Ivan Sergeevich Turgenev Ivan Sergeevich Turgenev () Analys av prosadikten "Threshold" Sinyagina Yu.V., Municipal Educational Institution Secondary School 25, Orsk
I.S. Turgenev använder sådana troper i sin dikt som... Kontrast, jämförelse. Turgenev förmedlar inställningen till samma faktum, händelse från två olika personer: en person från det förflutna och från framtiden. Författaren använder detta för att visa två synpunkter på livet, på världen, på människor. Sinyagina Yu.V., Municipal Educational Institution Secondary School 25, Orsk
I.S. Turgenev använder sådana troper i sin dikt som... Själva titeln på dikten, liksom hela innehållet, är allegorisk. Tröskeln är en radikal vändpunkt i livet, när huvudpersonen för alltid lämnar det förflutna för framtidens skull. Sinyagina Yu.V., Municipal Educational Institution Secondary School 25, Orsk
I.S. Turgenev använder sådana troper i sin dikt som... Landskap är ett av huvudmedlen för karaktärisering och beskrivning av huvudpersonen. (när huvudpersonen ännu inte har passerat den symboliska tröskeln, då är mörkret "ogenomträngligt" och strömmen "kylar", och när huvudpersonen passerar "tröskeln", då "har en tung ridå fallit bakom henne") Sinyagina Yu.V., Kommunal utbildningsinstitution Gymnasieskola 25, g .Orsk
Tröskel
Jag ser en enorm byggnad.
I framväggen står en smal dörr vidöppen; utanför dörren finns ett dystert mörker. En tjej står framför en hög tröskel... En rysk tjej.
Det ogenomträngliga mörkret andas frost; och tillsammans med en kylig ström förs en långsam, matt röst från byggnadens djup.
"Åh, du som vill passera denna tröskel, vet du vad som väntar dig?"
"Jag vet", svarar flickan.
– Kyla, hunger, hat, förlöjligande, förakt, förbittring, fängelse, sjukdom och själva döden?
— Fullständig alienation, ensamhet?
- Jag vet. Jag är redo. Jag kommer att utstå allt lidande, alla slag.
— Inte bara från fiender, utan också från släkt och vänner?
– Ja... och från dem.
- Bra. Är du redo att göra en uppoffring?
- Till ett icke namngivet offer? Du kommer att dö – och ingen... ingen kommer ens att veta vems minne att hedra!
"Jag behöver ingen tacksamhet eller ånger." Jag behöver inget namn.
-Är du redo för ett brott?
Flickan sänkte huvudet...
"Vet du", sa han till slut, "att du kan tappa tron på det du tror nu, du kan förstå att du blev lurad och förstörde ditt unga liv för intet?"
– Det vet jag också. Och ändå vill jag in.
Flickan gick över tröskeln - och en tung gardin föll bakom henne.
- Dum! – någon rassade bakifrån.
- Heliga! – kom svaret någonstans ifrån.
Anteckningar
Turgenev gav dikten "Tröskeln" till M. M. Stasyulevich tillsammans med andra "dikter i prosa" avsedda för publicering i "Bulletin of Europe". "Tröskeln" väckte tydligen omedelbart rädsla för censurkaraktär i Stasyulevich. I det maskinskrivna manuskriptet gjorde han flera korrigeringar med blyerts: 1) infogade undertiteln "Dröm"; 2) med lätta drag beskrev han undantaget från fraserna: ""Är du redo för ett brott?" - Flickan sänkte huvudet... "Och redo för ett brott""; 3) i marginalen bredvid de två sista fraserna satte jag två notaben (OBS) och gjorde subtila korrigeringar: istället för "slipad" - "sagd", istället för "kom från någonstans som svar" - "kom från andra sidan" . Förmodligen informerade Stasyulevich Turgenev om dessa ersättningar, men författaren höll inte med dem och trodde att det var bättre att kasta ut hela dikten än att ändra enskilda rader i den. Den 29 september (11 oktober 1882) skrev Turgenev till Stasyulevich: "Om du finner det nödvändigt att utesluta en eller två dikter (som "Tröskeln", där jag inte skulle vilja att de sista orden ändrades) - då Jag kommer att skicka ett utdrag till dig med titeln "Till våra narodniker", som, enligt mig, inte skulle vara en dålig idé att placera tillsammans med andra. Tvivel beträffande möjligheten att se "Tröskeln" i tryck av Turgenev intensifierades dock på grund av censurbekymmer som uttryckts av olika individer som läste denna dikt i manuskript. Så till exempel inkluderade ett av Stasyulevichs brev till Turgenev A. F. Konis entusiastiska recension av hela cykeln, som han hade läst redan innan han skrev, tillsammans med kommentarer om enskilda dikter, i synnerhet troligen om "Tröskeln", kallad Koni " ett samtal mellan ödet och en rysk flicka.” Som svar på detta brev skrev Turgenev till Stasyulevich den 13 oktober (25), 1882: "... ditt brev anlände i går kväll, och min första sak var att be dig att kasta ut "Tröskel"<…>Du kan snubbla över denna "tröskel"... Speciellt om de missar den. Så det är bättre att vänta." Dagen därpå (i ett brev till Stasyulevich daterat den 14 oktober (26)), skickade han ändringsförslag till flera "dikter", återvände Turgenev, ihärdigt och oroligt, till "Tröskeln": "Och jag upprepar begäran: att utesluta " Tröskeln". Annars blir jag inte lugn." Med tanke på att uteslutningen av "Tröskeln" var en avgjord sak, skrev Turgenev ännu tidigare (3 oktober (15)), som meddelade Stasyulevich om mottagandet av bevis: "Tillsammans med dem kommer du att få en ny dikt i utbyte mot "Tröskeln" - om man, som man kan förvänta sig, måste kasta den."
