Ֆինանսական կառավարում. Ռուս ուղղափառ եկեղեցին ՄՕԿ-ի հնարավոր վերանվանումը համեմատել է ֆաշիստների գործողությունների հետ։ Սիրելի հայրեր. Եղբայրներ եւ քույրեր

Հարգելի Վլադիմիր Իոսիֆովիչ: Հարգելի Վլադիմիր Վասիլևիչ: Սիրելի հայրեր. Եղբայրներ եւ քույրեր! Ողջունում եմ ձեզ մեր «Նոր եկեղեցիներ Մոսկվայի քաղաքի համար» բաժնում՝ որպես XXIV միջազգային կրթական Սուրբ Ծննդյան ընթերցումներ:

Այսօր՝ հունվարի 26-ին, Քրիստոս Փրկչի տաճարում տեղի ունեցավ «Ուղղափառ եկեղեցիների կառուցում. ավանդույթներ և արդիականություն» համաժողովը, որը կազմակերպել էր Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ֆինանսատնտեսական վարչությունը XXIV միջազգային Սուրբ Ծննդյան կրթական ընթերցումների շրջանակում: .

Համաժողովի համանախագահներն էին Ռյազանի միտրոպոլիտ Մարկը և Միխայլովսկին, Ռուս ուղղափառ եկեղեցու դաշնային եկեղեցու նախագահ, «Աջակցություն Մոսկվայում եկեղեցիների կառուցմանը» հիմնադրամի խորհրդի նախագահ; ՄԵՋ ԵՎ. Ռեսին, Ռուսաստանի Դաշնության Դաշնային ժողովի Պետդումայի պատգամավոր; Վ.Վ. Չեռնիկով, Մոսկվայի ազգային քաղաքականության, միջտարածաշրջանային կապերի և զբոսաշրջության վարչության պետ.

Հիշեցնենք, որ Սուրբ Ծննդյան ընթերցումների շրջանակներում Ռյազանի և Միխայլովսկու միտրոպոլիտ, Ռուս ուղղափառ եկեղեցու FHU-ի նախագահ, Մոսկվայի Ուղղափառ եկեղեցիների կառուցման ծրագրի համադրող Մարկ.

***

Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու ֆինանսատնտեսական վարչության նախագահ, Ռյազանի և Միխայլովսկու միտրոպոլիտ Մարկի զեկույցը.

Հարգելի Վլադիմիր Իոսիֆովիչ: Հարգելի Վլադիմիր Վասիլևիչ:

Սիրելի հայրեր. Եղբայրներ եւ քույրեր!

Ողջունում եմ ձեզ մեր «Նոր եկեղեցիներ Մոսկվայի քաղաքի համար» բաժնում՝ որպես XXIV միջազգային կրթական Սուրբ Ծննդյան ընթերցումներ:

Այսօրվա ամենահրատապ ու հրատապ թեման, իհարկե, տնտեսական ճգնաժամն է։ Փորձագետներից անընդհատ լսում ենք տնտեսական անկման և դրա հետ կապված բազմաթիվ սպառնալիքների մասին, նաև մեր Ծրագրում տեսնում ենք, թե ինչպես եկեղեցիների կառուցմանը ակտիվորեն մասնակցելու ցանկություն հայտնած խոշոր կազմակերպությունները միշտ չէ, որ հնարավորություն ունեն կատարել իրենց նախնական պարտավորությունները.

Սակայն, վերլուծելով 2015 թվականի Ծրագրի իրականացման արդյունքները, կարող ենք վստահորեն ասել՝ բոլոր առումներով մեզ հաջողվել է անել ավելին, իսկ որոշ ոլորտներում՝ շատ ավելին, քան 2014 թվականին։

ԵՐԿԻՐ

Ավելի շատ հողատարածք է գրանցվել՝ 2015 թվականի վերջի դրությամբ գրանցվել է 166 հողամաս, համեմատության համար՝ 2014 թվականին գրանցվել է ընդամենը 143-ը։

Եթե ​​նախկինում պայմանագրերը կնքվում էին 2 տարով, ապա այժմ՝ 9 տարով։ ( Մենք նաև վերաթողարկեցինք «հին» պայմանագրերը, որոնց ժամկետը լրացել էր 9 տարի).

Մեկ այլ կարևոր նորություն. 2015թ մենք որպես ծխական սեփականություն գրանցեցինք տաճարով կառուցված առաջին համալիրը Ամենողորմած Փրկիչը Միտինոյում. (Մենք հանձնեցինք օբյեկտը, գրանցեցինք ՖՀՄ-ի սեփականությունը՝ տաճարը, ծխական տունը և հողատարածքը, այնուհետև այն փոխանցեցինք ծխի սեփականությանը։).

2015 թվականին մեկ այլ եկեղեցի ստեղծվել է ուղղակիորեն որպես ծխական սեփականություն (շրջանցելով ՖՀՄ-ն) - Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը Բրատեևոյում (Կլյուչևայա փող., 18A). (Ծուխը դեռ պետք է պաշտոնականացնի հողը):

ՖԻՆԱՆՍԱՎՈՐՈՒՄ

Չնայած ճգնաժամին և ռուսաստանյան ընկերությունների և սովորական քաղաքացիների առջև ծառացած դժվարություններին, 2014 թվականի համեմատությամբ եկեղեցիների կառուցման համար նվիրատվությունների գումարը, որն անցել է FHU-ի միջոցով, գրեթե կրկնապատկվել է:

Էլ ավելի մեծ գումար է ստացվել ուղղակի նվիրատվություններից։ Այսինքն, երբ մեկ տարվա ընթացքում բարերարները ուղղակիորեն նվիրատվություն են արել ծխերին՝ տաճարային համալիրների նախագծման և կառուցման համար՝ առանց ՖՀՄ-ի մասնակցության ( և՛ փողը, և՛ աշխատանքը).

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու և քաղաքի ուղղափառ բնակիչների անունից ցանկանում եմ հատուկ երախտագիտություն հայտնել հետևյալ ընկերություններին մայրաքաղաքի հոգևոր և մշակութային ժառանգության վերակենդանացման ընդհանուր բարի գործին լուրջ ներդրման համար. ԲԲԸ MMC Norilsk Nickel;ZAO Novatek; «Ինտեկո» ՓԲԸ; ՍՊԸ «Պոլիտեխստրոյ»; ԳԿ «Տաշիր»; Կոնցեռն «Կրոստ»; «Ագրոֆիրմ Կոսինո» ՍՊԸ; Յոթ Դիվելփմենթ ՍՊԸ;Ռիոտեքս ՍՊԸ; Խոդինկայի բարերարներինԵվդոնորներ Մոսկվայի Մատրոնա եկեղեցի.

ՇԻՆԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ

2015 թվականին մենք ոչ միայն սկսել ենք շինարարությունը 11 տաճարային համալիրներ, Ինչպես նաեւ մարտահրավեր նետեցերկարաժամկետ շինարարություն.

Այս տարի կարողացանք գրեթե ավարտին հասցնել 7 օբյեկտ, որտեղ աշխատանքները սկսվել են դեռեւս 2012թ. Սրանք են Վվեդենսկի եկեղեցին Կետչերսկայայում, «Կրթության» տաճարը Վոլսկայայում, Հռոմի Տատյանայի եկեղեցին Կրասնոդարսկայայում, Մոսկվայի Ալեքսի (Մեչև) Վեշնյակովսկայայում և Ալեքսանդր Նևսկին Ալեքսանրովկայում (Զելենոգրադ): Այս յոթ համալիրներից երկուսը շահագործման են հանձնվել՝ Մելնիկովի Սուրբ Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​եկեղեցին և Սուդոստրոյտելնայայի Սուրբ Սպիրիդոն եկեղեցին։

ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ, մեր Ծրագրի համաձայն, 2015 թվականի վերջին կառուցվել է 22 (19 գումարած 3) եկեղեցի, 8-ի վրա ավարտվել են հիմնական շինմոնտաժային աշխատանքները, կառուցման փուլում են եղել 34 (26 գումարած 8) եկեղեցիներ։

ՄԵԾ ՍՐԲԱՑՈՒՄԸ

ՍԱՅՆԴ, տաճարի շինարարության իրական ավարտը օբյեկտը շահագործման հանձնելու փաստաթղթերի ստացումը չէ, ինչը, իհարկե, շատ կարևոր է։ Ճարտարապետների, շինարարների և սրբապատկերների բոլոր աշխատանքի իսկական պսակը տաճարի մեծ օծումն է՝ Աստծո տունը:

ԵՎ 2015 թվականը Ծրագրին բերեց երկար սպասված արդյունքներ. Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Նորին Սրբություն Պատրիարք Կիրիլը կազմել է կառուցված եկեղեցիների մեծ օծման ժամանակացույցը։ Այսինքն՝ եկեղեցիներ, որտեղ ավարտվել են հիմնական շինմոնտաժային աշխատանքները, արտաքին և ներքին հարդարումը, մատակարարվել է ջերմություն և էլեկտրաէներգիա, տեղադրվել են սրբապատկերներ և մատուցվել կանոնավոր ծառայություններ։

Արդեն գարնանը Նորին Սրբությունը նախատեսում է օծել մի քանի եկեղեցի։

Անցյալ տարի նշանակալի իրադարձություն տեղի ունեցավ մեր ծրագրի համար.

