«Սերգիևկա» այգի Պետերհոֆում. նկարագրություն, ինչպես հասնել այնտեղ, ակնարկներ: Ռուսաստանի Դաշնության մշակութային ժառանգության օբյեկտ. Բնության հուշարձան «Պարկ» Սերգիևկա Առասպելներ և իրականություն

Սերգիևսկու զբոսայգում - պալատ և զբոսայգի, որը գտնվում է Պետերհոֆում, Լեյխտենբերգ պալատից արևմուտք, կիրճում, Կրիստատելկա գետի մոտ, կա մի հրաշք գլուխ, որը խորացել է գետնին, փորագրված հսկայական քարից, որը կոչվում է «Ծերունին»: կամ «Ադամի գլուխը»:

Պաշտոնական տարբերակ. Գլուխը, ըստ պատմական տվյալների, հայտնվել է 1800 թվականին, այն ժամանակվա սեփականատիրոջ՝ Սերգեյ Ռումյանցևի (Պետրոս I-ի գործակից Ալեքսանդր Ռումյանցևի հետնորդ) օրոք։ Հուշարձանը նախագծել է ճարտարապետ Ֆ.Բրաուերը, ով աշխատել է 17-18-րդ դարերի վերջին Սանկտ Պետերբուրգում։

Թվում է, թե այս գլխի մարմինը թաքնված է ինչ-որ տեղ գետնի տակ (քանդակ): Հնարավոր է, որ այն արդեն վնասված, կոտրված վիճակում է, բայց դեռ կա։
Դժվար է բացատրել քարի էրոզիայի հետքերի մոտիկությունը և քարի վարպետի միաժամանակյա հստակ գծերը։ Կամ գլխին այլ բան կար (ասպետի սաղավարտ, օրինակ): Քթի միջնապատի անցքը ցույց է տալիս այս տարբերակը: Կամ միգուցե ինչ-որ մեկը ստուգել է. դա սնամեջ չէ՞:

Սիրողականների համար փորելն արգելված է։ Դա կարող են անել միայն «հավատարմագրված» հաստատությունները, հնագետները։ Բայց, ինչպես տեսնում եք, այստեղ նրանք չեն շտապում։

Սերգիևկան ունի նաև երկրորդ ոչ պաշտոնական անվանումը՝ Լեյխտենբերգի դուքսի կալվածքը


Լուսանկարը մոտ տարածությունից. Կարելի է տեսնել քարի էրոզիայի հետքեր։


Փոսը մակերեսային է։ Զբոսաշրջիկները սովորաբար մետաղադրամներ են թողնում:

Այգու տարածքում, բացի բուն պալատից և «քարե գլխից», կան նաև քարից պատրաստված այլ իրեր։


Քարեր, որոնց թվում կան հարթ եզրերով նմուշներ։ Ավերված հնագույն որմնադրությանը.

Տեղը շատ հետաքրքիր է։ Ափսոս, որ այն այնքան էլ այցելու չէ, որքան հենց Սանկտ Պետերբուրգի տեսարժան վայրերը, իսկ մշակութային հուշարձանները (կալվածքը) լավագույն վիճակում չեն:
Ավելին, Ռուսաստանի ոչ բոլոր բնակիչները, բայց Պետրոսը գիտեն այս վայրի մասին: Նախկինում նմանատիպ տեղեկատվություն էր հրապարակվել ֆորումում

սեպտեմբեր 2012թ

Փակեք մի պատուհան

... Ասպետը ձիով անցնում է գիշերային դաշտով: Սև և կապույտ ամպերը մուգ պտտվում են: Լուսնի չարագուշակ լույսը խավարից խլում է սարսափելի մեծ մասը: Հեծյալը պտտվում է դրա շուրջը, և բացվում է սարսափելի տեսարան. հրեշավոր բլուրը պարզվում է, որ հսկա գլուխ է սաղավարտի մեջ: Սև ագռավների երամը կռկռում է, երբ արարածը բարձրացնում է կոպերը: Նրա բերանից փախած ամենաուժեղ քամին գրեթե տապալում է հերոս ձիուն...

