muslimanska skupnost! Svetemu mesecu ramazanu sledijo meseci hadža. Tisti, ki so želeli obiskati svete kraje, so dobili priložnost izpolniti svoje sanje.
Dobili so priložnost opraviti obrede hadža, ki ga je Allah vsemogočni naredil za farz za muslimane, možnost, da si tam s svojim brezhibnim obnašanjem prislužijo velike nagrade in se vrnejo domov čisti in brezgrešni, tako kot na dan, ko je njihova mati rodila.
Kdorkoli bo to dosegel, bo prejel tisto, kar je naš častiti prerok govoril o e. Evo, kaj pravi: "Nagrada za osebo, ki je opravila brezhiben hadž, je lahko samo raj." (Buhari).
muslimanska skupnost! Opravljanje hadža je eden glavnih stebrov islama. Za vernika je prav tako obvezen kot opravljanje petih dnevnih molitev, post v mesecu ramadanu, plačilo zekata na premoženje.
Ne boste zavidali tistemu, ki je zapustil to življenje, ne da bi opravil hadž, čeprav je imel to možnost. Poročajo, da so ugledni učenjaki, kot so Sagid ibn Jubair, Mujahid, Tawus, nasprotovali opravljanju molitve za mrtve nad tistimi, ki so zanemarili ta Allahov ukaz.
In ko je premožni sosed umrl zaradi enega učenjaka, se ni pridružil vrstam tistih, ki so molili nad njim, ker ni opravil hadža, čeprav so bile priložnosti.
Besede Ibn Gabbasa (naj bo Allah zadovoljen z njim) so prišle tudi do nas: "Tisti, ki umrejo z dolgom zekata ali ne da bi opravili hadž, bodo prosili, da se vrnejo nazaj v življenje na zemlji."
muslimanska skupnost! Naj se sliši še tako žalostno, a medtem ko se nekateri vrnejo iz krajev hadža s številnimi prisluženimi ugodnostmi, drugi s seboj prinesejo žalost in si lahko s svojimi dejanji med romanjem prislužijo celo peklenski ogenj.
Torej, da ne bi bili v skupini ljudi, ki so se preprosto zbrali skupaj, ampak da bi bili s tistimi, ki so prišli z namenom opraviti hadž, se je treba na tako pomembno zadevo temeljito in celovito pripraviti.
Najpomembnejše je upanje na Vsemogočnega Allaha, da bo ON podprl namero, olajšal težave in ohranil zdravje.
Predpogoj, da Allah podpre namero hadža, je najprej ta, da morajo biti sredstva, za katera se opravi hadž, zaslužena s poštenim delom, iz dovoljenega vira.
Iz hadisov je prišlo do nas, da v primeru, ko se hadž opravi s pošteno zasluženim denarjem, angeli prosijo za blagoslov romarjev, sicer jih grajajo. Tabaraniy "al-mugjam al-ausat".
Če želiš blagostanje od Vsemogočnega, bodi aktiven tudi sam; če želite, da Allah podpira vašo stvar, potem ne bodite sami pasivni, ampak bodite živi, aktivni. Vredno je pomisliti na tiste, ki bodo te dni vaši spremljevalci.
Če se ne želite vrniti praznih rok, ko niste zaslužili ničesar dobrega, ne jemljite za spremljevalce tistih, ki ne vedo ničesar o hadžu in ne pripisujejo pomena njegovim obredom. Še huje kot praznih rok je, ko se vrneš umazan z novimi grehi. Če si ne želite takšne usode, potem se ne zapletajte z nemoralnimi ljudmi, ki se ne izogibajo grehom.
Poleg tega se ne smete odpraviti na hadž, ne da bi se seznanili s postopkom njegovega izvajanja. "Kdor ne ve, kaj je Riba, naj ne prihaja na naš trg," je rekel Gyumar (naj bo Allah zadovoljen z njim). To pomeni, da se brez razumevanja zadeve ne lotite njene izvedbe, ne grešite sami in ne silite drugih v greh!
Koliko nezakonitih, obsojanja vrednih dejanj je tam storjeno zaradi nevednosti, nepoznavanja pravil za opravljanje obredov hadža s strani romarjev. Odgovornost za to nosijo predvsem tisti, ki prevzemajo dolžnost, da ljudi dostavijo na te svete kraje.
Hadž je kot molitev. Bistvo molitve je, da jo opravljaš z dolžno pobožnostjo in živiš ter se varuješ z močjo, ki jo črpaš iz neposredne komunikacije s Stvarnikom (hvaljen bodi Mu!). Situacija je popolnoma enaka pri hadžu: če ga niste opravili s pravilno pobožnostjo, z adabom, z visoko moralo, potem ste izgubili vrednost svojega hadža.
