hennes sista andetag flög en duva ut ur hennes mun. De kastade brösten som plågoorna avskurna från flickan från en klippa, och helande källor fyllde ställena där de föll.

Hur hjälper ikonen för St. Julia?

Särskilt ofta vänder sig kvinnor som bär samma namn till ikonen "Saint Julia".

Det andliga värdet ligger i den otroliga uthålligheten i tron ​​som denna flicka visar

Till och med hennes hedniska ägare kände denna kraft det var inte för inte som han ansåg det som sin amulet. Och idag kan ikonen ge andestyrka, skydda och skydda i svåra livssituationer.

Numera är hon vördad av både ortodoxa och katoliker. Hennes bedrift blev en inspirationskälla för många konstnärer. Det lokala prästerskapet hävdar att i Nontse, där hon led döden, i kyrkan som är tillägnad henne, bevaras hennes mirakulösa bild, och om du ber till den från djupet av ditt hjärta, kommer du att få både välsignelse och hjälp, och många pilgrimer sträva till de mirakulösa källorna för att få helande.

På ikonen på Nonza avbildas Julia korsfäst på ett kors och med bröstet avskuret. En sådan bild motsvarar inte de kyska kanonerna i ortodox ikonmålning, därför representerar ikonen vanligtvis ett helgon som håller ett krucifix eller, mer sällan, den heliga skriften i sina händer.

Nuförtiden ligger innebörden av ikonen i exemplet på orubblig trohet mot den kristna trons ande, som tillät helgonet att utstå plåga utan klagomål till Kristi ära. De ber till henne och ber om mental styrka, hjälp och helande.

Bön till ikonen

Åh, Kristi älskade, underbara jungfru Julie, du utstod många sorger från din barndom. Efter att ha varit i slaveri under tungan, förblev du trogen Kristus. Hon var inte rädd för hot och gav inte efter för förförelse. Efter att ha bibehållit andlig och fysisk renhet, stått inför Herrens tron, hjälp oss syndare som ber om er hjälp att upprätthålla renhet och kyskhet. Efter att ha plågats av onda tungor led du till döden. Dödsfall på korset. Be till den Allbarmhärtige Frälsaren att stärka vår tro och att ge tålamod i våra sorger! Efter att ha fått nåd från Gud att ge helande åt de sjuka, förakta inte oss syndare som ber om din hjälp. Ge oss helande i våra sjukdomar. Gläd dig, store underverkare, martyr Julia! Kristi lamm, be till Gud för oss! Amen.

Varje år firar ortodoxa människor namnsdagar. Enligt kyrkans kalender firas minnesdagen av den heliga beskyddarinnan Julia flera gånger om året.

Hos vanliga människor kallas namnsdagar även för Ängladagen, även om det finns skillnader mellan dessa dagar.

Namnsdagar firas på skyddshelgonets minnesdag och ängladagen är dagen för mottagandet av dopets sakrament. Ortodoxa troende fäster särskild vikt vid dessa dagar - precis som på sin egen födelsedag försöker de bekänna och ta nattvarden, så att semestern inte bara är fysisk, utan också andlig, från enhet med Herren.

Ängel Julias dag

Så varje persons ängladag kan hända vilken dag som helst. Allt kommer att bero på när, i barndomen, barnet fördes till kyrkan för att bli döpt av sina föräldrar.

Troende försöker hålla sig till den gamla traditionen att döpa ett barn på den 40:e dagen efter födseln. Men vissa människor får det heliga dopet som vuxna. Så, personer med samma namn kan ha sin namnsdag samma dag, men ängeldagen nästan aldrig.

När är Julias namnsdag enligt kyrkans kalender?

När man väljer ett namn för ett barn väljer troende föräldrar själva hans skyddshelgon. Som regel händer detta redan innan barnet föds. Föräldrar ber till heliget, vars namn deras dotter eller son kommer att bära, så att graviditeten blir framgångsrik, födseln blir framgångsrik, och sedan hela livet ber de heliget om förbön, skydd och visdom i att uppfostra en from kristen.

Om en vuxen inte vet vem hans skyddshelgon är kan han välja sin egen förebedjare. Detta görs enkelt. Till exempel, en vuxen flicka med namnet Julia öppnar den ortodoxa kalendern och ser att namnet "Julia" inte finns i de heliga, men det finns heliga med namnen Julia och Juliania.