13 դեկտեմբերի, 2015թԱնդրեաս Առաքյալի հիշատակի տոնակատարության օրը Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Կիրիլը կատարել է տաճարի մեծ օծման արարողությունը՝ ի պատիվ Սրբերի Հավասար Առաքյալների Մեթոդիոսի: և Սլովենիայի ուսուցիչներ Կիրիլը Մելնիկովի փողոցում, vl. 7-ին, ապա մատուցեց Սուրբ Պատարագի արարողությունը։

Այս տաճարը ի պատիվ Ռուսաստանի լուսավորիչների, առաջին անգամ հիմնադրվել է մեր ծրագրում 2011 թվականի ապրիլի 29-ին Նորին Սրբություն Պատրիարք Կիրիլի և Մոսկվայի քաղաքապետ Սերգեյ Սոբյանինի կողմից (ի հիշատակ Դուբրովկայում տեղի ունեցած ահաբեկչության զոհերի): Եվ այս օրը Ծրագրի պաշտոնական ծննդյան օրն էր։

Այսինքն՝ այսօր մենք խոսում ենք ոչ միայն եկեղեցիների կառուցման, այլեւ ողջ ծրագրի միջանկյալ արդյունքների մասին։

ՎԵՐՋԻՆՆԵՐ

Եվ իհարկե, խոսելով Ծրագրի արդյունքների մասին, պետք է հիշել անհատի դերը պատմության մեջ, իսկ մեր դեպքում՝ վանահայրի անձի դերը Եկեղեցաշինության ծրագրում։

Տաճարաշինության հաջողությունը, իհարկե, մեծապես կախված է վանահայրի գործունեությունից։ Այս տարի լավագույն եկեղեցի շինարար կարելի է անվանել Խոդինկայի Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի ծխական համայնքի ռեկտոր, վարդապետ Վասիլի Բիկսեյը: Նա հաղթանակած դուրս եկավ դժվարին իրավիճակից և տաճարը կանգնեցրեց գրեթե գմբեթի տակ։

Կցանկանայի նշել նաև կառուցվող եկեղեցիների ռեկտորների աշխատանքները՝ Ալեքսանդր Նևսկին Զելենոգրադում, քահանա Մաքսիմ Կազակով; Սերաֆիմ Սարովի եկեղեցին Կոժուխովոյում, վարդապետ Ալեքսի Վորոբյովը; Լյուբլինի Սուրբ Սավվա Օծված եկեղեցին քահանա Գեորգի Իվանովի կողմից; Սարանսկում գտնվող Տիրոջ ընծայման եկեղեցի, վարդապետ Դիմիտրի Արզումանով; Բիրյուլյովոյի Սուրբ Նիկոլաս Միրայի եկեղեցի, վարդապետ Վիտալի Տոգուբիցկի; Կիև-Պեչերսկի բոլոր սրբազան հայրերի եկեղեցին Ստարիե Չերյոմուշկիում, վարդապետ Ալեքսի Պետուխով; Հիերոմոնք Օնեսիմուսի Եղիա մարգարեի եկեղեցին (Բամբլևսկի):

Շատ կարևոր է, որ վանահայրերը բոլոր աշխատանքի՝ նախագծման և շինարարության բոլոր փուլում, հավատարիմ մնան չորս տարվա ընթացքում մշակված գործողությունների հստակ ալգորիթմին: Առավելագույն ուշադրություն պետք է դարձվի. 2) աշխատանքի մեկնարկը տեղական իշխանությունների հետ համաձայնեցնելը պարտադիր է. 3) վերահսկել տեղամասերի մաքրությունը և այլն.

2015թ.-ին, Ծրագրի բոլոր մասնակիցների փոխգործակցությունն ավելի լավ կազմակերպելու նպատակով, Վեհափառ Հայրապետը յուրաքանչյուր տեղապահում նշանակել է եկեղեցիների կառուցման պատասխանատու:

ԴԻԶԱՅՆ

Դեռևս 2014 թվականին մենք հայտարարեցինք մեր Ծրագրի նախագծերի շրջանակը դիվերսիֆիկացնելու անհրաժեշտության մասին: Խոսեցինք ձևերի ներդաշնակության և հակիրճության, ճարտարապետության արդիականության, նոր եկեղեցիների ներքին տարածքի գործունակության և կառուցված համալիրների խնայողական պահպանման մասին։ Եվ եթե 2014-ին լավ ընթացիկ նախագծերի մշակման և որոնման գործընթացը նոր էր սկսվել, և վանահայրերը դեռ հաճախ էին դիմում ստանդարտ նախագծերին, ապա 2015-ին նախագծերի ճնշող մեծամասնությունը, որոնց համար փաստաթղթեր էին մշակվել հետագա շինարարության համար, արդեն անհատական ​​էին: .

Բացի այդ, տնտեսական ծանր վիճակի պատճառով հատուկ ուշադրություն է դարձվել ցածր բյուջե ունեցող եկեղեցիների նոր նախագծերին։ Դրանցից մեկը, որն արժե ընդամենը 50 միլիոն ռուբլի բոլոր շինարարական աշխատանքների համար, այսօր կառուցվում է Կոժուխովոյի Սերաֆիմ Սարովի ծխում:

Ուրեմն ճգնաժամը ճգնաժամ է, և մեր խնդիրն է էլ ավելի զարգացնել Վեհափառ Հայրապետի կողմից մեզ վստահված եկեղեցաշինության գործը և չվախենալ դժվարություններից։

ՄՈՍԿՎԱ, 29 սեպտեմբերի – ՌԻԱ Նովոստի.Մոսկվայի պատրիարքարանի արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի (ՄՏԿՀ) ղեկավար Վոլոկոլամսկի միտրոպոլիտ Իլարիոնը ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցու հնարավոր վերանվանումը «Ուկրաինայի ռուսական եկեղեցու» համեմատեց նացիստական ​​Գերմանիայում նացիստների գործողությունների հետ։

«Ուկրաինայի իշխանությունները ցանկանում են ամբողջությամբ բռնագրավել ուկրաինական եկեղեցին, այն դնել օրենքից դուրս, և դրա համար ստեղծվում են տարբեր տեսակի օրինագծեր, օրինակ՝ օրինագիծ կա, որ ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցին պետք է վերանվանվի «Ռուսական եկեղեցի. Ուկրաինա»,- շաբաթ օրը ասել է մետրոպոլիտ Իլարիոնը «Ռոսիա 24» հեռուստաալիքի «Եկեղեցին և աշխարհը» հաղորդաշարի եթերում։

Սակայն, նա նշեց, որ ՄՕԿ-ը ոչ թե ռուսական եկեղեցի է, այլ ուկրաինական, քանի որ «այս եկեղեցու հավատացյալներն իրենց ուկրաինացի են համարում, նրանք իրենց երկրի հայրենասերներն են»։

«Եվ բացի այդ, եկեղեցու վերանվանումը հենց հիմա, երբ Ռուսաստանի և Ուկրաինայի միջև հակամարտությունը գտնվում է սուր փուլում, այն վերանվանել ռուսական եկեղեցի, նույնն է, ինչ նացիստական ​​Գերմանիայում հրեաների վրա դեղին վեցթև աստղ դնելը։ նշանակում է եկեղեցուն թշնամի կազմակերպություն պիտակավորել, և հենց այդ նպատակով է ստեղծվել այս օրինագիծը»,- ասել է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ներկայացուցիչը։

Ավելի վաղ UOC-ի Սուրբ Սինոդը կոչ էր արել Գերագույն ռադային հրաժարվել խորհրդարանում առկա օրինագծերի ընդունումից, որոնք առնչվում են UOC-ի գործունեությանը, քանի որ դրանք «նպատակ ունեն ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցու օրինական լուծարումը՝ նրա ռեյդերների միջոցով: անվանափոխություն, ապօրինի միջամտություն կառավարման մարմիններին և գույքի (սրբավայրեր, տաճարներ և վանքեր) զավթում»:

Ուկրաինայի նախագահ Պյոտր Պորոշենկոն փորձում է հասնել ոչ կանոնական կրոնական կառույցների ճանաչմանը և Ուկրաինայում մեկ տեղական ինքնավար եկեղեցու ստեղծմանը։ Ավելի վաղ Կոստանդնուպոլսի պատրիարքարանը, «պատրաստվելով ավտոկեֆալիայի շնորհմանը», Կիևում նշանակեց իր էքսարխներին։ Բացի այդ, Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Բարդուղիմեոսը հայտարարել է, որ մտադիր է ինքնավարություն շնորհել Ուկրաինային։ UOC-ը նման գործողություններն անվանել է ներխուժում մեկ այլ տեղական եկեղեցու կանոնական տարածք և կոչ է արել Բարդուղիմեոս պատրիարքին դադարեցնել իր միջամտությունը, իսկ Կոստանդնուպոլսի պատրիարքության «էկզարխներին» հեռանալ Կիևից:

Ռուս ուղղափառ եկեղեցին, իր հերթին, համաձայնել է փաստացի «դիվանագիտական ​​հարաբերությունների խզմանը» Կոստանդնուպոլսի պատրիարքարանի հետ։ Ռուս եկեղեցու Սինոդը հայտարարել է պատրիարք Բարդուղիմեոս պատրիարքի հիշատակի արարողությունը պատրիարքական արարողությունների ժամանակ դադարեցնելու մասին։ Բացի այդ, որոշվել է դուրս գալ Կոստանդնուպոլսի պատրիարքարանի ներկայացուցիչների գլխավորած կառույցներից։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հարաբերությունները Կոստանդնուպոլսի հետ նման ճգնաժամի մեջ են հայտնվել միայն մեկ անգամ՝ իր ավելի քան հազարամյա պատմության ընթացքում։

Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդը, Արտասահմանում Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու եպիսկոպոսների Սինոդը և ՈւՕԿ-ի Սուրբ Սինոդը դադարեցրել են ծառայությունը Կոստանդնուպոլսի պատրիարքարանի սրբազանների հետ:

Ուղղափառ եկեղեցու բարեկեցությունը հիմնված է ոչ միայն պետության զգալի օգնության, հովանավորների առատաձեռնության և հոտի նվիրատվությունների վրա. Ռուս ուղղափառ եկեղեցին նույնպես ունի իր սեփական բիզնեսը: Բայց թե որտեղ են ծախսվում եկամուտները, դեռ գաղտնիք է

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու (ՌՕԿ) առաջնորդ Պատրիարք Կիրիլը փետրվարի կեսն անցկացրել է երկար ճանապարհորդությունների վրա։ Բանակցություններ Հռոմի պապի հետ Կուբայում, Չիլիում, Պարագվայում, Բրազիլիայում, վայրէջք կատարելով Անտարկտիկայի ափին մոտ գտնվող Վաթերլո կղզում, որտեղ բնակվում են Բելինգշաուզեն կայարանի ռուս բևեռախույզները՝ շրջապատված Գենտու պինգվիններով:

Լատինական Ամերիկա մեկնելու համար պատրիարքը և մոտ հարյուր ուղեկցող անձինք օգտագործել են RA-96018 պոչատարով Իլ-96-300 ինքնաթիռ, որը շահագործում է «Ռոսիա» հատուկ թռիչքային ջոկատը։ Այս ավիաընկերությունը ենթակա է նախագահական վարչակազմին և սպասարկում է պետության բարձրաստիճան պաշտոնյաներին ():

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք Կիրիլը Վաթերլո կղզու ռուսական Bellingshausen կայարանում (Լուսանկարը՝ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու պատրիարքարանի մամուլի ծառայություն/ՏԱՍՍ)

Իշխանությունները Ռուս ուղղափառ եկեղեցու առաջնորդին տրամադրում են ոչ միայն օդային տրանսպորտ. պատրիարքին պետական ​​անվտանգություն հատկացնելու մասին հրամանագիրը նախագահ Վլադիմիր Պուտինի առաջին որոշումներից էր։ Չորս բնակավայրերից երեքը՝ Մոսկվայի Չիստի Լեյնում, Դանիլովի վանքը և Պերեդելկինոն, եկեղեցուն տրամադրվել են պետության կողմից:

Սակայն ՌՕԿ-ի եկամուտները չեն սահմանափակվում միայն պետության և խոշոր բիզնեսի օժանդակությամբ։ Եկեղեցին ինքը սովորել է փող աշխատել։

ՌԲԿ-ն հասկացավ, թե ինչպես է աշխատում Ռուս ուղղափառ եկեղեցու տնտեսությունը։

Շերտավոր տորթ

«Տնտեսական տեսանկյունից Ռուս ուղղափառ եկեղեցին հսկա կորպորացիա է, որը միավորում է տասնյակ հազարավոր անկախ կամ կիսանկախ գործակալների մեկ անվան տակ։ Նրանք յուրաքանչյուր ծխական, վանք, քահանա է», - գրում է սոցիոլոգ Նիկոլայ Միտրոխինը իր «Ռուս ուղղափառ եկեղեցի. արդի վիճակը և ընթացիկ խնդիրները» գրքում:

Իրոք, ի տարբերություն շատ հասարակական կազմակերպությունների, յուրաքանչյուր ծխական համայնք գրանցված է որպես առանձին իրավաբանական անձ և կրոնական NPO: Ծեսերի և արարողությունների անցկացման եկեղեցական եկամուտը ենթակա չէ հարկման, իսկ կրոնական գրականության վաճառքից և նվիրատվություններից ստացված եկամուտները չեն հարկվում: Յուրաքանչյուր տարվա վերջում կրոնական կազմակերպությունները հայտարարագիր են կազմում. համաձայն Դաշնային հարկային ծառայության կողմից RBC-ին տրամադրված վերջին տվյալների, 2014 թվականին եկեղեցու չհարկվող եկամտահարկը կազմել է 5,6 միլիարդ ռուբլի:

2000-ականներին Միտրոխինը գնահատում էր Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ամբողջ տարեկան եկամուտը մոտավորապես 500 միլիոն դոլար, սակայն եկեղեցին ինքը հազվադեպ և դժկամությամբ է խոսում իր փողերի մասին: 1997 թվականի Եպիսկոպոսների ժողովում Պատրիարք Ալեքսի II-ը զեկուցեց, որ ՌՕԿ-ն իր փողի մեծ մասը ստացել է «իր ժամանակավորապես ազատ միջոցները կառավարելուց, դրանք ավանդային հաշիվներում դնելուց, պետական ​​կարճաժամկետ պարտատոմսեր և այլ արժեթղթեր գնելուց և եկամուտներից. առևտրային ձեռնարկություններ.

Երեք տարի անց Կլիմենտ արքեպիսկոպոսը «Կոմերսանտ-Դենգի» ամսագրին տված հարցազրույցում առաջին և վերջին անգամ կասի, թե ինչից է բաղկացած եկեղեցու տնտեսությունը. ստացվում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու առևտրային ձեռնարկություններից ստացված եկամուտներից:

Այժմ ավելի քիչ են հովանավորչական նվիրատվությունները, և թեմերից պահումները կարող են կազմել ընդհանուր եկեղեցու բյուջեի մեկ երրորդը կամ մոտ կեսը, բացատրում է վարդապետ Վսևոլոդ Չապլինը, ով մինչև 2015 թվականի դեկտեմբեր ղեկավարում էր եկեղեցու և հասարակության հարաբերությունների բաժինը:

Եկեղեցու գույքը

Շարքային մոսկվացու վստահությունը շրջակայքում նոր ուղղափառ եկեղեցիների թվի արագ աճի նկատմամբ մեծապես չի հակասում ճշմարտությանը: Միայն 2009 թվականից ի վեր ամբողջ երկրում կառուցվել և վերականգնվել է ավելի քան հինգ հազար եկեղեցի, պատրիարք Կիրիլը փետրվարի սկզբին հայտարարեց այս թվերը Եպիսկոպոսների խորհրդում: Այս վիճակագրությունը ներառում է և՛ զրոյից կառուցված եկեղեցիները (հիմնականում Մոսկվայում. տես, թե ինչպես է ֆինանսավորվում այս գործունեությունը), և՛ Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն տրված 2010 թվականի «Կրոնական գույքը կրոնական կազմակերպություններին փոխանցելու մասին» օրենքով։

Ըստ փաստաթղթի՝ «Ռոսիմուշչեստվոն» առարկաները փոխանցում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն երկու եղանակով՝ սեփականության կամ ազատ օգտագործման պայմանագրով, բացատրում է Ռոսիմուշչեստվոյի դաշնային իշխանությունների տեղակայման բաժնի ղեկավար Սերգեյ Անոպրիենկոն:

RBC-ն փաստաթղթերի վերլուծություն է իրականացրել Գույքի կառավարման դաշնային գործակալության տարածքային մարմինների կայքերում. վերջին չորս տարիների ընթացքում Ուղղափառ եկեղեցին ստացել է ավելի քան 270 գույք 45 մարզերում (վերբեռնված մինչև 2016 թվականի հունվարի 27-ը): Անշարժ գույքի տարածքը նշված է ընդամենը 45 օբյեկտի համար՝ ընդհանուր մոտ 55 հազար քմ։ մ Ամենամեծ օբյեկտը, որը դարձել է եկեղեցու սեփականությունը, Երրորդություն-Սերգիուս Էրմիտաժի անսամբլն է։

Մոսկովյան շրջանի Շատուրայի շրջանի Կուրիլովոյի տրակտում ավերված տաճար (Լուսանկարը՝ Իլյա Պիտալև/ՏԱՍՍ)

Եթե ​​անշարժ գույքը փոխանցվում է սեփականության, բացատրում է Անոպրիենկոն, ծխական համայնքը ստանում է տաճարին կից հողատարածք: Դրա վրա կարելի է կառուցել միայն եկեղեցական տարածքներ՝ սպասքի խանութ, հոգեւորական տուն, կիրակնօրյա դպրոց, ողորմություն և այլն։ Արգելվում է կառուցել այնպիսի օբյեկտներ, որոնք կարող են օգտագործվել տնտեսական նպատակներով:

Ռուս ուղղափառ եկեղեցին անվճար օգտագործման համար ստացել է մոտ 165 առարկա, իսկ սեփականության համար՝ մոտ 100-ը, ինչը հետևում է Գույքի կառավարման դաշնային գործակալության կայքի տվյալներին։ «Զարմանալի ոչինչ չկա», - բացատրում է Անոպրիենկոն: «Եկեղեցին ընտրում է անվճար օգտագործումը, քանի որ այս դեպքում կարող է օգտագործել պետական ​​ֆինանսավորումը և հույս դնել իշխանությունների կողմից եկեղեցիների վերականգնման և պահպանման սուբսիդիաների վրա: Եթե ​​գույքը պատկանում է, ողջ պատասխանատվությունը կընկնի Ռուս ուղղափառ եկեղեցու վրա»:

2015 թվականին Գույքի կառավարման դաշնային գործակալությունը Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն առաջարկել է վերցնել 1971 առարկա, սակայն մինչ այժմ ստացվել է ընդամենը 212 դիմում, ասում է Անոպրիենկոն։ Մոսկվայի պատրիարքարանի իրավաբանական ծառայության ղեկավար աբբայուհի Քսենիան (Չեռնեգա) համոզված է, որ եկեղեցիներին տրվում են միայն ավերված շինություններ։ «Երբ օրենքը քննարկվում էր, մենք գնացինք փոխզիջումների և չպնդեցինք եկեղեցու կողմից կորցրած ունեցվածքը վերադարձնելու մասին: Հիմա, որպես կանոն, մեզ մեծ քաղաքներում ոչ թե մեկ նորմալ շենք են առաջարկում, այլ միայն մեծ ծախսեր պահանջող ավերված օբյեկտներ։ Մենք 90-ականներին շատ ավերված եկեղեցիներ ենք վերցրել, իսկ հիմա, հասկանալի է, ուզում էինք ավելի լավ բան ստանալ»,- ասում է նա։ Եկեղեցին, ըստ վանահայրի, «պայքարի անհրաժեշտ առարկաների համար»։

Ամենաաղմկոտ ճակատամարտը Սանկտ Պետերբուրգի Սուրբ Իսահակի տաճարի համար է

Սանկտ Պետերբուրգի Սուրբ Իսահակի տաճարը (Լուսանկարը՝ Ռոշչին Ալեքսանդր/ՏԱՍՍ)

2015 թվականի հուլիսին Սանկտ Պետերբուրգի և Լադոգայի միտրոպոլիտ Բարսանուֆիուսը դիմել է Սանկտ Պետերբուրգի նահանգապետ Գեորգի Պոլտավչենկոյին՝ հանրահայտ Իսահակին անվճար օգտագործման խնդրանքով։ Սա կասկածի տակ դրեց տաճարում գտնվող թանգարանի աշխատանքը, սկսվեց սկանդալ. լրատվամիջոցները առաջին էջերում գրում էին հուշարձանի տեղափոխման մասին, տաճարի տեղափոխումը կանխելու պահանջով խնդրագիր հավաքեց փոփոխության վերաբերյալ ավելի քան 85 հազար ստորագրություն։ օրգ.

Սեպտեմբերին իշխանությունները որոշեցին տաճարը թողնել քաղաքի հաշվեկշռում, սակայն Սուրբ Իսահակի տաճարի թանգարանային համալիրի տնօրեն Նիկոլայ Բուրովը (որը ներառում է երեք այլ տաճարներ) դեռևս սպասում է որսի:

Համալիրը բյուջեից գումար չի ստանում՝ 750 մլն ռուբլի։ Նա ինքն է վաստակում իր տարեկան նպաստը՝ տոմսերից, հպարտանում է Բուրովը։ Նրա կարծիքով, Ռուս ուղղափառ եկեղեցին ցանկանում է բացել տաճարը միայն պաշտամունքի համար՝ «վտանգելով անվճար այցելությունները»։

«Ամեն ինչ շարունակվում է «լավագույն խորհրդային» ավանդույթների ոգով. տաճարն օգտագործվում է որպես թանգարան, թանգարանի ղեկավարությունն իրեն իսկական աթեիստ է պահում»։ — հակադարձում է Բուրովի հակառակորդը՝ վարդապետ Ալեքսանդր Պելինը Սանկտ Պետերբուրգի թեմից։

«Ինչո՞ւ է թանգարանը գերիշխում տաճարում: Ամեն ինչ պետք է հակառակը լինի՝ նախ տաճարը, քանի որ դա ի սկզբանե նախատեսված է եղել մեր բարեպաշտ նախնիների կողմից»,- վրդովված է քահանան։ Եկեղեցին, Պելինը չի կասկածում, իրավունք ունի նվիրատվություններ հավաքել այցելուներից:

Բյուջեի փող

«Եթե քեզ աջակցում է պետությունը, դու սերտորեն կապված ես նրա հետ, տարբերակներ չկան», - մտածում է Խոխլիի Երրորդություն եկեղեցու ռեկտոր քահանա Ալեքսեյ Ումինսկին: Ներկայիս եկեղեցին չափազանց սերտ է համագործակցում իշխանությունների հետ, կարծում է նա։ Սակայն նրա տեսակետները չեն համընկնում պատրիարքարանի ղեկավարության կարծիքի հետ։

ՌԲԿ-ի գնահատականների համաձայն՝ 2012-2015 թվականներին Ռուս ուղղափառ եկեղեցին և հարակից կառույցները բյուջեից և պետական ​​կազմակերպություններից ստացել են առնվազն 14 միլիարդ ռուբլի։ Ընդ որում, միայն 2016 թվականի բյուջեի նոր տարբերակով նախատեսված է 2,6 մլրդ ռուբլի։

Պրեչիստենկայի վրա գտնվող Sofrino առևտրի տան կողքին գտնվում է հեռահաղորդակցության ընկերությունների ASVT խմբի մասնաճյուղերից մեկը: Պարխաևը նաև պատկանում էր ընկերության 10,7%-ին մինչև առնվազն 2009թ. Ընկերության համահիմնադիրը (JSC Russdo-ի միջոցով) ուղղափառ կանանց միության համանախագահ Անաստասիա Օսիտիս Իրինա Ֆեդուլովան է։ ASVT-ի եկամուտը 2014 թվականին կազմել է ավելի քան 436,7 մլն ռուբլի, շահույթը՝ 64 մլն ռուբլի։ Օսիտիսը, Ֆեդուլովան և Պարխաևը չեն պատասխանել այս հոդվածի հարցերին:

Պարխաևը նշված էր որպես Sofrino բանկի տնօրենների խորհրդի նախագահ և սեփականատեր (մինչև 2006 թվականը այն կոչվում էր Old Bank): Կենտրոնական բանկը այս ֆինանսական հաստատության լիցենզիան ուժը կորցրած է ճանաչվել 2014 թվականի հունիսին։ Դատելով SPARK-ի տվյալներից՝ բանկի սեփականատերերն են «Ալեմաժ» ՍՊԸ-ն, «Ստեկ-Տ» ՍՊԸ-ն, «Էլբին-Մ» ՍՊԸ-ն, «Սիան-Մ» ՍՊԸ-ն և «Մեկոնա-Մ» ՍՊԸ-ն: Կենտրոնական բանկի տվյալներով՝ այդ ընկերությունների շահառուն է Դմիտրի Մալիշևը՝ «Սոֆրինո» բանկի վարչության նախկին նախագահ և կառավարական մարմիններում Մոսկվայի պատրիարքարանի ներկայացուցիչը։

Հին բանկը Սոֆրինո անվանափոխելուց անմիջապես հետո Մալիշևի և գործընկերների կողմից հիմնադրված Բնակարանային շինարարական ընկերությունը (HCC) մի քանի խոշոր պայմանագրեր ստացավ Ռուս ուղղափառ եկեղեցուց. 2006 թվականին Բնակարանաշինական ընկերությունը հաղթել է Մշակույթի նախարարության կողմից հայտարարված 36 մրցույթներում (նախկինում Ռոսկուլտուրա) վերականգնողական տաճարների համար։ Պայմանագրերի ընդհանուր ծավալը կազմում է 60 մլն ռուբլի։

Պարհաևի կենսագրությունը parhaev.com կայքից հայտնում է հետևյալը. ծնվել է 1941 թվականի հունիսի 19-ին Մոսկվայում, աշխատել է Կրասնի պրոլետար գործարանում որպես պտտվող, 1965 թվականին աշխատանքի է անցել Պատրիարքարանում, մասնակցել Երրորդություն-Սերգիուսի վերականգնմանը։ Լավրա, և վայելում էր Պիմեն պատրիարքի բարեհաճությունը։ Պարխաևի գործունեությունը նկարագրված է ոչ առանց գեղատեսիլ մանրամասների. «Եվգենի Ալեքսեևիչը շինարարությանը տրամադրեց անհրաժեշտ ամեն ինչ,<…>լուծեց բոլոր խնդիրները, և ավազով, աղյուսով, ցեմենտով, մետաղով բեռնատարները գնացին շինհրապարակ»:

Պարխաևի էներգիան, շարունակում է անհայտ կենսագիրը, բավական է պատրիարքի օրհնությամբ «Դանիլովսկայա» հյուրանոցը տնօրինելու համար. անցկացվել է. Հյուրանոցին հենց այդպիսի ղեկավար էր պետք՝ փորձառու և նպատակասլաց»։

Դանիլովսկայայում մեկ սենյակի օրական արժեքը նախաճաշով աշխատանքային օրերին կազմում է 6300 ռուբլի, բնակարանը 13 հազար ռուբլի է, ծառայությունները ներառում են սաունա, բար, մեքենաների վարձույթ և միջոցառումների կազմակերպում: Դանիլովսկայայի եկամուտը 2013 թվականին կազմել է 137,4 միլիոն ռուբլի, 2014 թվականին՝ 112 միլիոն ռուբլի։