Hadž je sveto dejanje in se opravlja na svetih krajih, svet je tudi čas, ko se opravi. Vse te trenutke je treba globoko občutiti in jih ne pozabiti niti za trenutek!
Tisti, ki spoštuje tisto, kar je Allah počastil sam Tagiala, si zasluži spoštovanje. Naj bo tudi nam v čast! Naj Allah olajša stiske tistim, ki nameravajo tokrat obiskati te svete kraje! In za tiste, katerih želja priti tja še ne sovpada s priložnostjo, naj jih Allah nagradi z dobrimi nameni v tem življenju in v Akhyratu!
Najpogosteje se čudežne ikone hranijo v samostanih in romarji gredo v samostan, da bi molili pred takšno ikono. Za ljudi, ki nimajo izkušenj s pravili romanja, potovanje v samostan ni lahka naloga. Navsezadnje je vsak pravoslavni samostan ločen svet, ki živi po svojih strogih pravilih in zakonih. Spomnite se starega ruskega pregovora: "Ne pojdite v tuj samostan s svojo listino"? V samostanu se ne moremo obnašati tako, kot se obnašamo v svetu, zunaj njegovih zidov. Dolžni smo dosledno upoštevati vsa pravila samostana, v katerega smo prišli kot romarji.
Pred romanjem obvezno vzemite blagoslov od svojega duhovnega očeta ali duhovnika vaše župnije. Slava Gospodu in Materi božji za dar moči in ugodnih okoliščin za romanje.
Kako pripraviti:
- posvetujte se z duhovnim mentorjem;
- sprejeti zaobljube, hitro;
- imajo naprsni križ;
- pripravite spominske zapiske ("o zdravju", "o počitku");
- samo naravnajte se na srečanje s svetiščem brez večjih priprav.
PRED VSTOPOM V TEMPELJ
Najprej se pravoslavni ljudje, ki se približajo templju, pokrižajo in priklonijo v pasu. Ob tem gledajo na njegove svete kupole in križe.
Znamenje križa je treba opraviti spoštljivo. Človek ob krstu upodablja na sebi simbol Kristusovega trpljenja za grehe človeštva. Zato je treba to storiti z največjim spoštovanjem in pozornostjo. Malomarno se pokrižati je greh.
ZNOTRAJ TEMPLJA
Ko vstopimo na verando, se ponovno zasenčimo z znamenjem križa, saj so tu že svete ikone. Vse pogovore, ki niso povezani s templjem, prepuščamo Cerkvi onkraj praga; moraš se počutiti, kot da si na svetem mestu.
Mimo verande vstopimo v tempelj. Obrnemo se proti oltarju, to je proti vzhodu, in naredimo tri priklone v pasu z znamenjem križa.
Na ikone lahko prižgete sveče in jih častite: dvakrat naredite znak križa z lokom, pobožno poljubite ikono in se ponovno prekrižajte, priklonite se svetišču.
Če ste prišli v tempelj med že potekajočo službo, ne govorite in se ne premikajte iz kraja v kraj, dokler se ne konča.
VIDEZ
ženske mora biti oblečen v obleko z dolgimi rokavi ali bluzo s krilom pod koleni. Svetla in obilna kozmetika, ki pušča sledi na svetih predmetih, ni dobrodošla; Ne moreš vstopiti močno odišavljen.
moški oblecite hlače (kavbojke so sprejemljive, če niso strgane) in srajco z dolgimi rokavi.
Oblačila morajo biti čista in urejena. Lasje naj bodo pod ruto ali speti (pri moških dolgi), da ne padajo na svetišča, ki se jih boste dotikali.
APEL NA DUHOVSTVO
Ko se približate duhovniku, se mu priklonite do pasu in ga prosite, naj vas blagoslovi. Če želite to narediti, prekrižite dlani v križu: desno proti levi, dlani navzgor in sklonite glavo. Duhovnik vas bo obsenčil z znamenjem križa. Ko prejmete blagoslov, poljubite roko duhovnika, ki vas blagoslavlja, kot nevidna roka samega Kristusa. Po tem lahko postavite vprašanje.
Če ne veste imena duhovnika, recite samo "oče". Če poznate ime duhovnika, ga lahko pokličete na primer "Oče Oleg." V cerkvi se ne uporabljajo priimki.
Če se morate obrniti na škofa, morate njegovemu imenu dodati "Vladyko". Blagoslov ob srečanju je mogoče prositi od škofa na enak način kot od duhovnika.
APEL MENIHOM
V samostanih so novinci, redovniki, redovniki v plaščih in shimani. V moškem samostanu imajo nekateri redovniki dostojanstvo (služijo kot diakoni, duhovniki). Spreobrnjenje v samostanih je naslednje.
