Vad är historia till för och varför studera den? Varför är det viktigt att studera historia? Behöver vi historisk kunskap

Många av oss har ingen aning om vad som hände i det förflutna och hur det kan påverka vår nutid och framtid. Historia är inte bara ett skolämne. Detta är vår stolthet, vår skam och vår hemlighet. Vi kan inte radera tidigare generationers historia, men vi kan dra många värdefulla lärdomar av historien. Det är därför det är så viktigt att börja studera historia.

1. Känna till det förflutna.

Få människor bryr sig om vad människor har gjort tidigare. Man ska inte uppehålla sig vid det förflutna, men är det inte intressant att veta vad som hände för tusen år sedan? Är det inte intressant att veta din förfaders livshistoria? Historien spelar en viktig roll i vårt liv. Hjälper oss att undvika de farligaste misstagen som människor gjorde för många år sedan.

2. Erkänn misstag.

Den senaste tidens händelser kan lära oss många värdefulla lärdomar. När vi känner igen våra egna kan vi undvika dem eller bekämpa dem. Vi kan undvika konflikter, krig, Förintelsen, Holodomor och många andra fruktansvärda händelser som hände i det förflutna. Vi kan inte förändra nuet och framtiden utan att känna till det förflutna.

3. Förstå tidigare generationer.

Min sa en gång: "Om din gammelmormor hade levt, skulle hon ha skrattat åt vårt sätt att leva." Jag var intresserad av att lära mig mer fakta om tidigare generationer och förstå varför de hade olika prioriteringar i livet och vilka mål de hade.

4. Förstå det moderna samhället.

Det finns en tunn gräns mellan dåtid och nutid. Det som hände för många år sedan kan påverka vad som händer idag. Lär dig om händelserna som hjälpte till att forma dina förfäders liv såväl som dina egna. Detta kommer att hjälpa dig att förstå det moderna samhället bättre.

5. Det är otroligt intressant.

Har du någonsin velat veta mer om kvinnor från historien, gamla byggnader eller berömda strider? Historien är otroligt intressant. Välj en aspekt av berättelsen som helt fascinerar dig och plocka upp så många historieböcker som du kan läsa. Detta kan bli din nya hobby. Historien är inte tråkig när du älskar det du läser.

6. Förstå hur livet har förändrats genom åren.

Känner du till händelserna som ledde till första och andra världskriget? Vi känner till dessa krig, men vi känner knappt till orsakerna. Livet är föränderligt, men det enda som kan hjälpa oss att förstå dessa förändringar är historien. Händelser sker i en ständigt ökande takt. Att studera historia är ett enkelt sätt att vara i samklang med nuet.

7. Lär känna de mest framstående personerna.

Kungar, drottningar, sjömän, härskare, vetenskapsmän, konstnärer och många andra framstående människor har gjort mycket för oss. Ja, några av dem gjorde fruktansvärda, äckliga och hemska saker, som dödsstraff, men i allmänhet har vi många saker tack vare dem. Att komma ihåg deras namn är ett av de bästa sätten att vara tacksam för vad de har gjort.

8. Hitta inspiration.

Äntligen är historien en fantastisk inspirationskälla. Berättelsen kan inspirera dig att skapa en händelse som kommer att förändra ditt framtida familjeliv eller ditt samhälle. Hon kan också inspirera dig att bli en bättre människa och hitta ditt verkliga kall i livet. Historien har hjälpt många människor att upptäcka sina talanger och utveckla nya färdigheter. Vem vet, han kanske kan hjälpa dig också.

Historien är väldigt viktig för oss. Jag gillade inte historia i skolan. För mig var en av de värsta sakerna. Nu när jag förstår hur viktig historien är för oss tar jag mig tid att läsa historieböcker. En dag kommer vi alla att vara någon annans historia, så låt oss inte glömma det förflutna och skapa en lycklig framtid.

I dagens värld styr informationsteknologin. Ibland verkar det som att robotar och prylar snart kommer att ersätta människor. Men ändå har en sådan robot ännu inte skapats som kan vara mer perfekt än den mänskliga hjärnan. Det finns ett stort antal områden där ingen robot kan ersätta en person. Människor förstår att det är nödvändigt att få en bra utbildning av hög kvalitet. Dagens ungdom är väl medveten om att att få en utbildning inte bara handlar om att få ett examensbevis som ett dokument, utan det handlar om att skaffa nya kunskaper, utveckla färdigheter och förmågor som kommer att vara användbara i livet och i det framtida yrket. Och det är bra att en sådan trend kan spåras idag. Om varje skolbarn, student samvetsgrant kommer att studera och sträva efter kunskap, ärligt (utan att fuska) tar kontroll och prov, då kommer vi att ha specialister med hög yrkesutbildning. Och detta kommer att leda till framsteg på alla områden: socialt också. och inom ekonomi.