Սա լեգենդար «կենդանի գլուխ» է Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի «Ռուսլան և Լյուդմիլա» բանաստեղծությունից: Բանաստեղծության մեջ շատ կախարդանք կա՝ չար կախարդուհի Նաինան, և նենգ մորուքավոր թզուկ Չեռնոմորը, և կախարդական այգիները, և հիանալի անտեսանելի գլխարկը, և սուրը, որը հավասարը չունի մարտում: Բայց հսկա կենդանի գլխի պատկերն ամենազարմանալի և ֆանտաստիկներից մեկն է: Ի՞նչն է ոգեշնչել բանաստեղծին ստեղծելու այդպիսի անհավանական ստեղծագործություն:

Այս հանելուկի պատասխանի համար մենք գնում ենք Սանկտ Պետերբուրգի մոտակա արվարձան՝ Սերգիևկա այգի, որը գտնվում է քաղաքի մերձակայքում՝ Հին Պետերհոֆի և Մարտիշկինո գյուղի սահմանին։

Սերգիևկա այգին կամ Լեյխտենբերգսկիների նախկին կալվածքը 19-րդ դարի պատմության և մշակույթի եզակի հուշարձան է։ Մինչ օրս կալվածքը և նրա շրջակայքը հղի են բազմաթիվ առեղծվածներով, որոնք դեռ պետք է բացահայտվեն ժառանգների կողմից: Այս արտասովոր վայրը միշտ գրավել է մարդկանց, որոնց մեջ կային բազմաթիվ աչքի ընկնող անհատականություններ։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ 1818 թվականի հուլիսին երիտասարդ Ալեքսանդր Պուշկինն այցելել է այստեղ ...

...Այգին հիմա էլ, չնայած որոշ անտեսվածության, գեղեցիկ է ու խորհրդավոր։ Թվում է, թե ամեն քայլափոխի ճանապարհորդին ինչ-որ արտասովոր բան է սպասում։ Մենք իջնում ​​ենք արահետով Կրիստատելկա գետի հունով, հոսելով խորը, ժայռաբեկոր ձորերից մեկով, որոնք անցնում են այգին դեպի ծովածոց: Եվ հիմա հին եղևնիները բաժանվում են իրարից, և հանկարծ աչքի առաջ բացվում է մի անսովոր տեսարան։

Սա հսկայական գրանիտե քարի գլուխ է, որի հիմքում զսպանակ է հարվածում: Այն կարծես թե դուրս է գալիս ձոր տանող լանջից։ Զանգվածային քարե դեմքի դիմագծերը աչքի են ընկնում իրենց արտահայտչականությամբ՝ հստակ և հակիրճ ուրվագծված, տիրական, կրում են մեծության և խորը տխրության դրոշմը։

Թերևս այսպես հայտնվեց այս հուշարձանը գրեթե երկու դար առաջ Պուշկինից առաջ, և երկու տարի անց ավարտված «Ռուսլան և Լյուդմիլա» բանաստեղծության մեջ հայտնվեց մի կախարդական սյուժե՝ ոգեշնչված նրա տեսածի տպավորություններով…


Բայց ո՞ւմ պատկերն է իրականում պինդ քարից պատրաստված զարմանալի քանդակը: Նրա պատմությունը պատված է առեղծվածով, և կան նրա արտաքին տեսքի տարբեր վարկածներ։

«Գլուխը» «Ամպրոպ-քարի» անմիջական հարազատն է, հենց այն, որը ծառայում է որպես Պուշկինի երգած Պետրոս Առաջինի «Բրոնզե ձիավոր» քանդակի պատվանդանի հիմքը: Նրա ծագումը կապված է մորենի հանքավայրերի հետ, որոնք առաջացել են սառցադաշտի հալվելուց հետո, որը տեղի է ունեցել մոտ 15 հազար տարի առաջ։

Մեկ այլ հայտնի «Գլխի ազգականը» գտնվում է Պուշկինի նախապապի՝ Հանիբալի Սուիդայում (Լենինգրադի մարզի Գատչինսկի շրջան) կալվածքում։ Այգում կա մի քար, որի մեջ տիրոջ հրամանով փորել են մի հսկայական այգու աթոռ։ Հետաքրքիր է, որ Պետրովսկի գյուղում (Պուշկինի արգելոց Պսկովի մարզում) այգու կենտրոնական, ամենագեղեցիկ հատվածի տեսարժան վայրերից մեկը նույնպես մեծ քար է, որի վրա, ըստ լեգենդի, Աբրամ Պետրովիչը կարծես սիրում էր նստել։ . Նրա համար, թերեւս, դա զբոսանքի ժամանակ զուտ հանգիստ չէր. Եթե ​​Աբրամ Պետրովիչն իսկապես ծնվել է Եթովպիայում և եղել է նրա կառավարիչներ Բահար-նեգաշի հետնորդը, ապա նա, ինչպես իր նախնիները, կարող էր սուրբ համարել երկնքից ընկած այս հսկայական քարերը։

Բուն քանդակի ստեղծման մի քանի վարկածներ կան։ AT տարբեր աղբյուրներայն այլ կերպ է կոչվում՝ «Ծերունի», «Սամսոնի գլուխ», «Ադամի գլուխ», «Ռուսիչ»։