Enligt P. L. Lavrov, som hörde "Tröskeln" läsas av Turgenev sommaren 1882, var denna "dikt" "inte och kunde inte inkluderas i det som publicerades i Vestnik Evropy" ( Revolutionärer på sjuttiotalet, Med. 68). När P. V. Annenkov, som också läste "Poems in Prose" från manuskriptet, inte hittade "The Threshold" i publikationen av "Bulletin of Europe", antog han att beslaget berodde på censurens ingripande, eftersom han skrev till samma Stasyulevich 4 ( 16) december 1882 - han hittade inte här passagen "om den unga damen som förklarades en brottsling och ett helgon på samma gång. Ja, denna eliminering är förståelig – eftersom den förenklar tvivel om vilken av de två rösterna som är rätt, och det här är lugnare.”
Texten till "Tröskeln" i kopior som går tillbaka till autografen som Stasyulevich höll i sina händer började cirkulera offentligt. Enligt en av dessa listor publicerades "Tröskeln" tillsammans med proklamationen av "Narodnaya Volya", skriven av P. F. Yakubovich-Melshin på dagen för Turgenevs begravning den 27 september 1883 i St. Petersburg. Broschyren hette: "I. S. Turgenev" och hade datumet: "S:t Petersburg den 25 september 1883"; det gav en hög bedömning av den sociala betydelsen av Turgenevs verk. ”Det är viktigt för oss”, sades det här, ”att han<Тургенев>tjänade den ryska revolutionen med den innerliga innebörden av hans verk, att han älskade revolutionär ungdom och erkände dem som "heliga" och osjälviska." Dödsannonsförklaringen och "Tröskeln" trycktes på ett ark bra papper i det illegala tryckeriet "Narodnaya Volya" av M. P. Shibalin, en vän till Yakubovich.
Trots att begravningståget bakom Turgenevs kista åtföljdes av en tung polisnärvaro, och över hundra observanta hemliga polisagenter strövade runt på Volkovkyrkogården och bland allmänheten, lyckades Narodnaya Volya-medlemmarna ändå distribuera en proklamation med texten "Tröskeln". Samtida lämnade bevis på att det under begravningen ”underjordiska flygblad var utspridda. Förresten, de innehöll en prosadikt "På tröskeln" (sic), som förmodligen skulle publiceras i "Bulletin of Europe" och redan skrivit in beviset, i vilken form den erhölls av redaktören för den underjordiska broschyren ” ( Balandin A. I. Anteckning från N. M. Gorbov om begravningen av I. S. Turgenev. — Vetenskapliga rapporter om högre utbildning. Filologiska vetenskaper. M., 1962, nr 3, sid. 140). Information om denna "proklamation" trängde snart igenom även den censurerade pressen: en genomskinlig anspelning på "Tröskeln" gjordes i "Petersburg Letters" i tidskriften "Russian Thought" (1883, bok 11, s. 35). Den andra publikationen av "Tröskeln" i den ryska illegala pressen dök upp i "Bulletin of Narodnaya Volya" (Genève, 1884, nr 2).
I den ryska juridiska pressen publicerades "Threshold" i sin helhet 1905, först i tidningen ( Vengerov S. Turgenevsky "Tröskel". — Rus Gud-in, 1905, nr 11-12, sid. 155-157) och sedan en separat publikation ( Turgenev I. S. Opublicerad prosadikt ”Tröskel”. S:t Petersburg, 1906, red. Bibliotek "Svetocha" ed. S. A. Vengerova). Fram till denna tid hade "The Threshold" upprepade gånger publicerats och distribuerats illegalt. Texten publicerad av S. A. Vengerov orsakade flera svar. N. Gutyar i noten "Om Turgenevs prosadikt "Tröskeln"" ( IV, 1906, nr 6, sid. 1045-1047) uttryckte en felaktig åsikt om felaktigheten i den publicerade texten och erbjöd som jämförelse en annan text, som gavs till honom "för flera år sedan av en av Turgenevs beundrare" och godtyckligt kallad den "gamla upplagan." N. Gutyar ansåg att i den välkända texten "rättfärdigar Turgenev "brott" för goda måls skull" och att detta förment strider mot hans "högt moraliska övertygelse". Han menar platsen där frågan: "Är du redo att begå ett brott?" - svarar flickan och tittar ner: "Och jag är redo för ett brott." Även om dessa fraser verkligen inte finns i det grova utkastet till "Tröskeln" (det finns andra intressanta alternativ i utkastet till autograf), finns de redan i den vita autografen, där de senare skrevs med blyerts av Turgenev själv, och i manuskriptet för sättning. Lika godtyckliga är N. Gutjars bedömningar angående den konstnärliga betydelsen av båda upplagorna, stödda i en särskild redaktionell notering i "Historical Messenger" (s. 1047).