Åsikt om behovet av att studera världshistoria

Allmän historia är en av de discipliner som studeras av skolbarn och studenter vid liberala konstuniversitet. Det kan tyckas för vissa att det inte finns något behov av att studera det avlägsna förflutna, men så är absolut inte fallet. Nu kommer jag att lista skälen till varför historia bör studeras:

  • kunskap om världshistoria låter dig utveckla analytiska färdigheter. Genom att studera det förflutna analyserar vi orsakerna och konsekvenserna av vissa händelser, beslut, krig och så vidare;
  • kunskap om världshistorien är mycket användbar för människor som vill engagera sig i politiken. Historiska processer är cykliska och upprepade. Kunskap om historien kommer att hjälpa till att fatta rätt politiska beslut och undvika det förflutnas misstag;
  • kunskap om historien tillåter människor att nyktert bedöma sitt moderna liv. Genom att studera hur människor levde förr, lär vi oss av deras erfarenheter;
  • studiet av historia tränar minnet, lär dig att tänka på många sätt och bidrar till en persons övergripande utveckling.

Här är bara några anledningar till varför du bör studera historia. I allmänhet sa en smart person att människor som inte känner till sitt förflutna inte heller har en framtid. Värt att tänka på.

Varför ska vi studera historia?

Historieläraren måste svara på denna fråga praktiskt taget varje dag för både elever och föräldrar och även andra lärare, minnessaker från skolan. För skolbarn är studiet av många andra ämnen faktiskt förståeligt. Det är till exempel förståeligt, att matematik och ryska måste undervisas för utan dem får du inget certifikat (obligatoriskt). Fysik, kemi och datavetenskap bör åtminstone studeras av dem som ska ägna sig åt tekniska eller naturvetenskapliga områden (och det finns en hel del av dem nu). Samhällsvetenskap bör studeras av humaniora och alla i allmänhet, eftersom vi alla kommer att leva i det moderna samhället och måste förstå grunderna för dess funktion. Alla behöver lära sig engelska eftersom vi lever i en globaliserad värld som ständigt kommer närmare, vare sig vi gillar det eller inte.

Men varför studera historia?

När allt kommer omkring kommer praktiskt taget ingen att ta detta ämne till OGE eller Unified State Examination för ett universitet, och det har ännu inte gjorts obligatoriskt, även om de idag igen säger att det kommer att införas från 2019. Vem bryr sig om vad som hände för tusen eller till och med 100 år sedan? Varför behöver vi memorera dessa gamla namn och datum? Historien är trots allt ingen vetenskap alls. Beroende på politiska åsikter och kulturellt paradigm (liberalt, konservativt, globalistiskt) kan bedömningar av historiska händelser och figurer förändras radikalt.

Det finns flera alternativ för hur man svarar på sådana frågor.

Man kan svara på denna fråga utifrån påståendet att historia är en viktig vetenskap för det mänskliga samhället.. I detta kan läraren få hjälp av ett stort antal påståenden av tänkare och figurer om historiens betydelse. Till exempel:

    Människor som inte känner till sitt förflutna har ingen framtid. M. Lomonosov

    Jag vet inget annat sätt att bedöma framtiden än efter det förflutna. — Patrick Henry

    Historien upprepar sig, det är en av dess brister - C. Darrow

    Historia är en oföränderlig pjäs, spelad av allt fler skådespelare. A. Monterlan

    Den som inte minns sitt förflutna är dömd att återuppleva det . - D. Santayana

    Den universella lagen - lagarnas lag - är successionslagen, för vad är nuet, i slutändan, om inte det förflutnas grodd? - W. Whitman

    Ta bort historien från folket – och om en generation kommer de att förvandlas till en folkmassa, och i en annan generation kan de kontrolleras som en flock. - Joseph Goebbels

    Historia är den bästa läraren med de sämsta eleverna — Indira Gandhi.

