Kdaj se praznuje sveti Amfilohij Počajevski? Amphilochius of Pochaev - »Ali veste, kakšna oseba je to? On rešuje ves svet. "To je ljubezen - ne moreš je razložiti"

V vasi Malaya Ilo-vi-tsa, v Shum-shchini, v veliki kmečki družini Var-na-vy Go-lo-va-tyu-ka 27 Novembra 1894 se je rodil sin, v svetem krstu je je bil imenovan Ia-ko-va v čast človeka Ia-ko-va Per -sya-ni-na. Mir in harmonija, ki sta vladala v družini, sta nehote prešla na lenega malega Eeyoreja. Od zgodnjega otroštva je bodoči selitelj, potopljen v gospodarske zadeve, videl bistvo svojih družin, za katere nisi niti zapustil hiše, ne da bi molil, vsrkal si vse dobro in sveto.

Prečastiti Amfilohij Počajevski

Leta 1912 je bil Jacob Go-lo-va-tyuk vpoklican v kraljevo vojsko, kjer se je soočil z življenjem in smrtjo. Nekoč je bila v CBI medicinska enota, v kateri je mladi vojak opravljal naloge feld-še-ra, nato pa spredaj, pere-re-do-vaya, kjer so najboljši prijatelji g-ba- li v boju in končno - ujetništvo. Nemci so ga poslali v Alpe, kjer je Jakob tri leta delal pri kmetu. Jacob je z veliko skrbnostjo in krščansko strogostjo opravljal vse delo z vero in ljubeznijo do svojega lastnika. Toda hrepeneč po domovini mladenič leta 1919 izpolni željo svojega srca in uresniči - bežimo. S pomočjo prijaznih ljudi prečka mejo in se vrne v rodno vas.

Mo-lit-vein-naya toplina od-kaj-to-ma so-gre-la soul-shu ski-tal-tsa. Dnevi so tekli v običajnem kmečkem delu. Pomagal je tudi bolnikom, ki so prosili za pomoč. Ko je videl luč, okusil žalost na fronti in v ujetništvu, je Jakob globoko spoznal, da je življenje nenehen boj, v katerem se potem hudič bojuje z Bogom in po tem boju, po besedah ​​Do-a-sto, srce človeka -skoe. In tej bitki se ne moreš upreti, če na zemlji ni dobrote, namakane solze za-ka-ya-nii. Leta 1925 je Jacob Go-lo-va-tyuk, ki je izbral trnovo pot odrešitve, prišel v Po-cha-ev Lavra. V delu in ponižnosti mu novoglavni menih izpolnjuje svojo pokorščino.

Februarja 1931, ko je stal ob grobu mrtvih na mestu, je Jakob nenadoma začutil vso nečimrnost in hitrost -ro-tekočnost življenja: "Človek, kot trava, njegovi dnevi, kot vaška roža, tako cveti."

Prestal mo-na-she-test, 8. julija 1932 je bil novinec Ia-kov Go-lo-va-tyuk odrezan v mo-na- procesiji z imenom Joseph. Oče Jožef je v Lavri opravljal različna osebna dela in obrede, zdravil je bolnike in je bil še posebej znan kot kiropraktik. K njemu so pripeljali straže iz vse okolice; Tok obolelih se ni ustavil ne podnevi ne ponoči. Po blagoslovu Lavre se je usedel v hišico ob vratih mo-na-stirskega pokopališča, kjer je skupaj s Hiero-mo-na-khom Iri-nar-khom živel približno dve desetletji. .

Dneve in noči je preživljal v delu in molitvi, je pater Jožef rasel v duhu in se dvigal iz moči v moč. Za svet so ostala njegova številna skrivna gibanja in bitke skrita. Nato je pozorno ponižal svoje meso, uničil gibanje mesenih želja in strasti, pri najmanjšem gibu delil um in srce v »vodstvu z duhom«. Svoje življenje je posvetil služenju Bogu in bližnjim, si je pridobil trdno vero in praktično ljubezen ter od Boga prejel dar uvidevnosti in ozdravljenja.

Zdravil je, izganjal demone, vračal sluh gluhim, vid slepim in žalostnim z veseljem in tolažbo. "Kjer sovražniku rodu ne uspe sam z mislimi in videnji," pravijo svetniki "Vaši očetje, tam so hudobni ljudje." Ob koncu velike domovinske vojne, po Nemcih, so v eni od pomladnih noči ljudje planili v starčevo hišo in napovedali streljanje. Oče Iri-narch ga je po Božjem usmiljenju rešil nepotrebne smrti, tako da mu je dal dia-break. Kmalu za tem so očeta Jožefa premestili nazaj v Lavro.

Ljudje so še vedno hiteli k njemu in se zdravili za telesne bolezni in skrivne bolezni duše. Zdravili so se tudi tisti, katerih bolezni so bile čez mejo in po mnenju zdravnikov neozdravljive. Ba-tyush-ka je imel poseben dar - za ustvarjanje demonov. K njemu so pripeljali ljudi iz najbolj oddaljenih republik Sovjetske zveze. Starec je to videl v resnici, zato jim je pogosto, ko je hodil skozi tempelj, strogo naročil, naj zapustijo cerkev in ljudi. Z žalostjo, ki je napolnila srca ljudi, je oče Jožef živel kot sam, sotrpil je s trpečimi in odpuščal nemočnim. Skoraj vsi živijo Po-cha-e-va v različnih obdobjih svojega življenja - v otroštvu, mladosti ali starosti - približno - pojdi k očetu Josephu.

Starec je ves dan preživel ob poslušanju in z ljudmi, ponoči pa je molil. Oče Jožef je ljubil ponižnost in se je, ko je bežal pred človeško nečimrnostjo, trudil po svojih najboljših močeh prikriti vašo dobro-ro-de-te-li. Mnogi, tudi nevedni ljudje so po srečanju s patrom Jožefom globoko spremenili svoje poglede in ga hvalijo.

Med vladavino Cerkve oblasti načrtujejo, da bodo Lavro spremenile v muzej ate-iz-ma, v vasi pa nikakor ne pre-la-ga-li v ter-ri-to-riu. Vzpostavljen je bil strog nadzor za vse vere, mo-na-ha-mi in p-lom-ni-ka-mi, nato pa me-ne-ny re-press-siys, vi-izgnanci, mi-zapori ... Toda nič ni ustavilo mo-na-khov, ki niso -re-but-si-is vse pogumne in mirne, ki želijo, če je potrebno, umreti za svetnike Lavre. V templjih je mo-na-sta-ry krog-lo-su-natančno, svetilke so bile tople in vi ste molili ...

Oče Jožef je prišel v tempelj, kjer je služil kot aka-fi-stij do jutra, in ob zori je vsem ukazal, naj pojejo: "Slava tebi, takoj ko je" Luč je za nas "," Presveta Devica ” ter druge pesmi in molitve.

Nekoč se je oče Joseph s svojim pogumom in pogumom zavzel za katedralo Trojice. Vedel je, v kaj se spušča, in pričakoval je maščevanje zlobnih bogoborcev. Teden pozneje so ga aretirali in namestili v psych-hi-at-ri-che-bolnišnico v Bu-da-no-ve, ki je v sto ki -lo-met-rah od Po-cha-e- va. Tam so ga ostrigli in obrili, strgali križ in ga spet odpeljali v pa-la-tu nasilnih duš - bolnih ... Vsak dan so mu vbrizgavali zdravila, zaradi katerih je bilo vse njegovo telo otečeno in njegova koža je bila razpokana... ga. Vsi, ki so poznali patra Josepha, niso nikoli nehali prositi za njegovo izpustitev; Sploh nisem odšel, vozil sem se, celo v Moskvo sem šel. Končno nam ga je uspelo osvoboditi. Po tem je sedel s svojim nečakom v rodni Ilo-vi-tsi. Ko so izvedeli, kje je starec, so ljudje, ki so jih premagale različne bolezni, spet prišli k njemu. Oče Jožef je vsak dan služil svete molitve in zdravil ljudi. Toda sovražnik, ki ga predstavljajo brezbožne lokalne oblasti, ni spal. Bili so v stiku z bolnimi ljudmi v vasi, svoje sorodnike so postavili proti njemu.

Oče Jožef je imel devetindvajset bratov in sester. Nekega dne ga je nečak, voznik tovornjaka, zvabil na svoj traktor in ga odpeljal iz vasi v bo-lo-tam. In tam ga je porinil s tovornjaka na tla, ga pretepel, dokler se ni zavedel, ga vrgel v vodo in odpeljal. Oče Joseph je osem ur ležal v mrzli vodi in bil je december. Našli so ga komaj živega, čudež je bil, da se ni utopil. Nujno so ga odpeljali v lavro Po-cha-ev in še isto noč so ga posvetili v shemo z imenom Am-fi-lo-hiy - v čast svetega Ikonija, v spomin na katerega je Cerkev praznovala ta dan. Nihče si ni mislil, da bo živel do jutra. Toda Gospod je očeta Jožefa postavil na noge – ozdravel je. Nevarno bi bilo ostati v Lavri brez registracije. Našel je sorodnika in ga odpeljal v Ilo-vi-tsu.

Ljudje so še vedno hodili in hodili k starcu po hrano in ponjo, o čemer je veliko poročil -de-tel-stva. Slava o čudežih se širi povsod. K očetu Jožefu so prihajali ljudje s severa in juga, z vzhoda in onstran, iz Mol-da-vie in Sa-ha-li-na. Bežeč pred človeško slavo je skušal ljudem skriti Božji dar ozdravljenja duš in tistih gozdnih bolezni. In sam je pogosto rekel: »Ti misliš, da sem svetnik. Jaz sem grešnik! In najdeš svoje cilje glede na svoje molitve in glede na svojo vero.”

Tisti, ki so prihajali v Počajevsko lavro iz vse države, so obvezno poskušali obiskati očeta Jožefa v njegovem domu. Poleti je imel vsak dan do petsto ljudi, včasih pa tudi več. Obvezno je vse pogostil s kosilom in večerjo: mnogi so blagodejno jedli.

Oče Jožef bi odprl dušo vseh ljudi, njihova srca in misli, toda zaradi potrpežljivosti je ohranil - v hiši in zahrbten, in lu-ka-vyh, in obseden. Oče Jožef je pogosto sedel za mizo in pel: "Ne bojte se jih, ni mi nerodno!" Na dvorišču je starešina vsak dan služil svete molitve in zdravil ljudi. Kot vemo, je "ta rasa" (de-mo-ns) iz-go-nya-yut-sya samo z molitvijo in lovom, zato je oče Joseph nekako blagoslovil besede - ne jesti hrane v sredo in Petek. »Ali ste vedeli, kakšna sladka pijača je to,« je rekel starec, ko je imel v mislih duhovno sladkost, ki prinaša veselje – na poti je duša. V dneh strogega stoletja je ukazal zgodaj zjutraj, ko je vstal iz postelje, pred začetkom jutra je molil, naj takoj postavi tri zemeljske -klo-na z molitvijo "Bo-go-ro- di-tse De-vo, veseli se ...«, da zlahka vzdržujete post na ta dan. Oče Jožef je ozdravljal različne bolezni, vendar je trdil, da je ozdravljal bolne, nato pa je odšel, kar hočejo, ni ozdravljeno - Bogu to ni všeč, saj njihovo telesno ozdravljenje ne bo v njihovo korist, ampak v njihovo -gi-. bel do-shi.

Zelo pogosto je moral starec prenašati neprijetnosti svojega nemirnega, obsedenega sebe. Hiša ga je celo prepričevala, naj ne sprejme demonov, saj se demoni maščujejo, na kar je pater Joseph odgovoril: "Težko je zdržati, vendar ne potrebujete demonov."

Ko govorimo o njegovih besedah, je bila zemlja na dvorišču pro-pi-ta-on za p-ležečimi ljudmi, je težka - bolna, žejna z vso dušo za zdravljenje. Pogosto je ponavljal, da se otroci v našem času rodijo indiskretno, ponosno in predrzno, nato pa postanejo demoni. Takšne otroke je ponižal in jih prisilil, da so starše prosili za odpuščanje. V srcu si moral imeti veliko ljubezen, da nisi nikomur ničesar odrekel. Starejši božji je imel kaj takega. Za vse je našel čas. Imel je nespremenljivo pravilo: če nekoga pripeljejo s spremembo, ga pokličite kadar koli dan in noč.

Starejši novinec Janez je večkrat obiskal očeta Jožefa v vasi Malaya Ilovitsa in tam videl čudeže. »Brez pridobitve blagoslovljenih darov Svetega Duha, mislim,« je dejal ta očividec, »je težko ustvarjati čudeže, kakršne je delal ta veliki svetnik naše dežele Volyn.« To bo potrdil vsak prebivalec Po-cha-e-va in tistih deset, če ne sto tisoč ljudi naše domovine, ki jih je oče Jožef ozdravil. Dal je informacije in dar providnosti, o čemer obstajajo tudi številna pričevanja.

Nekako po jutranji molitvi ba-tyush dolgo časa ni zapustil celice, da bi šel k ljudem. Nenadoma je prišel ven in vse pozdravil s pro-ro-ka Is-a-ii: "Bog je z nami!" Ra-zu-may-those, language-tsy, in shout-to-vam, kot da je Bog z nami!« In potem je začel govoriti o razlogih, ki so pripeljali toliko ljudi k njemu. Glavni razlog je po mnenju starešine v duhu Brezbožnosti, sajenje nečesa na-či- Še vedno sem v šoli. Znanstveniki ne smejo v tempelj, promovirajo ideološko naklonjenost, ljudi ponižujejo do inštituta In oseba, ki ne obiskuje cerkve, ne moli, ne sodeluje ali ... sha-et-sya blah-da-ti Svetega Duha. To vodi v dejstvo, da je večina prebivalstva duševno bolnih.

Oče Joseph je soavtor molitve za zdravljenje »bolezni tega stoletja«. V njegovi hiši je hodila naokoli. V kapeli na tleh, za steno s co-lo-my in row-on-mi (on-the-cover-va-la-mi), so bolni, premagani od zla, spali -mi du -ha-mi. Zaspani so bor-mo-ta-li sredi noči: »Apo-table se je zbudil, spet nas muči! Pojdimo! Pojdimo!..."

Mover ponoči je gosto za-zidom okno-na-črno-za-težko-za-težko: a-čigav v polni shemi, z zadaj -z zažgano la-da- nom v rokah je ustvaril molitev, za katero je čutil in ni prenašal zlih duhov v spečih demonskih ljudeh. Starec je pogosto zjutraj povedal, kako mu demoni vso noč niso dali počitka: jahali so po podvodnih vodah, hodili po le-gi-o-na - na dvorišče z grožnjo, da bodo ubili, ustrelili. , zabodite ali zastrupite.

Tudi sodobni mladeniči so prihajali na obisk k očetu in se pritoževali nad duhovno melanholijo, pomanjkanjem spanja in up-pe-ti-ta. Starec jih je postavil sredi dvorišča in jim ukazal, naj polagajo zemeljske klone, ukazal jim je, naj to počnejo vsak večer doma, ja, ampak-si-li-kre-sti-ki, ne-pi- va-li, ne ku-ri-li, go-di-li-to-cerkev, co-blue-da-sta-sta, prišli. Takrat po njegovih besedah ​​»odidejo vsi živci« in povrne se zdravje. Ob tem je dodal, da živci čutijo bolečino, ko pa duša boli, niso »živci vznemirjeni«, ampak demoni, ki jih mučijo in molijo in tulijo, da bi se borili z njimi.

Oče Jožef, ki je imel dobro srce, ni maral hudobnih ljudi, kajti zlo ni lastno človeški naravi. V človeku se vzbudi ne brez pomoči demonov, zato jim zlobni ljudje pripisujejo kredit yut-xia.

Starec je rekel: »Vsak greh potopi srce kot pa-u-ti-na, zlo pa kot pro-vo-lo-ka - v pro-pro- ga razbije. Hudobni ljudje so ubili carja, hudobni ljudje so se norčevali iz naših pravičnih ljudi. »Velika sreča je, da nam je Gospod dal, da smo se rodili v pravi veri in da smo prav slavni, jaz pa »Nekateri ljudje žal ne poznajo pravice do slave,« je večkrat ponovil vodja gibanja.

Oče Joseph ne odobrava televizijskih oddaj, ki "kasneje govorijo o -kra-da-yut do-shu." Po gledanju TV-programa je oseba tako-zelo-shen-vendar ne želim moliti, in če-če-dobro- Ko poskuša moliti, moli samo z ustnicami, njegovo srce pa je daleč od Boga. Takšna molitev je po mnenju starešine samo za obsodbo.

Ba-tyush je dal svojo ljubezen do ljudi vsem, zato so šli k njemu z vero, vžgal me je njegov sveti blagoslov. Za vse je imel dovolj duhovne ljubezni: ljubil je bolne in trpeče, želel jim je ozdravitev in se trudil, da bi zmogel. Na vprašanje nekega Božjega služabnika, kako doseči takšno ljubezen, je odgovoril, da Bog blagoslovi, da da ljubezen za ponižnost. In pogosto je ponavljal: "Kakšen si ti pred ljudmi, takšni so ljudje pred teboj."

Božja Mati je bila za očeta Jožefa nebesa; nenehno se je obračal nanjo v svojih molitvah. Včasih je med splošnim kosilom prosil vse, naj prekinejo kosilo, vstanejo in zapojejo molitev Boga Ma-te-ri »Pod tvojim svetom« poželenje ...«

Malodušje in praznina v duši, je pomislil starec, zaradi številnih oči, požrešnosti in ljubezni. Nato je naročil, naj vsako uro in dan pojemo »Bodite krščeni v Kristusu« in »Bog je z nami«. Sam je imel lep ba-ri-ton, ni bil dober v ničemer in ljubil je cerkveno petje.

Nekega zimskega dne v začetku leta 1970 je oče Joseph stopil v obednico in ostro vprašal, kdo mu je prinesel rože. Poskušal sem ne nositi več, ker niso potrebne rože, ampak molitve. Vsi so bili presenečeni. Nihče ni videl rož. Potem sem razumel to prispodobo: selitelj je videl, da bodo na njegov grob prinesli rože, vendar je -yat-molitve ljudi, ne okras krste.

Kako se je pater Jožef počutil v zadnjih dneh svojega življenja, kakšne misli so ga skrbele? Doma si pogosto videl, kako je bil njegov obraz tako prestrašen: umaknil se je globoko vase v svoji molitveni žilici kontemplaciji. Poznal je misli ljudi okoli sebe: dobre in zle. Bla-go-da-ril za dobro, odpustil zlo. Proti njemu pa se niso obrnili le zli duhovi, ampak tudi ljudje.