Ur vår synvinkel, tvärtom, är Gutjars "utgåva", som inte en enda rad har en korrespondens vare sig i utkastet eller i de vita autograferna av Turgenev, uppenbarligen en misslyckad baköversättning från någon utländsk översättning av " Tröskeln".
Antagandet att utgåvan är en "tillbakaöversättning" kan bekräftas av det faktum att "Tröskeln" cirkulerades flitigt utomlands i den ryska revolutionära emigrationens kretsar och publicerades i översättningar tidigt. Den första och korrekta översättningen av "Tröskeln" till franska, förmodligen från en broschyr av "Narodnaya Volya", gjordes av den socialistiska författaren, vän till P. L. Lavrov, V. N. Nikitina och publicerades i hennes artikel "Poésie inédite de Tourguéneff" i " La Justice” ”, 1883, 21 oktober (se om detta: Tänd Nasl, t. 87, sid. 514, 516, 602). I. Pavlovsky i sina memoarer om Turgenev ( Pavlovsky Isaac. Souvenirer från Tourgueneff. Paris, 1887, sid. 246-248) tillhandahåller sin egen översättning av "Tröskeln" till franska ("Le setuil"). Redan före Pavlovskys översättning uppträdde en engelsk översättning, som ges av S. M. Stepnyak-Kravchinsky i hans bok "The Russian Storm-Cloud or Russia in its relations to Neighboring Countries" (London, 1886), som först publicerades i Londontidningen "Time" ” 1885. Översättningen av ”Tröskeln” föregicks av följande rader: ”Jag vill, som exempel på ryskt omdöme, anföra en poetisk skildring av den djupt tragiska situationen för en rysk person hängiven sitt hemland; den gavs av vår store romanförfattare Ivan Turgenev i hans prosadikt kallad "Tröskeln". Och avslutningsvis: "Du kommer naturligtvis inte att hitta denna prosadikt i de censurerade samlade verken av Ivan Turgenev. Den dök upp i den underjordiska pressen, och P. Lavrov, för vilken författaren läste sin "Tröskel" för sommaren 1882 i Bougival, bekräftar dess äkthet." I den tyska översättningen, "Tröskeln" ("Die Schwelle") och dök upp först i oktober 1890 - i organet för det tyska socialdemokratiska partiet "Neue Zeit"; sju år senare publicerades en ny översättning av "Tröskeln" i tidningen för tyska arbetare, publicerad under redaktion av. K. Zetkin ("Die Gleichheit", 1898, nr 27); "Tröskeln" publicerades för tredje gången i den tyska socialistiska republikens centralorgan. -d. parti "Vorwärts", 1905, nr 42 (se: Spizharskaya N.V. Turgenevs "Tröskel" och den tyska revolutionära rörelsen. — Orel Sat, 1960, Med. 509-514). "Tröskeln" förekom på bulgariska ännu tidigare, först i tidskriften "Iskra", 1889, nr 2, översatt av K. V. Drumev, sedan 1894, i bilagan till översättningen från engelska av boken "Sibirien och exilen" av J. Kennan ”, publicerad i staden Rushchuk (“Pragt”). Enligt V. Velchev (Turgenev i Bulgarien. - Yearbook at Sofia University. 1961. T. LVI, 9, s. 752, 755-756) gjordes de bulgariska översättningarna från den ryska texten tryckt i kungörelsen av 1883 (jfr. .: Velchev V. P. Turgenev i Bulgarien. — Orel Sat, 1960, Med. 411, 415).
I detta avseende är det värt att påminna om instruktionerna från V. Bogucharsky (Byloe, 1905, nr 5, s. 295-296) att "i den revolutionära miljön var "Tröskeln" redan känd ... 1883 och till och med år 1882." (jfr: Mickiewicz S. Turgenev och revolutionär populism. - Litteraturkritiker, 1934, nr 9, sid. 185-186) och att S. Stepnyak-Kravchinsky var bekant med denna prosadikt, som skrev i sin bok "Underground Russia" (1883) om den första stora rättegången mot revolutionära populister - "rättegången mot 50": "Även de som är fientligt behandlade revolutionärerna och blev förvånade över deras fantastiska beredskap för självuppoffring. Ja, det här är helgon! - utbrast alla som lyckades närvara vid denna minnesvärda rättegång" ( Stepnyak-Kravchinsky S. Underjordiska Ryssland. M., 1960, sid. 34-35). Dessa ord återspeglade verkligen den sista raden i "Tröskel".