Ըստ լեգենդներից մեկի՝ ճարտարապետ Ֆ.Բրաուերը մոտ 1800 թվականին կայսր Պողոս I-ի պատվերով ստեղծել է զարմանալի գործ։ Ասպետի մեծ մետաղական սաղավարտը, որը մինչ օրս չի պահպանվել, ամրացված է եղել քթի կամրջի անցքին։

Ըստ մյուսի, սա Պետերհոֆ Լապիդարի գործարանի վարպետի կողմից փորագրված Պետրոս I-ի գլուխն է, որի երեխային, իբր, մկրտել է հենց կայսրը… Ամենայն հավանականությամբ, մենք երբեք չենք կարողանա պարզել իրական անունը և բնօրինակը: զարմանալի հուշարձանի նպատակը. Հստակ հայտնի չէ նաև, թե առեղծվածային քարե գլուխը իրականում ծառայել է որպես «կենդանի գլխի» նախատիպ Պուշկինի բանաստեղծության մեջ, թե հակառակը՝ բանաստեղծության հրապարակումից հետո այն ստեղծվել է որպես քարի մի տեսակ նկարազարդում։

Բայց վստահաբար կարող ենք ասել, որ տարբերակներից որևէ մեկն արդեն կապել է այս վայրերը Պուշկինի զարմանալի հեքիաթային ստեղծագործության հետ՝ հոգևոր թելով։ Ճիշտ այնպես, ինչպես նրանք անտեսանելի հոգևոր թելով կապված են Ռուսաստանի այլ նշանավոր որդիների և դուստրերի անունների և ճակատագրերի հետ։ Այս տարածքը հիշում է Շիշկինին, Ռեպինին, Լևիտանին, Սոմովին, Բենուաների ընտանիքին, գրողներ Նեկրասովին, Պանաևին, Տոլստոյին, Տուրգենևին, Շչեդրինին, կոմպոզիտորներ Ռուբինշտեյնին և Գլինկային. 1842, Սանկտ Պետերբուրգի Մեծ (Քար) թատրոնի բեմում։


Մոտ երեք հազար տարի առաջ Մեքսիկական ծոցի ափին առաջացել է հնդկական մշակույթ, որը կոչվում է Օլմեկ: Այս պայմանական անունը տրվել է Օլմեկների անունով՝ հնդկական ցեղերի փոքր խումբ, որոնք ապրել են այս տարածքում շատ ավելի ուշ՝ 11-14-րդ դարերում։ Հենց «Օլմեկներ» անունը, որը նշանակում է «ռետինե մարդիկ», ացտեկական ծագում ունի։


Ացտեկները նրանց անվանել են Մեքսիկական ծոցի ափին գտնվող տարածքի պատվին, որտեղ արտադրվում էր կաուչուկ և որտեղ ապրում էին ժամանակակից օլմեկները: Այսպիսով, իրականում Օլմեկներն ու Օլմեկների մշակույթը բոլորովին էլ նույնը չեն: Այս հանգամանքը չափազանց դժվար է հասկանալ ոչ մասնագետների համար, ինչպիսին Գ.Հենքոքն է, ով իր «Աստվածների հետքերը» գրքում բազմաթիվ էջեր է նվիրել օլմեկներին։ Նման հրապարակումները միայն շփոթում են խնդիրը՝ միևնույն ժամանակ գործի էության վերաբերյալ ոչինչ չբացատրելով։


Հին օլմեկների քաղաքակրթությունը, որի սկիզբը թվագրվում է մ.թ.ա. II հազարամյակից: ե., դադարեց գոյություն ունենալ մեր դարաշրջանի առաջին տարիներին և Ացտեկների կայսրության ծագումից մեկուկես հազար տարի առաջ: Օլմեկների մշակույթը երբեմն կոչվում է Կենտրոնական Ամերիկայի «մշակույթների մայր» և Մեքսիկայի ամենավաղ քաղաքակրթությունը:


Տարօրինակ կերպով, չնայած հնագետների բոլոր ջանքերին, ոչ մի տեղ Մեքսիկայում, ինչպես նաև ընդհանրապես Ամերիկայում, մինչ օրս չի հաջողվել գտնել Օլմեկ քաղաքակրթության ծագման և էվոլյուցիայի, դրա զարգացման փուլերի, վայրի որևէ հետք: իր ծագումից, կարծես այս ժողովուրդն արդեն պիտանի էր թվում:


Բացարձակապես ոչինչ հայտնի չէ Օլմեկների սոցիալական կազմակերպության, ոչ էլ նրանց հավատալիքների և ծեսերի մասին, բացի մարդկային զոհաբերություններից: Մենք չգիտենք, թե օլմեկները ինչ լեզվով էին խոսում, ինչ էթնիկ խմբին էին պատկանում։ Իսկ Մեքսիկական ծոցում չափազանց բարձր խոնավությունը հանգեցրեց նրան, որ Օլմեկի ոչ մի կմախք չի պահպանվել։


Հին Օլմեկների մշակույթը նույն «եգիպտացորենի քաղաքակրթությունն» էր, ինչ Ամերիկայի մնացած նախակոլումբիական մշակույթները: Տնտեսության հիմնական ճյուղերն էին գյուղատնտեսությունն ու ձկնորսությունը։ Այս քաղաքակրթության կրոնական շենքերի մնացորդները՝ բուրգեր, հարթակներ, արձաններ, պահպանվել են մինչ օրս։ Հին օլմեկները կտրել են քարե բլոկներ և դրանցից քանդակել հսկայական քանդակներ: Դրանցից մի քանիսի վրա պատկերված են հսկայական գլուխներ, որոնք այսօր հայտնի են որպես «օլմեկների գլուխներ»։ Այս քարե գլուխները հին քաղաքակրթության ամենամեծ առեղծվածն են...


Մինչև 30 տոննա կշռող մոնումենտալ քանդակները պատկերում են անկասկած նեգրոիդ դիմագծերով մարդկանց գլուխներ։ Սրանք աֆրիկացիների գրեթե դիմանկարային պատկերներ են՝ կզակի ժապավենով ամուր սաղավարտներով: Ականջի բլթակները ծակված են: Դեմքը կտրված է քթի երկու կողմերում խորը կնճիռներով։ Հաստ շուրթերի անկյունները շրջված են դեպի ներքեւ։


Չնայած այն հանգամանքին, որ Օլմեկների մշակույթի ծաղկման շրջանը ընկնում է մ.թ.ա. 1500-1000 թթ. ե., վստահություն չկա, որ գլուխները փորագրվել են այս դարաշրջանում, քանի որ մոտակայքում հայտնաբերված ածխի կտորների ռադիոածխածնային թվագրումը տալիս է միայն ածուխների տարիքը: Երևի քարե գլուխները շատ ավելի երիտասարդ են։


Առաջին քարե գլուխը հայտնաբերվել է 1930-ականներին ամերիկացի հնագետ Մեթյու Սթերլինգի կողմից։ Նա իր զեկույցում գրել է. «Գլուխը փորագրված էր առանձին զանգվածային բազալտե բլոկից։


Նա հենվել է չմշակված քարե բլոկների հիմքի վրա: Մաքրվելով գետնից՝ գլուխը բավականին վախեցնող տեսք ուներ։ Չնայած իր զգալի չափերին, այն պատրաստված է շատ ուշադիր և վստահ, նրա համամասնությունները կատարյալ են: Եզակի ՖենոմենԱմերիկայի բնիկների քանդակներից այն աչքի է ընկնում իր ռեալիզմով։ Նրա դիմագծերը հստակ են և ակնհայտորեն նեգրային են:


Ի դեպ, Սթերլինգը եւս մեկ բացահայտում է արել՝ նա հայտնաբերել է մանկական խաղալիքներ՝ անիվների վրա շների տեսքով։ Այս անմեղ, առաջին հայացքից, հայտնագործությունն իրականում սենսացիա էր, ի վերջո, համարվում էր, որ նախակոլումբիական Ամերիկայի քաղաքակրթությունները չգիտեին անիվը: Բայց պարզվում է, որ այս կանոնը չի տարածվում հնագույն օլմեկների վրա ...


Այնուամենայնիվ, շուտով պարզվեց, որ մայա հնդկացիները՝ հին օլմեկների հարավային ժամանակակիցները, նույնպես անիվների վրա խաղալիքներ էին պատրաստում, բայց անիվը չէին օգտագործում իրենց տնտեսական պրակտիկայում։


Այստեղ մեծ առեղծված չկա՝ անիվի նման անտեսելու արմատները հասնում են հնդիկների մտածելակերպին և «եգիպտացորենի տնտեսությանը»։ Այս առումով հին օլմեկները քիչ էին տարբերվում հնդկական մյուս քաղաքակրթություններից:


Բացի գլուխներից, հին օլմեկները թողել են մոնումենտալ քանդակագործության բազմաթիվ օրինակներ։ Բոլորը փորագրված են բազալտե մոնոլիտներից կամ այլ դիմացկուն քարից։ Օլմեկների ստելների վրա կարելի է տեսնել երկու տարբեր մարդկային ռասաների հանդիպման տեսարաններ: Նրանցից մեկը աֆրիկացիներ են։ Իսկ հնդկական բուրգերից մեկում, որը գտնվում է մեքսիկական Օախակա քաղաքի մոտակայքում, կան մի քանի քարե կոթողներ՝ հնդկացիների կողմից մորուքավոր սպիտակամորթների և ... աֆրիկացիների գերության տեսարաններով։


Օլմեկների գլուխները և ստելների վրա պատկերները իրական ներկայացուցիչների ֆիզիոլոգիապես ճշգրիտ պատկերներ են նեգրոիդ մրցավազք, որի ներկայությունը Կենտրոնական Ամերիկայում 3000 տարի առաջ դեռ առեղծված է։ Ինչպե՞ս կարող էին աֆրիկացիները հայտնվել Նոր աշխարհում մինչև Կոլումբոսը: Միգուցե նրանք բնիկ ամերիկացիներ էին: Պալեոանտրոպոլոգների կողմից վկայություններ կան, որ որպես վերջին միգրացիաների մաս դեպի Ամերիկա մայրցամաքի տարածք. սառցե դարաշրջանիսկապես հարվածել է նեգրոիդ ռասայի մարդկանց: Այս գաղթը տեղի է ունեցել մոտ 1500 մ.թ.ա. ե.


Կա ևս մեկ ենթադրություն, որ հին ժամանակներում օվկիանոսից այն կողմ կապեր են հաստատվել Աֆրիկայի և Ամերիկայի միջև, որոնք, ինչպես պարզվեց վերջին տասնամյակներում, ամենևին էլ չէին առանձնացնում հին քաղաքակրթությունները: Այն պնդումը, որ Նոր աշխարհը մեկուսացված էր մնացած աշխարհից, որը երկար ժամանակ գերիշխում էր գիտության մեջ, համոզիչ կերպով հերքվեց Թոր Հեյերդալի և Թիմ Սեվերինի կողմից, ովքեր ապացուցեցին, որ Հին և Նոր աշխարհների միջև շփումները կարող էին տեղի ունենալ Կոլումբոսից շատ առաջ: .


Օլմեկների քաղաքակրթությունը դադարեց գոյություն ունենալ մ.թ.ա. անցած դարում: Բայց նրանց մշակույթը չմեռավ. այն օրգանապես մտավ ացտեկների և մայաների մշակույթները:


Իսկ օլմեկե՞րը։ Իրականում նրանց թողած միակ «այցեքարտը» հսկա քարե գլուխներն են։ Աֆրիկյան ղեկավարներ...

Պետերհոֆի Սերգիևկա այգին իր գեղեցկությամբ կարողացավ գրավել ոչ միայն սովորական բնակիչներին, այլև փորձառու մշակութաբաններին։ Պալատի և զբոսայգու համույթին արդեն տրվել է դաշնային նշանակության հուշարձանի կարգավիճակ՝ իր եզակի շենքերի համար, որոնք պատկերում են 19-րդ դարի սկզբի ճարտարապետական ​​ուղղությունը։ Սակայն, չնայած ժամանակակից անհատականությանը, այս հրապարակի պատմությունը սկսվեց այն ժամանակներին բնորոշ իրադարձություններով։

Այգու պատմություն

18-րդ դարում ստեղծելով քաղաք Ռուսաստանի հյուսիսային մայրաքաղաքից ոչ հեռու՝ Ռոմանովները հոգացել են իրենց հարմարավետության մասին՝ թույլ տալով նրանց հարմարավետ աշխատել պետական ​​գործերով։ Ուստի Պետերհոֆը բնակության վայր էր ոչ միայն կայսերական զույգի, այլ նաև նրան մերձավոր մարդկանց համար։ Ազնվական ընտանիքների ազնվականների կողմից այս տարածքի աստիճանական բնակեցումը հանգեցրեց տարածքի ազնվացմանը։ Հենց Պետրոս Մեծի սիրելիի՝ Ալեքսանդր Իվանովիչ Ռումյանցևի կողմից նման ակտիվության շնորհիվ հայտնվեց ամառային կալվածքով այգի։

Հետագայում սեփականության իրավունքը փոխանցվել է որդուն և օրինական ժառանգին՝ ֆելդմարշալ Պյոտր Ալեքսանդրովիչ Ռումյանցև-Զադունայսկուն։ Եվ միայն 3-րդ սերնդի սեփականատերերի ներկայացուցիչն է զգալի հետք թողել այգու պատմության մեջ։ Սերգեյ Պետրովիչ անունով մի փոքր տարածք կոչվում էր Սերգիևկա։