Poleti 1970 je moj oče imel čudne napade: ležal je na klopi na vrtu, kot da je bil v nezavesti. Ko je nekaj časa tako ležal, je vstal popolnoma zdrav. Oktobra so se napadi ponovili. Takrat nihče ni pomislil na nič. Kasneje je postalo znano, da je bil oče Jožef ponovno zastrupljen.

Starec je verjetno videl sovražnikove načrte in ga poznal skupaj z nikomer. A kdo bi si mislil, da se lahko zgodi kaj hudega! Oče Joseph je večkrat zbral svojo družino v refektoriju in jih prosil, naj zapojejo nekaj molitev iz službe za vnebovzetje Bog-zhi-ey Ma-te-ri in »Apo-sto-ly od konca, z-in- kup-l-she-sya here« prosil, naj se zapoje trikrat. In med poslušanjem je zakril obraz z rokami in jokal. Potem je z žalostjo rekel: "In kako strašno bo, če bo zemlja zmrznila na trnu (krsti) ki-da-ti.".

Po štirih mesecih v lavri od očeta Jožefa. Umrl je 1. januarja, pokopan pa je bil 4. januarja 1971 (po novem slogu).

Leta bežijo, čas nadaljuje svoj neustavljiv tek. Mi-no-va-lo je že več kot trideset let od dneva njegove smrti in ljudje, ki se ga živo spominjajo, njegov glas, ljubeče srce in prijazne, pametne oči, od ust do ust drug drugemu pripovedujejo o čudežih in zdravi. Vsa ta leta so ljudje dan za dnem hodili h grobu na gibanje ljudi, prižigali sveče ali trajekt lam-pad-ki , se tiho pogovarjali, zaupali staremu človeku o njegovih težavah in boleznih.

Vse življenje očeta Jožefa, po shemi Am-fi-lo-hia, je bilo požrtvovalni služabnik v imenu ljubezni do Boga in bližnjega, kajti ljubezen je glavni sad Kristusovega duhovnega gibanja in cilj našega življenja življenja Ona je zakon življenja v nebesih in na zemlji in se rodi iz čistega srca in brezmadežne vesti. Ljubezen je nesmrtna, gre s človekom za njegovo krsto v večno življenje in medsebojno povezuje duše živih in mrtvih ljudi. Ravno s to vrsto ljubezni si je starec pridobil globoko spoštovanje do sebe.

Z vero in prijaznostjo do stražarjev nam je pokazal blažen zgled življenja in v naših srcih pustil neizbrisen spomin -tsah vernih ljudi, za katere je bil in ostal hitra tarča, sladek in močan com in dobro-hitro zadaj- korak. Tudi po smrti zdravi, tolaži, vceplja: ljudje še zdaj čutijo to ljubezen. Nekateri celo slišijo njegov glas, ki kliče k molitvi, kesanju, popravljanju in življenju po pravilih, naj jih Bog blagoslovi. Ljudje so prepričani, a verjamejo v njegovo svetost. Od takrat do danes, na mestu pokopa schema-i-gu-me-na Am-fi-lo-hia pro-is-ho-di-li chu-de-sa in is-tse-le -niya ljudi. Pred velikonočnimi prazniki leta 2002 so bile razkrite njegove neminljive relikvije.

Resolucija svetega Si-no-da Ukrajinske pravoslavne cerkve z dne 12. maja 2002. z. (v tednu Fo-mi-nu) skh-i-gu-men Am-fi-lo-hiy tor-same-stven-but ka-no-ni-zi-ro-van kot pre-pre-odličen ny Am-fi-lo-hiy Po-cha-ev-sky. Moč Najprej obstoječega Am-phi-lo-hia iz-pokrovčka za čaščenje v templju Najodličnejšega Joba Po-cha-ev-sko-go.

Prečastiti oče Am-fi-lo-hie, moli Boga za nas!

Molitve

Troparion sv. Amfilohiju Počajevskemu, ton 4

Volinska dežela je slavna asketa / in samostan Pochaev je vreden prebivalca / pravoslavnih ljudi, velikega zdravilca / razodetja Kristusa, našega Boga njegovi Cerkvi, / prečasni oče Amfilohij, / k njemu se iskreno molimo / da se osvobodimo sovražnikovega obrekovanja / in rešimo naše duše.

Kondak sv. Amfilohiju Počajevskemu, ton 3

Kot goreč pravoslavne vere in učitelj pobožnega življenja, v bolezni in žalosti pravi pomočnik in zaščitnik, prečastiti Amfilohije stoji pred Gospodom, zato ti kličemo: reši samostan, v katerem si se trudil, in reši nas s svojimi molitvami, blaženi oče.

Molitev k sv. Amfilohiju Počajevskemu

O, blaženi oče naš Amfilohije, zemeljski angel in nebeški človek! Z vero in ljubeznijo padamo k tebi in pridno molimo: pokaži nam svojo sveto priprošnjo ponižnim in grešnim; kajti to je greh zaradi nas, imami nimajo drznosti, da bi prosili našega Gospoda in Učitelja za naše potrebe, ampak tebi, ugodni molitvenik, mu ponujamo in te z vnemo prosimo za mnoge: prosi nas od Njegova dobrota za koristne darove za naše duše in telesa, vera v pravičnost, ljubezen do vseh sem nehlinjen, potrpežljivost v trpljenju, obsedenih s hudimi boleznimi - ozdravitev od bolezni, pod bremenom žalosti in nesreč, tistih, ki neznosno padejo in ki obupajo nad svojim življenjem, bodo po vaših molitvah prejeli hitro olajšanje in osvoboditev.

Ne pozabi, blaženi oče, tega svetega samostana, v katerem si delal in te vedno častil, ampak vse tiste, ki živijo in delajo v njem in prihajajo k bogoslužju, ohrani nepoškodovane pred skušnjavami hudiča in vsega zla. Ko pride naš odhod iz tega začasnega življenja in naša selitev v večnost, ne prikrajšaj nas svoje nebeške pomoči, temveč nas s svojimi molitvami vse privedi v pristan odrešenja in razodeni za dediče presvetlega kraljestva Božjega. Kristus, da pojemo in poveličujemo neizrekljivo velikodušnost Človekoljubca, Boga Očeta in Sina in Svetega Duha in tvoja, skupaj s častitljivim Jobom, sta tvoja očetovska priprošnja na veke vekov. Amen.

Prečastiti Amfilohij Počajevski

Slepe možnosti ni. Bog vlada svetu in vse, kar se zgodi v nebesih in pod nebom, se zgodi po sodbi vsemodrega in vsemogočnega Boga, nedoumljivega v svoji modrosti in vsemogočnosti, nedoumljivega v njegovem nadzoru.

Bog nadzoruje svet, vsako osebo, vsako travo - "Po vsej zemlji njegova usoda"(Ps. 104, 7). Enim daje veliko, drugim malo. In vse v skladu s človekovo vero. Menihu Amfilohiju je bilo dano ravno toliko: dar zdravilca in ozdravitelja človeških duš. S postom, molitvijo, globoko ponižnostjo in veliko ljubeznijo do Vsemogočnega in do bližnjega je razvil ta dar, o čemer pričajo tisti, ki so ga poznali za časa njegovega življenja ali pa so se s tem darom srečali po njegovi smrti. Ljudje izražajo hvaležnost za ozdravitev telesne ali duševne bolezni, za opomin, poslovilne besede ali preprosto za prijazno besedo v molitveni spomin na božjega zdravilca.

In pišejo svoje spomine, delijo svoje občutke in izkušnje, ki so jih doživeli med osebnim komuniciranjem s starejšim, bodisi na njegovem grobu na samostanskem pokopališču bodisi ob relikvijah prečastitega v jamski cerkvi.

Mnogi ljudje, tudi neverni, so po srečanju s prečastitim močno spremenili svoje poglede.

To se je zgodilo Tatjani iz Sankt Peterburga. Po poroki se je preselila v Pochaev. Ni hodila v cerkev in ni vedela ničesar o Bogu, čeprav je bila krščena že od otroštva. Bolezen jo je pripeljala v Lavro. Zaradi zamašitve žil se je začela gangrena. Zdravnik je predpisal operacijo. Mlada ženska se je težko sprijaznila z izgubo noge, pripravljena se je oprijeti vsake odrešilne niti, celo na »seanso« k menihu, ki, pravijo, tudi zdravi. Ko si je izposodila denar, je šla in, ne da bi vedela, kako naj se obnaša, je stala za vsemi in se dvomila, ali jo bo sprejel kot nevernico.

Ni nam bilo treba dolgo čakati, oče Joseph je prišel iz celice, skrbno pregledal tiste, ki so prišli, in rekel: " Os te, pridi! Ne da bi pričakovala pozornost do sebe, je Tatyana molčala. Oče Joseph je pojasnil: " Os, ta kapelus (klobuk) pridi k meni!" Vstopila je Tatjana in za seboj pustila mrmranje množice. Ponudil ji je, da sede, je duhovnik pacientko poslušal in jo pomiril: operacija ni potrebna, dal ji je mazilo in sveto vodo ter rekel, da bo vse minilo. V zahvalo je Tatyana sramežljivo izročila petindvajset rubljev. Starejši ga ni vzel: " Sami nimate veliko penijev, vendar ste šteli«- in iz omarice vzel petdeset rubljev in jih dal Tatjani, ki je bila presenečena nad tem, kar se je zgodilo. Ko je prišla domov, si je začela mazati nogo z mazilom in piti sveto vodo, kot je rekel duhovnik. Noga je kmalu pobelela, oteklina je izginila, gangrena pa je izginila. Potem ko je ozdravela ne le v telesu, ampak tudi v duši, je Tatyana začela nenehno hoditi v cerkev in se pogosto obračala na svojega dobrotnika za nasvet.

Devetnajstletni fant, sin prvega sekretarja regionalnega partijskega komiteja Ternopil, je imel sarkom na nogi in najboljši zdravniki so bili nemočni. Sekretar regionalnega odbora je bil obupan, a se je vseeno odločil, da se zateče k zadnjemu upanju - svojega sina je pripeljal k očetu Jožefu. Po pregledu noge je starejši staršem predlagal, naj sina pustijo za dva tedna nekje v soseski v stanovanju. Rekel je tudi, da bo edino zdravljenje molitev. Naročil mu je, naj si nadene križ in pride vsako jutro k vodomočnemu bogoslužju, pije sveto vodo in uživa blagoslovljeno jed. Mladenič je vse opravil spoštljivo.

Dva tedna kasneje je njegov sarkom izginil brez sledu in srečna starša sta svojega sina popolnoma zdravega odpeljala domov. V zahvalo očetu Jožefu je prvi sekretar regionalnega odbora ukazal dodelitev avtobusne linije od Kremenca do Male Ilovitse; taksistom ne preprecuj, da ljudi vozijo do starejšega in ga nikakor ne nadleguj.

Iz Dnepropetrovska sta prispela dva prijatelja - delavca v tovarni oblačil. Eden od njih je bil gluhonem. Oče jo je vprašal: » kako ti je ime"Prijatelj je odgovoril:" Oče, ona je gluha in nema. "In ti se premakni!"«, - je rekel oče in ponovno vprašal ime gluhoneme ženske. Nekaj ​​je zamomljala. Toda starešina je ves čas spraševal, kako ji je ime. In nenadoma:

- Galya, - Gluhonem je jasno odgovoril. In začela je slišati in govoriti. Gluhonemi prijatelj, šokiran nad takšnim čudežem, je začel jokati od veselja. Gala je bila takrat stara petindvajset let. Kot triletnega otroka jo je mačeha močno pretepla in od strahu in bolečine je deklica oglušela in onemela. Oče Joseph ji je povrnil sluh in govor.

Starša sta pripeljala svoja dva gluhonema sinova in jokajoča prosila za pomoč v njuni žalosti. Toda starejši je svetoval, naj sinova pošlje v šolo za gluhoneme. Starši so še prosjačili. In potem je starejši Jožef ostro vprašal svojega očeta, ali je preklinjal Boga. Oče gluhonemih sinov je sklonil glavo in bridko zajokal. " Od zdaj naprej bodo vaši otroci živeli vse svoje življenje - potem vas bo kaznoval Bog" Tako poučen primer za vse nas. Konec koncev " Boga se ne da zasmehovati.«

Moral si imeti veliko ljubezen v srcu, da nikoli nikomur ničesar zavrneš. Božji zdravnik ga je imel. Za vse je našel čas. Nekoč je ozdravil oslabelega štiriletnega sina nekega vojaka. Raztresen od sreče se je vrgel bodisi sinu bodisi starejšemu v naročje in točil solze hvaležnosti. Očetu Josephu je ponudil svoj avto in denar, a je vse zavrnil.

In še naprej. K duhovniku sta prišla dva starejša človeka - mož in žena. Ko so vstopili na dvorišče, so nenadoma izgubili zavest. In ko sta se zbudila, sta povedala naslednje: njuna edina hči je bila štirinajst let paralizirana. Obrnili so se na številne zdravnike, a so le nemočno skomignili z rameni. In zato so jim svetovali, naj se obrnejo na očeta Josepha. Pred mesecem in pol sta sem pripeljala hčerko. Zdravnik jo je pogledal in rekel, naj pridejo čez en mesec in pustijo dekle pri njem. Zdaj sta videla, da njuna hčerka teče proti njim.

Nekega dne je oče Jožef odšel v neko vas, da bi za ves dan obiskal bolnika. Nikoli nikogar ni zavrnil, ni upošteval težav in truda. In v tem času so k njemu pripeljali zelo bolnega dečka, starega približno trinajst let. Nekaj ​​ur kasneje je umrl. Položili so ga na klop na dvorišču. Oče je prišel pozno zvečer. Približal se je pokojniku, molil nad njim in ga pokrižal. Deček je odprl oči in oživel. Pater Jožef je naročil, naj mu prinesejo hrano.

Konec leta 1970 je mladenka pripeljala lepo petletno deklico. Očitno je bila z nečim bolna in mati je začela starcu pripovedovati o hčerini bolezni. Novincu je nenadoma ukazal, naj prinese iz kuhinje velik nož. Vzel je nož, ki ga je prinesel, in ga izročil ženi z besedami: » Na, zažgi!" Prestrašeno je pogledala starca in deklico stisnila k sebi. Oče Jožef je spet ukazovalno rekel: "Zarizh, povem ti!"Ženska je še močneje objela hčer in zavpila od groze. " Kaj, Škoda? In ali se vam ne smilijo tisti, ki ste jih dali v maternico? In smrad je še lepši! Zdaj bo vaš otrok trpel za vaš greh!«

Pater Jožef je žalost, ki je preplavljala srca ljudi, doživljal kot svojo, sočuten do trpečih in prizanesljiv do šibkih.

Jeseni leta 1956, se spominja župljan Lavre, ko so pri zgodnji liturgiji v jamski cerkvi peli » Naš oče", se je iz smeri hodnika zaslišal strašen prediren zvok. V Cerkev se je razlil divji krik mnogih glasov, ki so zlovešče naraščali. Vsi so se nehote ozrli okoli sebe. Zdelo se je, kot da se je vratom približala cela tolpa brezumnih. Predstavljajte si presenečenje, ko se je na vratih komaj pojavila krhka mlada ženska vodijo štirje. Z neverjetnimi napori so jo spravili v jamo in jo ustavili. Pogled na svetišče z relikvijami svetega Joba in votlino, v kateri je deloval, jo je privedel v nepopisno grozo. S še močnejšim krikom si je nenadoma osvobodila roke, se prestrašeno izmaknila svetišča, pokrčila noge in skočila približno pet metrov do vhoda. Stražarji so z naporom prevzeli krhko bitje, obsedeno z nadčloveško močjo, in jo odpeljali v cerkev Marijinega vnebovzetja, kjer je oče Jožef služil akatist pred križanjem. Demoni, nameščeni za njim, so se zvijali po tleh v različnih položajih in polnili zrak z divjimi kriki. Pripeljana ženska, ki je začutila voljo, je planila na enega od demonov, podobnih sebi, in, ko je sedela na konju, brcala po straneh, kričala: " Ampak-o-o! Pojdi!". Ob strani je stal mož, visok mladenič, inteligentnega videza, ki je točil grenke solze, in se pomilovalno ozrl naokrog in vprašal ljudi: » Molite zanjo, ime ji je Zoja.«Ženske so ga naučile zložiti prste za znamenje križa, Zoja pa je občasno, ko je prišla k sebi, hitela k razpelu z jokom: " Gospod, odpusti mi!”, “Mati Božja, odpusti mi!!!” Potem je nezavestna padla na kamnite plošče, nato pa spet začela besneti in zgrabila oblačila očeta Jožefa. Komaj je stal na nogah, je nadaljeval z branjem akatista, le občasno si je z bledega obraza obrisal kapljice mrzlega znoja. Akatist se je končal, duhovnik se je obrnil k Zoji in vprašal: " Ste kristjan? Ogorčeno se stresajoč, z odtujeno praznino v očeh je Zoja spregovorila z nesvojim glasom:

- Zoya je kristjanka, jaz pa baptist!

- Pridi ven, - je starec rekel demonu.

-Kam bom šel? – je vprašal demon skozi Zojina usta.

- V brezno!

- Nočem iti v brezno! – je zavpil demon.

- Bachita, kristjani, kako strašno je brezno povedati demonu! – je zbranim rekel oče. Medtem je Zoya, ki je utrujena sedela na tleh, prosila moža, naj da denar očetu Josephu. Denar je zavrnil in obljubil, da bo molil.

Zvečer je Zoya skupaj z možem ponižno stala pri bogoslužju in se grenko spominjala težkih let svoje duševne bolezni. Zdaj, poučena z grenkimi izkušnjami, Zoja ni več dvomila o svoji izbiri vere. In vse se je začelo smešno - romantično.

Zoya je pred enajstimi leti, zelo mlada in vesela, spoznala mladeniča, ki je pravkar končal fakulteto in je bil poslan v Donbas kot vodja rudnika. Aleksandrova mati, tako je bilo mladeniču ime, je bila baptistka. Tja je vleklo tudi Zojo, tako da je slednja celo pela na sestankih sekte. Zoya in Alexander sta se odločila poročiti.

Da ne bi razžalostili nevestinih staršev, Zojina mati pa je bila pravoslavka, so se odločili, da se poročijo. Toda Boga se ne da zasmehovati. Na grozo matere, moža in gostov se je razkrila hinavščina: Zoya je ponorela pod hodnikom. Kljub temu se je poroka zgodila. Rodili sta se dve hčerki. Tiho domače vzdušje je bilo včasih razburjeno zaradi Zojinih napadov norosti in mladi mož ni varčeval s stroški, da bi ozdravil svojo ženo. Vse je bilo zaman, dokler na koncu dobri ljudje niso predlagali odhoda v Počajev, kjer je pater Jožef ozdravil bolno žensko, ki je že prvo noč razbila okna v hotelu. Zojina ozdravitev, tako očitna in čudežna, je zakonca pripeljala do občutka globokega kesanja in spoznanja prave vere.