"Oče" je naslovljen na meniha, ki je bil tonzuriran, "brat" na novinca, predpona "schi" pa je dodana shemi, če se uporablja san - na primer "oče shiarhimandrit".
Če ima menih duhovniški čin, se lahko obrnete na njega "oče" in prosite za blagoslov.
Namestnik se naslavlja z "oče namestnik" ali z uporabo njegovega imena - "oče Pavel". Dekanu: z navedbo funkcije ("dekan oče"), z dodatkom imena.
Opatinja za razliko od redovnic nosi zlat naprsni križ in ima pravico blagoslova. Imenujejo jo "mati opatinja". V pozivu redovnicam pravijo "mati Serafima", novincem "sestra".
Gremo na izlet!
Kaj vzeti s seboj:
- pobožna oblačila;
- udobni čevlji z nizkimi petami;
- pripomočki za osebno higieno, komplet prve pomoči;
- steklenice za sveto vodo iz zdravilnih vrelcev;
- predmeti za osebno higieno;
- potni list in polico zdravstvenega zavarovanja;
- oskrba z vodo za sanitarno-higienske potrebe na cesti;
- denar za darove v obiskanih templjih in samostanih;
- romar mora imeti naprsni križ.
“Klepet na cesti ni greh...”
Ko sedimo v avtobusu, se s sopotnikom praviloma začnemo pogovarjati o vsakdanjih temah. Držite se tega stran, če lahko. Glavna stvar, ki jo boste potrebovali na poti, je, da svoje srce postavite na krotek in milostljiv način. Da vam bo uspelo, na poti naredite 3 pomembne stvari:
1.
2.
3. Preden odpotujete, se vprašajte
"Meso - v vrečko, cigarete - v žep ..."
Če se ta teden pred potovanjem niste mogli postiti, naredite vsaj tisto malo, kar lahko storite zdaj: odpovejte se mesu, mlečnim izdelkom in cigaretam za čas potovanja. Želodec, poln težke hrane, moti duhovno delo.
Dajte prednost lahki hrani, zelenjavi ali sadju. Prav tako se na potovanju odpovejte razvadi pitja piva, kajenja cigaret in slikanja ustnic ali oči. Tam, v samostanih, nikogar ne zanima, kako izgledate, zato bodite potrpežljivi s tem poslom, dokler ne pridete domov.
"Nisem prepričan, da lahko ..."
Ko pridete do svetega izvira, lahko pogosto slišite: "Oh, voda je mrzla, nisem prepričan, da se lahko potopim 3-krat in še" z glavo "". Misli so materialne, zato takih besed ne smete izgovarjati na glas! Potem zagotovo lahko.
"Hočem vse naenkrat ..."
Glavni hrup se običajno začne, ko se znajdete na ozemlju natrpanega samostana. Najtežje pri tem je ne podleči temu hrupu in ne zadreti v obsojanje drugih ljudi, ki morda naredijo nekaj, kar ni tako, kot bi želeli. Skušnjava po obsojanju je tukaj velika - navsezadnje se ljudje, tako kot mi, ljudje, ki so prišli iz velikih mest, nergajo naokoli.
Če PRED odhodom niste pripravili spominskih opomb (»o zdravju«, »o počitku«), lahko to storite tudi na avtobusu, na poti. V tem primeru boste imeli več časa, da se spomnite vseh, ki bi se jih želeli spomniti.
Nakup spominkov za svojo družino je najbolje pustiti na dan odhoda.
"O nevarnostih stahanovizma"
Marsikdo misli, da več kot bo v samostanu postoril, več ko bo sveč kupil in več bo kopal v izvirih, več »dodatne« božje milosti bo deležen.
Ne vzemite števila kupljenih sveč in lokov. Približajte se tistim ikonam, ki jih poznate, na katerih molitve se odziva vaše srce.
dobre poslovilne besede
V enem obisku je nemogoče pokriti vse. Da, verjetno ni potrebno. Naj bo potovanje v veselje za vašo dušo. Za to vam iskreno želimo:
- vzdržati se prepirov;
- zadrži obsojanje bližnjega;
- ublažite svojo žejo, da se prepustite praznemu govorjenju;
- osredotočite se na pomembno in se spomnite glavnega namena svojega potovanja.
Romanje ni zabavno potovanje in naši pobožni predniki so trdo delali na svoji duši, da so lahko obiskali pravoslavna svetišča. Tako, da jim Gospod, ko vidi njihovo prizadevnost in delo, odpusti grehe, prostovoljne in neprostovoljne, in jim da možnost, da popravijo svoje življenje in premagujejo vse težave, ki jih človek doživlja v svojem življenju.