Պարխաևը Ալեքսի 2-րդի թիմից մարդ է, ով կարողացել է ապացուցել իր անփոխարինելիությունը պատրիարք Կիրիլին, վստահ է RBC-ի զրուցակիցը եկեղեցական արտադրանք արտադրող ընկերությունում: Սոֆրինոյի մշտական ​​ղեկավարն օգտվում է արտոնություններից, որոնցից զրկված են նույնիսկ նշանավոր քահանաները, հաստատում է ՌԲԿ-ի աղբյուրը խոշոր թեմերից մեկում։ 2012-ին համացանցում հայտնվեցին լուսանկարներ Պարխաևի տարեդարձից. տոնը շուքով նշվեց Քրիստոս Փրկչի տաճարի եկեղեցական խորհուրդների դահլիճում: Սրանից հետո օրվա հերոսի հյուրերը նավով գնացին Մոսկվայի մարզում գտնվող Պարխաևի տնակ։ Լուսանկարները, որոնց իսկությունը ոչ ոք չի վիճարկել, ցույց են տալիս տպավորիչ քոթեջ, թենիսի կորտ և նավակներով նավամատույց:

Գերեզմանոցներից մինչև շապիկներ

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու շահերի ոլորտը ներառում է դեղամիջոցներ, ոսկերչություն, կոնֆերանսների սենյակների վարձակալություն, գրում է «Վեդոմոստին», ինչպես նաև գյուղատնտեսությունն ու թաղման ծառայությունների շուկան։ SPARK-ի տվյալների բազայի համաձայն՝ Պատրիարքարանը Orthodox Ritual Service ՓԲԸ-ի համասեփականատերն է. ընկերությունն այժմ փակ է, սակայն գործում է նրա կողմից ստեղծված դուստր ձեռնարկությունը՝ Orthodox Ritual Service ԲԲԸ-ն (2014 թվականի եկամուտը՝ 58,4 մլն ռուբլի):

Եկատերինբուրգի թեմին ուներ գրանիտի մեծ քարհանքը «Գրանիտ» և անվտանգության ընկերությունը «Դերժավա», Վոլոգդայի թեմն ուներ երկաթբետոնե արտադրանքի և կառուցվածքների գործարան: Կեմերովոյի թեմը «Kuzbass Investment and Construction Company» ՍՊԸ-ի 100%-անոց սեփականատերն է, Նովոկուզնեցկի համակարգչային կենտրոնի և Europe Media Kuzbass գործակալության համասեփականատերը:

Մոսկվայի Դանիլովսկու վանքում կան մի քանի մանրածախ կետեր՝ վանական խանութ և Դանիլովսկու հուշանվերների խանութ։ Դուք կարող եք գնել եկեղեցական պարագաներ, կաշվե դրամապանակներ, ուղղափառ տպագրությամբ շապիկներ և ուղղափառ գրականություն: Վանքը ֆինանսական ցուցանիշներ չի հայտնում։ Սրետենսկի վանքի տարածքում կա «Սրետենիե» խանութը և «Անսուրբ սրբեր» սրճարանը, որն անվանվել է վանահայր Տիխոն եպիսկոպոս (Շևկունով) համանուն գրքի պատվին: Սրճարանն, ըստ սրբազանի, «փող չի բերում»։ Վանքի եկամտի հիմնական աղբյուրը հրատարակչությունն է։ Վանքը հողատարածք ունի «Հարություն» գյուղատնտեսական կոոպերատիվում (նախկին «Ոսկեդի» կոլտնտեսություն. հիմնական գործունեությունը հացահատիկի և հատիկաընդեղենի մշակությունն է, անասնապահությունը): 2014 թվականի եկամուտը կազմել է 52,3 մլն ռուբլի, շահույթը՝ մոտ 14 մլն ռուբլի։

Վերջապես, 2012 թվականից Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կառույցներին են պատկանում Մոսկվայի հարավ-արևմուտքում գտնվող «Universitetskaya» հյուրանոցի շենքը: Ստանդարտ մեկտեղանոց սենյակի արժեքը 3 հազար ռուբլի է: Այս հյուրանոցում է գտնվում Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ուխտագնացության կենտրոնը։ «Ունիվերսիտսկայայում մեծ դահլիճ կա, կարող եք կոնֆերանսներ անցկացնել և ընդունել մարդկանց, ովքեր գալիս են միջոցառումների: Հյուրանոցն, իհարկե, էժան է, այնտեղ մնում են շատ պարզ մարդիկ, շատ հազվադեպ՝ եպիսկոպոսներ»,- ասել է Չապնինը RBC-ին։

Եկեղեցու դրամարկղ

Քահանայապետ Չապլինը չկարողացավ իրականացնել իր վաղեմի գաղափարը` բանկային համակարգ, որը վերացնում էր վաշխառուական տոկոսները: Մինչ ուղղափառ բանկային գործունեությունը գոյություն ունի միայն բառերով, Պատրիարքարանը օգտվում է ամենասովորական բանկերի ծառայություններից:

Մինչև վերջերս եկեղեցին հաշիվներ ուներ երեք կազմակերպություններում՝ Էրգոբանկում, Վնեշպրոմբանկում և Պերեսվետ բանկում (վերջինս պատկանում է նաև Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կառույցներին): Պատրիարքարանի սինոդալ բաժանմունքի աշխատակիցների աշխատավարձերը, ըստ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու РБК-ի աղբյուրի, փոխանցվել են Սբերբանկի և Պրոմսվյազբանկի հաշիվներին (բանկերի մամուլի ծառայությունները չեն արձագանքել ՌԲԿ-ի խնդրանքին. Պրոմսվյազբանկին մոտ կանգնած աղբյուրը հայտնել է, որ. բանկը, ի թիվս այլ բաների, պահում է եկեղեցական ֆոնդերի ծխերը):

Էրգոբանկը սպասարկել է ավելի քան 60 ուղղափառ կազմակերպությունների և 18 թեմերի, այդ թվում՝ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրան և Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարքի Համալսարանը: Հունվարին բանկի լիցենզիան ուժը կորցրած է ճանաչվել հաշվեկշռում հայտնաբերված անցքի պատճառով։

Եկեղեցին համաձայնել է հաշիվներ բացել Էրգոբանկում իր բաժնետերերից մեկի՝ Վալերի Մեշալկինի պատճառով (մոտ 20%), բացատրում է պատրիարքարանում RBC-ի զրուցակիցը։ «Մեշալկինը եկեղեցական մարդ է, ուղղափառ գործարար, ով շատ է օգնել եկեղեցիներին։ Ենթադրվում էր, որ սա երաշխիք է, որ բանկի հետ ոչինչ չի պատահի»,- նկարագրում է աղբյուրը։

Էրգոբանկի գրասենյակ Մոսկվայում (Լուսանկարը՝ Շարիֆուլին Վալերի/ՏԱՍՍ)

Վալերի Մեշալկինը Energomashcapital շինարարական և տեղադրման ընկերության սեփականատերն է, Trinity-Sergius Lavra-ի հոգաբարձուների խորհրդի անդամ և «Սուրբ Աթոսի ազդեցությունը Արևելյան Եվրոպայի վանական ավանդույթների վրա» գրքի հեղինակը: Մեշալկինը չի պատասխանել РБК-ի հարցերին։ Ինչպես RBC-ին հայտնել է Ergobank-ի աղբյուրը, մինչ լիցենզիայի ուժը կորցրած ճանաչելը գումար է հանվել ROC կառույցի հաշիվներից:

Ոչ պակաս խնդրահարույց պարզվեց՝ 1,5 միլիարդ ռուբլի։ ROC-ն, RBC-ին հայտնել է բանկի աղբյուրը, և դա հաստատել են պատրիարքարանին մոտ կանգնած երկու զրուցակիցներ: Բանկի լիցենզիան ուժը կորցրած է ճանաչվել նաև հունվարին։ RBC-ի զրուցակիցներից մեկի խոսքով՝ բանկի վարչության նախագահ Լարիսա Մարկուսը մտերիմ է եղել պատրիարքարանի և նրա ղեկավարության հետ, ուստի եկեղեցին ընտրել է այս բանկը՝ իր գումարի մի մասը պահելու համար։ ՌԲԿ-ի զրուցակիցների խոսքով, պատրիարքարանից բացի, Վնեշպրոմբանկում միջոցներ են պահել պատրիարքի հանձնարարականները կատարած մի քանի ֆոնդեր։ Ամենամեծը Կոնստանտին և Հելեն առաքյալներին հավասար սուրբ սրբերի հիմնադրամն է: Պատրիարքարանում RBC-ի աղբյուրը հայտնել է, որ հիմնադրամը գումար է հավաքել Սիրիայում և Դոնեցկում հակամարտություններից տուժածներին օգնելու համար։ Դրամահավաքի մասին տեղեկատվությունը հասանելի է նաև համացանցում:

Հիմնադրամի հիմնադիրներն են Անաստասիա Օսիտիսը և Իրինա Ֆեդուլովան, որոնք արդեն հիշատակվել են Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հետ կապված։ Նախկինում, առնվազն մինչև 2008 թվականը, Օսիտիսը և Ֆեդուլովան եղել են «Վնեշպրոմբանկի» բաժնետերերը։