Կայսերական դստեր և նրա ամուսնու գլխավոր ունեցվածքի կողային տեսքը։

Աստիճանաբար Ռումյանցևների ընտանիքը հեռանում է ինքնիշխանի ծառայությունից։ Իսկ արդեն 1820-ական թվականներին լիբերալ բարեփոխումների ակնկալիքներից հիասթափությունը առաջացրեց կայսեր ընտանիքից լիակատար օտարացում։ Հետևաբար, այս պահին գույքը վաճառվում է Կիրիլ Նարիշկինին։ Չնայած ընտանիքի ազնվականությանը և կառավարության ղեկավարների հետ մշտական ​​հաղորդակցությանը, տղամարդը գույքը ձեռք բերեց ամենևին էլ դատարանում իր դերը բարձրացնելու համար: Ընդհակառակը, նա Ռուսաստանի ամենաշքեղ այգիներից ոչ հեռու հյուրերի հետ ամառային ժամանցի համար կալվածք է գնել։

Լրացուցիչ տեղեկություն!Հենց այս սեփականատիրոջ օրոք հրապարակը քանդվեց, քանի որ ոչ գործարանները, ոչ շենքերը թարմացվեցին։

Կայսրն ինքը դարձավ այս հանգիստ վայրի հաջորդ գնորդը։ 1838 թվականին Նիկոլայ I-ը կալվածքը գնեց Լեյխտենբերգի դուքս Մաքսիմիլիանի և նրա կնոջ՝ ինքնիշխանի դստեր՝ Մարիա Նիկոլաևնայի համար։ Սերգեևկան դարձավ ամառանոց նորապսակների, իսկ հետո նրանց երեխաների ու թոռների համար։ Մինչ զույգն առաջին անգամ այցելել է այս վայր, կալվածքը վերանորոգվել է։ Նրանք ցանեցին բազմաթիվ նոր մշակաբույսեր, նախագծեցին արահետներ լճակի մոտ, ամբողջովին փոխեցին տարածքի ինտերիերը։

Մաքսիմիլիանի և Նիկոլայ I-ի դստեր՝ Մարիա Նիկոլաևնայի ամուսինների պալատը։

Քիչ անց՝ 1840-ականների կեսերին, կառուցվեցին Խոհանոցի և Չեմբերլեն շենքերը, ինչպես նաև երկրի պալատը։ Դրանց հեղինակը հայտնի ճարտարապետ Ստաքենշնայդերն էր, ով ղեկավարում էր Մարիինյան պալատի շինարարությունը։ Միաժամանակ անտառների ստվերում կանգնեցվել է մարմարապատ մատուռ։ Սերգեևկան շարունակեց թարմացվել: Գրանիտե քարերից կտրվել են նստարաններ ու քանդակներ՝ կրկնելով հնության սյուժեները։ Պետերհոֆում գտնվող Լեյխտենբերգսկու կալվածքը համալրվել է եվրոպական տերություններից բերված այգեգործական մշակաբույսերով։

Անցյալ դարի 20-ական թվականներից հին Պետերհոֆում գտնվող Սերգիևկա կալվածքը ձեռք է բերել տարածաշրջանային նշանակության բնության հուշարձանի կարգավիճակ։ Պետությունը վերահսկողություն սահմանեց այս տարածքի վրա և շենքերում տեղադրեց Լենինգրադի համալսարանի կենսաբանական ֆակուլտետը։ Պատերազմի տարիները Սերգեևկայի համար դժվար էին, քանի որ կալվածքը գտնվում էր պետական ​​նշանակության քաղաքին՝ Սանկտ Պետերբուրգին մոտ։ Այս պահին ռմբակոծվել են համալսարանի գլխավոր շենքը և տարածքները, կորել են հիմնական տեսարժան վայրերը։

Կարևոր է իմանալ!Պետրոդվորեցի մշակութային արժեքի վերականգնումն իրականացրել են Վ.Ի.Զեյդեմանը և Կ.Դ.Ագապովան։

Տեսարժան վայրեր և առանձնահատկություններ

Շնորհիվ այն բանի, որ Սերգեևկան Պետերհոֆում երկար ժամանակ պատկանել է կայսերական զույգին, տարածքում հայտնվել են զարմանալի քանդակներ և կառույցներ։ Նրանցից շատերը պահպանվել են մինչ օրս: Այգի այցելելիս պետք է ուշադրություն դարձնել հետևյալ տեսարժան վայրերին.