Sedan datumet för att skriva "Tröskeln" (maj 1878) blev känt först efter 1905, gjordes olika, inklusive felaktiga, antaganden om orsakerna till dess skapelse. Så, till exempel, med tanke på att det skapades av Turgenev under första hälften av 1881, gissade P. L. Lavrov, liksom N. S. Rusanov, att det var inspirerat av författaren av S. Perovskayas öde (se: Revolutionärer på sjuttiotalet, Med. 8-13, 67-68, 295). Nyligen har det föreslagits att "Tröskeln" ligger nära den underjordiska propagandabroschyren som gavs ut av S:t Petersburgs fria tryckeri 1878 med anledning av V. I. Zasulichs mordförsök på general Trepov den 24 januari 1878. Hela den andra delen av denna broschyr är "en panegyrik av ryskan till den heroiska flickan vars namn nämns i slutet", skriver A.I. Nikitina och noterar att "Tröskeln" också är "tydligt inspirerad av bilden av Vera Zasulich. Turgenev befann sig i S:t Petersburg under dessa år, deltog i en av domstolsförhandlingarna (domen avkunnades den 31 mars (12 april 1878), och tjänstemännen var till och med rädda för oroligheter i rätten, för att inte vanära sig själva i I. S. Turgenevs ansikte. Det är mycket troligt att det var vid denna tidpunkt som kungörelsen kunde ha överlämnats till Turgenev. Hur som helst, närheten till Turgenevs dikt och broschyr märks i form av presentation, intonationsstruktur, stil och innehåll. Den dystra listan över rättegångar som väntar på flickan på den väg hon har valt för ”Tröskeln” närmare det ovan nämnda verket” (Från historien om rysk revolutionär poesi på 1870-talet. - Akademisk tidskrift. Leningrad State Pedagogical Institute uppkallad efter A I. Herzen, L., 1963, T. 245, sid. 21-22). "Din bedrift är fruktansvärd och stor, och få kan förstå den", står det bland annat i broschyren i fråga. "Men ära till det ryska folket att de hittade åtminstone en person som är kapabel till en sådan handling." Ditt öde är fruktansvärt och härligt. Förhör "med passion" och tortyr väntar på dig, och ingen kommer att höra dina stön. Skäl och moralisk tortyr väntar dig<…>En domstol av bödlar väntar på dig, som kommer att håna dig. En omänsklig dom väntar dig. Du gick medvetet igenom all denna plåga. Du accepterade ännu större plåga genom att bestämma dig för att stänka mannens blod på dina händer. Acceptera hyllning, eftervärlden kommer att räkna dig till de få lysande namnen.” Trots vissa likheter i situationerna och i fraseologin i tillkännagivandet och "Tröskeln" kan det knappast bevisas att Turgenevs dikt skrevs enbart under intrycket av rättegången mot V. Zasulich och inte har något mer i åtanke. generaliserad bild av en rysk flicka, osjälviskt hängiven den revolutionära saken. Dessutom har uppmärksamheten länge uppmärksammats på närheten av "Tröskeln" till scenen i romanen "On the Eve" (slutet av kapitel XVIII), där Insarov verkar förhöra Elena om hon är redo för en bedrift, och hon svarar honom med en uppriktig bekännelse, som samtidigt också fungerar som kärleksförklaring. Vi hittade paralleller i bilderna av Marianna från "Novi" och hjältinnan i "Threshold" (se: Beletsky S. I en ordkonstnärs verkstad. - I boken: Beletsky A. Utvalda verk om litteraturteori. M., 1964, sid. 123; Föreläsning av A.V. Lunacharsky om Turgenev. (Förord och kommentar av Val. Shcherbina). - Rysk litteratur, 1961, nr 4, sid. 56). Det jämförs intressant med flickan från Mashurins "Threshold" ("Nov").
174. B.V. Tomashevsky, som felaktigt antog att dessa ändringar tillhörde Turgenev själv, tryckte: "Tröskel. Dröm" ( T, SS, Med. 478).
175. Hästar A.F. Utdrag ur minnen. — VARA, 1908, nr 5, sid. 20-21; Hästar A.F. På livets väg. S:t Petersburg, 1913. T. 2, sid. 95.
176. Tillsammans med de korrigerade bevisen skickade Turgenev en ersättare för "Tröskeln", men inte dikten "Till våra narodniker" (dess text förblev okänd), utan "Livsregeln".
177. Historien om publiceringen av denna broschyr beskrivs i boken: Popov I. I. Tidigare och erfaren. L., 1924. Del 1, sid. 109-111, och enligt de senaste uppgifterna i artikeln: Dvinyaninov B.N.I.S. Turgenev och P.F. Yakubovich. Från historien om Turgenevs bedömning av Narodnaya Volya. - Lärare zap. Oryol staten ped. in-ta, t. 17. Orel, 1963, sid. 218-233.
178. Se: Nikolsky Yu. Fallet med begravningen av I. S. Turgenev. - Bygone, 1917, nr 4, sid. 150-151; Utevsky L.S. Turgenevs död. sid., 1923, sid. 59.
179. Det fanns till exempel en publikation av "Tröskeln" på en hektograf, handskriven, med datumet: 22 augusti 1883, men utan angivande av tryckplatsen. B. N. Dvinyaninov fastställde också att "hela proklamationen av I. S. Turgenev" med den fullständiga texten till "Tröskeln" återutgavs i Moskva den 1 februari 1884 på ett hektograferat sätt. Gendarmerna sökte noga efter henne" ( Dvinyaninov B. N. Turgenev och Yakubovich, sid. 227). Senare olagliga utgåvor av "The Threshold" är också kända, till exempel publicerade 1903 i Gomel (se: Free Russian Press in the Russian Public Library (Ed. V. M. Anderson. Pg., 1920, s. 162, nr. 1685 och s. 312, nr 3143).
180. I utkastet till autograf fanns det intressanta alternativ, till exempel: istället för "en enorm byggnad" - "en hög mörk byggnad"; "dyster tung byggnad"; istället för "dyster dis" - "mörk natt"; "mörker, svartare än natten"; "ogenomträngligt mörker" I listan över vad som väntar flickan, efter ordet "kallt" skrevs det: "förföljelse"; efter ordet "ensamhet" - "vedergällning". Före orden "vars minne att hedra" stod det: "vem att tacka" osv.
181. Den så kallade "gamla" upplagan av "Tröskeln", utgiven av "Historical Messenger" 1906, såg först ljuset tidigare. Den publicerades i tidningen Orlovsky Vestnik den 22 augusti 1903 (se: Afonin L.N. "Tröskel". Om historien om spridningen av Turgenevs dikt i Ryssland. — T lör, problem 5, sid. 331-332).
182. Se: Stepnyak-Kravchinsky S. M. I London emigration. M.: Nauka, 1968, sid. 36-37.
183. Se: Fortunatov N. M. Sök efter en hjälte. ("Ny" och "Tröskel" av I. S. Turgenev. På frågan om tillkomsten av en dikt i prosa). — Ryska författare och populism. Vol. 2. Interuniversitetssamling. Gorkij, 1977, sid. 99-103. [Gorky State Universitet uppkallat efter N.I. Lobachevsky].
21 november 2016Turgenevs dikt "Tröskeln" anses vara ett av författarens mest unika och ovanliga verk. Författarens texter är i allmänhet varierande när det gäller ämne. Detta verk utmärker sig dock också för sin unika form.
Turgenevs "Tröskel": beskrivning
Denna prosadikt skrevs 1883. Handlingen baserades på en berättelse från verkligheten. Turgenev var imponerad av Vera Zasulich, en deltagare i den revolutionära rörelsen, som, som ett tecken på protest, sköt mot borgmästaren Trepov tre gånger och kunde skada honom allvarligt. Kvinnan var upprörd över borgmästarens order att piska den populistiska revolutionären. Zasulich kom för att träffa Trepov och sköt honom inför vittnen. Vid rättegången friades kvinnan och själva fallet fick stor publicitet.
Författaren lyckades mästerligt sätta verkligheten i poetisk form och härleda den filosofiska innebörden, som bestod i revolutionär självförnekelse och uppoffring.
Turgenevs dikt "Tröskeln" börjar med frasen "Jag ser en enorm byggnad." Det vill säga att huvudpersonen observerar vad som händer från sidan. I denna byggnad är dörren med en hög tröskel vidöppen, framför vilken står en "rysk tjej". Bakom den här dörren finns ett ogenomträngligt mörker som "andas frost." En matt och långsam röst kommer från byggnadens djup.
Denna röst frågar flickan om hon verkligen vill gå över tröskeln och om hon vet vad som väntar henne. Som svar svarar hjältinnan: "Jag vet." Ändå fortsätter rösten att varna: "Hunger, kyla ... förlöjligande ... fängelse ... och döden själv." Och på detta svarar flickan: "Jag vet." Hjältinnan uttrycker sin beredskap att utstå alla slag, lidande och motgångar.
Turgenevs "Tröskel" är tänkt att visa modet och hängivenheten hos en revolutionär flicka. Därför fortsätter en okänd röst att övertala henne att lämna, för förföljelse kommer inte bara från fiender utan också från vänner. Hjältinnan vet redan om detta och är redo för vad som helst. Men är hon redo för ett namnlöst offer? För att se till att ingen kommer ihåg hennes död? Men flickan behöver inte ånger och tacksamhet, eftersom hon är redo att avsäga sig till och med sitt eget namn.
Rösten stannade upp och frågade igen om hon visste att hon själv kunde bli besviken på sina ideal och tappa tron på det riktiga i sitt val. Men hjältinnan svarar också detta: "Jag vet." Då säger rösten: "Kom in." Och nu passerar hon tröskeln. Att följa henne hörs: "Fool!" Och sedan säger en annan röst: "Helig."
Turgenevs "Tröskel": analys
Författarens samtida närmade sig analysen av verket endast ur synvinkeln att beskriva en revolutionär kvinnas bedrift. Men den moderna litteraturkritiken har andra åsikter om detta verk. De ägnar särskild uppmärksamhet åt problemet med val som hjältinnan står inför, till konflikten mellan idealister och vanliga människor.
Samtidigt åtar sig Turgenev själv inte att utvärdera hjältinnans val och lämnar valet till läsaren. Det är inte för inte som det i slutet finns två bedömningar av hennes handling - "helgon" och "dåre". Detta beror på att författarens huvuduppgift var att visa komplexiteten i valet och hjältinnans inre styrka.
Turgenevs "Tröskel" är alltså snarare en dikt om människans interna kamp och inte om revolutionen och revolutionärerna.
Källa: fb.ru
Nuvarande
Diverse
Diverse
Ivan Turgenev skrev prosadikten "Tröskeln" 1883. Han var imponerad av Vera Zasulichs agerande, en deltagare i den revolutionära rörelsen, som sköt tre gånger på S:t Petersburgs borgmästare Trepov och skadade honom allvarligt. Zasulich, upprörd över Trepovs order att piska den populistiska revolutionären, korsade tröskeln - kom till borgmästaren för en mottagning och sköt honom tre gånger i närvaro av vittnen. Därefter frikände juryn kvinnan och rättegången fick den största publiciteten.
Turgenev framgångsrikt klädd i poetisk
Formen på verklighetslinjen, som gjorde situationen igenkännlig, förde fram dem i bilden av filosofin att välja revolutionär självförnekelse, uppoffring. Då, och många år senare, gick kritiker i sin analys av verket för det mesta inte längre än att beskriva den kollektiva bilden av en revolutionär kvinna. Den ideologiska bakgrunden inom utbildning och konst behövde inte leta efter en annan innebörd. Men för den moderna läsaren dämpas vinden från den tidens revolutionära händelser av den månghundraåriga tjockleken. I dag är vad som är viktigare diktens grundläggande innebörd - valproblemet, konflikten mellan den inre idealisten och hantverkaren, filistinen.
I själva dikten överlåter Turgenev bestämningen av verkets hjältinnas handling snarare till samhällets bedömning. "Dåre" och "helgon" - dessa epitet kommer utifrån. Men den som åtminstone en gång har stått på tröskeln att välja mellan vinst och osjälviskhet måste kämpa med sitt inre "jag". Revolutionens vindar har ingenting med det att göra. Vi måste kämpa för segern för sådana abstrakta begrepp som heder, samvete, adel, självuppoffring. Moderniteten gör dem abstrakta, glorifierande och investerar i medvetandet hos varje socialt aktiv samhällsmedlem andra ideal, vars uppnående kräver entreprenörskap, rationalitet och själviskhet.
Din tröskel kan vara i en situation relaterad till sfärerna av mänskliga relationer: kärlek, samarbete, vänskap. Kanske tillhör det en politiker som bestämmer vad som är viktigare för honom: den anförtrodda statens öde eller personlig vinning.
En person som måste offra sitt liv för att rädda andra. Vid någon
en obetydlig situation som kännetecknas av en konflikt mellan "själv" och "för någots skull".
Oftare än inte vinner den inre mannen på gatan. För att offerpoetikens röst är svag.
Det är knappt hörbart i det moderna informationskaoset. Men de handlingar som leder dem som passerar tröskeln till lidande och glömska fortsätter att förändra världen. Och de lyser upp vägen längs vilken mänskligheten går.
(Inga betyg än)
Uppsatser om ämnen:
- Verket "Tvillingar" skrevs i februari 1878 och publicerades efter Ivan Sergeevich Turgenevs död. Det ingår i den sista...
- Verket "Egoisten" skrevs av Ivan Sergeevich Turgenev i december 1878. Det är en del av författarens cykel "Poems in Prose", som...
- Serien av miniatyrer "Dikter i prosa" är resultatet av författarens liv, dess filosofiska förståelse, en återspegling av innersta tankar och känslor. De flesta av jobben i cykeln...
- Handlingen i romanen Fäder och söner utspelar sig 1859, på tröskeln till avskaffandet av livegenskapen i Ryssland. Turgenev försöker visa förändringar i...
Man tror att verket "Tröskeln" var inspirerat av en riktig person - revolutionär Vera Zasulich. Hon gjorde ett försök till livet av S:t Petersburgs borgmästare Trepov och dömdes. Turgenev deltog i en av domstolsförhandlingarna.
Diktens hjältinna har inget namn. Hon är helt enkelt en "rysk tjej", en av de övertygade och orädda människorna som var redo att korsa "tröskeln" för en idés skull. Detta ord används i en symbolisk betydelse. Med "tröskel" menar vi alla dessa svårigheter, livskomplikationer, oförutsägbara konsekvenser - allt som en revolutionär kan stöta på i sitt liv.
Dikten är konstruerad i form av en dialog med en "tråkig röst", kanske tillhör den ödet självt och flickan. En "döv röst" frågar och flickan svarar. Hennes svar är lakoniska, i dem kan man höra hennes beredskap för sitt valda uppdrag. Detta självförtroende betonas av den tydliga rytmen i raderna.
Slutsatsen är tvetydig: "Fool!" och "Helig!" Det är så världen fungerar – det har alltid funnits och finns två poler i den hela tiden.
Tröskel
Jag ser en enorm byggnad.
I framväggen står en smal dörr vidöppen, bakom dörren -
dystert mörker. En tjej står framför en hög tröskel... En rysk tjej.
Det ogenomträngliga mörkret andas frost, och tillsammans med den kyliga strömmen
en långsam, dämpad röst kommer från byggnadens djup.
– Åh, du som vill passera den här tröskeln, vet du det
väntar på dig?
"Jag vet", svarar flickan.
- Kyla, hunger, hat, förlöjligande, förakt, förbittring, fängelse,
sjukdom och döden i sig?
- Jag vet.
– Fullständig alienation, ensamhet?
- Jag vet. Jag är redo. Jag kommer att utstå allt lidande, alla slag.
– Inte bara från fiender – utan också från släktingar, från vänner?
– Ja... och från dem.
- Okej... Är du redo att göra en uppoffring?
- Ja.
- Till ett icke namngivet offer? Du kommer att dö – och ingen... ingen kommer att göra det
vet till och med vems minne att hedra!
"Jag behöver ingen tacksamhet eller ånger." Jag behöver inget namn.
-Är du redo för ett brott?
Flickan sänkte huvudet.
– Och jag är redo för ett brott.
Rösten återupptog inte omedelbart sina frågor. Vet du, han talade
han äntligen - att du kan tappa tron på det du tror nu,
Kan du förstå att du blev lurad och förstörde ditt unga liv för ingenting?
– Det vet jag också. Och ändå vill jag in.
- Kom in!
Flickan gick över tröskeln - och en tung gardin föll bakom henne.
"Fool!" rasade någon bakifrån.
- Heliga! - kom från någonstans som svar.
Analys av dikten "Tröskel"
Turgenev satte framgångsrikt i poetisk form verklighetens linjer som gör situationen igenkännbar och förde fram dem i bilden av en filosofi om att välja revolutionär självförnekelse och uppoffring. Då, och många år senare, gick kritiker i sin analys av verket för det mesta inte längre än att beskriva den kollektiva bilden av en revolutionär kvinna. Den ideologiska bakgrunden inom utbildning och konst behövde inte leta efter en annan innebörd. Men för den moderna läsaren dämpas vinden från den tidens revolutionära händelser av den månghundraåriga tjockleken. I dag är vad som är viktigare diktens grundläggande innebörd - problemet med val
, konflikten mellan den inre idealisten och den borgerliga, alla människor. I själva dikten överlåter Turgenev bestämningen av verkets hjältinnas handling snarare till samhällets bedömning. "Dåre" och "helgon" - dessa epitet kommer utifrån. Men den som åtminstone en gång har stått på tröskeln att välja mellan vinst och osjälviskhet måste kämpa med sitt inre "jag". Revolutionens vindar har ingenting med det att göra. Vi måste kämpa för segern för sådana abstrakta begrepp som heder, samvete, adel, självuppoffring. Moderniteten gör dem abstrakta, glorifierande och investerar i medvetandet hos varje socialt aktiv samhällsmedlem andra ideal, vars uppnående kräver entreprenörskap, rationalitet och själviskhet.
Din tröskel kan vara i en situation relaterad till sfärerna av mänskliga relationer: kärlek, samarbete, vänskap. Kanske tillhör det en politiker som bestämmer vad som är viktigare för honom: den anförtrodda statens öde eller personlig vinning. En person som måste offra sitt liv för att rädda andra. I varje mindre situation som kännetecknas av en konflikt mellan "själv" och "för någots skull".
Oftare än inte vinner den inre mannen på gatan. För att offerpoetikens röst är svag. Det är knappt hörbart i det moderna informationskaoset. Men de handlingar som leder dem som passerar tröskeln till lidande och glömska fortsätter att förändra världen. Och de lyser upp vägen längs vilken mänskligheten går.
Historien om skapandet av dikten "Tröskel"
Dikten skrevs under revolutionärt inflytande; Turgenev, liksom andra författare, diskuterade revolutionens innebörd i det ryska folkets liv, dess riktighet och nödvändighet. Flickan i det här fallet är en revolutionär som måste begå brott för en ljus framtid för sitt land. Men författaren tvivlar på att det bara finns en utväg och att det är den rätta. När allt kommer omkring kan flickan ångra honom, och det kommer att vara för sent att rätta till någonting. Tänk om hennes åsikter, som nu styr allt hennes agerande, visar sig vara felaktiga och allt går fel.
Denna ovanliga dikt skrevs som en vädjan till folket. Det uppmuntrar människor att tänka om. När allt kommer omkring, efter att de passerat detta par, denna osynliga tröskel, kommer det inte att finnas någon återvändo. Människor ska inte blint tro på allt som andra säger till dem.
Och redo att ge sig själv som den här tjejen, även om hon styrs av ädla motiv, kommer hennes uppoffring sannolikt att visa sig vara onödigt, obetydligt.
Ivan Turgenevs kreativa gryning
Början av den kreativa gryningen i författarens karriär av Ivan Sergeevich Turgenev går tillbaka till 1847. Under denna period blev författaren medlem av den berömda Sovremennik, där han träffade och blev vän med Annenkov och Nekrasov. Hans första publikationer ägde rum i denna tidning:✔ "Anteckningar om en jägare";
✔ "Moderne anteckningar";
✔ "Khor och Kalinich."
Författaren fick stor framgång och erkännande tack vare historien "Notes of a Hunter"; det var detta arbete som provocerade författarens önskan att fortsätta skriva berättelser i en liknande stil. Den huvudsakliga handlingen är kampen mot livegenskapen, författaren ansåg det vara en hård fiende, att förstöra som man måste använda alla medel. På grund av hat mot denna installation i landet var Turgenev åter tvungen att lämna Ryssland. Författaren motiverade sitt beslut så här: "genom att flytta bort från min fiende kan jag få styrka för en efterföljande attack mot honom."
1. Första kärleken
I sin ungdom var Turgenev passionerat kär i dottern till den berömda prinsessan Shakhovskaya, Ekaterina. Hon var fyra år äldre än klassikern. Skönheten Katya Shakhovskaya vände huvudena på många aristokrater. Förresten, författarens far, Sergei Turgenev, kunde inte motstå kokettens charm. Flickan återgäldade hans känslor. Och Ivan Turgenevs hjärta var krossat. Senare gav författaren hjältinnan i hans berättelse "First Love" några av funktionerna hos Katya Shakhovskaya.
2. Resa till sjöss
En anmärkningsvärd händelse hände Turgenev 1838 under hans första resa till Tyskland. Det brann på fartyget. Som ögonvittnen senare sa började författaren rusa runt däcket och utbrast att han inte ville och inte kunde dö ung. När livbåtarna sjösattes rusade Turgenev mot dem och knuffade andra passagerare, inklusive kvinnor och barn, längs vägen. Om detta är sant eller inte får vi aldrig veta. Men legenden spred sig, Turgenevs cirkel fick veta om denna incident, och han började betraktas som en feg. Senare beskrev klassikern denna händelse i novellen "Fire at Sea".
3. Oäkta dotter
I sin ungdom ansågs Ivan Turgenev vara en damman och ignorerade inte både ädla flickor och bondekvinnor. En av författarens flyktiga hobbyer var sömmerskan Dunya; ett år senare födde hon hans dotter Polina. Turgenev kände inte officiellt igen barnet, men tog hand om flickan och tog henne med sig utomlands. Senare började författarens älskade Pauline Viardot, en berömd operasångerska, som Turgenev följde över hela världen, uppfostra flickan.
4. Duell med Tolstoj
Det är intressant att Turgenev nästan utkämpade en duell på grund av sin dotter Polina. Och inte med vem som helst, utan med en nära vän, Lev Nikolaevich Tolstoy. En gång skällde Tolstoj Turgenev för det faktum att Polina tvingades tjäna sitt bröd genom att sy utomlands. Ivan Sergeevich tog detta till sitt hjärta. Ord mot ord eskalerade argumentet nästan till ett slagsmål. Enligt historien om Tolstojs fru Sophia var båda på väg att använda näven. Som ett resultat utmanade Tolstoj sin motståndare till en pistolduell, som lyckligtvis aldrig ägde rum. Debattörerna lyckades svalna, men de slöt fred långt senare.
Ett utmärkande drag hos Turgenev var hans stora huvud. Men det mest fantastiska är att anatomer vägde hans hjärna efter författarens död. Han "drog" så mycket som 2 kilo, och det är mycket tyngre än många andra kända personer.
Skaparen hade helt enkelt inte tillräckligt med material för ett så stort huvud”, sa Botkin om Turgenev.
En annan anatomisk egenskap hos klassikern är att benet på hjässan på hans huvud var mycket tunt. På grund av detta förlorade Turgenev medvetandet när han slogs i huvudet. På grund av detta fick författaren i skolan utstå mycket mobbning från sina kamrater. Turgenev anklagades mer än en gång för att vara mjuk, vilket han resursfullt svarade:
Och vilken viljestyrka kan du förvänta dig av mig, när tills nu inte ens min skalle kunde växa ihop? Det skulle inte skada mig att testamentera den till akademimuseet... Vad kan man förvänta sig när det blir ett misslyckande på toppen!
6. Belinsky kallade Turgenev för en pojke
I sin ungdom var Ivan Sergeevich Turgenev ganska lättsinnig. Han kunde till exempel bjuda in gäster till sin plats och sedan "råka" glömma bort det. Han bad naturligtvis gästerna om ursäkt och bjöd återigen in dem på middag för att på något sätt kompensera för sitt misstag, men när folket kom på utsatt tid var ägaren inte hemma igen. För detta kallade Belinsky Turgenev ingenting annat än en "pojke".
Det är svårt att föreställa sig nu, men den framtida klassikern i sin ungdom ville vara en riktig dandy, men det verkar som om han inte lyckades. Åtminstone ringde Alexander Herzen Turgenev Khlestkov för att han gillade att visa upp sig i en blå frack med guldknappar föreställande lejonhuvuden, ljusrutiga byxor, en vit väst och en färgad slips.
7. Från samtida minnen
Turgenevs personlighet bestod helt och hållet av motsägelser. Till exempel, trots sin höga längd och brottningsfysik, var Turgenev en förvånansvärt mild, icke-konfliktperson.
Turgenev hade också sina egna konstigheter. Enligt Fet skrattade han på det mest smittsamma sättet: "Han föll till golvet och ställde sig på alla fyra, fortsatte att skratta och skaka hela kroppen." När de blåa attackerade honom satte han en hög keps på huvudet och satte sig i ett hörn. Och han stod där tills melankolin gick över.
Samtidigt var författaren väldigt ren och älskade ordning och reda i allt. Två gånger om dagen bytte han linne och torkade sig med svamp och cologne, satte sig för att skriva, gjorde i ordning rummet och pappren på bordet. Enligt samtida kunde han inte skriva om åtminstone en sak på skrivbordet var malplacerad.