Faktum är att dessa uttalanden säger att mänsklighetens förflutna och framtid är oupplösligt förbundna med den historiska processen. Ämnet för historiestudiet är själva den historiska processen: det vill säga den process av förändringar som sker i samhället när den utvecklas inom olika områden: politiska, sociala, ekonomiska, andliga, etc., såväl som förändringsprocessen i våra idéer och bedömningar av tidigare händelser. Nu är vi väl medvetna om att våra idéer om det förflutna kan förändras avsevärt. Dessa förändringar i samhället kan ske mycket långsamt. Ibland kan det vara hundratals eller tusentals år. Således började de processer som påverkar oss idag för hundratals och tusentals år sedan och kan utvecklas under mer än ett sekel.

Denna tillfälliga historiska process återspeglas i figuren. Vad vi har nunärvarande, är resultatet av påverkan av fenomen och processer som ägde rum i det förflutna, och de flesta av dessa processer har inte avslutats, utan fortsätter nu och kommer att påverka vår framtid och skapa olika alternativ för dess utveckling. Därför, för att förstå framtiden och planera några åtgärder för att förändra den, måste vi ofta gå tillbaka till ursprunget för dessa processer för århundraden sedan.

En gång sa Woland till Berlioz i romanen Mästaren och Margarita. "För att hantera världen måste en person ha en plan och möjligheten att genomföra den, åtminstone under en minimalt kort tidsperiod - tusen år." Detta är den genomsnittliga varaktigheten av historiska processer. Till exempel, 1,5-2 tusen år, detta är den vanliga historiska cykeln för utvecklingen av en lokal civilisation, om den inte krossades från utsidan.

Således, om en person inte känner till det förflutna och inte kan analysera det, kan han inte förstå varken sin nutid eller sin framtid. Han är som en okunnig tjur bunden vid näsan med en ring. Kedjan var lindad runt en pinne och nu står den enorma tjuren orörlig och kan inte komma på orsaken till sitt stopp och plåga. Kan inte förstå att bli fri, han måste flytta tillbaka.

Bra exempel. Har du någonsin undrat vilken typ av historisk ordning vi lever i nu? En gång räknade Marx och Engels 5 socioekonomiska formationer genom vilka mänskligheten passerade: primitiva samhälle, slavägande samhälle, feodalism, kapitalism och socialism (vilket inte förverkligades fullt ut). Hur kan man kalla den moderna informationens socioekonomiska struktur för det postindustriella samhället? Kan vi kalla det kapitalism? eller är det redan någon form av ny övergångsform från kapitalismen till en ny social ordning på 2000-talet? (hur övergångsformen från feodalism till kapitalism utvecklades under 1600-1700-talen) Kan vi säga att vi nu bevittnar liknande revolutionära övergångsprocesser, som under 1600-1700-talen, som gör våra sociala relationer instabila och pendlande mellan gammalt och nytt trender? (bryta gamla sociala relationer som utvecklats under århundraden, skapa ett nytt sätt att leva) Således, efter att ha studerat övergångsprocesserna under 1600-1700-talen, kan vi förstå och utvärdera mycket bättre vad som händer nu och vad som kan hända i morgon? Analytiska institutioner runt om i världen arbetar med sådana frågor. Och trots allt detta är människor dåliga elever, och historia är en dålig lärare för mänskligheten. Människor är redo att förkasta historiska lärdomar i namnet av sina tillfälliga, merkantila mål. Av någon anledning verkar det alltid för en person att allt kommer att vara annorlunda med honom, hans situation är inte alls som andras. Historien är dock en oföränderlig pjäs, som spelas av allt fler skådespelare. Och det skulle vara trevligt att veta de viktigaste punkterna och det allmänna scenariot för denna pjäs.

En historiker kan också svara på denna fråga utifrån vår stats ställning.

Staten (och faktiskt hela samhället som helhet) är intresserad av bildandet av den medborgerliga identiteten för människor som lämnar skolan och går in i fullvärdiga rättigheter för medborgarna i vårt samhälle. Denna medborgerliga identitet består av många komponenter, inklusive den historiska och geografiska bilden av vår stat (hur blev vi sådana, vad vi är, vilka är våra egenskaper), bemästra Rysslands allmänna kulturarv och dess plats i det globala arvet, känslomässigt positiv acceptans av ens etniska identitet och kunskap om historien om ens etniska grupp, respekt och acceptans av andra folk i deras historia

Under moderna förhållanden av ett totalt informationskrig blir en person som inte har en sådan ideologisk bas dess offer och en leksak för manipulation, oförmögen att skilja historiska fakta från svordomar och förfalskningar. I detta informationskrig används historien som ett vapen och en person som inte kan historien är som en soldat som sitter i en skyttegrav utan patron mot framryckande fiender. Detta problem har visat sig väl av de senaste händelserna i Ukraina och deras reflektion i Europa och Amerika.

Det är därför vår stat och vårt samhälle inkluderar historia i den obligatoriska ANVÄNDNING, vilket ger våra ungdomar möjlighet att skydda sitt medvetande från manipulation under informationskrigets förhållanden.

Det är dock svårt att förvänta sig att något eller båda av dessa argument kommer att övertyga den moderna studenten, som är fokuserad på sin närmiljö och omedelbara planer och är långt ifrån globala bilder. Därför skulle jag vilja erbjuda flera andra argument som, enligt min mening, är mer acceptabla för den moderna studenten ...

Man kan svara på denna fråga i termer av betydelsen av att studera historia för bildandet av självmedvetenhet och identitet hos elevens personlighet.

Tonåren är ett viktigt steg i bildandet av en persons självmedvetenhet, medvetenhet om deras egenskaper.Självkännedom (jag-koncept) är helheten av alla idéer en person har om sig själv. De inkluderarJag är det förflutna, jag är nuet, jag är framtiden , ochjag är äkta (vad jag är för närvarande) ochjag är perfekt (vad jag skulle vilja och borde bli). Dessutom utvecklar en tonåring moraliska, moraliska och etiska normer, som ligger till grund för hans I-ideal-koncept. Dessa normer bildas som ett resultat av personlig-intim kommunikation i familjen och i skolan. Men för en fullständig bildande av dessa normer räcker det inte med en smal kommunikationskrets för en tonåring. Det behövs mycket mer olika exempel på situationer av mänskligt beteende, på grundval av vilka en tonåring accepterar och bygger sina egna normer. Dessa exempel på situationer som en tonåring idag kan ta från media (inklusive Internet), fiktion och historia.

Det är här som problem uppstår. Vår media fokuserar huvudsakligen på sensationella och negativa nyheter och beteendemönster, samtidigt som de förvisar positiva beteendemönster till bakgrunden, skapar en förvrängd bild av världen och ett värdesystem hos en person (särskilt en ung och bräcklig sådan).

Skönlitteratur innehåller många positiva bilder. Alla dessa bilder är dock inte verkliga, levande människor, utan typologiska bilder modellerade av författare. Således är dessa bilder och de situationer de agerar i tydligt modellerade och avviker från verkligheten, vilket begränsar möjligheten att acceptera dem av skolbarn.

Studiet av historia förser tonåringar med rikt material med verkliga människor, missgärningar och situationer som har inträffat i vårt samhälle genom århundradena. Trots det faktum att inte alla situationer kan flyttas till idag, utökar historiska situationer på allvar fönstret för möjliga lösningar för dagens tonåringar. Det visar sig att en person kunde ha en helt annan värdegrund, inte som nu, olika folkslag och tider hade olika seder och attityder. Samtidigt kan det förvåna dig att det finns värden för alla folk som inte har förändrats på tusentals år.

Till exempel är en av dem problemet med fäder och barn. År 720 f.Kr Hesiod skrev: "Jag har förlorat allt hopp om framtiden för vårt land om dagens ungdomar tar styret av regeringen i egna händer, för denna ungdom är outhärdlig, ohämmad, helt enkelt fruktansvärd!" Ingenting har förändrats i det urgamla problemet med fäder och barn förrän nu.

Bekantskap med historia ligger alltså i elevens intresse. Det tillåter en tonåring att utöka uppsättningen av situationer och normer för beteende för analys och bildandet av självmedvetenhet och självbestämmande i en viktig period för honom. Om han inte gör detta, då liknas han vid en kackerlacka som sitter i en burk och inte vill krypa ut, fast locket redan är borttaget.

Men historikern kan också använda ett enklare och kraftfullare argument. Berättelsen kan betraktas som en intressant deckare, fascinerande att läsa. Och ibland är de verkliga vändningarna som inträffar i historien mycket coolare än någon handling som uppfunnits av författare. Och historiens mysterier fångar människor inte mindre än deckare och romantiska berättelser.