ՏեսողությունՀետաքրքիր փաստեր
Լեյխտենբերգ պալատՇենքը կառուցվել է լավ դիրքում։ Հեռվից երեւում է, կանգառից ճանապարհին տանիքը բարձրանում է ծառերի պսակներից վեր։ Ֆիննական ծոցին նայող կալվածքի պատուհաններից։
Եկեղեցու ավերակներԵրկար ժամանակ վեճեր են եղել, թե որ կրոնական ուղղությանը կարելի է վերագրել տաճարը։ Ըստ նկարագրության տեսքըկարելի է համոզվել, որ այստեղ գերակշռում էին կաթոլիկական սովորույթները։ Սակայն ներքին պատերին եկեղեցական սլավոներեն բառեր են հայտնաբերվել, որոնց շնորհիվ կասկածները վերացել են։
Քարե գլուխ ՊետերհոֆումԱրվեստի պատմաբանների կարծիքով, ասպետի գրանիտե գլուխը հայտնվել է Պետերհոֆում 1850-ական թվականներին, ինչպես մտահղացել է անձամբ Մարիա Նիկոլաևնան: Սակայն հավաստի աղբյուրներում այս փաստն արտացոլված չէ։ Մինչ այժմ վեճեր կան, թե ով է հեղինակը և որ տարով է անհրաժեշտ թվագրել այս եզակի հուշարձանը։ Կարծիք կա նաև, որ սա Ադամի գլուխն է՝ փորագրված Պետերհոֆի հյուրերի քմահաճույքով։
քարե նստարաններՓորագրված քարերից՝ պատրաստված նեո-հունական ոճով։ Մեծի ռմբակոծությունից հետո հայրենական պատերազմմնացել է ընդամենը 3-ը։
Ջրային շարժիչԸստ պատմաբանների՝ Անդրեյ Ստաքենշնայդերը նույնպես եղել է դրա ճարտարապետը։ Չնայած պարզությանը և գործնականությանը, հարուստ ազնվական ընտանիքների ոչ բոլոր կալվածքները կարող են պարծենալ նման գրավչությամբ:
Քար անցքերով.Այն պատահաբար հայտնաբերվել է Հայրենական մեծ պատերազմից հետո վերակառուցման ժամանակ։ Հսկայական քարի մեջ փորագրված են 4 աստիճաններ, որոնց վերեւում առարկան ամրացնելու համար անցքեր կան։ Այնուամենայնիվ, կարծիքները տարբեր են, թե ինչ գործառույթ է կատարել կառույցը։

Ադամ Պետերհոֆի գրանիտե գլուխ

Այցելություն այգի

Այգի այցելությունն անվճար է։ Պիտերհոֆում արահետներով քայլելը, հին նստարանների վրա հանգստանալը և գլուխը գետնից դուրս լուսանկարելը մի փոքր ժամանակ կխլի, բայց շատ լավ տպավորություններ կթողնեն այս վայրի մասին: Դուք կարող եք պատվիրել էքսկուրսիա «Stackenschneider-ի գլուխգործոցները» և ավելին իմանալ այս վայրի և մոտակա տարածքների ճարտարապետական ​​կառույցների պատմության մասին: Հասանելի է նաև քայլարշավ «Պատմություններ կյանքից. Բենուաների ընտանիքը Պետերհոֆում», որը հյուրերի համար կբացի Սերգեևկայի պատմական կողմը: Օտարերկրյա հյուրերի համար հնարավոր է պատվիրել մասնավոր էքսկուրսավար «Պարկ Սերգիևկա. Պետերհոֆի քարերի պատմությունը» շրջագայությամբ: Հիմնական տեսարժան վայրերը, որոնց վրա կկենտրոնանա, կլինեն մնացած քարե շինությունները և հսկայի գլուխը։

Հասցե, ինչպես հասնել այնտեղ, կա՞ ավտոկայանատեղի

Ճշգրիտ հասցեն՝ Սանկտ Պետերբուրգ, Պետրոդվորցովի շրջան, Օրանիենբաում մայրուղի։

200, 348, 349, 682, 683, 684, 685A, 686, 687 ավտոբուսները գնում են այս վայր առանց փոփոխության։Դուք պետք է գնաք Կենսաբանական ինստիտուտի կանգառ։

Միակ ճանապարհը, որով կարող եք կարճ ժամանակում անձնական մեքենայով հասնել Սերգեևկա, արևմտյան գերարագ տրամագծով ճանապարհն է: Ճանապարհին կարող եք վայելել մոտակա տարածքների գեղեցկությունները, սակայն ճանապարհորդության համար ստիպված կլինեք վճարել առնվազն 250 ռուբլի*։

Ավելի մանրամասն քարտեզ կարելի է գտնել կայքում:

Կարեւոր տեղեկություններ!Կազմակերպված կայանատեղի չկա, բայց կալվածքից ոչ հեռու ասֆալտապատ ճանապարհի վրա կա մի փոքր տարածք, որտեղ հյուրերը թողնում են իրենց մեքենաները։ Սակայն ձմռանը այս տարածքը չի մաքրվում։

Տարածքում կա՞ն հուշանվերների խանութներ, սրճարաններ, ուղեբեռի պահեստ, զբոսաշրջիկների համար այլ օգտակար ծառայություններ։

Այգու տարածքում առևտուրն արգելված է, սակայն այգու մուտքի մոտ կարելի է տեսնել Սանկտ Պետերբուրգի հուշանվերներով փոքրիկ խանութ։

Սերգեևկա աշնանային սիրավեպ.