Ko se je vrnil domov, je Zoyin mož napisal izjavo partijskemu odboru rudnika z zahtevo, da ga izključijo iz vrst Komunistične partije glede na to, da je postal vernik in pravoslavec. Prošnja je bila uslišana, niso ga odstranili z dela in Aleksander je vodil rudnik do upokojitve, potem pa je sprejel duhovniški stan in celo prišel z Zojo in hčerkama v Počajev, kjer je služil spominsko slovesnost na grobu svoje drage duhovnik.

Poleti 1965 je vsakdo, ki je prišel k očetu Jožefu, opazil na njegovem dvorišču pridno in ustrežljivo dekle. Pri molitvah za blagoslov vode se je Nadežda, tako ji je bilo ime, pridno trudila pomagati duhovniku: prinašala je vodo, prižigala sveče in služila s kadilnico. Nekoč po molitvi je povedala svojo življenjsko zgodbo. Nadežda je v Ilovico prišla iz Magadana, kjer je delala kot babica. Od dvajsetega leta je začela doživljati napade demonske obsedenosti. Neki mladenič jo je prosil, naj se poroči z njim, a je zavrnila. In njegova mati je očitno začarala Nadeždo, da se sploh ni mogla poročiti z nikomer. V službi so prenašali njeno bolezen, ki se je občasno ponavljala. Nekdo je njenemu bratu, diplomiranemu zdravniku, povedal za patra Jožefa in mu dal njegov naslov. Brat jo je pripeljal k starešini. »In sam sem ga videl. Stal je na visoki verandi. Postala sem tako jezna, da sem ga bila pripravljena raztrgati na koščke. Toda on je dvignil roko za blagoslov in neka nerazložljiva notranja sila mi je sklonila glavo k tlom. Padel sem in drugega se ne spomnim. Ko sem se zbudil, sem začutil, da sem ozdravel: počutil sem se lahkotno in veselo. Brat je odšel, ker je moral v bolnišnico, kjer je bil imenovan za glavnega zdravnika, jaz pa sem ostal in že dva tedna živim pri patru Josephu. Kmalu grem domov."

Ateistov se sploh ni bal. Zaradi tega so prišli, me odvlekli iz celice in me odpeljali zunaj Ternopila v umobolnico. Celica je bila zapečatena s pečatnim voskom. Čez nekaj časa je prišel oče Jožef v suknjiču, obrit, brez brade, kot star mož. Takoj je odšel do stopala Matere Božje, do čudodelne ikone in do relikvij svetega Joba. Ljudstvo, ko je slišalo, da se je oče Jožef vrnil, je steklo za njim; poznali so ga povsod in vsi. Naslednje jutro je bila zgodnja liturgija v jamski cerkvi. Ljudje so ga gledali in jokali. V službi je bila tudi tista (Svetlana Alilujeva, Stalinova hči), ki ga je osvobodila iz psihiatrične bolnišnice. Potem ga je odpeljala v Lvov; Hotel sem jo peljati na Kavkaz. Prenočili smo v Lvovu, ponoči pa so očeta Jožefa tiho prepeljali v drugo stanovanje. Zjutraj je Svetlana naredila nekaj hrupa (tam je tudi prenočila), a kaj bi komu rekli: odšel je, a kdo ve kam. V Lvovu je ostal približno dva meseca, dokler se ni vse umirilo, nato pa se je preselil k družini v Ilovico.

Arhimandrit Georgij.

Ko so me poklicali na policijo na zaslišanje, sem vedno vzel blagoslov patra Jožefa. Rekel je: "Pojdi in se nič ne bori." Tudi starešina se jih ni bal, kajti ko so KGB-jevci in policija hodili po hodnikih Lavre, jih je odgnal in jim zavpil: »Pojdi ven. Kaj rabiš tukaj? Tukaj živijo menihi."

Hierodiakon Agaton.

Božji služabnik M. je živel blizu samostanskega pokopališča. Pred nekaj leti so njena jetra postala boleča in otekla. Nobena zdravila niso pomagala. V sanjah je videla versko procesijo v Počajevski lavri in med menihi očeta Jožefa. Prišla je po blagoslov, starešina pa ji je očital, da nikoli ni prišla na njegov grob. Svetoval je, naj se postijo in molijo, potem bo od tam šla bolezen, od koder je prišla. Verječ sanjam je M. vsak dan hodila na grob, molila in v solzah prosila za pomoč. Dva tedna kasneje, ko se je zbudila, je bila prepričana, da je bolezen " zvezde so prišle, tam in odšle».

Eni prebivalki Počajeva so noge tako otekle do kolen, da ni mogla več hoditi. Bolezen je bila nevarna in bi lahko povzročila amputacijo noge. Žalostna je z veliko težavo prišla do groba patra Jožefa. Pritiskala je kolena na križ in v solzah prosila starešino za ozdravitev: » V življenju si me vedno zdravil, ozdravi me zdaj..." Takoj sem začutila olajšanje in kmalu okrevanje brez kakršnega koli zdravljenja.

Nuna M. je z neverjetnimi napori prišla do groba patra Jožefa - njen križ in noge so jo zelo bolele. Z obema nogama je stala na nagrobniku, naslonjena na ograjo. Mentalno je prosila starešino, naj jo ozdravi. Nenadoma se je začutila, kot da je tok iz groba šel skozi njeno telo in se raztopil, bolečina je izginila, njene noge so dobile nekdanjo moč.

In takih na videz preprostih primerov je toliko, a vsi govorijo o svetosti božjega izvoljenca.

Oče Joseph, ki ga nikoli ni videla ali celo slišala zanj, se je v sanjah prikazal ženi iz Gruzije in ji svetoval, naj svojo bolno vnukinjo pripelje v njegov grob. In res, vnukinja je ozdravela. Ta ženska je naročila zahvalno molitev v Lavri in prosila za spominsko službo na grobu zdravilca Jožefa, nato pa je tam pripravila večerjo za vse prisotne.

Pisma ... Pisma Sveto-Uspenski Počajevski lavri. Veliko njih. In v vsaki je še ena stran podviga svetega Amfilohija, stik s čudežem. In vsaka črka lahko daje neverjeten občutek bližine človekovim potrebam. Vsake bolne, nemirne človeške duše, ki ne razume ne sebe ne drugih, se je znal prijazno, nežno, očetovsko dotakniti, jo pomiriti, ji očistiti pot duhovnega življenja in ji pokazati, kam in kako naj gre. In v vsakem pismu je med vrsticami mogoče prebrati skrivnostnost in nedoumljivost svetnikovega podviga, za zunanjo dostopnostjo in odprtostjo katerega se je skrivalo njegovo ogromno duhovno delo, trdna vera, stanje, o katerem izpričuje apostol Pavel: "Zdaj ne živim več jaz, ampak Kristus živi v meni" ...

Jaz, tajnica Galina Khrisanfovna, sem iz Odese. Leta 1958 sem prvič obiskal sveto lavro Pochaev in videl čudežne ozdravitve, ki so se izvajale po molitvah očeta Jožefa. Menim, da je moja dolžnost, da o takih čudežih ne molčim. Med službo so demoni pri meni pustili starejšega moškega. In ena približno petdesetletna ženska, obsedena s hudobnim duhom, se je zvita kot žoga skotalila proti izhodu iz templja. Po molitvah prečastitega je bila ozdravljena. Po izgonu demonov sta oba nekdanja obsedena mirno stala pri bogoslužju in prejela svete Kristusove skrivnosti.

Kolikokrat sem pri očetu Jožefu v vasi Mala Ilovitsa videl marsikaj nenavadnega! Videl sem boj pridigarja in asketa s Satanom. Tukaj je primer: častiti se približa kričeči ženski, položi roko nanjo, ona pa zavpije:

- Jožef, Jožef, veliko nas je, če nas ne vzameš, ne bomo odšli, šest nas je.

In starejši odgovori:

- Viydesh!

Demon kriči:

"Ne bova šla ven, naša je od svojega devetega leta."

Oče Jožef, ki gleda v nebo, moli z neko nežnostjo, ženska pa zavpije:

- Jožef, Jožef, ne moli!

In ... je ozdravljen.

...Ali ni to čudež?

Kremenets,

Aleksandrov O. A.

Bila je zelo bolna pri srcu, komaj je hodila po svetu, vsa se je tresla. Ko sem šel v Lavro, me sorodniki niso spustili noter, bali so se, da ne bom prišel in bom umrl na cesti. Prispeli smo v Počajev in tam so nam svetovali, naj gremo v Ilovico k očetu Jožefu. Drugo polovico poti smo zaradi karantene zaradi epidemije slinavke in parkljevke opravili peš. Že ob vstopu v starčevo rojstno vas sem se počutil toliko bolje, da sem celo pomagal nositi torbe svojih sopotnikov. Na dvorišču nas je pričakal oče. Nahranili so nas in poslali počivat. Zjutraj so začeli moliti. Po bogoslužju je k meni prišel pater Joseph in mi rekel, naj ne skrbim, vse bo v redu.

Vse je bilo tako, kot je rekel.

regija Volyn,

Umetnost. Maneviči,

Shulyak E. S.

Moja žena si je leta 1967 zlomila roko v komolcu. Namestijo mavec. In ko so ga odstranili, se roka ni upognila - ankiloza sklepa. Dolgo je hodila na različne posege, a rezultat je bil enak - roka se ni upognila. Svetovali so mi, naj grem k očetu Jožefu in mi dali naslov. Takoj sem šel v Ilovico. Ko sem prišel k starešini, sem vprašal, ali zdravi takšno bolezen.

Ženi sem podrobno povedal, kako si je zlomila roko, koliko časa je bila v mavcu, kje je bil zlom in kakšne so bile posledice. Starešina me je pozorno poslušal in mi rekel, naj grem domov, češ da bo moja roka zdrava. In tako se je zgodilo ...

Vnukinja Anya je imela bolezen - vraščen noht. In še naprej. Oče Jožef me je blagoslovil z ikonami Pecherske Matere božje in Serafima Sarovskega ter me prosil, naj ju povečam. Sprejel sem blagoslov, vzel ikone in izpolnil prošnjo starešine. Ko sem se vrnil z ikonami, je bilo mrzlo in deževalo je jeseni. Ta dan na Ilovico ni vozil noben avtobus. Po predaji ikon sem se moral nujno vrniti domov. Najel sem taksi. Vozili smo se, ko je bila cesta kamnita. In potem sva z enim sopotnikom hodila peš. Bila je že noč. Ko smo prišli iz gozda na polje, smo zagledali luč, ki se je premikala proti nam. Ko so se približali, so zagledali očeta Jožefa:

"In te dohitevam," je veselo rekel. Starešina je bil pronicljiv in je v duhu vedel, da prihajajo k njemu v tako slabem vremenu, in nam je stopil naproti, da ne bi zašli.

Kirovograd,

Gerasimjuk P. D.

Maja 2000 sem bil jaz in moji vnukinji Anya in Tanya v Počajevski lavri, kjer smo častili svetišča in obiskali grob sheme-hegumena Amfilohija.

Po tem potovanju je vsa naša družina doživela čudeže ozdravljenja po molitvah Božjega svetnika.

Vnukinja Anya je imela bolezen - vraščen noht. Bila je že dvakrat operirana. Operacije so bile boleče in so potekale v splošni anesteziji. Ko smo prispeli iz Počajeva, mi je prst spet začel izbijati. Zdravnik je vztrajal pri tretji operaciji. Potem se je Anya sama ponudila, da doda pesek z groba častitega, ki smo ga vzeli s seboj v majhni vrečki. Prst so čez noč namazali s svetim oljem in nanj privezali vrečko. Po dveh nočeh je bil noht popolnoma zaceljen.

Enako sva naredila z mojo šestinosemdesetletno mamo. Imela je rane na komolcih, cele izrastke. Ves čas smo jih mazali z različnimi kremami, kar pa ni kaj dosti pomagalo. Z molitvijo k menihu Amfilohiju so rane nanesli s čudežnim peskom in ozdravitev se je ponovila – komolci so se popolnoma zacelili in kraste so odpadle.

Vnuk Jaroslav je imel na roki mikrobni ekcem. Po predpisih zdravnikov so roko mazali z raznimi mazili, a ekcem se je še širil. Enako so ga najprej mazilili s svetim oljem in otroku za tri noči privezali vrečko s peskom. Na moji roki ni bilo sledu o ekcemih.

Moj sin, ki je tudi sam zdravnik, je vse to videl in lahko potrdi.

To so ozdravljenja, ki so se zgodila v naši družini po milosti našega Gospoda in po molitvah svete sheme opata Amfilohija k njemu.

Vinica,

Rjabokon G.F.

To je bilo leta 1966. Moja tašča je imela hčerko, ki je imela epilepsijo. Njena tašča je odšla z njo k očetu Amfilohiju na Ilovico. Duhovnik ju je srečal, poslušal, molil in rekel materi, naj se v sredo in petek posti za hčerko. Mati je izpolnila blagoslov in bolezen je popustila.

regija Volyn

Nekje v šestdesetih je zbolel oče, danes že pokojni. Delal je na železnici in bil pregledan v bolnišnici na križišču Sarni. Zdravniška komisija je ugotovila raka na želodcu.

Veliko sem slišal o daru ozdravljanja ljudi po molitvah očeta Josepha. To je bilo naše zadnje upanje. In sva šla. Oče je živel v majhni hiši. kapela je stala kot strup. Na dvorišču blizu hiše je bilo veliko ljudi. Vsi so ga čakali. Nekateri so rekli, da so dolgo čakali.

Kmalu je izstopil starešina in pokazal naravnost vame. Začel je spraševati očeta o bolezni, a se je začel kolcati in sem odgovarjal naprej. Povedala je, da so očeta odpustili iz bolnišnice, ker ga niso mogli pozdraviti. Oče Joseph je dal zelišča in rekel, da bo ozdravel. Oče je po tem živel še šestnajst let.

Iz Ilovice smo šli v Počajevsko lavro, se spovedali in prejeli obhajilo.

regija Rivne,

z. Ostki,

Agafija Ljaščuk

Leta 1967 je pri osmih mesecih zbolela moja hčerka: zelo jo je bilo strah in penila se je. Mož je takoj poklical zdravnike. Odpeljali so nas v bolnišnico. Tam so ležali otroci z isto boleznijo, dobili so nekakšne injekcije. Mnogi so umrli. In odločil sem se, da svojo punco odpeljem domov. Tudi mojo najstarejšo hčerko (takrat je imela enajst let) je začelo občutiti strah, začela se ji je peniti iz ust, glava jo je močno bolela. Prijazni ljudje so mi predlagali, naj se obrnem na patra Josepha, kar sem tudi storil. Ko smo prispeli do duhovnika, nas je sam pričakal pri vratih. Začela sem razlagati razlog prihoda, svetoval mi je, naj grem z otroki k molitvi. Ob kapelici je bilo veliko ljudi. Ravno so nosili vodo iz studenca v kapelo in se pripravljali na blagoslov vode. Ko je duhovnik služil molitev, me je takoj poklical. Prosil je, naj odvije najmlajšo plenico, napolnil litrski vrč mrzle vode in jo polil po otroku. Potem še enega. Po tem je na najstarejšega zlil dva vrčka svete vode. Vse to se je zgodilo pred praznikom Gospodovega vnebohoda - bilo je kul. Skozi misel mi je šinila misel, da bi se lahko otroci prehladili, a ker me je Gospod poslal sem, pomeni, da je to božja volja.

Bolezen se ni nikoli ponovila.

Kremenets,

Andrusik V.

Pričujem, da je med mojim bivanjem v Sveto-Uspenski Počajevski lavri oče Jožef dvakrat ozdravil mojega sina.

Prvič se je to zgodilo, ko je moj sin pri dveh mesecih zbolel za želodčnimi težavami. Skoraj leto dni zdravljenja pod nadzorom zdravnikov ni prineslo nobenih rezultatov. Otrok se je "stopil" pred našimi očmi. Ko smo se obrnili k očetu Jožefu in povedali o naši nesreči, je po molitvi dal šopek suhe trave in otroku naročil, naj pije decokcijo. To smo storili. Rezultata ni mogoče imenovati drugače kot čudež: dva dni kasneje je sin popolnoma okreval in bolezen se, hvala bogu, ni ponovila.

Naslednjič, poleti 1961, je mojemu sinu iz neznanih razlogov otekla roka. Skoraj se je podvojil in bil je zelo boleč. Otroka smo peljali k različnim zdravnikom, a niso mogli pomagati: niso razumeli, zakaj se je to zgodilo, in zato niso vedeli, kako zdraviti. Nato smo se spet obrnili k patru Jožefu. Pokazali so mu otroka in prosili za pomoč. Molil je, vzel sinovo roko v svojo, jo rahlo pobožal in rekel, da bo vse minilo.

S tem smo odšli žalostni, saj duhovnik ni dal nobenega zdravila. Toda naslednje jutro nismo mogli verjeti svojim očem! Zgodil se je čudež! Roka je bila enaka kot pred boleznijo. Niti namiga ni bilo, da obstaja tumor!

Povedati je treba, da je oče Jožef vsa svoja dobra dela opravil, ne da bi zahteval kakršno koli plačilo, razen hvaležnosti Stvarniku za njegovo brezmejno ljubezen do človeštva in priprošnjo.

Hvaležni smo Gospodu Bogu, da nam je dal čast v življenju srečati tako osebo. Svetel spomin na patra Jožefa bo živel z nami, dokler bo živela naša družina.

Počajev,

Šukalovič K.

Moj otrok je bolan. Zdravniki niso postavili diagnoze. Otrok je komaj dihal, bil je zelo otekel, po telesu je imel modre lise, skoraj črne ... Na moje vprašanje, zakaj me ne zdravijo, so mi odgovorili, da je otrok pogubljen.

Z možem sva se odločila, da se obrneva na patra Josepha. Ko smo prispeli v Ilovitso, smo mislili, da ne bomo prišli do starešine - bilo je veliko ljudi. Toda komaj smo se približali hiši, nam je vrata odprla ženska, prijela otroka za roko in jo peljala. Komaj smo se prebili skozi gnečo. Šla sva v sobo, tam pa naju je že čakal pater Jožef. Otroka je pregledal in rekel, da ima zastrupitev krvi, a otrok bo živel. Predpisal je injekcije in obkladke ter namazal z mazilom. Čez tri dni je naš otrok ozdravel, oteklina je popustila, njegovo telo je postalo belo.

Tako je velečasni rešil življenje najinega sina, ki ga je uradna medicina razglasila za brezupnega.

Prebivalec Počajeva.

Tako smo navajeni: takoj ko nas nekaj zaboli, gremo naravnost k zdravilu, pozabimo na svetinje. Zdravniki včasih zdravijo in zdravijo, a rezultat je katastrofalen. In s svojimi težavami sem hodil k zdravnikom od pomladi do jeseni, a boleči prsti se niso pozdravili. Naključje je pripeljalo do jame k častitljivim. Prosila je nekega meniha, naj ga mazili z oljem iz svetilke v svetišču sv. Amfilohija, in navdih ga je spodbudil, da je s prsti položil na relikvije ...

Nekako sem pozabila na svojo bolezen, se umirila in šele čez dva meseca sem se spomnila in posvetila pozornost svojim prstom. O bolezni ni sledu: čudovit opomin prečastitega samozavestnim.

Počajev,

Lesik A.

Minila bodo leta in nato stoletja. Zgodovina bo zapisala v knjigo nove čudeže ozdravljenja po molitvah večnega spomina prečastitega Amfilohija, čudodelnega zdravilca svete gore Pochaev. In kot zdaj bodo trpeči, šibki in nesrečni prihajali k njemu v upanju na ozdravitev. In ... prejeli bodo, kar zahtevajo.

Po knjigi: »Prečastiti Amfilohij iz Počajeva. Življenje in nauk."

Izdaja Počajevske lavre Svetega vnebovzetja, 2003.

12. maj je dan poveličevanja svetega Amfilohija, Počajevskega čudodelnika in našega sodobnika. Vsako leto se na ta praznik zbere na tisoče romarjev v Počajevski lavri Svetega vnebovzetja. Tako kot 1. januarja, na dan počitka asketa, in na vnebovzetje Matere božje - pokroviteljski praznik samostana.

Veliko ljubezni, upanja in vere ljudi je v češčenju prečastitega stareca shimogumana Amfilohija, ki je bil pred komaj 14 leti poveličan med svetnike. Neverjetno je, kako je uporni, norček in preganjani oče Jožef (tako je bilo ime meniha pred sprejetjem velike sheme) v tako kratkem času postal priljubljen svetnik v Ukrajini in zunaj njenih meja.

Starec Amfilohij je bil v času svojega življenja deležen posebne milosti jasnovidnosti, dar zdravljenja z molitvijo in osvoboditve obsedenih. Čudeži po molitvah svetnika se nadaljujejo še danes, zgodbe o njih postajajo vse bolj znane. In k svetemu Amfilohiju prihajajo šibki, trpeči in nesrečni - prihajajo po pomoč in oporo, po krepitev v veri in moč za nošenje svojega križa. Srečni gredo tudi k častitemu starešini - s hvaležnostjo in veseljem ter izrazijo svojo ljubezen do tega svetega asketa.

Prečastiti Amfilohij Počajevski (v svetu Jakov Varnavovič Golovatjuk; 27. november 1894 – 1. januar 1971). Leta 1932 je bil novinec Počajevske lavre Jakob Golovatjuk postrižen v meniha z imenom Jožef. Leta 1933 je bil posvečen v hierodiakona, leta 1936 v hieromonaha; leta 1953 - povišan v čin opata. Diplomiral je na polni tečaj samostanske teološke šole v Počajevski lavri.

Pater Jožef, ki je svoje življenje posvetil služenju Bogu in bližnjim, je pridobil trdno vero in dejavno ljubezen ter od Boga prejel dar uvida in ozdravljenja. Med opravljanjem raznih del in pokorščin v Lavri se je naselil v majhni hiši pri vratih na samostansko pokopališče, kjer je živel približno dvajset let. Oče Jožef je zdravil bolnike in se še posebej proslavil kot kiropraktik, zdravilec telesnih in duševnih bolezni. Po številnih pričevanjih je imel poseben dar – izganjati demone. K njemu so prihajali obsedeni ljudje iz vse Sovjetske zveze.

Med preganjanjem Cerkve v 60. letih je pokazal pogum, stanovitnost v veri in pogum. Oblasti so ga namestile v psihiatrično bolnišnico in bil izpostavljen vsem vrstam preganjanja. Potem ko je oče Jožef čudežno ušel smrti, je bil v Počajevski lavri postrižen v shemo z imenom Amfilohij - v čast svetniku iz Ikonija, katerega spomin je Cerkev praznovala na ta dan.

Starec, ki ni imel registracije v Počajevski lavri, je moral živeti v miru, trpeti ponižanje nevernikov in pritisk KGB. Ves ta čas je oče Amfilohij še naprej z molitvijo pomagal trpečim in sprejel do 500 ljudi na dan. Shema opat Amfilohij je umrl v Gospodu 1. januarja 1971.

S sklepom Svetega sinoda UOC 12. maja 2002 (na nedeljo sv. Tomaža) je bil shima-iguman Amfilohij slovesno kanoniziran kot častiti Amfilohij Počajevski. Relikvije svetega Amfilohija so odprte za čaščenje v cerkvi svetega Joba Počajevskega. S sklepom Sveta škofov Ruske pravoslavne cerkve z dne 3. februarja 2016 je bilo ustanovljeno cerkveno čaščenje svetega Amfilohija.

»Hvala, oče! Strinjam se, da sem bolan, če je to dobro zame.

Natalya Yemets, ikonopisec, regent

V Počajevu sem bil trikrat, prvič, pred približno desetimi leti, sem šel posebej k Amfilohiju Počajevskemu. Ker so mi rekli: "Imaš težave s hrbtom, vsekakor moraš k očetu Amfilohiju - vprašaj, moli." In namenoma sem šel na zdravljenje. In seveda je naredila vse, kar je bilo treba storiti - povsod je stala, obiskovala, poljubljala in molila in prosila. In hrbet me je bolel, tako kot prej, in še naprej.

Vračamo se nazaj, nato pa na avtobusu zavrtijo film, kjer se eden od likov spomni besed očeta Amfilohija, ki je rekel: »Mnogi prihajajo k meni po ozdravitev, a ozdravitev njihovega telesa bo v škodo njihova duša.” In te besede so bile namenjene meni.

Rekel sem: »Hvala, oče! Strinjam se, da zbolim, ker je dobro zame. In kiropraktik mi je rekel, da se moram vse življenje ali masirati, ali fizično delati na tleh, ali pa se ukvarjati s posebnim fizičnim treningom - na splošno moram skrbeti zase.

Po tem mine eno leto in kupim zasebno hišo z zemljiščem. In kot razumem, mi je oče Amfilohij pomagal doseči tisto, kar je bilo zame najboljše. Verjamem, da sem to hišo dobil po priprošnji tega svetnika. Ker sem ga prosil, naj naredi nekaj glede mojega hrbta, in je to storil. Dal mi je prostor, kjer sem lahko fizično delal - tukaj sem popravil, zasadil vrt, okopaval gredice. To je moj spomin na meniha.

Sveti Amfilohij Počajevski je zame oče. Ali dedek - oseba, ki bo vedno pomagala, posredovala in molila. Od njega čutiš toplino. Zdaj se obračam predvsem na Gospoda - svetniki so nekoliko zbledeli v ozadje, zapustili sta Kristusa in Mater Božjo. Ne vem, morda je to degradacija duhovnega življenja ali pa ravno nasprotno, ko človek neha grabiti za roke ljudi okoli sebe. A svetniki še vedno obstajajo, čutiš jih, spominjaš se jih. In menih Amphilochius iz Pochaeva je kot dedek, ki lahko živi v vasi - spomnite se ga in včasih pridete. Upam, da to ni žalitev svetnika, ker je zame ta odnos zelo dober.

V Počajevu si vedno željen kakšnega duhovnega odgovora. To želite slišati od ljudi ali od svetnikov - to je pravi kraj. In na Svetli teden smo šli tja, da bi se veselili in praznovali z našimi ljubljenimi svetniki.

"Na pokopališču sem čutil mir in tiho veselje - tako kot v otroštvu"

Denis Starodubets, učitelj glasbe, je na Svetli teden prvič obiskal Počajevsko lavro

Počajevska lavra je nedvomno ploden kraj. Čuti se poseben duh in ne enak, na primer kot v Optini Pustyn ali Kijevsko Pečerski lavri. To je duh Počajeva. Toda nečimrnost še vedno vsiljuje svoja pravila - in to je naravno, normalno. Ker je to sveto mesto, velika bolnišnica. Ljudje prihajajo iz različnih krajev in želijo biti deležni te svete milosti. Bodi posvečen z vsem tem.

In seveda sem pričakoval srečanje s počajevskimi svetniki in da bo to srečanje vsaj blagoslovljeno. In srečal sem svetega Amfilohija Počajevskega, nenavadno, ne blizu njegovih relikvij, ki so v cerkvi, ampak na pokopališču. Tam mi je bilo še bolj všeč kot v sami osrednji Počajevski lavri - ni hrupa, čutiš drugačno vzdušje, kjer si samo ti in svetnik.

Pokopališče Počajevske lavre Svetega vnebovzetja

Na tem pokopališču sem čutil mir in tiho veselje – tako kot v otroštvu. Ko sem se dotaknil meniške podobe in se mazilil z njegovega groba, sva ga pozdravila. Nisem ga poznal, vendar sem videl njegove prijazne oči in nasmeh na portretih in ikonah - bil je zelo prijazen človek, z dušo otroka. Bil je velik, moder, moder človek s čisto dušo. Kot je rekel Gospod: "Bodite kakor otroci." In zdi se mi, da je bil ravno takšen menih Amfilohij iz Počajeva.

Na pokopališču sem videl tudi njegove prijatelje, ki so bili pokopani ob njegovem grobu - isti čudoviti, sveti ljudje. So kot tiha straža, kot tiha služba. Pravijo, da demoni še vedno kričijo v bližini teh menihov.

"To je ljubezen - ne moreš je razložiti"

Valentina Kolesnik, pedikerka, ki je šla na praznovanje dneva spomina na sv. Amfilohija Počajevskega

Kolikokrat sem prosil Gospoda, da ravno na ta dan obišče Počajevsko lavro. Sv. Joba sem obiskal dvakrat, a sv. Amfilohiju nekako ni šlo. Danes me je bilo strah sploh pomisliti na to cel dan, da me ne bi prestrašilo.

Čudovit oče - pogledate njegovo ikono in vaša duša je napolnjena z veseljem. In ko prideš v Počajev in se približaš raku, ga začutiš v črevesju, nekje v globini. Imam ljubezen in naklonjenost do njega. V Počajev grem že petič in vedno k očetu Amfilohiju. Včasih me je celo sram: navsezadnje je sveti Job prvi predstojnik Lavre in ti greš k njemu. Toda oče Amfilohij je nekako toplejši.

Relikviarij z relikvijami sv. Amfilohija Počajevskega

Tudi ko sem šel v Odeso in častil relikvije sv. Kukše Odeškega, je bilo to še vedno v meni prek očeta Amfilohija - bila sta prijatelja. Z menoj je vedno lahkoten. In tega si sploh ne znam razložiti. Seveda taka ljubezen pri meni ni samo spontana - prebral sem življenja mnogih svetnikov, vendar mi je iz nekega razloga najbližji menih Amfilohij iz Počajeva. Ne morem razložiti - to je nekje notri. To je kot ljubezen – ne moreš je razložiti: ali obstaja ali pa je ni. Ljubiš in to je to.

In res bi si želel, da bi imela vsaka cerkev ikono sv. Amfilohija Počajevskega. Ker se mi zdi, da cerkvam brez te ikone našega sodobnega svetnika enostavno nekaj manjka. Na praznik Amfilohija Počajevskega si vedno vzamem prost dan in grem v cerkev. Lansko leto sem bil v naši stolnici zelo presenečen, zakaj ni bilo ikone svetnika. Vprašal sem svečarja, potem pa so proti koncu bogoslužja prinesli ikono iz trgovine, verjetno zato, ker je bila celo malo zaprašena. In veliko ljudi je prispevalo.

Življenje svetega Amfilohija Počajevskega

»Bog je z nami! Razumite, o pogani, in pokorite se, kajti Bog je z nami!«

, po mnenju starejšega leži v duhu brezbožnosti, katerega vcepljanje se začne v šoli. Študente preganjajo, ne smejo v tempelj, podvrženi so ideološkemu usposabljanju, ponižujejo človeško dostojanstvo. A oseba, ki ne hodi v cerkev, se ne spoveduje,ne prejema obhajila, je prikrajšan za milost Svetega Duha. To vodi v to, da je večina prebivalstva duševno bolnih ...«

IN iz življenja svetega Amfilohija Počajevskega

V vasi Malaya Ilovitsa v Šumščini se je v veliki kmečki družini Varnave Golovatyuk 27. novembra (stari stil) 1894 rodil sin, ki so ga v svetem krstu poimenovali Jakov.

Barnabas, oče desetih otrok, se je moral lotiti različnih obrti: izdeloval je kolesa, kocke, napere, sani, poleg tega pa je bil dober kiropraktik. Yakov je običajno pomagal očetu držati bolne, ko je nameščal zlomljene kosti, kar je spremljala neznosna bolečina.

Jakobova mati Ana, bogaboječa, ponižna žena, ki je ljubila tempelj in molitev, brez katere ni mogla ostati niti na polju, je častila duhovnike, ki jih je imela za svetnike. Oče Jožef je že kot shematični opat povedal: » Sem zaIryu,kaj je moja mamav nebeškem kraljestvu!

Leta 1912 je bil Yakov Golovatyuk, zrel in močan, vpoklican v carsko vojsko. Med prvo svetovno vojno je služil v sanitetnem oddelku v Sibiriji, kjer je služil kot bolničar, nato na fronti, na prvi liniji, kjer se je soočil z življenjem in smrtjo, kjer so v bojih umrli njegovi najboljši prijatelji. , nato pa kot zapornik.

Nemci so ga poslali v Alpe, kjer je Jakov tri leta delal pri kmetu. Z opravljanjem vseh del v ujetništvu z veliko vnemo in krščansko poslušnostjo je Yakov pridobil zaupanje in ljubezen svojega gospodarja. Toda mladenič, hrepeneč po domovini, leta 1919 izpolni željo svojega srca in pobegne. S pomočjo prijaznih ljudi prečka mejo in se vrne v rodno vas.

Po navadah iz starih časov je Yakov, ki je imel prijeten videz in lep glas, začel razmišljati o poroki. Poročil se je z dekletom, ki je cvetelo od mladosti in dobrote, a Bog je sodil drugače.

Ko je videl svet, utrpel žalost na fronti in v ujetništvu, je Yakov globoko spoznal, da je življenje stalna bitka, v kateri se hudič bori z Bogom. In temu boju se ne moremo upreti, če seme pobožnosti, zalito s solzami kesanja, ni posejano v zemljo srčne ponižnosti.

Leta 1925 je Yakov Golovatyuk, ki je izbral ozko pot odrešenja v meništvu, prišel v Počajevsko lavro.

Februarja 1931 je Jakov, stoječ na grobu pokojnega opata, nenadoma začutil vso nečimrnost in minljivost življenja. "Človek je kot trava, njegovi dnevi so kot poljska roža, zato bo vzcvetel." Smrt je neizogibna! Ne glede na to, ali si moder ali bogat, močan v telesu ali reven - smrt za vse. Vsi bomo ležali v zemlji, vse bo prah. Kaj je za krsto? Večnost, muka? Zdelo se je, da se je Jakob prebudil; hotel je takoj očistiti svojo dušo, odvreči okove greha in začeti novo življenje, ki je všeč Bogu. V trenutkih žalostnega slovesa, ko so komaj imeli čas, da bi na grob pokojnega arhimandrita nasuli nagrobnik, je novomašnik Jakov stopil naprej in začel javno izpovedovati svoje grehe ter prosil za odpuščanje za vse življenje. Goreča mladeničeva izpoved se je dotaknila in navdušila mnoge ter ostala v njihovih srcih do konca življenja.

Po opravljenem samostanskem testu je bil 8. julija 1932 z blagoslovom vladajočega škofa novinec Yakov Golovatyuk postrižen v meniha z imenom Jožef.

Z opravljanjem različnih del in pokorščin v Lavri je oče Jožef zdravil bolnike, še posebej pa je zaslovel kot kiropraktik. K njemu so pripeljali trpeče ljudi iz vse okolice, tok bolnikov ni ponehal ne podnevi ne ponoči.

Z blagoslovom guvernerja Lavre se je naselil v hiši ob vratih samostanskega pokopališča, kjer je približno dvajset let živel s hieromonom Irinarchom.

K očetu Jožefu so pripeljali veliko bolnih ljudi. Včasih je bila celotna ulica Lipovaya napolnjena z vozički (do 100 vozičkov).

Ko je dneve in noči preživljal v delu in molitvi, je oče Jožef rasel v duhu in se dvigal iz moči v moč. Njegovi skrivni podvigi in boji so ostali svetu skriti. S postom, bedenjem, ukrotitvijo svojega mesa je asket uničeval telesne želje in strasti, vnašal najmanjši premik uma in srca v » vodstvo duha." Pater Jožef, ki je svoje življenje posvetil služenju Bogu in bližnjim, je pridobil trdno vero in dejavno ljubezen ter od Boga prejel dar jasnovidnosti in čudežev.

Zdravil je, izganjal demone, gluhim vračal sluh, slepim vid, žalostnim pa dajal veselje in tolažbo. Koliko solz je starec posušil s svojimi molitvami, koliko žalosti je vzel v svoje srce, jokal z jokajočimi, hkrati pa vsem dajal mir, jim vlival veselje in upanje v srca.

Pater Jožef se je spominjal, kako je na začetku druge svetovne vojne med popoldanskim počitkom na travniku jasno slišal nemški govor, topot nog in žvenket orožja. Zbudil se je in pogledal naokoli – nikogar ni bilo. Skupaj s hieromonom Irinarhom sta bila presenečena, kaj bi to lahko bilo? Razumeli smo šele zvečer, ko so Nemci vstopili v Pochaev. Tako mu je Gospod prvič razodel prihodnost kot sedanjost in od takrat naprej je oče Jožef po svojih besedah ​​vedel: » kdo je daleč od mene, kdo gre, kaj me boli in kako dolgo bom še živel.”

Ob koncu vojne so častniki GPU in banderajci začeli obiskovati očeta Jožefa na pokopališču. Nekateri so ga videli kot uslužbenca GPU, drugi so ga sumili, da skriva razbojnike in se ga na vse možne načine poskušali znebiti. Nekega večera so prišli neznanci z nosili, ga zvezali in nosili, da bi ga vregli z galerije. Romarji, ki so to videli, so protestirali, pater Joseph pa je mirno rekel: » Ne boš ga odnesel daleč.” In, glej ga zlomka! Gospod ni dovolil, da bi posiljevalci zlorabili njegovega svetnika. Na poti v Lavro je eden oslepel, drugi izgubil roko, tretji pa nogo. Kričali so in prosili očeta Josepha odpuščanja ter ga odvezali. Blagoslovil jih je in jih v miru odpustil.

Ne da bi se pokesali in ne upoštevali čudeža, so prišli znova, vendar na "pogovor". Istočasno so k duhovniku pripeljali obsedeno žensko, privezano na stopnice. Ko so ga odvezali, so se bali, da bo nasilen. Ko se je osvobodila, je ženska napadla očeta Jožefa s pestmi in ga pokrivala z močnimi udarci, dokler ni padla na tla, izčrpana. Menih se ni branil in se niti ni poskušal izogniti udarcem - tiho je stal in molil. Njegovo srce, tuje jezi in zlobi, je bilo napolnjeno s usmiljenjem in sočutjem ob pogledu na Božje stvarstvo, ki ga muči hudič. Žena je poskočila in z novo nadčloveško močjo napadla starca. Padla je, spet skočila, presenetljivo, a ni mogla otresti asketovega dolgotrpljenja, postala je šibka in popolnoma izčrpana.

Tako so demoni sovražili očeta Jožefa in mu pogosto kazali svojo zlobo prek obsedenih. Hudobni se gnusi nad vrlino. Demon, premagan zaradi ponižnosti starešine, je zapustil obsedeno žensko. Vstala je kakor iz sanj in začela spraševati, kje je in kako je prišla sem. Ker so bili očividci dogajanja, so oblasti starejšega tokrat pustile pri miru.

Ob koncu velike domovinske vojne, po umiku Nemcev, so se v gozdovih pojavile številne tolpe in kriminalne združbe. Nočni ropi, umori. Prijatelji, tujci, vse je bilo pomešano, vsi so živeli v strahu.

Ob strani je stalo samostansko pokopališče. Karkoli se lahko zgodi.

Enajst oboroženih moških je brez slovesnosti vdrlo v ubožni dom očeta Josepha in zahtevalo večerjo. Po jedli, dolgo po polnoči, gozd " gostje" prosil, naj jih spremlja. Ko je prišel do vrat, je poveljnik očetu Jožefu sporočil usmrtitev. Ko je starešina mirno poslušal novico o skorajšnji smrti, je prosil za deset minut za molitev. Ko je prejel, kar je želel, je duhovnik stal pod staro lipo in bral sam pri sebi »Oče naš«, »Devica Marija«, »Verujem«, »Othodnaja« ... Oče Irinarh, zaskrbljen zaradi odsotnosti starešine, je odšel na dvorišče. V tem času je starešina že stal pred cevjo orožja, uperjenega vanj, in samozadovoljno molil za »tiste, ki ustvarjajo nesrečo«. Poveljnik je glasno odšteval zadnje sekunde življenja patra Jožefa: "Ena.., dve...". Oče Irinarh je, ko je spoznal, kaj se dogaja, planil k mitraljezu in ga sklonil k tlom, obupano vzkliknil: » Koga hočeš ubiti?! Veste, kakšen človek je? On rešuje ves svet. Če ga morate ubiti, ubijte mene, vendar ne ubijte njega!« "Dobro,pojdi"«, - je rekel starešina in osvobodil mitraljez iz rok nepričakovanega priprošnjika. V pričakovanju strela v hrbet je oče Joseph šel do vrat, vstopil in se ustavil. Smrt je minila. Slišalo se je, kako partizani hodijo v temi, škljocajo s polknom ... Oče Irinarh z željo " daj življenje za svoje prijatelje" , je duhovnika rešil nečimrne smrti, ki mu jo je po neprijaznih ljudeh pripravil hudič.

Kmalu za tem so očeta Jožefa premestili nazaj v Lavro. Ljudje so še vedno hiteli k njemu, prejemali so zdravljenje telesnih bolezni in skrivnih duševnih bolezni. Tudi tisti, katerih bolezni so bile napredovale in po mnenju zdravnikov neozdravljive, so ozdraveli.

Duhovnik je imel poseben dar – izganjati demone. Iz najbolj oddaljenih republik Sovjetske zveze so mu prinašali obsedene ljudi. Starejši je videl demone v resnici in pogosto, ko je hodil skozi tempelj, jim je strogo ukazal, naj zapustijo cerkev in ljudi.

Konec 50. let... Po vsej državi so bila množična zapiranja cerkva in samostanov, ki so preživela predvsem v zahodni Ukrajini. Sovjetska vlada, ki je izvajala ateistične programe, je nameravala Počajev spremeniti v »komunistično vas« z muzejem ateizma v Lavri.

Oblasti so menihom večkrat grozile in jim obljubljale, da jih bodo utopile v svetem vodnjaku, na kar jim je oče Jožef mirno odgovoril: »Ampak žal nam je!«, saj je bil pripravljen sprejeti mučeniško smrt.

Jesen 1962 ... Nekdanji (zdaj že pokojni) vratar pri vratih ekonomije, iguman Serafim, je povedal: »Konec septembra, ko je bil v službi pri vratih ekonomije, je oče Jožef prišel k meni in rekel: »Ukrivi vrata. Zdaj je prišel »črni krokar« po Josipa!« in šel skozi gospodarstvo v stavbo. Odprl sem vrata stavbe in začel čakati na "črnega krokarja", vendar nihče ni prišel in zaprl vrata, misleč, da se starešina šali. Minili sta dve uri. Nenadoma je pripeljal policijski avto - "črni krokar". Policija je zahtevala, da se avto spusti na dvorišče.”

Starejšega je v celici napadlo šest ljudi, ga vrglo na tla, mu zvezalo roke in noge, mu v usta zatlačilo brisačo in ga iz tretjega nadstropja odvleklo na dvorišče do avtomobila. V avtu so mu vzeli brisačo iz ust in ga zvezanega odpeljali zunaj Ternopila v mesto Budanov (več kot sto kilometrov od Počajeva) v regionalno psihiatrično bolnišnico. Tu so očeta Jožefa postrigli in obrili ter mu nato ukazali odstraniti križ, vendar je to odklonil. Potem so ga patronati sami odtrgali in ga ponoči slečenega odpeljali na oddelek za nasilne duševne bolnike. Prostor je osvetljevala šibka električna žarnica. Štirideset ljudi (vsi goli) je spalo, ko je starešina vstopil. Demoni so govorili iz zaspanosti: »Zakaj si prišel sem? To ni samostan!" Odgovoril jim je: " Sam si me pripeljal sem" Očetu Jožefu so vbrizgali tudi zdravilo, zaradi katerega mu je vse telo oteklo in koža na telesu pokala. Ko se je spomnil vsega tega, je starec pokril obraz z rokami.

Ljudje, ko so izvedeli, kje je oče Jožef, so začeli pisati pisma glavnemu zdravniku bolnišnice Budanovskaya in ga prosili, naj izpusti starca, ki je bil nezakonito zaprt z duševno bolnimi, medtem ko jih bo sam lahko zdravil.

Od njegovega bivanja v bolnišnici so minili trije meseci. Nekega dne je na oddelek vstopil bolničar, prinesel haljo in copate, starcu naročil, naj se obleče in mu sledi v ordinacijo glavnega zdravnika. V ordinaciji so bili še drugi zdravniki. Prosili so ga, naj se usede.

— Ali lahko zdravite bolnike, ki so v naši bolnišnici?

— Lahko.

- Potem jih pozdravi!

— Dobro.

Pater Jožef je predlagal, naj ga pustijo v samostan ali pošljejo nekoga, ki bo prinesel sveti evangelij, križ in oblačila (kazal, epitrahilj, naramnico), da bo služil svete molitve za vodo in bodo demoni sami odšli. In dodal, da v dveh tednih tukaj ne bo več nobenega bolnika (bilo je več kot 500 ljudi).

- Ne! Zdravite nas brez molitev.

- Na silo je tako nemogoče.

- In zakaj?

Starešina je odgovoril, da ko gre vojak v boj, dobi orožje: puško, naboje, granate. Naše orožje proti nevidnemu sovražniku je sveti križ, sveti evangelij in sveta voda!

Očeta Jožefa so odpeljali nazaj na oddelek, kjer je še naprej nosil svoj mučeniški križ,« upanja Boga, ki me rešuje strahopetnosti in nevihte«(Ps. 54,9).

Vsemilostivi Gospod človeku ne dovoli, da bi nosil križ preko svojih moči, ampak skozi mnoge žalosti preizkuša njegovo vero, potrpežljivost in zaupanje v Boga. Vsi, ki so poznali patra Jožefa, se niso nehali truditi za njegovo izpustitev. Pisali so povsod, tudi v Moskvo in ... upali.

...Stalinova hči Svetlana Alilujeva je izvedela za zaprtje očeta Jožefa. Uspelo ji je osvoboditi starejšega v zahvalo za dejstvo, da jo je prej ozdravil duševne bolezni. Po tem se je oče Jožef naselil pri svojem nečaku v rodni Ilovici.

Ko so izvedeli, kje je starejši, so ljudje začeli prihajati k njemu, obsedeni z različnimi boleznimi. Oče je vsak dan služil molitve svete vode in zdravil ljudi. Toda sovražnik se je znova dvignil v osebi brezbožnih lokalnih oblasti. Oblasti so bile zaskrbljene zaradi toka bolnih ljudi v vas, zato so jezne ljudi obrnile proti njemu.

Neki traktorist je starca zvabil na svoj traktor in ga odpeljal iz vasi v močvirje. Tam me je potisnil s traktorja na tla, ga tepel, dokler ni izgubil zavesti, ga vrgel v vodo in se odpeljal. Oče Joseph je osem ur ležal v mrzli vodi. Bil je december 1965. Zaskrbljeni zaradi dolge odsotnosti patra Jožefa so ga začeli iskati. In našli so ga komaj živega. Bil je čudež, da se ni utopil. Starca so nujno odpeljali v Počajevsko lavro in še isto noč so ga posvetili v shemo z imenom Amfilohij v čast svetnika iz Hipona, čigar spomina se je ta dan spominjala Cerkev. Nihče takrat ni upal, da bo starejši živel do jutra. Toda Božja moč je mojega očeta dvignila na noge in ozdravel je. Nevarno je bilo ostati v lavri brez registracije. Po duhovnika so prišli sorodniki in ga odpeljali na Ilovico.

Ljudje so še vedno hodili in hodili k starešini po ozdravitev in jo prejeli, o čemer je veliko pričevanj. Oče Jožef je vsak dan služil molitve, po bogoslužju pa je vse poškropil s sveto vodo in jih povabil k mizi. Po bogoslužju so ljudje začutili nerazložljivo lahkoto v srcu. "Zletargičen do Boga,- je rekel starec, - Za grehe pojdi k ljudem, vzemi svoje srce v roko in ga stisni. Ale, da bo tvoje srce čisto, moraš vztrajno brati molitev "Kralj nebes."

Tudi večerje so bile nekaj izjemnega. Za njimi je ozdravelo veliko bolnikov. In včasih je oče Jožef vzel palico in sedel na klop blizu kapele. Vsi verniki so pristopili k njemu in ga prosili, naj se s kijem dotakne bolečega mesta. In kogar koli se je dotaknil, je bil ozdravljen. Tako so se zdravili glavoboli, bolniki z boleznimi ledvic, jeter, srca, rok in nog ter duševni bolniki.

Slava o zdravilnih čudežih se je razširila povsod. K očetu Jožefu so ljudje prihajali s severa in juga, z vzhoda in zahoda, iz Moldavije in Sahalina. Izogibal se je človeški slavi in ​​poskušal ljudem skriti Božji dar ozdravljenja duševnih in telesnih bolezni. Pogosto je površno prevzemal nase njihove razvade, se delal norca in s tem nakazoval vzrok nekaterih bolezni ljudi, ki so prihajali k njemu. Mnogi, ki niso razumeli duhovnega življenja, so imeli patra Jožefa za grešnika. In sam je pogosto rekel: " Misliš, da sem svetnik? Jaz sem grešnik! In s svojimi molitvami in s svojo vero najdete ozdravitev.”

Ne le obiskovalci, ampak tudi njegova družina so bili zavedeni s starejšinovimi dejanji. In ob tem je rad ponavljal: " Ne čudim se obrazu, ampak duši! Pomislite, kaj želite!" Tukaj so primerne besede apostola Pavla: »Tisti, ki živijo po mesu, razmišljajo o stvareh mesa, tisti, ki živijo po duhu, pa razmišljajo o duhovnih stvareh vest je oskrunjena."

Tisti, ki so prišli v Počajevsko lavro iz vse države, so vedno poskušali obiskati starešino v njegovi vasi. Poleti je imel vsak dan do 500 ljudi, včasih pa tudi več.

Duše vseh ljudi, njihova srca in nameni so bili odprti očetu Jožefu, vendar je zavoljo ljubezni v svoji hiši prenašal zahrbtne, zvijačne in obsedene.

Kot veste, se »ta vrsta« (demoni) izganja samo z molitvijo in postom, zato pater Jožef mnogim ni blagoslovil jesti hrane v sredo in petek. " Yakbi, vedel si, kaj je sladki koren«- je rekel starejši, kar je pomenilo duhovno sladkost, s katero uživa duša postnika. V dneh strogega posta je ukazal zgodaj zjutraj, vstati iz postelje, preden se je začela jutranja molitev, takoj narediti tri poklone z molitvijo "Devica Mati Božja, raduj se" tako da se boste ta dan zlahka postili.

Zelo pogosto je moral starešina prenašati težave svojih nemirnih obiskovalcev, obsedenih z demoni. Družina ga je celo poskušala prepričati, naj ne sprejme obsedenih z demoni, saj so se demoni maščevali vsem, ki so živeli na dvorišču, in njemu samemu, na kar je pater Jožef odgovoril: » Težko je zdržati, a demonov se ni treba bati!«

Po besedah ​​asketa je bila zemlja na njegovem dvorišču prepojena s solzami molivcev, hudo bolnih ljudi, ki so z vso dušo žejni ozdravljenja. Pogosto je ponavljal, da se otroci v našem času rodijo uporniški, ponosni in drzni, nato pa postanejo obsedeni. Ponižujoč takšne otroke, jih je starešina prisilil, da so starše prosili za odpuščanje.

V srcu je bilo treba imeti veliko ljubezen, da nikoli nikomur ničesar zavrniti. Božji zdravnik ga je imel. Za vse je našel čas.

Starejši novomašnik Janez je večkrat obiskal očeta Jožefa v vasi Malaya Ilovitsa. In tam sem videl čudeže ozdravljenja. »Mislim, da ne da bi pridobili milosti polne darove Svetega Duha, je rekel novinec John, nemogoče je narediti takšne čudeže ozdravljenja, kot jih je storil ta veliki svetnik naše dežele Volyn. To bo potrdil vsak stari prebivalec Počajeva in tiste desetine, če ne tisoče ljudi naše domovine, ki jih je oče Jožef ozdravil.

Nekoč, po jutranji molitvi, duhovnik dolgo časa ni zapustil svoje celice, da bi videl ljudi. Nenadoma je prišel ven in vse pozdravil z besedami preroka Izaija: »Bog je z nami! Razumite, pogani, in pokorite se, kajti Bog je z nami!« In potem je začel govoriti o razlogih, ki so pripeljali toliko ljudi k njemu. glavni razlog , po starejšem leži v duh brezbožnosti, katerega vcepljanje se začne v šoli. Študente preganjajo, ne smejo v tempelj, podvrženi so ideološkemu usposabljanju, ponižujejo človeško dostojanstvo. In oseba, ki ne obiskuje cerkve, se ne spoveduje, ne prejema obhajila, je prikrajšana za milost Svetega Duha. To vodi v dejstvo, da je večina prebivalstva duševno bolnih. Starec je svetoval, naj z molitvijo zdravimo bolezen sedanjega časa. V njegovi hiši je potekalo 24 ur na dan. V kapeli so na tleh, pokritih s slamo in vrstami (pregrinjala), spali slabotni bolniki, obsedeni z zlimi duhovi. Zaspani so mrmrali sredi noči: " kosmati apostol se je zbudil(govorijo o očetu Jožefu, imel je bujne valovite lase), Spet nas muči! Pojdimo! Gremo!.."

Ponoči je asket tesno zakrival okna s črnimi zavesami: ponoči je v polni shimi, s kadilom v rokah hodil po svoji dolgi celici in molil, kar so demoni čutili in niso prenašali v obsedenih spečih ljudeh. v molilnici.

Pogosto zjutraj je molitvenik pripovedoval, kako mu demoni vso noč niso dali miru: vozili so se na vozovih, v legijah prihajali na njegovo dvorišče z grožnjami, da bodo ubili, ustrelili, zabodli ali zastrupili.

V začetku zime leta 1970 je v sobo patra Jožefa vdrl okoli petintridesetletni mladenič, visok in telesno zdrav. »Kje je Joseph? V Moskvi me je zadušil z dimom! ubil ga bom! Z božjo pomočjo jim je uspelo demona vreči v sneg in mu zvezati roke in noge. Iz žepa jakne so vzeli tri velike kuhinjske nože. Moškega so odvlekli v kapelo. Izkazalo se je, da je Moskovčan, pilot po imenu Georgy, ki je tri dni potoval do Ilovitse; Na poti nisem jedel in pil, kar me je oslabelo. Na prošnjo njegove matere je oče Jožef molil zanj in v Moskvi je začutil starčeve molitve in jih ni mogel prenašati, saj ga je obsedel nečisti duh, zaradi česar se je George maščeval nad molitvenikom. Pater Joseph tisti dan ni zapustil svoje celice. Moskovčanu so odvezali roke in mu dali jesti. In do večera so si odvezali noge. Pobegnil je z dvorišča; nihče ga več ni videl.

Tudi sodobni mladeniči so prihajali k očetu in se pritoževali nad duševnimi bolečinami, pomanjkanjem spanja in apetita. Starešina ju je postavil na sredino dvorišča in jima ukazal štiristo petdeset poklonov, ukazal, naj to delata vsak večer doma, nosita križe, ne pijeta, ne kadita, hodita v cerkev, držita se posta, in prejemajo obhajilo. Takrat bodo po njegovih besedah ​​šli vsi "živčki" in bodo zdravi. Ob tem je dodal, da živci čutijo bolečino, ko pa duša boli, niso vznemirjeni živci, ampak mučijo demoni, proti katerim se je treba boriti s postom in molitvijo.

... Imel je dobro srce, oče Jožef je žaloval za hudobnimi ljudmi, za zlo ni lastno človeški naravi. V njem se ne zbudi brez pomoči demonov, in zato jim hudobni ljudje postanejo podobni. »Vsak greh zaplete srce kot pajčevina, jeza pa je kot žica - poskusite jo zlomiti. Hudobni ljudje so ubili carja, hudobni ljudje se norčujejo iz pravoslavcev. Velika sreča je, da nam je Gospod podaril, da smo se rodili v pravoslavni veri in da smo pravoslavni, medtem ko mnogi narodi na žalost ne poznajo pravoslavja,« je večkrat ponovil asket.

Božji svetnik tudi ni odobraval televizijskih programov, ki pustošijo in ropajo dušo. Po gledanju takšnih programov človek sploh ne želi moliti, in tudi če se sili k molitvi, moli samo z ustnicami, njegovo srce pa je daleč od Boga. Takšna molitev po mnenju starešine vodi le v obsodbo. V zadnjem času so čarovniki (ti jasnovidci) se močno trudijo izboljšati sistem kodiranja ljudi prek televizorjev, radijev in celo elektronskih naprav, saj vedo, da bodo kodirani ljudje ubogljivo izvrševali voljo drugih.

« Reši se - Starešina Joseph je rekel, ni enostavno. Ne bom vam položil odrešitve na glavo - delajte in molite sami! Če hočeš biti odrešen, bodi gluh, neumen in slep».


Zdravnik je svojo ljubezen do ljudi kazal z dejanji, zato so hodili k njemu z vero, vneti od njegove svete milosti. Zdravilec človeških duš in teles je imel dovolj duhovne ljubezni do vseh: ljubil je bolne in trpeče, jim želel ozdravitev in skušal pomagati. Na vprašanja enega Božjega služabnika o tem, kako doseči takšno ljubezen, je asket odgovoril, da Bog daje milost ljubezni za ponižnost. In pogosto je ponavljal: " Kakršen si ti pred ljudmi, takšni so ljudje pred teboj».

»Pri molitvah z duhovnikom,« pravi K., »so ljudje ozdraveli, mene pa je popolnoma prevzel tak občutek, da sem bil pripravljen objeti vsakega. Nisem si mogla opomoči od neizrekljive ljubezni do vsakega človeka.”

Menihi so pogosto prihajali k starešini. V pogovorih z njimi je večkrat poudaril, da ni pomembno samo sprejeti meniški red, ampak da je duša tista, ki postane redovnica.

Očeta Jožefa lahko dopolnimo z besedami apostola Pavla: »... pazite, hodite previdno, ne kot neumni, ampak kot modri, cenite čas, kajti dnevi so hudi, ne bodite nespametni, ampak vedite, kaj je božja volja.«(Efež. 5, 15-17).

Prišlo je leto 1970. Bližal se je praznik Kristusovega rojstva. Občutek, da je to zadnji božič v njegovem življenju, je oče Joseph želel organizirati praznovanje za vse, ki mu jih bo Bog poslal. Na dan praznika je bilo v kapeli opravljeno bogoslužje, nato pa so z božičnimi pesmimi poveličali Kristusa Deteta. Vaški otroci z betlehemsko zvezdo so v skupinah prihajali na dvorišče in peli pesmi. Pričakal jih je sam pater Jožef in jih povabil k praznični mizi ter jih obdaril. In tako so ves dan do pozne noči na dvorišču in v hiši starejših odrasli in otroci nenehno slavili rojstvo Boga Odrešenika.

V zgodnjem poletju 1970 je pater Joseph nekoč rekel: » Odkar sem te zadnjič slišal Zozulya". In tako se je zgodilo - v zadnjih dneh tistega leta je umrl.

Za patra Jožefa je bila Božja Mati nebeška vratarka, k njej se je nenehno obračal v svojih molitvah. Včasih je duhovnik med skupnim kosilom prosil vse, naj prekinejo kosilo, vstanejo in zapojejo molitev Najčistejša » Pod vašo milostjo."

Starec je verjel, da sta malodušje in praznina v duši posledica pretiranega govorjenja, požrešnosti in pohlepa. Nato je ukazal peti vsako uro in dan " Elitsy, krsti se v Kristusa.« in " Bog je z nami". Sam je imel lep bariton, dobro je razumel in ljubil cerkveno petje.

Včasih so se sovaščani zbrali k molitvi pri patru Jožefu, vsi so stali in molili – popolna tišina. Nenadoma se starešina obrne in reče: " Ne govori! Ne spoštuj me" Slišal je misli ljudi o njihovi zemeljski nečimrnosti, ki mu je preprečila molitev. " Molitev je svoboda in stremljenje uma pred vsem zemeljskim."- pišejo sveti očetje.

Nekega zimskega dne, v začetku leta 1970, je šel v obednico in ga ostro vprašal, kdo mu je prinesel rože, ter ga prosil, naj jih ne nosi več, ker niso potrebne rože, ampak molitev. Vsi so bili presenečeni: nikjer niso videli rož.

Skoraj leto kasneje je ta prispodoba postala jasna: asket je predvideval, da bodo na njegov grob prinesli rože, vendar je bil bolj zadovoljen z molitvami ljudi kot z okraševanjem krste.

Kako se je pater Jožef počutil v zadnjih dneh svojega življenja, kakšne misli so ga skrbele? Člani družine so pogosto videli, kako se je starešin obraz spremenil: njegov um se je v molitvenem premišljevanju poglobil vase. Poznal je misli ljudi okoli sebe - dobre in zle. Zahvalil se je za dobro, odpustil zlo. Ne samo zli duhovi, tudi ljudje so se zoper njega dvignili z orožjem.

Nekega dne je duhovnik sedel k večerji, vendar se pol ure ni dotaknil hrane. Sedel je in nekaj pozorno poslušal. S svojim duhovnim, pronicljivim očesom je videl ateiste, zbrane v okrožnem izvršnem odboru Šumskega, ki so odločali o njegovi usodi. Pogovarjali so se, kaj bodo zgradili na starčevem dvorišču po njegovi smrti: vrtec, bolnišnico ali elektrarno. Vsekakor je vedel, da so tam pomislili na njegov zlobni umor.

... Starejši je predvidel načrte sovražnika in poznal svoje sokrivce - storilce v osebi zlih ljudi in predvidel svojo smrt.

Večkrat je oče Jožef zbral svojo družino v refektoriju in jih prosil, naj zapojejo nekaj molitev iz bogoslužja za vnebovzetje Matere božje in « Tu so parili apostoli od konca" prosil, naj zapoje trikrat. Sam je ob poslušanju ganljivega petja pokril obraz z rokami in jokal. Po petju je žalostno dejal: “ In kako strašno bo, če začnete metati zmrznjeno zemljo na gobo»... Štiri mesece kasneje je bila pogrebna služba za očeta Jožefa v Lavri.

Enemu od menihov je bilo tri dni pred smrtjo asketa, kot je pozneje povedal, težko v duši, solze so se mu brez razloga zvrnile po licih. Četrti dan je sanjal očeta Jožefa in ga prosil, naj se ga spomni za njegov pokoj. In zvečer je izvedel za njegovo smrt.

Asket je umrl 1. januarja 1971. Močno je snežilo. Sovaščani so se poslovili od svojega dragega starca. Jeromonah Bogdan je služil pogrebne litanije za novopokojnega. In šele ob devetih zvečer, ko smo položili krsto na tovornjak, smo odšli v Pochaev. Sneženje ni ponehalo. Od starca se je poslovila tudi narava ...

Ob treh zjutraj se je avto s krsto približal Lavri, vendar ni mogel skozi Sveta vrata, trikrat se je zakotalil po gori - božji svetnik ni hotel peljati avtomobila skozi Sveta vrata. Nato so dvignili asketovo krsto na svoja ramena in zapeli " Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas." Odnesli so ga v Sveta vrata in skozi vrata v stavbo. Nesli so nas po hodniku do cerkve hvalnice Blažene Device Marije. Novinci so iz celice patra Jožefa prinesli veliko voščenih sveč, ki so jih prižgali na velikih svečnikih, postavljenih pred krsto, in jih razdelili ljudem. Prinesli so starejše fotografije, pater Bogdan jih je razdelil romarjem.

...Po bogoslužju se je začela pogrebna slovesnost za patra Jožefa. Duhovniki-menihi so prišli iz oltarja k krsti. Sneg je ponehal, pokazalo se je sonce in zaigralo kot na veliko noč. In ko je bil dan zadnji poljub, se je ženina zlomljena roka zacelila pri krsti. Pri pogrebnem obredu se je v cerkvi zbralo veliko ljudi.

Običajno pokojne menihe odpeljejo na pokopališče, vendar ljudje niso izpustili krste očeta Jožefa: vsi so želeli dragega starca vsaj malo prenesti in ga pospremiti na zadnjo pot. Konji, vpreženi v sani, so se vozili vstran in krsta s telesom vsem ljubljenega starejšega Jožefa je bila odnesena visoko nad glavami žalujočih - « kakor za ljudi, tako za ljudi..." Nobeden od menihov ni bil tako pokopan, čeprav so bili med njimi globoko spoštovani in spoštovani očetje, vendar so ljudje želeli dati dostojno čast takšnemu čudodelniku in zdravilcu, kot je pater Jožef, in s tem izraziti svojo ljubezen do njega, ki jih je ljubil in vse svoje življenje posvetil služenju Bogu in bližnjim.

P. Jožef je bil pokopan 4. januarja 1971. In tri dni kasneje - praznik Kristusovega rojstva. Toda za mnoge v božičnih dneh ni bilo popolnega veselja – tako globoka je bila žalost in žalost za novopečenim starejšim. Še vedno mu je bilo v svežem spominu lansko božično praznovanje v njegovi vasi, katere prebivalcem je prinesel toliko duhovnega veselja, nepozabnega za vse življenje.

Po smrti starca so njegova meniška oblačila - plašč, kamilavka, rožni venec - novinci položili na govornico v cerkvi, kjer so molili štirideset dni. Ponoči je iz njih izhajala močna dišava.

Leta bežijo, čas nadaljuje svoj neustavljiv tek. Vsako leto obhajamo angelov dan in dan smrti na grobu dragega starca. Ljudje se ga spominjajo živega, njegovega koraka, njegovega glasu, ljubečega srca in prijaznih, prijaznih, bistrih oči in od ust do ust drug drugemu prenašajo zgodbe o čudežih ozdravitev. Vsa ta leta ljudje vsak dan hodijo na grob asketa, zdaj pa v jamsko cerkev Svete Uspenske Počajevske lavre, kjer počivajo njegove netrohljive relikvije, prižgejo svečo ali svetilko, se tiho pogovarjajo, zaupajoč starejši s svojimi težavami in boleznimi. Sem prihajajo tudi obsedeni z zlimi duhovi ...

In številni čudeži ozdravljenja so bili že izpričani, tako na grobu na samostanskem pokopališču kot v svetišču z relikvijami svetega Jožefa (v Amfilohijevi shemi).

Vse svetnikovo življenje je bilo požrtvovalno služenje v imenu ljubezni do Boga in bližnjega, kajti ljubezen je glavni sad duhovnega dosežka kristjana in cilj meniškega življenja. To je zakon življenja v nebesih in na zemlji in se rodi iz čistega srca in brezmadežne vesti. Ljubezen je nesmrtna, gre s človekom onkraj njegovega groba v večno življenje in medsebojno veže duše živih in mrtvih. S tako ljubeznijo si je prečastiti pridobil globoko spoštovanje do sebe.

Gospod ga je uvrstil med svoje svetnike in ga postavil v svoje nebeško kraljestvo, in bili smo počaščeni, da imamo v njegovi osebi velikega moža molitve in priprošnjika pred Božjim prestolom za ozdravljenje bolezni, za osvoboditev od žalosti in skušnjav.

Naj bo spomin nanj večen.

Po knjigi: »Prečastiti Amfilohij iz Počajeva. Življenje in nauk."

Izdaja Počajevske lavre Svetega vnebovzetja, 2003.

Celotna zbirka in opis: Molitev Amfilohija Počajevskega za duhovno življenje vernika.

St. Amfilohija Počajevskega. Kako je sveti norec in upornik postal najljubši svetnik mnogih Ukrajincev?

Ko so pred 13 leti poveličevali starca Amfilohija, je to povzročilo presenečenje med tistimi, ki so ga poznali in se ga spominjali. Samo en starešina ni bil presenečen - arhimandrit Silvester (Tsiolka). Zakaj? O tem in o podvigu sv. Amphilochia posebej za PravLife - Sergey Yepik.

Ta skromni in dolgotrajni mož se je rodil v preprosti ukrajinski vasici Mala Ilovitsa v Šumščini. Njegovo življenje je danes znano številnim Ukrajincem in ne le, saj je Počajevska lavra svetovno svetišče, kamor prihaja molit in častit milijone romarjev z vsega sveta. Mimogrede, zato je večnacionalen, saj meniškega podviga danes ne opravljajo samo Ukrajinci, ampak tudi Moldavci, Gagauziji, Belorusi in drugi gorečniki pobožnega življenja.

Ta dogodek je takrat, leta 2002, pretresel starejše Počajevske lavre, ki so se očeta Jožefa (tako mu je bilo ime pred sprejetjem velike sheme) še spominjali živega. Še posebej so bili presenečeni, ker so ga poznali kot »svetega norca« in »upornika«. Samo en starešina takrat ni bil presenečen - slavni arhimandrit Silvester (Tsiolka), ki je bil dolga leta prijatelj z menihom in je v daljnih 50. letih z njim celo nosil pokorščino.

Življenjski križ meniha Amfilohija je bil izjemno težak - skrivati ​​je moral vse svoje vrline in podvige. Nekoč je opazil, da je mladi jeromonah Silvester med odmorom med delom na polju začel opravljati molitveno pravilo in pripomnil: "Dan je za vadbo, noč pa za molitev!"

Imel sem srečo, da sem svojega prijatelja sv. Amfilohija našel živega. Takrat sem bil dežuren pri gospodarskih vratih in videl sem samo okno celice, kjer je živel p. Silvester. Ponoči sem moral velikokrat iti ven do vrat in med drugim opaziti, da je v ozadju temnega monolita oken z okvirji zasijalo eno od njih v 2. nadstropju - starešina je tam molil in se spominjal blagoslova njegovega svetega prijatelja.

Malo ljudi ve in se spominja, kako goreče so oni, veterani velike domovinske vojne, takrat še mladi menihi, branili Lavro pred "norimi podganami" Hruščovskega sistema. To je bilo pravo preganjanje vernikov, še bolj pa preganjanje Lavre.

Danes se vsi romarji, turisti in izletniki čudijo nad katedralo Trojice Lavre, ki jo je konec 19. stoletja zasnoval A. Shchusev.

Leta 1957 so oblasti prišle zapečatiti katedralo Trojice. O tem so obvestili očeta Amfilohija, ki je z bliskovito hitrostjo odhitel v samostan in pred katedralo našel vklenjene lavrske brate in župljane ter policijo. Neustrašni starec! Kaj bi potem lahko bilo v njegovi duši? Navsezadnje je vedel, da bo v ZSSR njegovo dejanje neusmiljeno kaznovano. In hitel "na sulice"! Policiji pobere ključe in organizira vstajo ljudstva, tako da to isto policijo s palicami izžene iz Lavre kot prašiče z vrta. Še isto noč je ponj prišel »črni krokar«. Odpeljali so ga v psihiatrično bolnišnico in ga brutalno zlorabljali pol leta, v upanju, da bodo tega človeka uničili in zlomili. Toda v vsaki minuti trpljenja je p. Amfilohij je molil, Kristus pa je bil poleg njega.

S Kristusovo močjo je menih naredil veliko čudežev tako v lavri kot zunaj nje, ko je živel kot izgnanec. ja! V Lavri so se ga sramovali. Oblasti mu po presenetljivi izpustitvi s klinike na zahtevo Stalinove hčere niso dale registracije v Počajevu. Svetnik jo je s Kristusovo močjo tudi ozdravil demonske obsedenosti.

Kot samotar, a med ljudmi

Živel je v Mali Ilovici in toleriral svoje neverne sorodnike, nerazumljene in nesprejete s strani bratov Lavre. Živel je kot samotar med razburkanim morjem življenja in sprejemal veliko ljudi na dan. Ni imel miru. Prišli so tudi predstavniki. Starešina je takšne ljudi sprejel z nespametnostjo, jih povabil k mizi in pogosto obsojal njihove pregrehe.

Nekega dne je eden od predstavnikov KGB prišel k očetu z velikim psom in začel nesramno zasliševati starešino o njegovih dejavnostih, molitvah blagoslova vode za trpeče - in zgodil se je čudež. V dialogu z nesramnim človekom je oče Amfilohij s stene vzel kadilnico (brez oglja in kadila) in jo držal v rokah. Od komisarja se je slišal stavek: »Tvoje molitve pomagajo kot mrtva kadilnica.« In starešina se je krotko nasmehnil, še vedno držeč kadilnico v rokah, in v trenutku je pes zarenčal na svojega lastnika in ga odgnal daleč stran od asketa. celica. In menih je zavpil za njim: "Bachish, kako je kadilnica pomagala mrtvim?"

In nekoč v 50. letih je bil tak primer: lokalni delavci Lavre so se med odmorom za kosilo odločili popiti pijačo, ko so se zbrali v stranišču (v Lavri), nato pa je mimo prišel oče Jožef (Amfilohij), ki je pogledal v njih, prekrižal "napoj" in rekel: "Blagoslavljam pijačo kot vodo." In s tem je odšel. Popili so vse, kar so pripravili, celo poslali po več, toda tisti nesrečni delavci se sploh niso napili, čudeč se besedam čudovitega meniha.

Starec Amfilohij je živ!

Živ je, ker je naš Bog dal obljubo življenja, ni dal obupanega slepega upanja na fatamorgano, ampak je sam razodel vsemu svetu dejstvo svoje osebne zmage nad smrtjo in hudičem. Kristusovo vstajenje je osnova naše vere in relikvije svetih Joba in Amfilohija Počajevskega so kričeče pričevanje resnice krščanske vere, to je pričevanje pravoslavja pred latinskim zahodom, relikvije sv. počajevska opata Job in Amfilohij sta tolažba za ves svet, za vsakega trpečega!

Spomnimo se jih v molitvah, saj njihova ljubezen do nas nima meja! Vse vidijo, hitro slišijo naše molitve in vesele vzklike! Kolikokrat sem videl te molitve v svetišču svetih Joba in Amfilohija. Koliko veselih molitev in obiskov Lavre, svetnikov, opravijo poročni pari na poročni dan po počajevski tradiciji. To je cel dogodek: tja pridejo vsi svatje in zbor poje tropar svetima Jobu in Amfilohiju.

Majski prazniki v našem življenju so dnevi praznovanja spomina na naše svetnike! In danes je veliko praznovanje v samostanu Pochaev združilo na tisoče romarjev na Sveto goro, ampak to praznovanje vžge srca kristjanov po vsem svetu!

Hkrati pa so danes predrzniki, ki hočejo žaliti čast naših svetnikov Joba in Amfilohija; Lavro hočejo spremeniti v muzej. V samostanu hočejo prekiniti molitve, saj luč svetnikov ne razsvetljuje njihovih grešnih duš, ampak jih žge. Ti ljudje ne izpovedujejo le krivoverstva, ampak živijo v grehu in želijo, da vsi Ukrajinci živijo na enak način! Vsi se moramo na vse možne načine zavzemati za zaščito našega velikega svetišča pred sodobnimi norci. To so novi ukrajinski otroci Hruščova, ki so nevredni, da bi jih imenovali sinovi ukrajinske zemlje, čeprav so bili rojeni tukaj.

Danes pravijo: "Slava Ukrajini!" In odgovorijo: "Slava junakom!" Kdo so ti junaki? To so NAJPREJ naši sveti prečastiti in izpovedovalci vere, naši priprošnjiki za ukrajinsko zemljo. Poslušajmo njihova navodila, da bomo vredni njihovega podviga, da bomo dostojno živeli Ukrajinci in državljani Kristusovega kraljestva.

skrij načine plačila

skrij načine plačila

Naročite se na glasilo Pravoslavie.Ru

• V nedeljo - pravoslavni koledar za prihodnji teden.
• Nove knjige založbe Sretenskega samostana.
• Posebno glasilo ob večjih praznikih.

Čudeži svetega Amfilohija Počajevskega

Želim vam povedati, kako je oče Amfilohij ozdravil mojega sina.

Otrok je bil star šest mesecev, ko so se na glavi pojavile majhne rane. Hodila sem k zdravnikom, a izboljšanja ni bilo. Nato se je obrnila k patru Jožefu (takrat so ga zasledovali in je lahko gledal samo od daleč). Otroka sem držala v naročju, ko je duhovnik prišel od maše. Sinu sem snel kapo, starejši me je pogledal in mi svetoval, naj skuham čaj iz ribezovih poganjkov, ga dam otroku in ga okopam v tej decokciji.

Ko sem prišel domov, sem naredil vse, kot mi je naročil oče. Zjutraj je moj otrok vstal s čisto glavo.

Ko je bil moj sin star tri leta, so njegove ledvice zelo zbolele. Kamor koli sem šel, karkoli sem naredil, nič ni pomagalo. In po molitvah očeta Amfilohija je bil otrok ozdravljen.

Odkrili so mi raka na dojki. In ozdravel sem po molitvah duhovnika.

Moja mama je imela srčno napako. Na koga se ni obrnila? Nihče ni mogel pomagati. In oče Amfilohij ga je ozdravil.

V ustih je imela izpuščaj: ni mogla ne jesti ne piti. Šel sem do starejšega groba, molil, ga mazilil z oljem iz svetilke - in vse je izginilo.

Pochaev, Lozovich V.A.

Novembra 2000 sem s skupino vernikov iz mesta Belaja Cerkov obiskal Počajevsko lavro; po češčenju svetih relikvij smo se ustavili na samostanskem pokopališču. Tam sem domov odnesel pesek z groba očeta Amfilohija.

Ko sem prišel domov, sem podlegel skušnjavi in ​​podvomil: v stanovanju je bila tudi pokopališka zemlja. Vzel je vrečo peska, jo odnesel do starega grma in jo položil tja. Po tem tri dni nisem mogel spati, čeprav sem ves dan delal, bil sem utrujen, zvečer in zjutraj sem bral molitve. Tretjo noč, ko sem zaprl oči, sem jasno videl grob in portret očeta Amfilohija na njem. Okoli polnoči sem vstal iz postelje in odšel tja, kjer sem pustil pesek, čeprav je bilo tri kilometre od moje hiše. Noč je bila vetrovna in oblačna, a ko sem se približal grmu, je pokazala luna. Takoj sem našel vrečo peska.

Ko sem se vrnil domov, sem pesek nasul v vazo in ga postavil poleg podob. Po tem sem se ulegla in takoj zaspala - nespečnost je izginila. Zato me je bilo sram zaradi pomanjkanja vere.

Kijevska regija, Rozumenko A.V.

Ko sem bil star deset let, sem zbolel za revmo. Oče Joseph me je ozdravil. In še danes ne čutim nobene bolečine.

Pri osemnajstih sem padel s kolesom in si hudo poškodoval hrbet. Celo leto zdravniki niso mogli postaviti prave diagnoze. In ko se je obrnila k starešini, se je pritožil, da če ne pride prej, bo zdaj moral ležati.

Povedala sem mu, da sem bila pri zdravnikih, a mi niso nič pomagali. Takrat je bilo očetu prepovedano zdraviti ljudi, vendar jim je še vedno na vse mogoče načine poskušal pomagati. Po nasvetu starešine so mi nadeli mavčno stezo in v njej sem ležala tri leta. Ves ta čas sem bil pod njegovim nadzorom. Prišel je k meni, me pregledal, me potolažil in rekel, da bom gotovo zdrav; molil zame. Ni mi bilo tako težko ležati.

Prečastitemu sem zelo hvaležen za ozdravitev. Zdaj sem zdrav, imam družino in dobro se počutim.

Leta 1955 sem se z zlomljeno roko obrnil na patra Jožefa. Oče mu je sklenil roko, ga blagoslovil in mu rekel, naj pride k njemu čez dva tedna. Ko sem na navedeni dan prišel k starešini, je bila moja roka skoraj zdrava. Zahvaljujem se Bogu in patru Jožefu, po čigar molitvi je roka pravilno zrasla.

Leta 1957 sem se s svojim otrokom drugič obrnila k patru Jožefu. Deklica je imela rdeče oči. Oče je otroka blagoslovil in mu priporočil obkladek iz kislega mleka. Z blagoslovom patra Jožefa in božjo milostjo je rdečica izginila.

Ko je bila moja hči stara pet let, je dobila pasovce. Po vsej glavi so bile rane in začelo se je gnojenje. Bolnišnica ni mogla pomagati. Karkoli so delali, katera mazila so uporabljali, nič ni pomagalo! En stari menih mi je svetoval, naj se obrnem na očeta Amfilohija. Oče je takrat živel na vasi. Ko sem pripeljal hčerko, je starejši pregledal rane, ki so bile že blizu oči. Pokleknil je začel moliti. Nato ji je glavo pomazilil s svetim oljem. Drugi dan so se rane začele celiti. Kmalu so zrasli tudi lasje.

Prav tako vam želim povedati o svoji sestri. Nekega dne je padla s skladovnice in si z vilami prebodla roko. Začela se je gangrena. V bolnišnici so se odločili za amputacijo roke. Nato so se obrnili na patra Amfilohija. Roko je pregledal, molil in svetoval, kako ravnati z roko. Moja sestra je zdaj stara devetinsedemdeset let. In roka je zdrava.

z. Stari Počajev, Tivonjuk M. I.

To je bilo leta 1966. Moja tašča je imela hčerko, ki je imela epilepsijo. Njena tašča je odšla z njo k očetu Amfilohiju na Ilovico. Duhovnik ju je srečal, poslušal, molil in rekel materi, naj se v sredo in petek posti za hčerko. Mati je izpolnila blagoslov in bolezen je popustila.

Nekje v šestdesetih je zbolel oče, danes že pokojni. Delal je na železnici in bil pregledan v bolnišnici na križišču Sarni. Zdravniška komisija je ugotovila raka na želodcu.

Veliko sem slišal o daru ozdravljanja ljudi po molitvah očeta Josepha. To je bilo naše zadnje upanje. In sva šla. Oče je živel v majhni hiši. V bližini je bila kapelica. Na dvorišču blizu hiše je bilo veliko ljudi. Vsi so ga poznali. Nekateri so rekli, da so dolgo čakali.

Kmalu je izstopil starešina in pokazal naravnost vame. Začel je spraševati očeta o bolezni, a se je začel kolcati in sem odgovarjal naprej. Povedala je, da so očeta odpustili iz bolnišnice, ker ga niso mogli pozdraviti. Oče Joseph je dal zelišča in rekel, da bo ozdravel. Oče je po tem živel še šestnajst let.

Iz Ilovice smo šli v Počajevsko lavro, se spovedali in prejeli obhajilo.

Leta 1967 je pri osmih mesecih zbolela moja hčerka: zelo jo je bilo strah in penila se je. Mož je takoj poklical zdravnike. Odpeljali so nas v bolnišnico. Tam so ležali otroci z isto boleznijo, dobili so nekakšne injekcije. Mnogi so umrli. In odločil sem se, da svojo punco odpeljem domov. Tudi mojo najstarejšo hčerko (takrat je imela enajst let) je začelo občutiti strah, začela se ji je peniti iz ust, glava jo je močno bolela. Prijazni ljudje so mi predlagali, naj se obrnem na patra Josepha, kar sem tudi storil. Ko smo prispeli do duhovnika, nas je sam pričakal pri vratih. Začela sem razlagati razlog prihoda, svetoval mi je, naj grem z otroki k molitvi. Ob kapelici je bilo veliko ljudi. Ravno so nosili vodo iz studenca v kapelo in se pripravljali na blagoslov vode. Ko je duhovnik služil molitev, me je takoj poklical. Prosil je, naj odvije najmlajšo plenico, napolnil litrski vrč mrzle vode in jo polil po otroku. Potem še enega. Po tem je na najstarejšega zlil dva vrčka svete vode. Vse to se je zgodilo pred praznikom Gospodovega vnebohoda - bilo je kul. Skozi misel mi je šinila misel, da bi se lahko otroci prehladili, a ker me je Gospod poslal sem, pomeni, da je to božja volja.

Bolezen se ni nikoli ponovila.

Kremenets, Andrusik V.

Pričujem, da je med mojim bivanjem v Sveto-Uspenski Počajevski lavri oče Jožef dvakrat ozdravil mojega sina.

Prvič se je to zgodilo, ko je moj sin pri dveh mesecih zbolel za želodčnimi težavami. Skoraj leto dni zdravljenja pod nadzorom zdravnikov ni prineslo nobenih rezultatov. Otrok se je "stopil" pred našimi očmi. Ko smo se obrnili k očetu Jožefu in povedali o naši nesreči, je po molitvi dal šopek suhe trave in otroku naročil, naj pije decokcijo. To smo storili. Rezultata ni mogoče imenovati drugače kot čudež: dva dni kasneje je sin popolnoma okreval in bolezen se, hvala bogu, ni ponovila.

Naslednjič, poleti 1961, je mojemu sinu iz neznanih razlogov otekla roka. Skoraj se je podvojil in bil je zelo boleč. Otroka smo peljali k različnim zdravnikom, a niso mogli pomagati: niso razumeli, zakaj se je to zgodilo, in zato niso vedeli, kako zdraviti. Nato smo se spet obrnili k patru Jožefu. Pokazali so mu otroka in prosili za pomoč. Molil je, vzel sinovo roko v svojo, jo rahlo pobožal in rekel, da bo vse minilo.

S tem smo odšli žalostni, saj duhovnik ni dal nobenega zdravila. Toda naslednje jutro nismo mogli verjeti svojim očem! Zgodil se je čudež! Roka je bila enaka kot pred boleznijo. Niti namiga, da je bil tumor!

Povedati je treba, da je oče Jožef vsa svoja dobra dela opravil, ne da bi zahteval kakršno koli plačilo, razen hvaležnosti Stvarniku za njegovo brezmejno ljubezen do človeštva in priprošnjo.

Hvaležni smo Gospodu Bogu, da nam je dal čast v življenju srečati tako osebo. Svetel spomin na patra Jožefa bo živel z nami, dokler bo živela naša družina.

Počajev, Šukalovič K.

Moj otrok je bolan. Zdravniki niso postavili diagnoze. Otrok je komaj dihal, bil je zelo otekel, po telesu je imel modre, celo črne lise. Ko sem vprašala, zakaj me ne zdravijo, so odgovorili, da je otrok obsojen na propad.

Z možem sva se odločila, da se obrneva na patra Josepha. Ko smo prispeli v Ilovitso, smo mislili, da ne bomo prišli do starešine - bilo je veliko ljudi. Toda komaj smo se približali hiši, nam je vrata odprla ženska, prijela otroka za roko in jo peljala. Komaj smo se prebili skozi gnečo. Šla sva v sobo, tam pa naju je že čakal pater Jožef. Otroka je pregledal in rekel, da ima zastrupitev krvi, a otrok bo živel. Predpisal je injekcije in obkladke ter namazal z mazilom. Čez tri dni je naš otrok ozdravel, oteklina je popustila, njegovo telo je postalo belo.

Tako je velečasni rešil življenje najinega sina, ki ga je uradna medicina razglasila za brezupnega.

Sedemindvajsetega junija 2001 smo opatinja in jaz ter sestre svetega Vvedenskega samostana v Černivcih obiskale grob shemoopata Amfilohija. Tam sem bil prvič. Stražar Mihael, ki skrbi za grobove na pokopališču, je duhovnika poznal že v času njegovega življenja in nam je pripovedoval o številnih primerih ozdravljenja bolnih in obsedenih, ki so se zgodila po molitvi prečastitega tudi po njegovi smrti.

Nad slišanim sem bil do solz presenečen in pomislil, da bi morda tudi meni pomagale duhovnikove molitve. Med opravljanjem poslušnosti v kuhinji sem se po roki polil z vrelim oljem. Bila je huda opeklina, roka je bila otekla in zelo boleča. Na mestu opekline je nastala temno rjava lisa. Med pripovedjo o očetu Amfilohiju sem stal s povito roko in zelo trpel od bolečin. Na svetnikovem grobu je gorela neugasljiva svetilka. Ko sem z oljem iz njega namazala robove rane pod povojem, sem takoj začutila zelo mehko in nežno toploto. Nemogoče je ubesediti! Čez nekaj časa je bolečina izginila, oteklina je popustila in verjela sem, da bo moja roka zdrava!

Zahvaljujem se Gospodu Bogu in njegovemu svetniku, shimagumu Amfilohiju, za njihovo veliko usmiljenje do mene, nevredne redovnice Marije.

Iz maminih besed se spomnim enega primera uvidevnosti očeta Josepha. Mlada družina se je obrnila nanj po pomoč, da bi drugemu sinu, ki je bil slep od rojstva, povrnil vid. Oče Joseph je na materino prošnjo odgovoril, da je to njen greh. Začela se je opravičevati, da ni opazila velikih grehov. Toda sam duhovnik jo je spomnil, da je kot otrok plezala na drevesa, na katerih so bila ptičja gnezda, jemala piščance in jim z iglo iztikala oči. « In še vedno so jokali. “.

Ob koncu vojne so žene očeta Jožefa vprašale, ali se bodo njihovi možje in sinovi vrnili živi iz vojne. Blagoslovil jih je z besedami: »Vaša vrnitev in vaša se bo vrnila, in ne jokajte, ne jokajte. “. Napovedi so se uresničile.

Tako smo navajeni: takoj ko nas nekaj zaboli, gremo naravnost k zdravilu, pozabimo na svetinje. Zdravniki včasih zdravijo in zdravijo, a rezultat je katastrofalen. In s svojimi težavami sem hodil k zdravnikom od pomladi do jeseni, a boleči prsti se niso pozdravili. Naključje je pripeljalo do jame k častitljivim. Nekega meniha je prosila, naj jo mazili z oljem iz svetilke v svetišču sv. Amfilohija, in navdih jo je spodbudil, da je položila prste na relikvije.

Nekako sem pozabila na svojo bolezen, se umirila in šele čez dva meseca sem se spomnila in posvetila pozornost svojim prstom. O bolezni ni sledu: čudovit opomin prečastitega samozavestnim.

Minila bodo leta in nato stoletja. Zgodovina bo zapisala v knjigo nove čudeže ozdravljenja po molitvah večno nepozabnega prečastitega Amfilohija, čudodelnega zdravilca Svete gore Pochaev. In tako kot zdaj bodo trpeči, šibki in nesrečni prihajali k njemu v upanju na ozdravitev. In prejeli bodo, kar zahtevajo.

Akatist sv. Amfilohiju Počajevskemu

Izvoljenec Kristusa in samostana Pochaev, novi čudodelnik, hitri tolažnik žalostnih in milostiv zdravilec bolnih, prečastiti oče Amfilohije, z ljubeznijo hvalimo tvoje bogougodno življenje, zate prinosimo zahvalno pesem. Bogu. Ti, kot drzen molitvenik pri Njem in topli priprošnjik za nas, prosi vsakogar, ki prihaja z vero k tebi, da bi bil osvobojen duševnih in telesnih hudobij, in naj ti kličemo:

Veselite se, častiti oče Amphilochie, naš topli priprošnjik in čudoviti zdravilec.

Nadangelu Rafaelu, molitve prizadetih k Bogu, ki prinaša in zdravje po svoji milosti iz nebes, podoben častitemu, kot da bi bil velik zdravnik, ki zdravi naše številne različne bolezni. Mi, ki se spominjamo vašega veličastnega življenja, vam kličemo:

Veselite se, sveto rastlinstvo dežele Volyn; Veselite se, blaženi starši pobožnih otrok. Veselite se, od otroštva vzgojeni v pravi veri; Veselite se v molitvi in ​​telesni vzdržnosti, ljubljeni. Veselite se, ki ste od mladosti sijali v pobožnosti; Veselite se, saj ste podedovali vrline svojih staršev. Veselite se, usposobljeni za spretno zdravljenje vašega očeta; Veselite se, marljivo posnemate materino spoštovanje in krotkost. Veselite se, ko ste se borili proti poželenju mesa, da bi ohranili deviškost in čistost; Veselite se, oboroženi s čistostjo proti poželenju. Veselite se, ki se s ponižnostjo upirate svetovnemu ponosu; Veselite se, ko ste izpolnili Kristusove zapovedi ljubezni do Boga in bratske ljubezni. Veselite se, častiti oče Amphilochie, naš topli priprošnjik in čudoviti zdravilec.

Ko si videl božjo desnico na sebi, slekel pokrivalo zate in spoznal minljivost tega življenja, si zavrgel vse čare hudobnega sveta in prišel na sveto goro Pochaev ter vse prinesel k sebi kot darujte svojemu Stvarniku v obredu drugih časti, nenehno mu pojte: Aleluja.

Ljudje, ki vidijo tvoje bogougodno življenje, iščejo v tebi popolno modrost iz pravoslavja. Zaradi obilice Kristusove ljubezni v svojem srcu si prejel očetovo skrb zanje. Z višine neba zaznajmo dar duhovnega razmišljanja, ki si ga vredno uporabil za poučevanje tistih, ki so duhovni otroci, zato te hvalimo, rekoč:

Veselite se, izvajalec Zhizhditelove vizije; Veselite se, za odrešenje svojih bližnjih, skrbnik. Veselite se, lastnica Svetega Duha; Veselite se, v temi nevere tava razsvetljevalec. Veselite se, tolažnik žalostnih in obremenjenih; Veselite se, goreč krščanski vzgojitelj. Veselite se, bojevnik zemeljske Cerkve; Veselite se, preganjalec demonskih polkov. Veselite se, privrženec svetega očeta; Veselite se, laskavi obtoževalec krivovercev. Veselite se, učitelj kesanja; Veselite se, osvoboditelj iz suženjstva greha. Veselite se, častiti oče Amphilochie, naš topli priprošnjik in čudoviti zdravilec.

Okrepljen z Božjo močjo, si se pogumno povzpel na višino brezstrastja, o blaženi, ko si prejel veliko milostnih darov od Gospoda, si z njimi služil odrešenju svojih bližnjih in ponižno pel Velikodušnemu Bogu: Aleluja.

Z darom ozdravljanja, resnično, kot nov vir milosti, si se pojavil na gori Pochaevste, oče Amphilochie, za tiste, ki trpijo zaradi mnogih različnih bolezni, marljivo sem tekel z vero in upanjem ter z močjo tvojih milosti polnih molitev. , zdravje sem prejel zastonj, v zahvalnem veselju sem zavpil :

Veselite se, opasani z močjo Najvišjega za zdravljenje neozdravljivih bolezni; Veselite se, imate isto moč obujanja mrtvih. Veseli se, ti, ki slepim daš videti; Veselite se, ki odpirate ušesa gluhim in jezik nemim. Veselite se, ki ravnate zlomljene kosti; Veselite se, krepitev gladkih grebenov. Veselite se, ki napolnite suho roko in nos s tokovi življenja; Veselite se, obnovitelj telesa, ki ga je žgal ogenj. Veselite se, čistilec razjed in smrdljivih krast telesa; Veselite se, ki ste pokvarili meso in bili odrezani, o čudežni zdravilec. Veselite se, vi, ki ste izgubili razum, dajte svojim molitvam k Materi božji zdrav razum; Veselite se, ki v Jezusovem imenu osvobajate tiste, ki trpijo od nečistih duhov. Veselite se, častiti oče Amphilochie, naš topli priprošnjik in čudoviti zdravilec.

Z darom uvida, ki ga je nenadoma dal Gospod, ste bili obveščeni o viharju invazije tujcev, od tiste ure ste od daleč videli duše in usode tistih, ki so prihajali k vam. In napolnjen z gorečnostjo pobožnosti si za ta dar krotko obtožil grehe neskesanih, da bi obrodili sad, vreden kesanja, s čistim srcem klicali Bogu: Aleluja.

V tebi vidimo preudarnega poslušalca in modrega izvajalca evangeljskih besed. Zavoljo njih si vneto hodil po poti požrtvovalnosti, nadlog in žalosti ter vztrajno hodil za Kristusom. Mi, ki smo malomarni za takšno nasledstvo našega Odrešenika, v nežnosti in skesanem srcu k tebi kličemo:

Veselite se, vi, ki imate željo biti s Kristusom; Veselite se, ti, ki si se nenehno trudil iskati Enega. Veselite se, strogi izvajalec meniške pokorščine; Veselite se, goreč delavec na Kristusovi njivi. Veselite se, sijoče svetilo, ki nas vodi do odrešenja; Veselite se, mesto, ki stojite na vrhu gore, h kateri teče vera. Veselite se, ohranite mir pred duhovno pokvarjenostjo s soljo pobožnosti; Veselite se, mnoge napolnite z gorečnostjo za Boga. Veselite se, ljubitelj Kristusove krotkosti in ponižnosti; Veselite se, že v zemeljskem življenju ste našli nebeški mir. Veselite se, reka Božje milosti; Veselite se, iz lenobe bomo zdaj pili iz vere. Veselite se, častiti oče Amphilochie, naš topli priprošnjik in čudoviti zdravilec.

Pojavil si se kot pobožni branilec cerkve Svete Trojice, ki daje življenje v Lavri svetnikov, ko si jo zaščitil pred oskrunjenjem in opustošenjem, pogumno si pregnal brezbožne preganjalce iz hiše molitve in pozval verne ljudi, naj uprite se krvi svoje krvi za vero Kristusovo, neustrašeno pojte trinitarnemu Bogu: Aleluja.

Ko so v vas videli bogokletnike zla, gorečega zagovornika samostana Pochaev in močnega zagovornika božjega ljudstva, so razumeli, da je nadloga dejanje norosti, ki vas poskuša narediti šibkega, trpečega in nepoštenega; Predstavljamo vam pesem hvalnice, ki pravi:

Veselite se, ki ste trpeli zaradi neustrašnega izpovedovanja vere; Veselite se, poveličani za Boga v Trojici svetnikov, vlečeni v zapor. Veselite se, ki ste se prijeli za posnemanje Gospoda Jezusa; Veselite se, ki ste bili zaprti z demoni in nasilniki. Veselite se, potrpežljivost v krutih mukah; Veselite se, ki niste mrmrali sredi hudega trpljenja. Veselite se, niste bili zagrenjeni zaradi svojih mučiteljev; Veselite se, napolnjeni z božansko ljubeznijo. Veselite se, vi, ki ste duhovno budni in molite v dolgotrajnih nesrečah; Veselite se, kličete Božjo Mater na pomoč. Veselite se, ker ste vse zaupali v Gospoda; Veselite se, ne da bi vas osramotili v svoji veri in upanju. Veselite se, častiti oče Amphilochie, naš topli priprošnjik in čudoviti zdravilec.

Pojavili ste se kot pridigar kesanja in pobožnega življenja, oče Amfilohije. Pred telesnimi ozdravitvami si ozdravljal duše, ki so prihajale k tebi, od grehov in krivic. To si učil, ko nas doletijo žalosti in bolezni zaradi zaničevanja Bogu všečnega življenja, ki si ga poklical iskati s kesanjem, tako da, ko smo bili rešeni teh, v veselju zapojmo: Aleluja.

Zasijal si z duhovnim razumom, ki ti ga je dal Gospod, in ga usmeril v duhovno oskrbo, in tiste, ki so te poslušali, je milostno osvobodil suženjskega ujetništva dela s strastjo. Zdaj pa sprejmite to hvale vredno besedo od nas:

Veselite se, ponižnost in ljubezen sta dvorezen meč, ki reže zanke sovražnika; Veselite se, posnemovalka apostolov, potrditev pravoslavne vere. Veselite se, pogumni asket, vneto izpolnjevanje samostanskih zaobljub; Veselite se, sogovornik angelov in mentor angelskih podob. Veselite se, zvesti Božji služabnik, dedič spovednikov; Veselite se, usmiljeni oče, deležni častitljivih. Veselite se, duhovnik, ki ga je postavil Bog, darujete brezkrvno žrtev za ljudi brez krivde; Veselite se, dobri pastir, pripravljeni položiti svojo dušo za verbalne Kristusove ovce. Veselite se, blaženi zdravnik, ki ste zdravili bolnike z vodo in krtačo, posvečeno molitvijo; Veselite se, vreden prezbiter, ki ste hitro pomagali z močjo Božje milosti. Veselite se, od Boga dani vir, življenje in zdravljenje; Veselite se, napolnjeni s Kristusovo ljubeznijo, ki povzdigujete padle in spodbujate obupane. Veselite se, častiti oče Amphilochie, naš topli priprošnjik in čudoviti zdravilec.

Čeprav si bil v svojem srcu zedinjen s Kristusom, si nenehno klical Njegovo Najslajše Ime in skozi ogenj Božje milosti si očistil svojo dušo v ta vreden tempelj. Zato nas učiš, da odvrnemo svoje misli in srce od grešnega sveta in se usmerimo k Bogu, da bi mu v večnem veselju peli: Aleluja.

Novo zrcalo apostolske priprave in želje po razrešitvi in ​​biti s Kristusom si se pokazal, prečastiti, ko sta nezakonitost in nehvaležnost na samostanskem pokopališču hotela nedolžnega usmrtiti. Toda s podvigom požrtvovalne ljubezni, vaš sobrat Irinarh, ste bili rešeni neizprosne smrti. Na ta način vam tudi mi, potrjujoč svojo vdanost Bogu, pravimo:

Veselite se, ki ste od mladosti ljubili Kristusa; Veselite se, saj ste mu popolnoma predali svojo dušo in življenje. Veselite se, ko ste se po svoji volji zasužnjili Gospodu; Veselite se, utrjeni v nenehnem zaupanju vanj. Veselite se, ki ste pred smrtjo umrli grešnemu svetu; Veselite se, ko ste še v svojem zemeljskem telesu našli večno življenje v Kristusu. Veselite se, podoba popolne vere in ljubezni; Veselite se, ogledalo nesramnega upanja. Veselite se, dedič Kristusove ponižnosti; Veselite se, posnemalec njegovega usmiljenja. Veselite se, ki ste pridobili nenehen spomin na smrt; Veselite se, izognili ste se zankam sovražnika. Veselite se, častiti oče Amphilochie, naš topli priprošnjik in čudoviti zdravilec.

Čuden čudež se pojavi, blaženi, tvoje ime, skupaj z Presveto Materjo Božjo in častitljivim Jobom, molitveno kliče: za majhno prošnjo, ki ti prinaša, abiy tako globoko priprošnjo, od velikih žalosti in bolezni sprejemamo hitro osvoboditev. , in vzklikajmo k Bogu, veseli zate: Aleluja.

Napolnjen z vso božansko ljubeznijo, si sveto hranil množice ljudi, kot duhonosni starešina, ki je prišel k tebi med izgnanstvom, v Malo-Ilovitskaya. S tem, ko ste usmiljeno zadovoljevali njihove potrebe, ste mnoge uvedli v življenje, ki je všeč Bogu. Tako te po tvojem življenju, potrjenem v resnici in pobožnosti, kličemo:

Veselite se, novi brez denarja, ki zdravite naše bolezni; Veselite se, veliki evangelist, ki potrjujete pravo vero v naši deželi. Veselite se, Božji služabnik, ki ste vse zasužnjili sebi in mnoge pripeljali h Kristusu; Veselite se, krotki asket, usmiljeni in ljubeči do tistih, ki vas žalijo. Veselite se, Božji modri pastir, ki ljudem dajete razumevanje odrešenja; Veselite se, starešina milosti, obnavljate duše nepokorenih. Veselite se, sveti oče, obračate srca otrok k očetu; Veselite se, učitelj kesanja, ki umivate vest tistih, ki se kesajo. Veselite se, prerok živega Boga, ki izlivate usmiljenje na tiste, ki trpijo; Veselite se, grom z božjim glasom, grozljivi sovražniki vere. Veselite se, lastnica preprostosti, ki sramotite modrost tega veka; Veselite se, služabnik resnice, ki razsvetljujete um ponižnih. Veselite se, častiti oče Amphilochie, naš topli priprošnjik in čudoviti zdravilec.

Tvoje življenje je bilo polno najrazličnejših hudobij in žalosti, častiti, v podobi demonov in hudobnih ljudi, ki te skušajo prizadeti, a z malo uspeha, saj so v tebi našli trden steber vere in neizčrpen vir ljubezni, v kateri si bil še bolj vreden vse večje in globoke milosti, do svoje blažene smrti si v samozadovoljstvu pel Bogu: Aleluja.

Vsak dan in uro si, Oče, molil našo Prečisto Gospo Bogorodico in hvalil njeno veličino in materinsko ljubezen do nas grešnikov. Zdaj se zavedaš svojega samostana, skupaj s prečastitim Jobom, toplim priprošnjikom in vztrajnim molitvenikom pri Njej, zato ti kličemo:

Veselite se, Božja izbranka, Mati; Veselite se, sveti samostan njenega slavnega bojevnika. Veselite se, vi, ki sveto častite čudežno ikono Najčistejše; Veselite se in spoštljivo častite odtis njene desnice. Veselite se, ki ste vsak dan peli slavo Večne Device; Veselite se, ker ste zaupali v njeno usmiljenje. Veselite se, ki ste v meniških in spovedniških delih dostojno posnemali častitega Joba; Veselite se, sveti oče, ki ste prejeli dar čudežev. Veselite se, poslani od Gospoda na duhovno žetev; Veselite se, marljivo ste delali na Kristusovi njivi. Veselite se, iščete naklonjenost nebeškega kralja; Veselite se, ti, ki zaradi neumnosti bežiš pred svetovno slavo in hvalo. Veselite se, častiti oče Amphilochie, naš topli priprošnjik in čudoviti zdravilec.

Bodi častitljivi učitelj našega odrešenja in zdaj, da bomo videli tvoje netrohljivo telo in se naučili bežati pred nečimrnimi in lažnimi stvarmi tega sveta; lenoba in zanemarjanje svoje duše, teptanje z delom in molitvijo; Prizadevamo si za čistost mesa in duha, z vsem srcem, v upanju na odrešenje, pojemo Bogu: Aleluja.

Ti si neuničljiv zid pred zlom, ki prihaja, o blaženi: tolažiš žalostne, zdraviš bolne, izganjaš demone in jih varuješ pred nadlogami. Še danes si Božjo moč, ki je v tebi, pokazal vsem, ki prihajajo k tebi z vero in ljubeznijo in si prizadevajo, da ti v hvaležnosti pojejo:

Veseli se, oče, ker še vedno živim in obstajam, ljudje ruske zemlje so pritekli k tebi; Veselite se, saj tudi zdaj znoj ljudstev Svete Rusije, ki iščejo zdravljenje od vaših zdravilnih relikvij, ne zmanjka. Veselite se, obtoževalec zlih borcev proti Bogu; Veselite se, uničevalec hudobije, ki sovraži Boga. Veselite se, ki ste v sebi pridobili Božji mir; Veselite se, ki ste mnoge naredili vredne okusiti to nepopisno sladkost. Veselite se, utrdili ste svoje srce v resnični ponižnosti; Veselite se, s tem orožjem, skupaj z molitvijo, ste premagali demone. Veselite se, ki ste nebeškemu Očetu služili kot sinovi; Veselite se, pravi učenec Kristusa Odrešenika. Veselite se, skladni organ Svetega Duha; Veselite se, čisto prebivališče Svete Trojice. Veselite se, častiti oče Amphilochie, naš topli priprošnjik in čudoviti zdravilec.

Neprestano si prinašal zahvalno pesem v vseh okoliščinah svojega žalostnega življenja junaku Kristusu, Božjemu služabniku, mi pa smo v tebi našli takega priprošnjika pred Bogom in v tistih, ki najdejo stisko zaščitnika, po tvoji podobi. , v naših žalostih in veseljih bomo še naprej peli Gospodu : Aleluja.

Pojavila se je razsvetljena svetilka, o Bogonosec, kot zarja čudežev in razsvetlila vernike s podobo pobožnosti. Toda tudi po tvojem vnebovzetju te milosti ne manjka; ti jo velikodušno daješ tistim, ki z vero prihajajo k tvojemu grobu, da bi se naučili slaviti Boga, vse čudeže Vira in ti reči:

Veselite se, naslednik brezplačnih in čudodelnih delavcev; Veselite se, zdravje naših teles in odrešenje naših duš. Veselite se, kajti po vas smo osvobojeni telesnih strasti; Veselite se, kajti po vas smo napolnjeni z duhovnimi sladkostmi. Veselite se, vaš samostan je slavna pohvala vaših očetov; Veselite se, modra prijaznost do vseh božje modrih. Veselite se, ki ste mnoge zapeljali pred pogubo; Veselite se, ki ste neštete ljudi ohranili nepoškodovane. Veselite se, zelo obžalovanja vreden poraz demonov; Veselite se, posvetitev dežele Volyn. Veselite se, sijaj, ki razprši žalostno temo; Veselite se, sijoča ​​luč, ki razsvetljuje temo brezbožnosti. Veselite se, častiti oče Amphilochie, naš topli priprošnjik in čudoviti zdravilec.

Po milosti v lončku žalosti, kot da bi bil očiščen z zlatom, sijoč s krono izpovedi in spoštovanja, si se po smrti vrnil v samostan Pochaev. Po božji volji, ko ste odkrili svoje neuničljive relikvije, ste se nam prikazali v zadnjem poletju, duhovno tolažili vse in prepevali Bogu, čudovitemu v svojih svetih, kličuč: Aleluja.

Opevamo tvoje življenje, ki je všeč Bogu, in čudeže mnogih, oče Amfilohije, zmedeni smo, da te hvalimo glede na tvoje bogastvo, toda vodimo tvoje sočutje do šibkih, molimo tiste, ki te zdaj hvalijo, da pošljejo tvojo dobroto, tako da pod tvojo molitveno streho bomo ostali, v gorečnosti za odrešenje te bomo poveličevali s temi nazivi:

Veselite se, izbrani od Boga Očeta; Veselite se, očiščeni s svojim trpljenjem. Veselite se, ki ste položili svojo dušo za svoje bližnje; Veselite se, zdaj ste se znašli v raju. Veselite se, ki sije z dobrotami Svetega Duha; Veselite se, dišeči z isto milostjo. Veselite se, ki ste od zgoraj priča o številnih ozdravitvah, ki tečejo iz vašega groba; Veselite se, križi oblakov, razkriti na dan vašega zemeljskega poveličanja, ki ga je poveličal nebeški Oče. Veselite se, ovenčani od Kristusovega junaka; Veselite se, uvrščeni med pravične. Veselite se, blaženi v nebeškem bivališču; Veselite se, ki posredujete za nas pri prestolu Svete Trojice. Veselite se, častiti oče Amphilochie, naš topli priprošnjik in čudoviti zdravilec.

O blaženi oče Amfilohije, čudoviti zdravilec in hitri pomočnik tistim, ki prihajajo k tebi, ne prikrajšaj nas, ki ponižno padamo k tebi, svojega milostnega obiska: ozdravi naše bolezni, pogasi naše žalosti, umiri naše življenje; Da, po vaši priprošnji pri Najvišjem Gospodu, ko smo bili osvobojeni vseh zlih in zlih dejanj, mu pojemo za vekomaj: Aleluja.

Ta kondak izgovarjamo trikrat in še enkrat: Ikos 1 »Nadangelu Rafaelu. «, Kondak 1 »Kristusov izbranec. »

O, blaženi oče naš Amfilohije, zemeljski angel in nebeški človek! Z vero in ljubeznijo padamo k tebi in pridno molimo: pokaži nam svojo sveto priprošnjo ponižnim in grešnim; kajti to je greh zaradi nas, imami nimajo drznosti, da bi prosili našega Gospoda in Učitelja za naše potrebe, ampak tebi, ugodni molitvenik, mu ponujamo in te z vnemo prosimo za mnoge: vprašaj nas od njegove dobrote za koristne darove za naše duše in telesa, vera v pravičnost, ljubezen do vseh sem nehinavski, potrpežljivost v trpljenju, obsedenih s hudimi boleznimi - ozdravitev od bolezni, pod bremenom žalosti in nesreč, ki so neznosne in tiste. ki obupajo nad svojim življenjem, bodo po vaših molitvah prejeli hitro olajšanje in osvoboditev.