När en historiker börjar gräva fram något historiskt problem möter han mycket fler svårigheter än en detektiv som tar ett nytt fall och kommer till platsen för ett brott. Detektiven kan i de allra flesta fall hitta och förhöra vittnen (direkt och indirekt – vittnet sa något till någon), historikern har oftast inte levande vittnen. (de dog för hundratals och tusentals år sedan) Allt som återstår av dem är några historiska källor där de beskriver händelser, till viss del, och historikern kan inte fråga dem - "vad menade du på denna plats?" (och källorna var skrivna på ett uråldrigt, ofta dött språk, av människor vars medvetande och intressen vi inte förstår väl och har skrivits om många gånger under denna tid, varje gång förlorat en del av informationen). Ibland finns till och med inga historiska källor om händelsen kvar. Det var antingen den förskrivna perioden, eller så har källans språk ännu inte dechiffrerats, eller så har de försenade källorna inte nått vår tid.

En detektiv kan komma till platsen för en händelse, göra ett undersökande experiment, och bilden av händelsen blir mer eller mindre tydlig. En historiker kan vanligtvis inte göra detta, eftersom platsen för händelsen är okänd (till exempel letar de fortfarande efter en specifik plats där det berömda slaget vid Kulikovo ägde rum) eller det har redan ändrats - det finns inga städer längre, byggnader har förstörts, och något nytt har byggts på denna plats, förändras det historiska landskapet. Man kan försöka utvinna något från denna plats med hjälp av arkeologi, dendrologisk datering och radiokoldatering. Dock är själva arkeologins möjligheter mycket begränsade. Lycka är när arkeologiska och skriftliga källor kompletterar varandra.

Historikern kan också tillämpa språkliga metoder, ta del av modern släktforskning och andra vetenskaper och analysera det insamlade etnografiska materialet. Det är dock alla grova metoder som inte ger entydiga och obestridliga svar.

Uppgiften att förstå händelsen är således mycket svårare för historikern än för den moderna detektiven. Bra sagt -Berättelsen börjar när ingenting längre kan verifieras. V. Verkhovsky Och denna uppgift kan vara mystisk och fascinerande inte bara för en professionell historiker, utan också för alla studenter som är intresserade av något fakta och skulle vilja förstå händelserna i det förflutna och dess kopplingar till nuet. Dessutom, ju längre händelsen är från vår tid, desto mer komplex och tvetydig blir denna uppgift. Det är därför man kan se att historiker inte har en gemensam åsikt i många problematiska historiefrågor. Det kan finnas flera synpunkter som var och en har rätt att existera. Dessutom kan någon ny tidigare okänd historisk källa när som helst öppnas, vilket kommer att förändra hela anpassningen av krafter och åsikter om händelsen. Här finns en så speciell och flyktig vetenskap - Historia. Och detta är redan överlagrat på dragen i det politiska ögonblicket och de ideologiska intressena hos den styrande eliten i staten. Som ordspråket säger: "Historia är en alltför allvarlig fråga för att överlåtas till historiker.".

Nuförtiden är allt fler icke-professionella personer beroende av historia. Rörelsen av historiska reenactors från alla epoker utvecklas aktivt. Fler och fler festivaler hålls. Det finns redan permanenta tematiska permanenta bosättningar dit du kan komma och bo för en helg eller semester. Barnläger av reenactors öppnas.

Allt fler entusiaster är intresserade av alternativ historia, åker på egna expeditioner och ställer allt fler frågor till professionella historiker. I år ägde den första vetenskapliga tvisten mellan egyptologer, representanter för officiell vetenskap och entusiaster från laboratoriet för alternativ historia "Superteknologier mot koppar och sten" rum.".


Experimentell arkeologi utvecklas aktivt av entusiaster. Vi har nu en bättre förståelse för vad forntida människor kunde ha gjort med sina verktyg och hur de gjorde dem.


Idag finns det en möjlighet att engagera sig i den fascinerande processen att studera och upptäcka historia för alla, från skolbarn till vuxna. Och du kan börja det här med vanliga skollektioner, tilläggsfrågor och debatter om intressanta och problematiska ämnen. Kom, låt oss ta reda på det!


G. Alexandrovsky

Stammar nära i språk och kultur, kända i historien under namnet kelterna, detta namn kommer från de gamla grekerna, romarna kallade dem galler, för cirka tre tusen år sedan bosatte de sig nästan i hela Europa. Deras vistelse på kontinenten präglades av många framgångar inom den materiella kulturens område, som också åtnjöts av deras grannar.

Tidig europeisk litteratur, eller snarare folklore, lärde sig mycket av monumenten av detta antika folks kreativitet. Hjältarna i många medeltida berättelser - Tristan och Isolde, prins Eisenhertz Ironheart och trollkarlen Merlin - alla föddes av kelternas fantasi. I deras heroiska sagor, nedskrivna på 700-talet av irländska munkar, framträder de fantastiska riddarna av gralen, som Percifal och Lancelot.

Idag skrivs det lite om kelternas liv och den roll de spelade i Europas historia. De hade mer tur i modern underhållningslitteratur, främst i franska serier. Kelterna, liksom vikingarna, framställs som barbarer i behornade hjälmar, älskare av att dricka och festa på vildsvin. Låt denna bild av en oförskämd, om än gladlynt, sorglös vilde förbli på samvetet hos skaparna av dagens tabloidlitteratur. En samtida av kelterna, Aristoteles, kallade dem "visa och skickliga"....

Varför känna till historien?

"Den som inte känner till det förflutna lämnas utan en framtid"

Historia är ett av få ord bakom vilka det finns hela epoker. Den innehåller miljontals öden, dess studieämne är alltid Man and Time. Kanske finns det praktiskt taget ingen sådan person som aldrig har hört talas om Alexander den store, Christopher Columbus och Napoleon Bonaparte. Dessa människor satte djupa spår i världens minne och förändrade historiens gång. De blev en tunn tråd mellan det förflutna och framtiden.

För att förstå historiens värde för den moderna människan måste du vända dig till dess ursprung. En av de första historiska böckerna är Herodotos historia i nio volymer (400-talet f.Kr.), för oss är det ett exempel på människors liv från antiken, till och med Cicero, en antik romersk politiker, talare och filosof, sa om denna bok att den: ... ett vittne om det förflutna, sanningens ljus, ett levande minne, en livslärare, en forntidens budbärare.

Den ukrainske historikern Mikhail Alexandrovich Maksimovich (1804-1873), var en av de första som studerade historien om det antika Kiev, han ägnade mer än 25 artiklar till detta ämne. I dem visade han först Petro Mohylas roll i skapandet och utvecklingen av ukrainsk kultur. Mikhail Sergeevich Grushevsky (1866 -1934), han äger mer än två tusen verk om Ukrainas historia, sociologi, litteratur, etnografi och folklore. Han gick till historien som en stor krönikör och författare till Ukrainas historia. Och många andra framstående människor som samlat in och bevarat för oss information om vårt lands förflutna.

Alla historiska böcker, på vilka mer än ett års arbete ägnades, lämnades av det förflutnas folk till sina anhängare, för framtida generationer, så att de, med utgångspunkt i det förflutnas erfarenhet, skulle förhindra misstag i framtiden. Den moderna historikern Agnes McKenzie skriver i Celtic Skottland: ”Historia är mer än studiet av det förflutna. Detta är studiet av nuets ursprung och framtidens rötter.

Historien bevarar folkets integritet. Det är omöjligt att föreställa sig ett land på hela jordklotet som inte skulle hålla sitt förflutna i minnet. Det är omöjligt att leva i vårt hemland och inte veta vem som bodde här före oss, att inte veta och inte minnas deras arbete, ära, vanföreställningar och misstag. Kunskap om historien är tacksamhet till de avlidna generationerna, för arvet som vi ärvt från dem. Historien är ett mänskligt liv som redan har tagit slut, ingen kommer någonsin att lämna tillbaka det eller göra om det, men det fortsätter i oss. Varje ord och handling vi gör skapar en berättelse. Vi skapar det ofrivilligt, genom att bevara det gamla och skapa det nya.

Kunskapen om sin stats, sitt folks och världshistoriens historia bildar nationell värdighet hos en person, hjälper till att se ursprunget till den nationella kulturen, att förstå och förverkliga sin roll i den. Att känna till historien hjälper till att inte upprepa den. Detta är utvecklingen av mänskligt medvetande, dess näring och upplysning.

Till talet om att historien inte har lärt någon och ingenting, svarade den framstående historikern V. O. Klyuchevsky: "Historien lär även de som inte lär sig av den: den lär dem en läxa för okunnighet och försummelse."

Texten är stor så den är uppdelad i sidor.

Gillade du artikeln? Dela med vänner!