Սերգեևկա այգին, որը Պետերհոֆի մի մասն է, վաղուց զարմացնում է ազնվական ծագում ունեցող հյուրերին իր գեղեցկությամբ: Այս վայրն իսկապես եզակի է, դրա վրա աշխատել է և՛ հայտնի վարպետի ձեռքը, և՛ բնությունը, որի շնորհիվ մարդիկ մինչ օրս հիանում են տեղի գեղեցկությամբ։

*Գները գործող են 2018 թվականի սեպտեմբերի դրությամբ:

Եթե ​​այս գլուխը փորված չէ, և նրանք փորձում են չփայլել, ուրեմն գիտեն, թե դա ինչ է։ Նույնը

Բնօրինակը վերցված է սիբվեդ Պետերհոֆում։ Սերգիևսկու այգի. քարե գլուխ

Սերգիևսկու զբոսայգում - պալատ և զբոսայգի, որը գտնվում է Պետերհոֆում, Լեյխտենբերգ պալատից արևմուտք, կիրճում, Կրիստատելկա գետի մոտ, կա մի հրաշք գլուխ, որը խորացել է գետնին, փորագրված հսկայական քարից, որը կոչվում է «Ծերունին»: կամ «Ադամի գլուխը»:

Պաշտոնական տարբերակ. Գլուխը, ըստ պատմական տվյալների, հայտնվել է 1800 թվականին, այն ժամանակվա սեփականատիրոջ՝ Սերգեյ Ռումյանցևի (Պետրոս I-ի գործակից Ալեքսանդր Ռումյանցևի հետնորդ) օրոք։ Հուշարձանը նախագծել է ճարտարապետ Ֆ.Բրաուերը, ով աշխատել է 17-18-րդ դարերի վերջին Սանկտ Պետերբուրգում։

Թվում է, թե այս գլխի մարմինը թաքնված է ինչ-որ տեղ գետնի տակ (քանդակ): Հնարավոր է, որ այն արդեն վնասված, կոտրված վիճակում է, բայց դեռ կա։
Դժվար է բացատրել քարի էրոզիայի հետքերի մոտիկությունը և քարի վարպետի միաժամանակյա հստակ գծերը։ Կամ գլխին այլ բան կար (ասպետի սաղավարտ, օրինակ): Քթի միջնապատի անցքը ցույց է տալիս այս տարբերակը: Կամ միգուցե ինչ-որ մեկը ստուգել է. դա սնամեջ չէ՞:

Սիրողականների համար փորելն արգելված է։ Դա կարող են անել միայն «հավատարմագրված» հաստատությունները, հնագետները։ Բայց, ինչպես տեսնում եք, այստեղ նրանք չեն շտապում։

Սերգիևկան ունի նաև երկրորդ ոչ պաշտոնական անվանումը՝ Լեյխտենբերգի դուքսի կալվածքը


Լուսանկարը մոտ տարածությունից. Կարելի է տեսնել քարի էրոզիայի հետքեր։


Փոսը մակերեսային է։ Զբոսաշրջիկները սովորաբար մետաղադրամներ են թողնում:

Այգու տարածքում, բացի բուն պալատից և «քարե գլխից», կան նաև քարից պատրաստված այլ իրեր։


Քարեր, որոնց թվում կան հարթ եզրերով նմուշներ։ Ավերված հնագույն որմնադրությանը.

Տեղը շատ հետաքրքիր է։ Ափսոս, որ այն այնքան էլ այցելու չէ, որքան հենց Սանկտ Պետերբուրգի տեսարժան վայրերը, իսկ մշակութային հուշարձանները (կալվածքը) լավագույն վիճակում չեն:
Ավելին, Ռուսաստանի ոչ բոլոր բնակիչները, բայց Պետրոսը գիտեն այս վայրի մասին: Նախկինում նմանատիպ տեղեկատվություն էր հրապարակվել ֆորումում

Հավանեցի՞ք հոդվածը: Կիսվեք ընկերների հետ: