Bokens historia

Den första volymen av boken ("Eine Abrechnung") publicerades den 18 juli. Den andra volymen, "Den nationalsocialistiska rörelsen" ("Die nationalsozialistische Bewegung"), hade ursprungligen titeln "4,5 år av kamp mot lögner, dumhet och bedrägeri .” Förläggaren Max Amann, som tyckte att titeln var för lång, förkortade den till "Min kamp".

Hitler dikterade bokens text till Emil Maurice under hans fängelse i Landsberg och senare, i juli, till Rudolf Hess.

Huvudidéer som presenteras i boken

Boken speglar idéer som resulterade i andra världskriget. Författarens antisemitism är märkbart synlig. Det hävdas till exempel att det internationella språket esperanto är en del av en judisk konspiration.

Hitler använde huvudteserna om den "judiska hot"-ideologin, populär på den tiden, som talade om judarnas monopolövertagande av världsmakten.

Från boken kan du också lära dig detaljerna om Hitlers barndom och hur hans antisemitiska och militaristiska åsikter bildades.

"Min kamp" uttrycker tydligt den rasistiska världsbild som splittrar människor utifrån deras ursprung. Hitler hävdade att den ariska rasen, med blont hår och blå ögon, stod på toppen av mänsklig utveckling. (Hitler själv hade mörkt hår och blå ögon.) Judar, svarta och zigenare ansågs vara "underlägsna raser". Han efterlyste kampen för den ariska rasens renhet och diskriminering av andra.

Hitler talar om behovet av att erövra "livsrum i öst":

Popularitet före andra världskriget

Fransk upplaga av My Struggle, 1934

Den första upplagan av boken i Ryssland gavs ut av förlaget T-Oko 1992. Boken har publicerats flera gånger den senaste tiden:

• Min kamp Översättning från tyska, 1992, T-OKO förlag
• Min kamp Översättning från tyska, 1998, Med kommentarer. redaktörer / Adolf Hitler, 590, sid. 23 cm, Moskva, Vityaz.
• Min kamp Översättning från tyska, 2002, ryska Pravda förlag.
• Min kamp Översättning från tyska, 2003, 464, Moskva, Social Movement.

I enlighet med den ryska lagen om att bekämpa extremistisk verksamhet är distribution av extremistiskt material på Ryska federationens territorium förbjuden (de inkluderar även verk av ledarna för Tysklands nationalsocialistiska arbetarparti, och därför Adolf Hitlers bok " My Struggle”), såväl som deras produktion eller lagring för distributionsändamål.

Fotnoter och källor

Länkar

• "Min kamp" på ryska
  • "My Struggle" på ryska i Internet Archive

Wikimedia Foundation. 2010.

Makarna Hofmann bjöd in Hitler att fira det nya året, 1925, med dem. Han vägrade först, men gav efter för fotografens enträgna begäran, han gick med på att komma, "men bara för en halvtimme." Firandet hade redan börjat, och alla såg fram emot hans framträdande, särskilt de damer som aldrig hade träffat Führern. De var förtjusta över att se en oklanderligt klädd, tapper man, kvinnorna gillade särskilt hans prydligt trimmade mustasch.

En av de vackra flickorna ledde Hitler till granen och kysste honom oväntat. "Jag kommer aldrig att glömma uttrycket av förvåning och fasa i Hitlers ansikte! – skrev Hoffman senare. ”Koketten insåg också att hon hade gjort ett misstag. Det blev en besvärlig tystnad. Hitler stod arg och bet sig i läppen." Hofmann försökte förvandla allt till ett skämt: "Du har tur med damerna, herr Hitler." Men Führern var inte benägen att skämta, han sa ett kallt hejdå och gick.

Hitler hade ingen brådska att återvända till politiken. Han bjöd på sin tid och tänkte om på de politiska och ekonomiska förändringar som hade ägt rum i landet och världen under det år han satt i fängelse.

Införandet av den stabila marken stoppade den tyska ekonomins kollaps. I och med regeringsskiftet i Frankrike uppstod förhoppningar om en fredlig lösning av kontroversiella frågor relaterade till ockupationen av Ruhr. De allierade makterna reviderade villkoren för Tysklands betalning av skadestånd, vilket gjorde dem mer rättvisa. Allt detta berövade Hitler de politiska tillgångar som han framgångsrikt hade använt före skjutningen.

Men nazismens sociala bas förblev praktiskt taget densamma - medelklassen, vars välbefinnande fullständigt undergrävdes av inflationen, vilket likställde den i termer av levnadsstandard med arbetarklassen. Små handlare, borgare och landsbygdsägare - Bauers - levde i ett konstant tillstånd av osäkerhet och rädsla. Många skyllde på de röda och judarna för alla deras olyckor, och nazisternas antisemitism svarade på deras känslor.

Den 4 januari 1925 tog Hitler det första steget mot sin politiska framtid: han besökte Bayerns nya premiärminister Heinrich Held. Han lovade Held att samarbeta med regeringen i kampen mot de röda, försäkrade att han från och med nu endast skulle använda lagliga medel och gjorde ett sådant intryck på premiärministern att han med tillfredsställelse anmärkte: ”Vilddjuret har tämjts. Du kan lossa kedjan."

Först och främst bestämde sig Hitler för att sätta stopp för interna partistridigheter, men han tänkte göra det på sitt eget sätt. Den 26 februari, tio dagar efter att undantagstillståndet hävts, dök Völkischer Beobachter upp i tidningskiosken igen. Det här numret, det första efter att förbudet mot nazistpartiets verksamhet hävdes, innehöll en lång artikel av Hitler med titeln "En ny början". I den uppmanade han alla friska krafter i partiet att "förena sig mot den gemensamma fienden - den judiska marxismen." En helt ny Adolf Hitler dök upp inför läsarna, redo att göra vilka kompromisser som helst för partienighetens skull. Samtidigt gjorde han klart att han skulle leda partiet som han såg lämpligt.

Den 27 februari ägde Hitlers första offentliga tal efter fängelset rum i själva Bürgerbräukeller ölhall där putschen började. Rallystarten var planerad till åtta på kvällen, men direkt efter lunch bildades enorma köer här. Vid sextiden, när hallen, som hade plats för upp till fyra tusen personer, var full stängde polisen dörrarna. Nationalsocialister från hela landet kom till München den dagen, men Rehm, Strasser och Rosenberg ville inte komma.

När Hitler dök upp i gången möttes han entusiastiskt av beundrare och knackade ölmuggar på borden. I sitt skickligt konstruerade tal skulle inte ens den mest partiska personen ha hittat attacker mot en eller annan fraktion. Hitler kallade Ludendorff för "rörelsens mest trogna och osjälviska vän" och uppmanade alla som "innerst inne förblir gamla nationalsocialister" att samlas under hakkorsfanan i kampen mot Tysklands dödsfiender - marxister och judar. Hans vädjan ”till partiledarna som satt vid de främre borden var betydelsefull. Han krävde inte lojalitet och stöd från dem, erbjöd sig inte att kompromissa, utan beordrade dem helt enkelt att delta i korståget eller komma ut. "Jag är den som leder rörelsen", sa han. "Ingen ska ställa villkor på mig medan jag är personligen ansvarig för allt."

Hans passion smittade av på publiken. "Hej!" dånade från överallt. Kvinnor grät, män hoppade på stolar och bord, gårdagens fiender kramades. "När Führern talade försvann alla mina tvivel", sa ledaren för de tyska nationalisterna, Rudolf Buttmann, som talade senare. Med dessa Butmans ord var det officiellt erkännande av titeln "Führer" för Hitler. Tidigare var det bara likasinnade och vänner i deras krets som kallade honom det.

Hitlers återkomst till den politiska arenan sammanföll med landets presidentval. Den 28 februari valde han den sjuttioåttaårige fältmarskalken von Hindenburg, vars sympatier helt och hållet var på högerns sida. Under honom blev regeringskriser vanligare och uppstod ofta så att säga på bagateller - till exempel på grund av de konservativas förslag att betala kompensation till Hohenzollerns. När det antogs, trots socialisternas starka motstånd, lade högern fram ytterligare ett liknande lagförslag – om ersättning till alla furstar av kejsarhuset som berövats sin egendom. Det godkändes också, återigen trots socialisternas invändningar. Och en het diskussion i frågan om färgerna på den tyska nationalflaggan tvingade förbundskansler Hans Luther att avgå helt. Allt detta ökade naturligtvis Hitlers chanser att lyckas i sin kamp om makten. Men hans uppgång i popularitet skrämde den bayerska regeringen. Führern blåste nytt liv i partiet för snabbt och energiskt, och polisen fann inget annat än att förbjuda honom att tala vid fem massmöten planerade till början av mars. Han anklagades för att ha uppviglat till våld eftersom han i Bürgerbräukeller förklarade att han skulle "kämpa mot marxismen och judendomen inte enligt medelklassens normer, utan skulle gå över lik om det skulle behövas."

Hitler upprepade samma sak hos polisen, dit han kom för att uttrycka sin protest. Han förklarade att han skulle "leda det tyska folket i kampen för frihet" och skulle agera, om nödvändigt, inte med fredliga medel, utan "med våld". Detta var för mycket, och som svar på den nazistiska führerns demarch förbjöds han generellt att tala offentligt i hela Bayern. Snart infördes samma förbud i nästan alla tyska delstater, och Hitler tvingades begränsa sig till enstaka tal i sina rika likasinnades privata hem. Ett ögonvittne minns: ”Det var hemskt. Han skrek och viftade med armarna, pratade, pratade som en skiva, i timmar tills han var utmattad.”

Nu ägnade Hitler all sin tid åt att återupprätta partiet. Han rusade från ett stängt möte till ett annat, återställde tidigare brutna band och försonade motståndare. Snart kom hela den nazistiska organisationen i München under hans strikta kontroll. I provinserna löstes dessa uppgifter framgångsrikt av Esser och Streicher, lojala mot honom. I norra Tyskland var situationen annorlunda. Där tvingades Hitler överlämna partiets öde till Gregor och Otto Strasser. Om Gregor, en bra arrangör och medlem av riksdagen, lovade att förbli Hitler trogen, då var den unge begåvade journalisten Otto inte alls säker på att Führern skulle stödjas. "Hur länge kommer den här smekmånaden med Hitler att pågå?" - han frågade.

Hitler tog tvångsborttagningen från offentliga framträdanden på samma sätt som fängelse, och slösade inte bort någon tid. Han satte sig som mål att skapa en kraftfull apparat helt ägnad åt honom. Führern fick stor hjälp i detta av två oansenliga men kapabla byråkrater - Philip Bowler och Franz Schwartz. Hitler gjorde partiets första verkställande sekreterare, den andra partiets kassör. Efter att ha överlämnat den interna organisationen av partiet till pedanten Bowler och "curmudgeon" Schwartz, som, som de sa om honom, hade en dators förmåga, hade Hitler möjlighet att fokusera på strategiska problem, skriva artiklar och resa runt Tyskland. Han återinsatte Rosenberg som redaktör för Völkischer Beobachter.

Samtidigt löstes det "personliga" problem som oroade Hitler - hotet om hans utvisning till Österrike hävdes. Han skrev ett brev till Linz kommun och bad att få återkalla sitt österrikiska medborgarskap och fick ett positivt svar tre dagar senare. Och även om nazistledaren ännu inte var tysk medborgare, och därför inte kunde delta i val eller inneha offentliga ämbeten, var han nu säker på att frågan om hans medborgarskap bara var en tidsfråga.

Det tog Hitler mycket tid och ansträngning att eliminera konflikten med kapten Rehm. Rehm, medan Führern satt i fängelse, förenade de återstående stormtrupperna till en ny militär organisation kallad Front Brotherhood. Den 16 april överlämnade Rehm till Hitler ett memorandum, som angav att dess 30 tusen medlemmar "kan bli grunden för en nationell politisk organisation", men på ett villkor: "Frontbrödraskapet" måste lyda inte partiet, inte Hitler, utan honom, Rehm. Bara för honom. Han svor emellertid personlig lojalitet till Führern och påminde om deras långvariga vänskap.

Hitler förstod mycket väl faran med beroende av en organisation som man inte själv kontrollerar. Han bestämde sig för att göra det nya SA till ett instrument för sin egen politik och krävde att Frontbrödraskapet skulle underkasta sig honom villkorslöst. Den rasande Rehm, som ville sätta press på Führern, hotade att avgå och krävde ett skriftligt svar från honom. Men Hitler var tyst. Efter att ha tappat tålamodet tillkännagav Rem officiellt sin avgång och avgång från politiken i allmänhet den 1 maj. Genom att tiga tvingade Hitler alltså kaptenen att stå kvar utan partiet och Frontbrödraskapet, och han fick själv möjligheten att omorganisera SA som han såg lämpligt. Rehm blev kränkt till kärnan och klagade till nära vänner över Hitlers egensinnighet och godtycke, över hans ovilja att ta hänsyn till andras åsikter.

I våras lyckades Hitler äntligen uppfylla sin gamla dröm – att köpa en bil, en ny röd Mercedes, i vilken han och hans vänner reste över hela Bayern. När han ofta besökte Berchtesgaden, bestämde han sig för att skapa sitt extra högkvarter i denna bergsby. I detta pittoreska hörn kände han alltid en våg av styrka och kreativ inspiration och njöt helt enkelt av livet och vandrade i timmar genom kullarna i skinnshorts. ”Att byta om till långbyxor”, sa han, ”har alltid varit tortyr för mig. Redan vid tio minusgrader gick jag runt i skinnshorts. De gav mig en underbar känsla av frihet.”

Hitler bosatte sig i bergsområdet Obersalzberg, där han ockuperade ett litet hus på territoriet för ett lokalt pensionat. Här, i lantlig tystnad, avslutade han arbetet med första volymen av sin bok. Hans främsta assistent var fortfarande Hess, som Führern gjorde till sin personliga sekreterare. Men andra hjälpte honom också aktivt, särskilt Hanfstaengl, som tog på sig den stilistiska redigeringen. Hitler avvisade dock nästan alltid hans uttalanden. Hanfstaengl rådde honom att vidga sina horisonter - att besöka Amerika, Japan, Indien, Frankrike, England. "Vad kommer att hända med rörelsen i min frånvaro?" insisterade Hitler. Det räckte trots allt för att han skulle sitta i fängelse i ett år för att partiet praktiskt taget skulle sönderfalla. Hitler reagerade med irritation på Hanfstaengls kommentar att han skulle återvända med "nya planer för framtiden." "Dina tankar är konstiga," sa han. – Vad kan jag lära mig av dem? Varför ska jag lära mig ett främmande språk? Jag är för gammal och upptagen." Och även Helen Hanfstaengls inflytande avtog märkbart. När hon erbjöd sig att lära Hitler att dansa vals vägrade han och sa att detta var en olämplig aktivitet för en statsman. Hanfstaengl, som påminde om att Washington, Napoleon och Fredrik den Store alla älskade att dansa, svarade Hitler ganska ohövligt och kallade dans "ett dumt slöseri med tid." "Och alla de där wienervalserna," tillade han, "är för feminina för en riktig man. Denna dumhet är inte den sista faktorn i deras imperiums förfall."

Helens ovilja att ta emot råd kan ha berott på att hon avvisade honom den julaftonen. Führern fann tröst hos andra kvinnor. I Berchtesgaden, mitt emot huset där Hitler bodde, fanns en butik där två systrar, Anni och Mitzi, arbetade. Enligt Moritz fångade Mitzi Hitlers uppmärksamhet när han gick med sin herdehund. Vänskapen mellan hans prins och hans hund Mitzi ledde till flirt mellan deras ägare. En gång bjöd Hitler in Mitzi till en konsert, men Anna var emot deras möten, eftersom Hitler var tjugo år äldre än sin sextonåriga syster. Ändå såg unga Mitzi och Fuhrer varandra ganska ofta, och många år senare hävdade Mitzi att hennes beundrare inte begränsade sig till att flirta. De blev älskare. Flickan funderade allvarligt på äktenskap, men Hitler lovade bara att hyra en lägenhet i München där de kunde bo tillsammans.

Hitler upplevde en annan sorts inspiration i sällskap med Winifred Wagner, för vilken han var ett ideal. I hennes hus spelade han rollen som någon mystisk person som flyr från fiender. Hitler kunde dyka upp vid Wagnervillan även mitt i natten. Som Winifreds son Friedelind Wagner påminde sig, ”hur sent det än var kom han alltid in i barnkammaren och berättade skrämmande historier om sina äventyr. Vi lyssnade och en rysning gick nerför ryggarna när han drog fram en pistol.” Det var då Hitler berättade för barnen att påsarna under hans ögon dök upp efter att ha blivit förgiftad av giftiga gaser under kriget. Familjen Wagner kallade honom Wolf (Varg). Alla gillade honom, även hunden, som vanligtvis skällde på främlingar. Barnen avgudade honom. "Han lockade oss med sin hypnotiska kraft. Hans liv verkade spännande för oss, för det var helt annorlunda än vårt, det var på något sätt fantastiskt.”

Den 18 juli publicerades den första volymen av Hitlers bok i München. På Amanns förslag kallades det "Mein Kampf" ("Min kamp"). Det sålde, för dessa tider, mycket bra - i slutet av 1925 såldes 10 tusen exemplar. Belackare kritiserade den skarpt för dess pompösa, bombastiska och fula stil, men kunde inte förneka det viktigaste: den spårade i detalj, även om mycket subjektivt, utvecklingen av en ung tysks åsikter, som bildades i nationalistens spår. känslor som svepte över Tyskland under dessa år, Hitler gjorde det klart att hat mot judar är målet för hans liv. I slutet av kapitlet som beskriver hans vistelse på sjukhuset, förklarade Führern trotsigt: "Vi kan inte förhandla med judarna, vi ger dem ett starkt val: antingen-eller. Och jag bestämde mig för att bli politiker." Och som politiker tänkte han på så kallat radikalt sätt sätta stopp för judefrågan. "Därför är jag nu övertygad", skrev han, "att jag agerar som en agent för Guds vilja i kampen mot judarna. Jag gör Skaparens verk." Rasister i Tyskland tog Mein Kampf som en uppenbarelse, som en uppmaning till handling.

Och den andra boken, "Min kamp", handlar om en av historiens blodigaste diktatorer – Adolf Hitler. Mein Kampf (originaltitel på tyska) är Hitlers självbiografi.

Första delen

Den första delen talar om var han föddes, familj, studier, flytt till Wien, tankar om en enad tysk stat, inställning till slaver, judar och så vidare. Sedan åker han till det tyska riket (Andra riket), i Bayern. Han skickas sedan till västfronten under första världskriget.

Andra delen

Den andra delen handlar om nationalsocialismens (nazismens) idéer. Jag ska göra en liten avvikelse.

Många invånare i länderna i före detta Sovjetunionen tror att nazism och fascism är samma sak. Men detta är helt fel, det är olika ideologier.

Inom nazismen spelar nationen den viktigaste rollen, i fascismen spelar staten den viktigaste rollen. Dessa är de viktigaste skillnaderna.

Boken är fylld med idéer (även om detta uttrycks i den andra delen) om den ariska nationens överlägsenhet över alla, idéer om antisemitism (esperanto är en punkt i den judiska konspirationen) och en negativ inställning till parlamentarism, socialdemokrati , Slavofobi (Hitler var rädd för slaviseringen av Österrike-Ungern). Han hade en negativ inställning till Marx idéer.

Hitler hade en bra inställning till fackföreningar (eftersom de kan bli ett verktyg för återhämtning) och propaganda.

Han ansåg att Ryssland var en stat som levde av den tyska kärnan av intelligentsian. Men efter revolutionen 1917 ockuperades denna plats av judar och tyskarna förstördes. Därför kommer också Ryssland att försvinna, precis som judarna.

Själva boken gavs ut 1925. Till en början var boken inte särskilt eftertraktad, men när Nationalsocialistiska partiet fick makten 1933 ökade försäljningen rejält. Den delades ut gratis till alla medlemmar i NSP, och sedan 1936 vid bröllop istället för Bibeln. Det bör noteras att Hitler vägrade inkomsten.

Andra boken

Sedan skrevs den andra boken. Men på grund av den låga försäljningen av den första boken vågade inte förlaget ge ut den, eftersom det skulle minska försäljningen helt. Men när Hitler kom till makten bestämde de sig för att inte publicera den av andra skäl. Den var gömd i ett kassaskåp. Och först 1946 hittades den. Och 1961 publicerades den, 1962 - översatt till engelska.

Det bör noteras att i Ryska federationen är "Min kamp" förbjuden i enlighet med den federala lagen om extremism från 2002. På grund av detta är det inte möjligt att få ett lagligt tryckt exemplar (även om du kan hitta det på Internet, men prislapparna är ganska höga och det finns en stor chans att bli lurad). Men det är ganska lätt att hitta en elektronisk kopia på Internet.

Mein Kampf har översatts till många språk. Den första översättningen till ryska utfördes på 1930-talet i en begränsad upplaga för partiarbetare. Ytterligare utdrag översattes 1990 i tidningen "VIZH". En fullständig översättning gjordes av T-Oko förlag 1992. Förresten, årets upplaga är oftast tillgänglig för nedladdning.

Tack för att du läser den här artikeln. Fortsätt studera historia!

1935 publicerade tidningen National-Zeitung som publicerades i Basel en serie om tio artiklar där författaren Tete Harens Tetens skrev i detalj om Hitlers planer på världserövring, som han härledde från boken Mein Kampf" ("Min kamp"). Tetens fann det dock förvånande att den tyska befolkningen inte ansåg Hitlers agerande vara förkroppsligandet av hans stora plan, som han tydligt formulerade i sin bok. Tetens upptäckte en "röd tråd" som löpte genom Hitlers alla utrikespolitiska handlingar. Men genom att göra det föll han i en mycket liten minoritet - en minoritet av människor som inte bara läste Mein Kampf, utan också tog den här boken på allvar och insåg dess gripande.

Det kan fortfarande inte sägas att det är något självklart att förvänta sig av Hitlers 800 sidor långa "skapelse" med beskrivningar av hatorgier och andra "pärlor" att det blir en lätt men lärorik läsning. Men den som går med på att läsa den här boken, som är redo att dela Hitlers tankar åtminstone för ett tag istället för att omedelbart förkasta dem, får möjligheten att se på Hitler från ett helt annat perspektiv. Läsaren kommer att se att detta sägs av en man som är fast övertygad om att han fullgör ett historiskt uppdrag. Han kommer att förstå att Hitlers idéer (även om de är felaktiga) utgör en hel världsbild.

Inga grundläggande eftergifter!

Och han kommer också att förstå att alla Hitlers – faktiskt extremt systematiserade – handlingar i slutändan endast tjänade till att levandegöra hans världsbild. Det finns ett stort samband i Mein Kampf: kopplingen mellan själva världsbilden, kopplingen mellan inrikes- och utrikespolitik, kopplingen mellan världsbilden och programmet. Alla som på allvar har studerat och förstått den här boken kommer inte längre att dela den populära uppfattningen att Hitler var en principlös opportunist som bara reagerade på en specifik situation utan en tydlig handlingsplan. Hitler uttryckte tydligt tron ​​att en man som strävar efter att uppnå något stort mål måste vara flexibel när det gäller frågor av mindre betydelse.

I princip var eftergifter inte aktuellt för honom! Det var alltid nödvändigt att tydligt skilja mellan mål och medel för att uppnå dessa mål. Hitler gick alltid med på eftergifter och anpassade sig till omständigheterna när det tycktes lämpligt för honom – för att kunna gå mot sitt huvudmål. Han ansåg inte att ett öppet erkännande av strävan efter detta huvudmål var opportunism, eftersom han annars kunde ha skrämt bort små andar för vilka hans mål kunde verka för stort. Det Hitler uttryckte i sin bok är dock roligt, och i dubbel bemärkelse: författaren skrev om det han ville tiga om, men potentiella läsare uppfattade det inte, även om de borde ha förstått det.

Sammanhang

Avsluta andra världskriget

Hitler med anteckningar

Netanyahu: Hitler ville inte utrota judar

Judisk konspiration

Och här, som Hitler trodde, korsades dessa två frågor: Marxistisk socialdemokrati ställer de socialt deklassificerade delarna av samhället mot sina egna medborgare, vilket ytterligare försvagar nationen. Hitler drog av detta slutsatsen att målet för nationalsocialismens politik borde vara systematiseringen av socialpolitiken för att återigen förena massorna till en enda nation.

Överlev kampen

Men varför för Hitler (se bokens titel) är kamp en integrerad del av mänskligt liv? Kamp är en naturprincip, som människan är en del av, det är i kampen som naturen vinner sin rätt till hela systemets existens och utveckling. Det är i kampen som ordning uppstår – en förutsättning för överlevnad. Men kamp påverkar också utvecklingen eftersom den gör de som kämpar starkare och sorterar bort de som inte kan kämpa.

En utopi som marxismen, som förkunnar slutet på all kamp och början på ett fredligt och sorglöst liv, innebär enligt Hitler mänsklighetens förfall och förfall. Faktum är att Hitler förkastade allt som han ansåg vara judiskt - hela moderniseringsprocessen: demokrati och socialism som fenomen av "utjämning" och devalvering av individen; kapitalistisk ekonomi, som förvandlar allt till ett föremål för smutsiga intriger och som inte på något sätt är bunden till nationalitet; en hedonistisk ödmjukhet mot världen som inte längre tillåter höga ideal och förmåga till självuppoffring. Hitler motsatte sig allt detta och presenterade en världsbild som satte ojämlikhet i stället för jämlikhet, idealism i stället för materialism och evig kamp i stället för evig fred. Han ansåg nationalsocialismen som huvudelementet i oppositionen mot marxismen, i vars utrotning han såg sitt historiska uppdrag.

Inrikes- och utrikespolitiken måste tjäna detta syfte. Hitlers interna politiska handlingsplan förutsatte en gradvis homogenisering av det tyska folket med målet att deras efterföljande enhet i kampen och beslutsamheten att ta den sista striden. Detta inkluderade också ideologisk utbildning och utbildning, politisk och social förtrogenhet med motsvarande ideologi, såväl som rasistisk "rensning" av samhället.

Den utrikespolitiska handlingsplanen förutsåg ny (efter första världskriget) beväpning av Tyskland, skapandet av olika mellanstatliga sammanslutningar och seger över den "eviga fienden" Frankrike, såväl som erövringen av "livsutrymme" i öst - i Ryssland. Om vi ​​jämför den systematiska karaktären hos denna handlingsplan med den systematiska karaktären av dess praktiska genomförande, är det lätt att se att de är slående identiska.

Problem börjar med att tänka

Men varför var massmordet på judar nödvändigt? Varför bekämpade Hitler judarna annorlunda än andra folk? Mein Kampf innehåller inget direkt svar på denna fråga, men det kan spekuleras. Hitler trodde att judarnas tänkande var typiskt för tänkandet hos de ideologier han hatade. De, enligt hans åsikt, föraktade idén om kamp, ​​demoraliserade kämparna, eftersom de dominerade, men samtidigt inte ville slåss. Först och främst försökte Hitler utrota deras tänkande och ansåg att det var skadligt för mänskligheten. Men hur kan man utrota ett visst sätt att tänka i hela världen? Hans tro på att detta kunde uppnås genom att döda människor som skulle vara bärare av detta tänkande var definitivt det mest fruktansvärda alternativet för att hantera tankar.

Hitler lyckades omsätta sina tankar till verklighet. Således kan vi säkert säga att varje olycka börjar med att tänka. Det kan dock inte sägas att tänkandet kan förstöras genom att förstöra människor.

Barbara Zenpfennig undervisar i politisk teori och idéhistoria vid universitetet i Passau.

"De ville ersätta Bibeln", låter detta dova viskande i en av salarna på det bayerska statsbiblioteket. Experten på sällsynta böcker Stefan Kellner beskriver hur nazisterna förvandlade det stökiga, till stor del oläsliga manuskriptet – dels memoarer, dels propaganda – till en central del av Tredje rikets ideologi.

Varför är boken farlig?

Enligt producenten av programmet Publish or Burn, som först dök upp på skärmen i januari 2015, är denna text fortfarande ganska farlig. Hitlers historia är ett bevis på att han underskattades på sin tid. Nu underskattar folk hans bok.

Det finns goda skäl att ta den här boken på allvar eftersom den är öppen för misstolkningar. Trots att Hitler skrev den på 1900-talets 1900-tal uppfyllde han mycket av det som står där. Om mer uppmärksamhet hade ägnats honom vid det tillfället är det mycket möjligt att de hade kunnat överväga hotet.

Hitler skrev Mein Kampf medan han satt i fängelse, dit han skickades för förräderi efter den misslyckade Beer Hall Putsch. Boken beskriver hans rasistiska och antisemitiska åsikter. När han kom till makten 10 år senare blev boken en av de viktigaste nazistiska texterna. Den gavs till och med till nygifta av staten, och förgyllda upplagor förvarades i hemmen för högre tjänstemän.

Publiceringsrätt

I slutet av andra världskriget, när den amerikanska armén tog över förlaget Eher Verlag, överfördes rättigheterna att ge ut boken till de bayerska myndigheterna. De såg till att boken endast kunde tryckas om i Tyskland och under särskilda omständigheter. Upphovsrättens utgång i slutet av december förra året har dock väckt hård debatt om huruvida publicering kan hållas gratis för alla.

Bayern använde upphovsrätten för att kontrollera omtryckningen av Mein Kampf. Men vad händer sedan? Den här boken är fortfarande farlig. Problemet med nynazister har inte försvunnit, och det finns en risk att boken blir felaktigt framställd om den används i sitt sammanhang.

Frågan uppstår om någon kommer att vilja publicera den. Hitlers verk är fullt av uppstyltade meningar, historiska detaljer och förvirrande ideologiska trådar som nynazister och seriösa historiker tenderar att undvika.

Boken blev dock väldigt populär i Indien bland politiker som har hindu-nationalistiska inriktningar. Den anses vara en mycket viktig bok för självutveckling. Om vi ​​missar poängen med antisemitism, så handlar det om en liten man som, medan han satt i fängelse, drömde om att erövra världen.

Kommer kommentarer att hjälpa?

Resultatet av den första publiceringen av denna bok var att miljontals människor dödades, miljoner misshandlades och hela länder var uppslukade av krig. Det är viktigt att ha detta i åtanke om du läser korta avsnitt med relevanta kritiska historiska kommentarer.

Eftersom upphovsrätten har löpt ut är Institutet för samtidshistoria i München på väg att släppa en ny utgåva, som kommer att innehålla originaltexten och aktuella kommentarer som pekar på utelämnanden och förvrängningar av sanningen. Beställningar på 15 tusen exemplar har redan tagits emot, även om upplagan bara skulle vara 4 tusen exemplar. En ny publikation avslöjar Hitlers falska påståenden. Vissa nazistiska offer motsätter sig detta tillvägagångssätt, så den bayerska regeringen drog tillbaka sitt stöd till projektet efter kritik från överlevande från Förintelsen.

Är ett publiceringsförbud nödvändigt?

Men att förbjuda en bok kanske inte är den bästa taktiken. Sättet att inokulera ungdomar mot nazistbasillen är att använda en öppen konfrontation med Hitlers ord, snarare än att försöka göra boken olaglig. Dessutom är det inte bara en historisk källa, utan också en symbol som är viktig att demontera.

Ett globalt förbud mot boken är i alla fall omöjligt. Därför är det viktigt att utveckla en position snarare än att försöka kontrollera dess spridning. När allt kommer omkring, i den moderna världen kommer ingenting att hindra människor från att få tillgång till det.

Staten planerar att åtala och använda lagen mot uppvigling till rashat. Hitlers ideologi faller under definitionen av hets. Det här är definitivt en farlig bok i fel händer.