Այնուամենայնիվ, եկեղեցու գլխավոր ափը Մոսկվայի Պերեսվետն է: 2015 թվականի դեկտեմբերի 1-ի դրությամբ բանկի հաշիվներում պահվում էին ձեռնարկությունների և կազմակերպությունների (85,8 միլիարդ ռուբլի) և ֆիզիկական անձանց (20,2 միլիարդ ռուբլի) միջոցներ: Հունվարի 1-ի դրությամբ ակտիվները կազմում էին 186 միլիարդ ռուբլի, որից կեսից ավելին ընկերություններին տրված վարկեր էին, բանկի շահույթը կազմում էր 2,5 միլիարդ ռուբլի: Ոչ առևտրային կազմակերպությունների հաշիվներում կա ավելի քան 3,2 միլիարդ ռուբլի, ինչը հետևում է Peresvet-ի հաշվետվությունից:

ROC-ի ֆինանսատնտեսական ղեկավարությանը պատկանում է բանկի 36,5%-ը, ևս 13,2%-ը պատկանում է ROC-ին պատկանող Sodeystvie LLC ընկերությանը: Մյուս սեփականատերերի թվում է «Վնուկովո-ինվեստ» ՍՊԸ-ն (1,7%): Այս ընկերության գրասենյակը գտնվում է Assistance-ի նույն հասցեում: Vnukovo-invest-ի աշխատակիցը չի կարողացել RBC-ի թղթակցին բացատրել, թե արդյոք կապ կա իր ընկերության և Sodeystvo-ի միջև։ Աջակցության գրասենյակի հեռախոսներին չեն պատասխանում։

JSCB Peresvet-ը կարող է արժենալ մինչև 14 միլիարդ ռուբլի, իսկ ROC-ի մասնաբաժինը 49,7 տոկոսի չափով, ենթադրաբար, մինչև 7 միլիարդ ռուբլի, RBC-ի համար հաշվարկել է IFC Markets-ի վերլուծաբան Դմիտրի Լուկաշովը:

Ներդրումներ և նորարարություններ

Շատ բան հայտնի չէ այն մասին, թե որտեղ են ներդրվում ROC միջոցները բանկերի կողմից: Բայց հաստատ հայտնի է, որ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին չի խուսափում վենչուրային ներդրումներից։

Peresvet-ը գումար է ներդնում նորարարական նախագծերում «Սբերինվեստ» ընկերության միջոցով, որում բանկին է պատկանում 18,8 տոկոսը: Նորարարության ֆինանսավորումը կիսվում է. գումարի 50%-ը տրամադրում են Սբերինվեստի ներդրողները (ներառյալ Պերեսվետը), 50%-ը՝ պետական ​​կորպորացիաները և հիմնադրամները։ Sberinvest-ի կողմից համաֆինանսավորվող նախագծերի համար միջոցներ են հայտնաբերվել ռուսական վենչուրային ընկերությունում (RVC-ի մամուլի ծառայությունը հրաժարվել է նշել միջոցների չափը), Skolkovo հիմնադրամում (ֆոնդը 5 միլիոն ռուբլի է ներդրել զարգացումների մեջ, ասել է հիմնադրամի ներկայացուցիչը): և «Ռուսնանո» պետական ​​կորպորացիան («Սբերինվեստ» նախագծերի համար հատկացվել է 50 միլիոն դոլար, ասել է մամուլի ծառայության աշխատակիցը):

РБК պետական ​​կորպորացիայի մամուլի ծառայությունը պարզաբանել է. «Սբերինվեստ»-ի հետ համատեղ նախագծերը ֆինանսավորելու համար 2012 թվականին ստեղծվել է միջազգային Nanoenergo հիմնադրամը։ Ռուսնանոն և Պերեսվետը 50-ական միլիոն դոլար են ներդրել հիմնադրամում:

2015 թվականին Rusnano Capital Fund S.A. - Rusnano-ի դուստր ձեռնարկություն - դիմել է Նիկոսիայի շրջանային դատարան (Կիպրոս)՝ ներդրումային համաձայնագրի խախտման դեպքում Պերեսվետ բանկը որպես համախոհական ճանաչելու խնդրանքով: Հայցադիմումում (հասանելի է ՌԲԿ-ին) նշվում է, որ բանկը, խախտելով ընթացակարգերը, «Նանոէներգո»-ի հաշիվներից 90 միլիոն դոլար է փոխանցել «Սբերինվեստ»-ի հետ փոխկապակցված ռուսական ընկերությունների հաշիվներին»: Այս ընկերությունների հաշիվները բացվել են Պերեսվետում։

Դատարանը Պերեսվետին ճանաչեց որպես ամբաստանյալներից մեկը։ Sberinvest-ի և Rusnano-ի ներկայացուցիչները RBC-ին հաստատել են հայցի առկայությունը։

«Այս ամենը ինչ-որ անհեթեթություն է», - ՌԲԿ-ի հետ զրույցում չի կորցնում սիրտը Sberinvest-ի տնօրենների խորհրդի անդամ Օլեգ Դյաչենկոն: «Ռուսնանո»-ի հետ ունենք լավ էներգետիկ նախագծեր, ամեն ինչ շարունակվում է, ամեն ինչ շարժվում է. կոմպոզիտային խողովակների գործարանն ամբողջությամբ մտել է շուկա, սիլիցիումի երկօքսիդը շատ բարձր մակարդակի վրա է, բրինձ ենք մշակում, ջերմություն ենք արտադրում, հասել ենք արտահանման։ դիրք." Հարցին, թե ո՞ւր են գնացել գումարները, թոփ-մենեջերը ծիծաղում է. «Տեսնում եք, ես ազատ եմ։ Այսպիսով, փողը չի կորել»: Դյաչենկոն կարծում է, որ գործը կփակվի։

Peresvet-ի մամուլի ծառայությունը չի պատասխանել РБК-ի բազմակի խնդրանքներին։ Նույն կերպ վարվեց նաեւ բանկի խորհրդի նախագահ Ալեքսանդր Շվեցը։

Եկամուտներ և ծախսեր

«Խորհրդային ժամանակներից ի վեր եկեղեցական տնտեսությունը անթափանց է եղել,- բացատրում է ռեկտոր Ալեքսեյ Ումինսկին,- այն կառուցված է հանրային սպասարկման կենտրոնի սկզբունքով. ծխականները գումար են տալիս ինչ-որ ծառայության համար, բայց ոչ ոքի չի հետաքրքրում, թե ինչպես է այն բաշխվում: . Իսկ ծխական քահանաներն իրենք էլ չգիտեն, թե կոնկրետ որտեղ են գնում իրենց հավաքած գումարները»։

Իսկապես, անհնար է հաշվարկել եկեղեցու ծախսերը. Ռուս ուղղափառ եկեղեցին մրցույթներ չի հայտարարում և չի հայտնվում պետական ​​գնումների կայքում։ Տնտեսական գործունեության մեջ եկեղեցին, ասում է աբբայուհի Քսենիան (Չեռնեգա), «կապալառուներ չի վարձում», տնօրինում է ինքնուրույն. սնունդը մատակարարվում է վանքերով, մոմերը հալեցնում են արհեստանոցները: Բազմաշերտ կարկանդակը բաժանված է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու շրջանակներում:

«Ինչի՞ վրա է ծախսում եկեղեցին»։ - նորից հարցնում է վանահայրը և պատասխանում. «Ռուսաստանի ամբողջ տարածքում պահպանվում են աստվածաբանական ճեմարանները, սա ծախսերի բավականին մեծ մասնաբաժին է»: Եկեղեցին նաև բարեգործական օգնություն է ցուցաբերում որբերին և սոցիալական այլ հաստատություններին. Բոլոր սինոդալ բաժանմունքները ֆինանսավորվում են եկեղեցու ընդհանուր բյուջեից, ավելացնում է նա։

Պատրիարքարանը ՌԲԿ-ին տվյալներ չի տրամադրել իր բյուջեի ծախսային հոդվածների մասին։ 2006 թվականին «Ֆոմա» ամսագրում Նատալյա Դերյուժկինան, որն այն ժամանակ պատրիարքարանի հաշվապահ էր, Մոսկվայի և Սանկտ Պետերբուրգի աստվածաբանական ճեմարանների պահպանման ծախսերը գնահատեց 60 միլիոն ռուբլի։ տարում։

Նման ծախսերն այսօր էլ արդիական են, հաստատում է վարդապետ Չապլինը։ Նաև, պարզաբանում է քահանան, անհրաժեշտ է աշխատավարձ վճարել պատրիարքարանի աշխարհիկ անձնակազմին։ Ընդհանուր առմամբ, սա 200 մարդ է՝ 40 հազար ռուբլի միջին աշխատավարձով։ ամսական, ասում է RBC-ի աղբյուրը պատրիարքարանում:

Այս ծախսերը չնչին են՝ համեմատած թեմերի Մոսկվա կատարած տարեկան ներդրումների հետ։ Ի՞նչ է պատահում մնացած գումարի հետ:

Սկանդալային հրաժարականից մի քանի օր անց վարդապետ Չապլինը Ֆեյսբուքում բացել է իր էջը, որտեղ գրել է. «Ամեն ինչ հասկանալով, ես լիովին անբարոյական եմ համարում եկեղեցու կենտրոնական բյուջեի եկամուտները և հատկապես ծախսերը թաքցնելը։ Սկզբունքորեն նման քողարկման համար քրիստոնեական նվազագույն արդարացում չի կարող լինել»։

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ծախսային հոդվածները բացահայտելու կարիք չկա, քանի որ միանգամայն պարզ է, թե եկեղեցին ինչի վրա է գումար ծախսում՝ եկեղեցու կարիքների համար, եկեղեցու և հասարակության և ԶԼՄ-ների հարաբերությունների սինոդալ բաժնի նախագահ Վլադիմիրը։ Լեգոյդան, կշտամբել է RBC-ի թղթակիցը։

Ինչպե՞ս են ապրում մյուս եկեղեցիները:

Եկեղեցու եկամուտների և ծախսերի մասին հաշվետվություններ հրապարակել ընդունված չէ՝ անկախ դավանանքային պատկանելությունից։

Գերմանիայի թեմերը

Վերջին բացառությունը եղել է Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին (RCC), որը մասամբ բացահայտում է եկամուտներն ու ծախսերը: Այսպես, Գերմանիայի թեմերը սկսեցին բացահայտել իրենց ֆինանսական ցուցանիշները Լիմբուրգի եպիսկոպոսի հետ ունեցած սկանդալից հետո, որի համար 2010 թվականին սկսեցին նոր նստավայր կառուցել։ 2010 թվականին թեմը գնահատել է աշխատանքը 5,5 միլիոն եվրո, սակայն երեք տարի անց ծախսերը գրեթե կրկնապատկվել են՝ հասնելով 9,85 միլիոն եվրոյի: Մամուլում պնդումներից խուսափելու համար շատ թեմեր սկսեցին հրապարակել իրենց բյուջեները: Համաձայն հաղորդագրությունների՝ ՌԿԿ թեմերի բյուջեն բաղկացած է գույքային եկամուտներից, նվիրատվություններից, ինչպես նաև եկեղեցական հարկերից, որոնք գանձվում են ծխականներից։ 2014 թվականի տվյալներով ամենահարուստը դարձել է Քյոլնի թեմը (նրա եկամուտը 772 մլն եվրո է, հարկայինը՝ 589 մլն եվրո)։ 2015 թվականի ծրագրով թեմի ընդհանուր ծախսերը գնահատվել են 800 մլն.

Վատիկանի բանկ

Այժմ հրապարակվում են Կրոնական հարցերի ինստիտուտի (IOR, Istituto per le Opere di Religione) ֆինանսական գործարքների վերաբերյալ տվյալները, որոնք ավելի հայտնի են որպես Վատիկանի բանկ։ Բանկը ստեղծվել է 1942 թվականին Սուրբ Աթոռի ֆինանսական միջոցները տնօրինելու համար։ Վատիկանի բանկն իր առաջին ֆինանսական հաշվետվությունը հրապարակել է 2013թ. Ըստ հաշվետվության, 2012 թվականին բանկի շահույթը կազմել է €86,6 մլն, մեկ տարի առաջ` €20,3 մլն, զուտ տոկոսային եկամուտը կազմել է €52,25 մլն, առևտրային գործունեությունից եկամուտը` €51,1 մլն:

Արտասահմանի Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցի (ROCOR)

Ի տարբերություն կաթոլիկ թեմերի, ROCOR-ի եկամուտների և ծախսերի մասին հաշվետվությունները չեն հրապարակվում։ Ըստ վարդապետ Պյոտր Խոլոդնիի, որը երկար ժամանակ եղել է ROCOR-ի գանձապահը, օտարերկրյա եկեղեցու տնտեսությունը կառուցված է պարզ. Ծխերի տարեկան վճարումների տոկոսը կազմում է 10%, իսկ 5%-ը թեմերից փոխանցվում է Սինոդին։ Ամենահարուստ թեմերն են Ավստրալիայում, Կանադայում, Գերմանիայում և ԱՄՆ-ում։

ROCOR-ի հիմնական եկամուտը, ըստ Խոլոդնիի, գոյանում է չորս հարկանի Սինոդի շենքի վարձակալությունից՝ այն գտնվում է Մանհեթենի վերին մասում՝ Պարկ պողոտայի և 93-րդ փողոցի անկյունում։ Շինության մակերեսը 4 հազար քմ է։ մ, 80%-ը զբաղեցնում է Սինոդը, մնացածը տրվում է վարձով մասնավոր դպրոցի։ Վարձակալության տարեկան եկամուտը, ըստ Խոլոդնիի գնահատականների, կազմում է մոտ $500 հազար։

Բացի այդ, ROCOR-ի եկամուտը գալիս է Kursk Root Icon-ից (գտնվում է Նյու Յորքի ROCOR նշանի տաճարում): Սրբապատկերը տարվում է ամբողջ աշխարհում, նվիրատվությունները գնում են օտար եկեղեցու բյուջե, բացատրում է Խոլոդնին։ ROCOR Synod-ին է պատկանում նաև Նյու Յորքի մոտ գտնվող մոմերի գործարանը: ROCOR-ը փող չի փոխանցում Մոսկվայի պատրիարքարանին. «Մեր եկեղեցին շատ ավելի աղքատ է, քան ռուսականը. Չնայած մենք աներևակայելի արժեքավոր հողատարածքներ ունենք, հատկապես Գեթսեմանի այգու կեսը, այն ոչ մի կերպ դրամականացված չէ»:

Տատյանա Ալեշկինայի, Յուլիա Տիտովայի, Սվետլանա Բոչարովայի, Գեորգի Մակարենկոյի, Իրինա Մալկովայի մասնակցությամբ

Հուլիսին «Մոսպրոեկտ-2»-ը Մոսկվայի արբիտրաժային դատարան է ներկայացրել ինը հայց՝ ընդդեմ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ֆինանսատնտեսական կառավարման: Պահանջների ընդհանուր գումարը կազմում է ավելի քան 6,9 միլիոն ռուբլի (երկու պահանջի համար գումարը նշված չէ): Ինչպես Life-ին ասել է «Моспроект-2»-ի տնտեսագիտության և ֆինանսների գծով գլխավոր տնօրենի տեղակալ Օլեսյա Բոբկովան, բոլոր հայցերը ներկայացվել են եկեղեցիների նախագծման չվճարված աշխատանքների համար:

-Սրանք վերջին պահանջները չեն, հրաժարվում են վճարել։ Մենք մի շարք նախագծեր իրականացրինք «200 տաճարներ» ծրագրի շրջանակներում: Որոշներն ավարտվել են, վճարվել են, բայց մի մասը ոչ միայն նախագծվել է, տաճարներն արդեն կանգուն են, բայց դեռ գումար չկա։ Պատրիարքարանում եպիսկոպոսի մոտ երկար հորդորներն ու ճամփորդությունները արդյունք չեն տվել։ Բազմիցս նամակներ են եկել՝ խնդրելով պարզապես նվիրաբերել իրենց, և որ նրանք չեն վճարի կատարված աշխատանքի համար, ասում է Բոբկովան։

Միևնույն ժամանակ, ըստ նրա, ROC Mosproekt-2-ը չի կարող նվիրաբերել մի քանի միլիոն ռուբլի արժողությամբ աշխատանք, ոչ թե ագահությունից. համարվում է խարդախություն:

- Ես հավատացյալ եմ, բայց ինձ համար սա [Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ֆինանսական և տնտեսական կառավարումը] պարզապես իրավաբանական անձ է։ Բայց ես չեմ կարող ներել պարտքերը ձեռնարկության համար կորուստներ կանխելու համար, սա իմ գործն է», - անհարմար է զգում Բոբկովան:

Առևտրային գաղտնիք է հստակ ասել, թե քանի տաճարային ծրագիր է մնում չվճարված և ինչ գումարի դիմաց է նա հրաժարվում:

- Նրանցից շատերը: Ակադեմիկոս Միլիոնշչիկով փողոցում, Յուրովսկայայում, Դեժնև Պրոեզդում (կա եկեղեցի և հոգևորական տուն), Բարկլեյում (այնտեղ արդեն եկեղեցի կա), Մարշալ Սավիցկիի վրա։ Հաջորդը Կրասնոդարսկայա փողոցն է, Մելնիկովայի փողոցը, Ուխտոմսկայա փողոցը, Մոժայսկոե մայրուղին, սեփականությունը 54: Դրանք շատ են, ասում է Բոբկովան:

Միևնույն ժամանակ, ըստ նրա, տաճարային նախագծերը կատարվել են նվազագույն գումարներով՝ ինքնարժեքով:

- Հաշվի է առնվել միայն աշխատանքի գնահատված արժեքը՝ ըստ հավաքածուների և ստանդարտների։ Սրանք ծիծաղելի գումարներ են նման աշխատանքի համար՝ 364, 200, 70 հազար ռուբլի։ Սրանք միլիոններ չեն, մենք պատրիարքարանից օգուտ չենք քաղում. Ես չգիտեմ, թե ինչու են նրանք դա անում», - ուսերը թոթվում է Բոբկովան:

Թե ինչու է Ռուս ուղղափառ եկեղեցին հրաժարվում վճարել, մեզ համար անհայտ է: Համաձայն Դաշնային հարկային ծառայության վիճակագրության, Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եկամուտը չի կարելի համեստ անվանել:

Օրինակ՝ անցյալ տարի եկեղեցին 1,79 միլիարդ ռուբլի է վաստակել «ծեսեր և արարողություններ կատարելուց», ինչպես նաև «կրոնական գրականության և կրոնական իրերի վաճառքից»։ Իսկ քաղաքացիների և կազմակերպությունների կողմից «կանոնադրական գործունեության իրականացման համար» նվիրատվությունների գումարը կազմել է ևս 4,03 միլիարդ ռուբլի: Բացի այդ, Ռուս ուղղափառ եկեղեցին պետությունից գումար է ստանում նաև հոգևոր և կրթական կենտրոնների զարգացման, եկեղեցիների պահպանման և վերականգնման հետ կապված դաշնային ծրագրերի շրջանակներում։ Այս տարվա բյուջեում եկեղեցու համար նախատեսված էր 2,6 միլիարդ ռուբլի։

Մոսկվայի տաճարների շինարարության աջակցության հիմնադրամի եկամուտը, որը ֆինանսավորում է շինարարությունը «200 տաճար» ծրագրով, բաց աղբյուրներում ներկայացված չեն։ Հիմնադրամի հիմնադիրը Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու ֆինանսատնտեսական կառավարումն է, որը, ըստ SPARK տվյալների բազայի, 2015 թվականն ավարտել է 77 մլն ռուբլի զուտ շահույթով (96,5 մլն շահույթ՝ հանած 19 մլն եկամտահարկ)։

Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու ֆինանսատնտեսական կառավարումը չի արձագանքել Life-ի խնդրանքին։ Եկեղեցի-հասարակություն եւ լրատվամիջոցների հարաբերությունների սինոդալ բաժնի նախագահին չհաջողվեց հասնել։

Սա առաջին դեպքը չէ, երբ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին հրաժարվում է վճարել իր պարտքերը։ Այսպես, 2015 թվականի փետրվար-մարտին քաղաքաշինության և համակարգերի նախագծման գիտահետազոտական ​​և նախագծային ինստիտուտը (GSP) վեց հայց է ներկայացրել Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու ֆինանսատնտեսական կառավարման դեմ՝ ընդհանուր 29,7 միլիոն ռուբլու չափով: Բոլոր պահանջների վերաբերյալ վեց ամիս տեւած վարույթից հետո վարույթը չեղարկվեց. կողմերը պայմանավորվեցին հաշտության համաձայնագրեր կնքել: Նրանց խոսքով՝ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին պարտավորվել է մեկ ամսվա ընթացքում մարել իր պարտքերը, իսկ դիզայներները հրաժարվել են տույժեր գանձել ուշ վճարման համար։ GSP-ի գիտահետազոտական ​​և զարգացման ինստիտուտի ներկայացուցիչների հետ հնարավոր չեղավ քննարկել իրավիճակը։

2015 թվականի գարնանը շինարարական Legat-Stroy ընկերությունը դատի է տվել նաև Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ֆինանսատնտեսական կառավարմանը։ Արդյունքում Մոսկվայի արբիտրաժային դատարանը որոշել է հայցն ամբողջությամբ բավարարել (7 925 877 ռուբլի շինարարական աշխատանքների համար և 62 629 պետական ​​տուրքեր), իսկ իններորդ արբիտրաժային վերաքննիչ դատարանը որոշումը թողել է անփոփոխ։

«Նրանք խաբել են տասնյակ կազմակերպությունների առանց փողի», - ասաց Legat-Stroy-ի գլխավոր տնօրեն Անդրեյ Նիկիշինը:

Կրասնոդարսկայա փողոցում Հռոմի Սուրբ նահատակ Տատյանայի պատվին տաճար կառուցելով, նրա ընկերությունը, ինչպես այժմ «Մոսպրոեկտ-2»-ը, բախվեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցու՝ վճարելու դժկամությանը և նվիրատվություն կատարելու առաջարկին:

-Ի սկզբանե սկսել ենք աշխատել դեռ պայմանագրի կնքումից առաջ՝ վստահության վրա։ Միայն մեկ տարվա աշխատանքից հետո կարողացան ստիպել, որ պայմանագիր կնքեն այն սպառնալիքով, որ ամեն ինչ կքանդենք։ Հետո հրաժարվեցին վճարել, թերթերին ու հեռուստատեսությանը ասացին, որ մենք բարերարներ ենք, չնայած դա այդպես չէր։ Այսպիսով, ես ստիպված էի դիմել դատարան: Մենք բախտավոր էինք, որ ստորագրեցինք պայմանագիրը, շատ կազմակերպություններ չեն կարողանում դա անել, նրանք խաբվում են, և դուք նույնիսկ չեք կարող նրանց դատի տալ», - ասում է Նիկիշինը:

Նիկիշինը իսկապես հաջողակ է, քանի որ այժմ դատարանները թույլ են տալիս Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն վճարել ոչ միայն փողով, այլև ծառայություններով: Այսպես, անցյալ տարվա վերջին Նիժնի Նովգորոդի մարզում արբիտրաժային դատարանը թույլ է տվել տեղի թեմին վերադարձնել պարտքի մի մասը կապալառուին, ով տեղադրել է կաթսայատունը աղոթքների միջոցով։

Ընկերությունը պետք է ստանար գրեթե մեկ միլիոն ռուբլի, սակայն վճարվել է ընդամենը 458 հազար։ Որոշումն ընդունվել է կարգավորման համաձայնագրի շրջանակներում։ Փաստաթղթի համաձայն, թեմը պետք է կազմակերպությանը վճարեր ևս 200 հազար ռուբլի, ինչպես նաև պարտավորվեց «աղոթել Աստծո ծառա Իվան Միխայլովիչ Արսենևի և Աստծո ծառա Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ Լեպուստինի, նրանց ընտանիքների և բարեկեցության համար»: իրենց բոլոր բարի գործերում և ջանքերում» պարտքի մնացած մասը ծածկելու համար:

Մոսկվայի պատրիարքարանի տնտեսական վարչակազմի ստեղծմանը նախորդած ակտը ԽՍՀՄ Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի 1945 թվականին Ստալինի կողմից ստորագրված հրամանագիրն էր, որը Մոսկվայի պատրիարքությանը, թեմական վարչություններին, վանքերին և անցումներին «գնելու» օրինական իրավունք էր շնորհում։ մեքենաներ, արտադրել եկեղեցական սպասք, վաճառել հավատացյալներին, վարձել, կառուցել և գնել եկեղեցական կարիքների համար տներ... Նույն հրամանագրով թույլ է տրվել զանգերի ղողանջը և պետության կողմից եկեղեցական համայնքներին անհրաժեշտ շինանյութով մատակարարելը»:

1946 թվականի հունիսի 20-ին Սուրբ Սինոդի որոշմամբ ընդունվեց Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդին կից տնտեսական կառավարման կանոնակարգը:

Տնտեսական վարչակազմի հիմնական խնդիրներից մեկը, եկեղեցու ֆինանսական գործունեության մոնիտորինգից բացի, ձեռնարկության ստեղծումն էր, որը կարտադրեր եկեղեցական կյանքի համար անհրաժեշտ ապրանքներ՝ մոմեր, զգեստներ, եկեղեցական իրեր և այլն։ Արտադրական արհեստանոցների աշխատանքների կազմակերպումից բացի, ԽՈԶՈՒ-ի իրավասության մեջ մտնում էին պատրիարքական նստավայրերի, վանքերի և եկեղեցիների կառուցման և վերականգնման հարցերը։

Վերածնվել է Սուրբ Սինոդի 2009 թվականի մարտի 31-ի որոշմամբ։ Տիխոն վարդապետը (Զայցև), ում Սինոդը որոշել է լինել Պոդոլսկի եպիսկոպոս, Մոսկվայի թեմի առաջնորդական փոխանորդ, նշանակվել է Մոսկվայի պատրիարքարանի վերակենդանացած ֆինանսատնտեսական վարչության նախագահ:

Եպիսկոպոս Տիխոնը Ֆինանսական և տնտեսական կառավարման գործառույթները նկարագրել է հետևյալ կերպ.

Ֆինանսական և տնտեսական վարչությունն ունի բազմաթիվ գործառույթներ՝ կապված Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ներքին կյանքի աջակցության հետ: Եթե ​​աշխարհիկ զուգահեռներ անցկացնենք, ապա, ըստ էության, ՖՀՀ-ն ֆինանսների նախարարությունն է, իսկ էկոնոմիկայի նախարարությունը՝ միաձուլված: Առաջին հերթին, FHU-ն օգնում է Վեհափառ Հայրապետին և Սուրբ Սինոդին իրականացնելու Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու ունեցվածքի կառավարման գործառույթները: Եվ սրա հետ կապված են հարկային ու հաշվապահական, ընդհանուր եկեղեցական բյուջեի ձևավորումը, շինարարությունը, վերականգնումը և շատ ավելին։ Մենք էլ ունենք...բյուջետային գործընթացի պես մի բան, բայց մոդելը, իհարկե, համեմատելի չէ աշխարհիկի հետ։ Եկեղեցին իր գոյության սկզբից, դարերի սկզբից գոյություն է ունեցել և գոյություն ունի նվիրատվությունների վրա, ուրեմն ի՞նչ ծրագրեր կարող էին լինել այստեղ։ Համեմատաբար ասած՝ եկամուտների պլան չկա, բայց կա ծախսային պլան։ Եվ մենք փորձում ենք կազմակերպել նրանց ֆինանսավորումը։