Če so te molitve izrečene ne le z ustnicami, ampak tudi s srcem, če vaš jezik poganja notranje spoštovanje, živo srčno kesanje za grehe v upanju na Božje usmiljenje, potem prodrejo v nebesa, dosežejo Gospodov prestol Hostij in se ti prikloni svoje usmiljenje ...
Na fotografiji Yaroslava Kharkeviča se poljski pravoslavni romarji povzpnejo po stopnicah do templja. Na vrhu gore Sekirnaya. Solovki-2005.
Beseda na poti v Solovke ...
Za nas je dobro, če v tako polni zavesti svoje krivde in neodgovornosti pred Bogom hitro pohitimo na sodišče kesanja ... priznamo z vso iskrenostjo in podrobnostmi vse svoje grehe; če ob tem damo trdno in odločno zaobljubo ... od zdaj naprej, da se popolnoma spremenimo, da začnemo pobožno, čisto, sveto življenje namesto prejšnjega - grešnega, brezbožnega, nečistega; in dobro nam je, če bomo po spoštljivo trepetajočem pristopu k Gospodovemu kelihu že stopili na to novo polje svetega krščanskega delovanja. Če ste to že storili, bratje in sestre, potem ... trud vaše hoje ni zaman ... Od tod se boste vrnili z obljubo novega življenja, življenja za Boga, za večnost, za Kraljestvo. nebes.
Avtor neznan. Nasvet. )
Tisti ... hodi ali tava po svetih krajih preudarno, z modrostjo, kdor v teh krajih najde sredstva ali motivacijo ... da uredi svojo dušo in svoje življenje za prihodnjo dobo ... Kako pogosto te ... neskončne posvetne nečimrnosti zapletati ljudi z mrežami do zadnje skrajnosti! Na sramoto ljudem je treba reči, da včasih pozabijo na Boga samega, avtorja življenja in vsake dobre stvari, sploh se ne zmenijo za svoje duše ... za sodbo in prihodnje maščevanje in živijo kot neumni, nerazumni, nespametno ...
Tisti, ki so [še na poti], ravnajo preudarno, modro ... daleč od človeškega upora - sami s sabo - pridno se pogovarjajo s svojo vestjo, - govorijo o življenju, preživetem v grehih, o Bogu - sodniku in darovalcu Koristi ... Ti potepuhi ravnajo modro, ko, ko dosežejo svete kraje, zaznamovane s posebno navzočnostjo božje milosti ali poveličane z življenjskimi podvigi in čudežnimi deli svetih mož, cenijo vsako minuto tukaj, vsako obred in sveto dejanje Cerkve, da bi jih uporabili za dobro svojih duš, da bi pritegnili milost, ki je bila podeljena sebi. Dobro za vas ... če, ko tukaj izpolnjujete svoje zaobljube, slavite ali se zahvaljujete Gospodu za njegovo začasno usmiljenje do vas, molite za svoje sorodnike in prijatelje - žive in mrtve, znate izliti svojo dušo pred obličje Gospod Vsevedni, ti znaš izraziti vse pred Njim gorje tvoji omedlevi duši ... Ti notranji težki stoki srca, ki izhajajo iz žive zavesti o "mnogih dejanjih" "hudih" po tebi, tukaj ga usmiljeni Gospod ne bo zavrnil ...
Če so te molitve izrečene ne le z ustnicami, ampak tudi s srcem, če vaš jezik poganja notranje spoštovanje, živo srčno kesanje za grehe v upanju na Božje usmiljenje, potem prodrejo v nebesa, dosežejo Gospodov prestol Hostij in se ti pokloni Njegovo usmiljenje ... Blagor nam, če v tako polni zavesti svoje krivde in neodgovornosti pred Bogom hitimo na sodišče kesanja ... z vso iskrenostjo in podrobnostmi priznamo vse svoje grehe; če ob tem damo trdno in odločno zaobljubo ... od zdaj naprej, da se popolnoma spremenimo, da začnemo pobožno, čisto, sveto življenje namesto prejšnjega - grešnega, brezbožnega, nečistega; in dobro nam je, če bomo po spoštljivo trepetajočem pristopu k Gospodovemu kelihu že stopili na to novo polje svetega krščanskega delovanja. Če ste to že storili, bratje in sestre, potem ... trud vaše hoje ni zaman ... Od tod se boste vrnili z obljubo novega življenja, življenja za Boga, za večnost, za Kraljestvo. nebes.
Zdaj je tudi očitno, kdo od potepuhov »hodi kot norec«. To je tisti, ki tava, ne da bi prispeval k odrešenju svoje duše, ne da bi pomislil na Boga, na svoje grehe ... kdor tava iz prazne radovednosti, za zabavo, iz dolgočasja, iz želje po brezdelja, iz navade živeti na tuj račun in iz drugih nedostojnih razlogov. O, naj se Gospod usmili teh potepuhov s svojo milostjo ... in naj jih po njihovi lastni usodi vodi po poti resnice in odrešenja.
Toda k vam, dobrodelni romarji... se spet obračamo z opozorilom. Kaj morate storiti naprej, da se trdnjava ohrani in novo življenje, ki ste ga začeli tukaj, raste? .. Vrtnar obdaja svoje mlado drevo in ga včasih pokrije, da ga neugodna dejanja zunanjih elementov ne poškodujejo ... Trdno nameravate ne grešiti ... Zaščitite to je namen ... spremenite svoje stare navade ... zajezite strasti, ki so vam vladale, dajte svojemu življenju nov red ... bežite stran od vsega, kar je vzbujalo grešno želja v vas - od zapeljivih predmetov, obrazov in stvari ... sicer bo kalček novega, duhovnega življenja zastal v vas, kot rastlina pod škodljivim vplivom vročine, mraza ali škodljive rose. Vrtnar, ki je ogradil svojo mladico, jo zaliva, neguje ... Nahrani nov kalček svojega življenja z branjem in poslušanjem božje besede in spisov očetov ... z iskrenim pogovorom s somišljeniki. ljudje izkušeni v duhovnem življenju... pogosti... tako, da hodijo v božjo cerkev k bogoslužju, hranijo z gorečo molitvijo doma, v svojem molitvenem kotu. Hrani se s tem, da v vsakem primeru delaš dobro svojim bližnjim, hrani se z vsemi podvigi potrpežljivosti, požrtvovalnosti, ljubezni. Oh, takrat bo tvoje duhovno življenje kot drevo, posajeno ob tekočih vodah ... Sicer bo odmrlo in popolnoma odmrlo, kot drevo na suhi in peščeni zemlji ... in jo pahnilo v samopozabo, malomarnost, malomarnost. . V zadregi se obrnite na svoje duhovne očete - "sprašujte starešine - in povedali vam bodo." Še več, s toplo molitvijo se obrnite na glavnega vrtnarja in hranitelja našega duhovnega vrta - našega Gospoda Jezusa Kristusa in mu v celoti izročite svoje duše. Molite in se izročite tudi njegovi prečisti Materi, priprošnjici kristjanov, in svetemu angelu varuhu ter vsem svetnikom. Ne bodo vas zapustili: vedo, kako in na kakšen način nas pripeljati do popolnosti v krščanskem življenju, in če jim bomo sledili, nas bodo popeljali tudi v večno Božje kraljestvo. Amen. ( Avtor neznan. Nasvet. Duhovni pogovor. 1865. št. 19. S. 513-519. Cit. Solovetski koledar. 1999.)
Problemi soloveških romarjev
»Nesporazume, ki nastajajo med predstavniki Cerkve in države na Solovkih, je po mojem mnenju mogoče razložiti s tem, da država danes spodbuja predvsem organizacijo turizma. Hkrati pa razvoj romarskega sektorja ni vključen. v zveznem programu. Izkazalo se je, da ni usklajevanja razvoja turizma in romanj na državni ravni "Ta situacija je že privedla do tega, da se na otoke vnese duh, ki je tuj izvirnosti samostanskega življenja in spominu na žrtve gulaga Poleg tega programi za razvoj turizma vodijo v ustvarjanje industrije »estetske zabave«. Usmerjenost turizma k bogatim že danes vodi v dvig cen prevoznih storitev in nastanitev. To ustvarja dodatne ovire za revne državljane Rusije, ki želijo romati in študirati v narodno svetišče." (Iz nagovora ministru za kulturo Ruske federacije M.K. Shvydkom)
Za tiste, ki potujejo na Solovke
Turizem Romanje Prevoz do Solovkov Kako priti do tja? Turistične zgodbePravi romarji
"Pravi romar se verjetno ne bo imenoval turist ... najmanj ga zanima raznolikost okoliškega sveta in pot do svetih krajev je zanj bolj pojav notranje geografije kot zunanjega ...
"Prava" romarska potovanja so organizirana v Moskvi v okviru nekaterih pravoslavnih cerkva (kot je "Sveta Rusija" pod Nikolajem v Khamovnikih) ali organizacij - pod časopisom "Pravoslavnaja Moskva", na primer, te poti obstajajo že 5 let ... Velik program spomladi in poleti tega Romarska služba "Radonezh" ponuja tudi leto - približno 50 poti, od štiriurnega izleta "Čudežne ikone Moskve" (40 rubljev) do osemdnevnega izleta v samostan Solovetsky. - od 1.671 rubljev "( Leonid Tarasov. Romarji. "Tujec", Moskva, 14.04.1999).
Tok romarjev v Solovetski samostan ne usahne
Tok romarjev na Solovke ne usahne. »Ne samo premožni tujci iz Evrope, Amerike in Azije si ogledajo kraje, ki so za Rusa sveti. Na predvečer praznika vseh soloveških svetnikov, ki ga župljani vsako leto praznujejo 22. avgusta, se je velika skupina vernikov iz Krim je prispel v Kem s posebnim avtobusom.Po tritisočem potovanju od juga do severa so 18. avgusta romarji iz Odese in Sevastopola varno pristali na uglednih otokih. ( Aleksander Gaponov. Ljudska pot se ne zarašča. "Karelija", Petrozavodsk, 25.08.1999).
V spomin na soloveške zapornike
"Skupina sanktpeterburških romarjev je potovanje po Soloveškem otočju posvetila spominu na ujetnike Gulaga, med katerimi so bili mnogi tudi sami nekoč ti zaporniki. Na ladji "Onego" so šli po belomorsko-baltskem kanalu skozi Medvezhyegorsk, Sandormokha, Zaonezhie, Belomorsk in druga mesta Karelije do Solovetskih otokov v Belem morju. Akcijo je blagoslovil škof Karelije in Petrozavodska Manuil. Ob poti bodo na dveh zapornicah postavili bogoslužne križe v spomin na mučence za Kristusovo vero in vse zapornike Gulaga, ki so s trdim delom v 30. letih zgradili Belomorsko-Baltski kanal. Ljudmila Bezrukova. Dragi mučenci. "Trud", Moskva, 27.08.1999).
Pravijo, da ...
V starih časih, ko so romarji pluli v Solovke, da bi častili soloveška svetišča, so se ustavili v Kizhiju. To je bil kraj, kjer so se odpočili, si nabrali moči in spet odpluli do Solovkov ...
V Državni puščavi je stojnica, posvečena romanjem: neverjetna svetišča, ki jih pravoslavni popotniki prinašajo iz svetih krajev daleč in blizu: iz Palestine in Solovkov. Mimogrede, muzej ima tudi maketo samostana Solovetsky, ki jo je v začetku prejšnjega stoletja izdelal votivni deček, ki je delal v svetem samostanu. Samostan, ki so ga naredile nadarjene otroške roke, je precej prepoznaven. (Škofijski glasnik Arkhangelsk. 13.4.2004)
Novi križi na Solovkih
Informacije lahko dobite pri Romarska služba samostana Solovetsky
164070, regija Arkhangelsk, pos. Solovetski, Solovetski samostan.
Tel/faks: +8.818.359.0298 (povprašajte pri romarski službi)
mob. +7.911.575.8310
[e-pošta zaščitena]
Solovetski kompleks v mestu Kem
186601, Republika Karelija, Kem, pos. Rabocheostrovsk, st. Portovaya, d. 8.
Tel.: +8.814.583.5368
Za donacijo je možno prenočiti na dvorišču.
Pot do boga...
Ni lahko govoriti o globoko osebnih, intimnih izkušnjah - tudi dobremu prijatelju, še težje je o tem pisati na časopisnih straneh ... Mihail Bogatyrev. "Solovki magnet". 2010 Solovki.
Romanje je uvod v tisočletno tradicijo duhovnega življenja Cerkve, ki je najbolj zajeta v zgodovini številnih samostanov Svete Rusije.
Če je romanje opravljeno z občutkom kesanja, z željo po duhovni prenovi, potem bivanje v svetem samostanu omogoča posvetnemu človeku, da vsaj v majhni meri okusi blagoslovljene sadove »drugega« (torej »meništvo«). ”) življenje, posvečeno Bogu, zavoljo katerega so bili zgrajeni samostani.
Romanje je potovanje ali potovanje v svete kraje z natančno določenimi duhovnimi cilji.
Med tradicionalne težnje ob romanju naši predniki uvrščajo:
opravljanje verskega obreda na posebnem mestu ali udeležba pri njem (molitev, obhajilo, spoved, maziljenje),
molitev na svetem mestu;
Čaščenje svetega kraja, templja, relikvij, čudodelnih ikon;
romanje v upanju na versko razsvetljenje, duhovno izboljšanje, duhovni dvig;
Romanje v upanju na milost, duhovno in telesno ozdravitev, nasvet (na primer, po nasvet od starejših so šli v Optino Pustyn);
romanje za izpolnitev zaobljube ali za odpravo grehov;
romanje v upanju na potomstvo, zaradi poroke;
romanje za krepitev duha pred pomembnimi odločitvami, pred poroko, potovanjem, pred bojem za vero in domovino.
Pri romanju (v nasprotju s turističnim potovanjem) imeti morate možnost moliti, zagovarjati liturgijo, obhajiti v svetišču brez naglice in hrepenenja.
Romarji pogosto pravijo, da molitev v svetišču daje občutek posebne duhovne enotnosti molivcev, občutek milosti, duhovnega veselja. Molitvena izkušnja, ki jo romarji pridobijo v občestvu z obiskanimi svetišči, je element duhovne rasti.
Profesor Moskovske teološke akademije Aleksej Iljič Osipov pravi: »Namen romanja je priti v stik z resničnostjo, ki se je zgodila pred stoletji in celo tisočletji, najti najboljše pogoje za molitev.«
»Če si šel le raziskovat nov samostan, potem to ni romanje, tudi če pridejo verniki.
Navsezadnje je romanje pogosto povezano s pripravo na spoved, na obhajilo, z obiskovanjem bogoslužja.
Isto potovanje lahko postane tako romanje kot turizem.
Človek gre kar tako, in glej, njegova duša se bo dotaknila! In lahko greste celo v Sveto deželo in ne razmišljate o molitvi.
Če pa človek potuje zato, da bi vsaj nekaj dni živel kot kristjan, potem je to že romanje.
To je asketizem - iz grškega "askeo", to je "telovadim."
Navsezadnje vam bo verjetno vsak rekel, da je najtežje moliti.
Romanje je izvorno verski podvig, podvig askeze.
Človek je zapustil svoj zanesljivi svet - hišo, družino, vas.
Postal je »hodeč po cesti« – brez obrambe. Tako je bilo v svetu, kjer se je zakon pogosto končal na obrobju ali pri mestnih vratih, na cesti pa je pogosto deloval zakon sile.
Romarji so šli v Jeruzalem peš, vedeli so, da lahko umrejo, saj je nevarno iti skozi muslimanske države brez znanja jezika.
V zahodni Evropi v srednjem veku so lahko strogo kazen nadomestili z romanjem, v katerem je moral človek premagati nevarnosti, spoznati grešnost svojega dejanja in prositi za odpuščanje.
V času vojn za sveti grob je bila to huda preizkušnja.
Po svojem duhovnem bistvu je romanje na nek način sorodno meništvom.
In tu in tam je kdo zapustil dom in običajno življenje z mislijo na odrešilni cilj.
Romar "hodi po stopinjah" Odrešenika in Matere božje - tak stereotipen izraz je bil široko uporabljen v romarskih in hagiografskih besedilih.
Romar se je moral tako kot menih prebiti med skušnjavami, ki čakajo nanj in vsaka izmed njih je sposobna uničiti duhovne koristi romanja.
Romanje je delo, je dejstvo človekove biografije.
Toda med svetiščem in potepuhom je težka preizkušnja na poti, polna truda in stiske, potrpljenja in žalosti, nevarnosti in stisk.
Tukaj je premagovanje lastnih slabosti in posvetnih skušnjav, pridobitev ponižnosti, preizkus ponižnosti, včasih pa preizkus in očiščenje vere.
V kakšni obliki se bo lotil romanja, se vsak odloči sam.
Obstajajo ljudje, ki raje potujejo na svete kraje sami.
kamor želite romati.
Duhovne koristi romanja so v veliki meri odvisne od življenjskih okoliščin samega romarja, od duševnega stanja, zakonskega stanu, telesne moči in drugih dejavnikov.
Za nekoga je dobro živeti in delati dva ali tri tedne v enem samostanu, za druge pa je, nasprotno, koristno iti na takšno potovanje z vso družino, ki se v dveh ali treh dneh seli iz kraja v kraj. .
Veliko ljudi zrelih let prihaja z otroki. Med romarji je vse več mladih, tudi članov pravoslavnih mladinskih združenj.
Če se odločite za teden ali dva živeti v samostanu in za to prejmete blagoslov namestnika, potem se morate potruditi, da vaše osebno življenje raste skupaj z meniškim življenjem.
Poskušati se moramo udeležiti vseh služb, izpolniti pokorščino.
Takšno bivanje v samostanu vam omogoča, da vstopite v ritem, ki tudi psihološko blagodejno vpliva na svetnega človeka, vam omogoča, da se umirite in poskušate razumeti svoje življenje brez hrepa in vsakdanjih skrbi.
Res, v samostanu je posebno vzdušje, posebno duhovno vzdušje, ki ga v dveh ali treh dneh ne boste zares občutili.
Mera in globina cerkvenosti ljudi je različna, različno je tudi razumevanje smisla in pomena romanja.
Med obiskovalci so pogosto tisti, ki so pred kratkim prestopili prag templja.
Včasih so ljudje, ki sploh niso cerkveni, bolj jih žene radovednost.
Če se človek odpravi samo zaradi radovednosti, to ni več romanje.
A medtem ko sprejemajo ljudi, tudi turiste, so menihi poslušni - marsikomu odprejo svet vere.
Včasih se prav turisti in ne romarji izkažejo za najbolj hvaležne poslušalce in resnično doživijo šok ob spoznavanju sveta vere, ki so se mu s tolikšnim strahom približali. Seveda pa je treba večino sodobnih ljudi naučiti spoštljivega odnosa do svetišča, občutljivega vedenja na ozemlju samostana. Zato nas je vseeno treba spomniti na razliko med romanjem in turizmom.
V primerjavi s turističnim potovanjem na romarskem potovanju ni razvedrilnega dela programa, dovoljena pa je zdravstveno-poučna rekreacija kot taka.
Eden od pomembnih vidikov romanj je njihova duhovno-izobraževalna komponenta. Ob obisku svetih krajev ljudje spoznavajo zgodovino in duhovne tradicije samostanov in templjev, značilnosti bogoslužja, svetnike in askete pobožnosti, katerih življenje in delo je bilo povezano s svetišči, vključenimi v romarsko pot. Romarji imajo možnost pogovora s prebivalci samostanov, nekateri si sami poiščejo spovednike.
Romanje ima pomembno splošno izobraževalno vlogo.
Samostani in cerkve v Rusiji so bili vedno ne le kraj duhovne dejavnosti, ampak tudi kulturna središča.
Stoletja so se tu kopičile knjige, ikone, uporabna umetnost, ročna dela.
Samostanske in tempeljske zgradbe so bile glavni arhitekturni spomeniki svoje dobe, zlasti pred 18. stoletjem. Zato je romarsko potovanje odlična priložnost za seznanitev z zgodovino, arhitekturo, ikonografijo in obrtnimi tradicijami Rusije.
Če imate malo izkušenj z romarskimi potovanji, boste morda potrebovali nasvet o različnih vprašanjih.
Omeniti je treba več pomembnih točk.
Izlet je dobro uskladiti z župnikom in vzeti njegov blagoslov za to dobro delo.
Zna odgovoriti na vprašanja, ki se porajajo v zvezi z romanjem novih kristjanov.
V svoje potovanje ne smete vključiti velikega števila obiskanih krajev, da ne bi organizirali "hitrostne dirke" s ciljem "počastiti vse noči ikon in svetišč" namesto spoštljivega romanja.
Med potovanjem načrtujte čas tako, da boste lahko počasi molili v svetiščih, se udeležili bogoslužja in dojemali doživetje.
Seveda je treba najti čas za pripravo na romanje.
Takšna priprava je čisto individualna zadeva. Nekateri romarji se teden dni pred romanjem postijo, za čas romanja zavračajo mesno in mlečno hrano,od nečimrnosti in praznega govorjenja.
Mnogi menijo, da je treba opustiti uporabo cigaret, alkohola, kozmetike.
V večini primerov se ljudje zavedajo, da je romanje povezano z molitvenimi prizadevanji. Za nekatere udeležence romarskih potovanj so dragocena zaradi priložnosti za komunikacijo s podobno mislečimi ljudmi, bližnjimi po duhu, česar v običajnem življenju ni dovolj, branje in razpravljanje o duhovni literaturi, komunikacija z brati in občutek edinosti v vera.
Če je vaš cilj prejeti duhovno okrepitev, občutiti milost, se je skrivnostno dotakniti, potem to zahteva molitveno držo.
Ob tem je zelo pomembno, da je notranje razpoloženje osebe, s katero pride v svetišče, iskreno.
Oživitev ruskega romanja je prispeval zgled njegove svetosti patriarha moskovskega in vse Rusije Aleksija II., ki je večkrat obiskal Sveto deželo in številna svetišča domačega in vesoljnega pravoslavja.
Velikega pomena so bila romanja V.V. Putin med njegovim mandatom predsednika Ruske federacije.
Kot prvi v zgodovini je kot vodja ruske države obiskal Jeruzalem in Sveto goro.
Romarska potovanja pomagajo spoznati globine pravoslavja in njegovo zgodovino, prispevajo k cerkvenosti in poglabljanju vere, vzgajajo človeka v krščanski tradiciji.
Še posebej pa je pomembno, da potovanje do pravoslavnih svetišč prispeva k enotnosti pravoslavnega ljudstva, saj nas vse povezuje z močnimi duhovnimi vezmi z našimi slavnimi predniki, ki so ohranili čistost vere in ruske države.
iz interneta