Flickan läser livet för alla heliga hon kan hitta och väljer den som är närmast hennes smak. Och då kommer hennes uppgift inte bara att vara bön och förfrågningar om hjälp i olika frågor till det utvalda heliget, utan också vördnad - på minnesdagarna behöver du gå i kyrkan, bekänna och ta emot nattvarden.

För troende är det naturligt att dagligen vända sig till sin skyddsängel och skyddshelgon i bön.

Heliga martyren Julia av Kartago, Korsika

Memorial Day - 29 juli. Flera århundraden efter Kristi födelse intogs den stora staden Kartago återigen förrädiskt och förstördes fullständigt med hednisk grymhet. Invånare i staden tillfångatogs, bland dem var en liten, oskyldig flicka, Julia, tio år gammal.

I den allmänna massan av människor, tvingade av hedningarna, som gick långt från sina bostäder, kunde Julia inte hitta sina föräldrar, vänner, grannar, tårar bokstavligen förtärde hennes barnsliga ansikte, när hon plötsligt hörde Guds röst: "Välsignade äre de som sörjer, ty de kommer att bli tröstade”, och hon lugnade sig . Flickan själv och andra fångar fördes till Syrien, där alla såldes till slaveri. Julia försökte att inte tänka på hemmet, bad mycket och gjorde sitt arbete noggrant.

Hennes ägare var genomsyrad av ljusa känslor för henne (så långt som möjligt under slavsystemet) och insisterade inte ens på att avsäga sig Kristus. Och så en dag gick slavägaren, som tog Julia med sig, för att resa till avlägsna länder. På väg förbi Julias hemland vände skeppet, enligt Guds vilja, till Korsikas stränder, där festen för de hedniska inkräktarna redan hade börjat.

Under högtiden fick hedningarna veta att det fanns en jungfru på skeppet som hädade deras gudar och bad att få sälja henne till dem, men ägaren vägrade. Sedan lovade de Julia frihet från slaveri och beordrade henne att offra till sina gudar. Hon vägrade. Genast föll ett hagl av slag över Julia, hon uthärdade som Gud uthärdat henne.

Efter att ha slagit Julia korsfäste hedningarna henne på ett träkors, som människor en gång gjorde mot Kristus, men till hennes sista andetag var flickan trogen sin tro. Efter att flickan dog flög en liten vit fågel (själ) ut ur hennes mun. När hedningarna såg detta flydde de i rädsla och fasa.

Snart tog munkarna från Gorgon bort flickans kropp från korset, och det fanns legender och legender om hennes vilja, lojalitet och hängivenhet till Kristus. Det här är livsberättelsen om Saint Julia of Carthage, Corsican.

Heliga martyren Julia av Ancyra (Korint)

Memorial Day är den 31 maj. Biografin om den heliga martyren Julia av Ancyra har sitt ursprung i staden Ancyra (nu Turkiets territorium) vid andra och tredje sekelskiftet.

En tuff hednisk härskare, Theotekn, utsågs till Ancyra, vars huvudbefallning var att kristna accepterade hedniska offer vid vägran, hedniska härolder plundrade kristnas hem och förstörde de senare.

Men trots detta accepterade inte Julia av Ancyra, som bekänner tro på Jesus Kristus, någon annans tro och dyrkade inte avgudar. För denna vägran drunknades Julia i sjön tillsammans med sex helgon som accepterade martyrdöden för kristna ideal.

För närvarande tror man i ortodoxa kretsar att ikonen för Julia av Ankyra och en bön vädjan till martyren själv kommer att skydda mot fysiskt våld. Det finns också ett tempel för Julia av Ankyra i Moskva-regionen.

Namnsdag för Julianna och Juliania

Att döpa ett barn efter ett helgon är en from tradition. Helgonen hör oss inte bara, de ser vårt liv, de vet vilka sorger som förföljer en människa, hur kraften i själen tar slut, kroppen blir svag och hjärtat lider.

De heliga ber och går i förbön för oss inför Herren och hör våra brinnande böner. Att vörda ens helgon, imitation av hans gärningar och tro är varje kristens uppgift.