På 1000-talet gick det grekiska riket igenom svåra tider. Turkarna ödelade hennes ägodelar i Mindre Asien, härjade städer och byar, dödade deras invånare och åtföljde deras grymheter genom att förolämpa heliga tempel, reliker, ikoner och böcker. Muslimer försökte förstöra relikerna av St Nicholas, djupt vördade av hela den kristna världen.
År 792 skickade kalifen Aaron Al-Rashid flottans befälhavare, Humaid, för att plundra ön Rhodos. Efter att ha ödelagt denna ö åkte Humaid till Myra Lykien i avsikt att bryta sig in i St Nicholas grav. Men istället för det bröt han sig in i en annan, som stod bredvid helgonets grav. Helgerådet hade knappt lyckats med detta när en fruktansvärd storm uppstod till havs och nästan alla skepp var trasiga.
Skandet av helgedomar upprörde inte bara österländska, utan även västerländska kristna. Kristna i Italien, bland vilka det fanns många greker, var särskilt rädda för relikerna av St Nicholas. Invånare i staden Bar, som ligger vid Adriatiska havets stränder, bestämde sig för att rädda relikerna från St Nicholas.
År 1087 åkte ädla och venetianska köpmän till Antiokia för att handla. Båda planerade att ta relikerna av St Nicholas på vägen tillbaka och transportera dem till Italien. I denna avsikt var invånarna i Bar före venetianerna och var de första som landade i Myra. Två personer skickades i förväg, som vid återkomsten rapporterade att allt var tyst i staden, och i kyrkan där den största helgedomen vilade mötte de bara fyra munkar. Genast gick 47 personer, beväpnade, till St. Nicholas-kyrkan. Vaktmunkarna, som inte misstänkte något, visade dem plattformen, under vilken helgonets grav gömdes, där, enligt sedvänjor, främlingar smordes med oljan från helgonets reliker. Samtidigt berättade munken för en äldste om St Nicholas utseende dagen innan. I denna vision beordrade helgonet att hans reliker skulle bevaras mer noggrant. Denna berättelse inspirerade adelsmännen; De såg själva i detta fenomen tillståndet och, så att säga, en indikation på helgonet. För att underlätta deras handlingar avslöjade de sina avsikter för munkarna och erbjöd dem en lösensumma på 300 guldmynt. Väktarna vägrade pengarna och ville meddela de boende om olyckan som hotade dem. Men utomjordingarna band dem och placerade sina vakter vid dörrarna. De slog sönder kyrkplattformen, under vilken stod en grav med reliker. I denna fråga var den unge mannen Matthew särskilt nitisk och ville upptäcka helgonets reliker så snabbt som möjligt. I otålighet bröt han locket och adelsmännen såg att sarkofagen var fylld med doftande helig myrra. Barians landsmän, presbyterna Luppus och Drogo, utförde en litania, varefter samme Matteus började utvinna helgonets reliker från sarkofagen som svämmade över av världen. Detta hände den 20 april 1087.
På grund av frånvaron av arken lindade presbyter Drogo relikerna i ytterkläder och bar dem tillsammans med adelsmännen till skeppet. De befriade munkarna berättade för staden den sorgliga nyheten om stölden av underverkens reliker av utlänningar. Massor av människor samlades på stranden, men det var för sent...
Den 8 maj anlände fartygen till Bar och snart spreds de goda nyheterna över hela staden. Dagen därpå, den 9 maj, överfördes högtidligt relikerna från St Nicholas till St. Stefanskyrkan, som ligger inte långt från havet. Firandet av överföringen av helgedomen åtföljdes av många mirakulösa helande av de sjuka, vilket väckte ännu större vördnad för Guds stora helgon. Ett år senare byggdes en kyrka i St Nicholas namn och invigdes av påven Urban II.
Händelsen i samband med överföringen av relikerna från St Nicholas väckte speciell vördnad för Wonderworker och präglades av inrättandet av en speciell helgdag den 9 maj (22). Till en början firades festen för överföringen av relikerna från St Nicholas endast av invånare i den italienska staden Bar. I andra länder i det kristna öst och väst accepterades det inte, trots att överföringen av reliker var allmänt känd. Denna omständighet förklaras av seden att hedra främst lokala helgedomar, karakteristiska för medeltiden. Dessutom etablerade den grekiska kyrkan inte ett firande av detta minne, eftersom förlusten av helgonets reliker var en sorglig händelse för den.
Den rysk-ortodoxa kyrkan etablerade åminnelsen av överföringen av relikerna från St. Nicholas från Myra i Lykien till Bar den 9 maj, strax efter 1087, på grundval av den djupa, redan etablerade vördnaden av det ryska folket av det stora helgonet Gud, som gick över från Grekland samtidigt med antagandet av kristendomen. Härligheten av de mirakel som helgonet utförde på land och hav var allmänt känd för det ryska folket. Deras outtömliga kraft och överflöd vittnar om det stora helgonets speciella nådiga hjälp till den lidande mänskligheten. Bilden av helgonet, den allsmäktige underverkaren och välgöraren, blev det ryska folkets hjärta särskilt kär, eftersom han ingav djup tro på honom och hopp om hans hjälp. Otaliga mirakel markerade det ryska folkets tro på Guds helgons outtömliga hjälp.
I rysk skrift sammanställdes betydande litteratur om honom mycket tidigt. Berättelser om helgonets mirakel utförda på rysk mark började skrivas ner i antiken. Strax efter överföringen av relikerna av Sankt Nikolaus från Myra i Lykien till Bargrad, dök en rysk utgåva av livet och berättelsen om överföringen av hans heliga reliker, skriven av en samtida av denna händelse. Ännu tidigare skrevs ett lovord till Underverkaren. Varje vecka, varje torsdag hedrar den rysk-ortodoxa kyrkan särskilt hans minne.
Många kyrkor och kloster uppfördes för att hedra Sankt Nikolaus, och ryska människor uppkallade sina barn efter honom vid dopet. Många mirakulösa ikoner av det stora helgonet har bevarats i Ryssland. De mest kända bilderna bland dem är Mozhaisky, Zaraisky, Volokolamsky, Ugreshsky, Ratny. Det finns inte ett enda hus och inte ett enda tempel i den ryska kyrkan där det inte skulle finnas en bild av St Nicholas the Wonderworker. Innebörden av Guds stora helgons nådiga förbön uttrycks av hans livs gamla kompilator, enligt vilken St Nicholas "Gjorde många stora och härliga under på jorden och på havet, hjälpte dem som var i nöd och räddade dem från att drunkna och bar dem torra från havets djup, glädde dem från fördärv och förde dem in i huset och räddade dem från bojor. och fängelser, som går i förbön från svärdsslag och från att befria döden, och ger många helande: syn för blinda, vandring för lama, hörande för döva, tal för stumma. Han berikade många i det sista lidandets elände och fattigdom, gav mat åt de hungriga och var en redo hjälpare för alla i alla behov, en varm förebedjare och en snabb förebedjare och försvarare, och han hjälpte andra som ropade på honom och befriade dem. från bekymmer. Budskapet från denna store underverkare är att öst och väst och alla jordens ändar känner till hans mirakel.”.
Den 22 maj firar den heliga kyrkan under bön dagen för överföringen av de hedervärda relikerna av St. Nicholas från Myra i Lykien till staden Bari.
Sjuhundra år efter Guds välsignade vila inför Herren förstördes staden Myra i Lykien, där helgonets heliga reliker begravdes, av saracenerna. Genom Guds försyn undgick helgonets grav skändning.
År 1087 visade sig Sankt Nikolaus själv i en dröm för en präst från den italienska staden Bari och beordrade att hans reliker skulle överföras dit. Detta område i sig var också tidigare under saracenernas styre, men på 1000-talet ockuperade Bysans denna hamn, och St Nicholas började vördas som skyddshelgon för Bari.
Samtidigt gav sig även sjömän från Venedig ut på jakt efter helgonens grav. Invånarna i Bari var tvungna att använda list, och för att inte väcka misstankar bland venetianerna, valde de medvetet en mycket lång väg, som lämnade sin resa som ett handelsuppdrag.
De första som nådde Myra Lycian var representanter för staden Bari. De fick reda på från de lokala munkarna var helgedomen med relikerna låg. Efter att gravstenen brutits såg alla att graven var fylld med väldoftande salva. Med stor andlig glädje välkomnade invånarna i Bari de heliga relikerna.
Under lång tid firades festen för överföringen av relikerna från St Nicholas endast i själva staden Bari. I Grekland förknippades själva händelsen med förlusten av denna helgedom med sorgliga minnen.
I Rus', som vid den tiden var förbunden med avlägsna länder genom vattenvägar, var vördnaden för St Nicholas alltid stark, så med stor glädje firade vårt folk både dagen för hans Dormition och dagen för hans ärliga överföring av reliker. Den rysk-ortodoxa kyrkan hedrar särskilt minnet av detta Guds helgon varje torsdag.
I ett ord som talades på tröskeln till firandet av överföringen av relikerna av St Nicholas från Myra i Lykien till Bar, förklarar Hans Helighet Patriark Kirill av Moskva och All Rus:
"St Nicholas är speciell bland vårt folk. Det är svårt att förklara varför det i Ryssland finns sådan vördnad av ett helgon som inte finns vare sig i öst eller väst - trots att namnet på St. Nicholas, av naturligtvis är vördad, men sedan i Ryssland - ingenstans. Men det måste finnas skäl för sådan vördnad; och den främsta anledningen är att människor känner hjälp av helgonet och underverkaren. Det är omöjligt att förklara detta på annat sätt, särskilt i vår tid, när människor är så upptagna, när de har så många problem, när allt som omger dem, tar dem bort från andliga reflektioner. Våra samtida, ortodoxa troende, medlemmar i vår kyrka, älskar och hedrar St Nicholas, för att de känner hans hjälp och hör svaret på deras böner.
Må hans särskilda förbön för vårt land, för vårt folk och för alla som vänder sig till honom med tro alltid vara effektiv. Må denna bön alltid åtföljas av ett gudomligt svar - till var och en enligt hans böner och enligt hans tro. Må Herren beskydda oss alla genom böner från St. Nicholas the Wonderworker!
Den här dagen serverades två liturgier i Getsemane Chernigov-klostret. Vid den tidiga, som hölls i St. Nicholas kyrka, sjöng barnkören i sketens söndagsskola, vilket blev ett slags prov i slutet av läsåret. Barnen förberedde sig ansvarsfullt inför en så viktig händelse och svikit inte sina lärare. I slutet av liturgin tackade klostrets dekanus, abbot Gelasius, eleverna och deras mentorer för sång.
Sankt Nikolaus, ärkebiskop av Myra av Lykien, mirakelarbetare (överföring av reliker från Myra av Lykien till Bar). Information om livet lades ut den 6 december.
På 1000-talet gick det grekiska riket igenom svåra tider. Turkarna ödelade hennes ägodelar i Mindre Asien, härjade städer och byar, dödade deras invånare och åtföljde deras grymheter genom att förolämpa heliga tempel, reliker, ikoner och böcker. Muslimer försökte förstöra relikerna av St Nicholas, djupt vördade av hela den kristna världen.
År 792 skickade kalifen Aaron Al-Rashid flottans befälhavare, Humaid, för att plundra ön Rhodos. Efter att ha ödelagt denna ö åkte Humaid till Myra Lykien i avsikt att bryta sig in i St Nicholas grav. Men istället för det bröt han sig in i en annan, som stod bredvid helgonets grav. Helgerådet hade knappt lyckats med detta när en fruktansvärd storm uppstod till havs och nästan alla skepp var trasiga.
Skandet av helgedomar upprörde inte bara österländska, utan även västerländska kristna. Kristna i Italien, bland vilka det fanns många greker, var särskilt rädda för relikerna av St Nicholas. Invånare i staden Bar, som ligger vid Adriatiska havets stränder, bestämde sig för att rädda relikerna från St Nicholas.
År 1087 åkte ädla och venetianska köpmän till Antiokia för att handla. Båda planerade att ta relikerna av St Nicholas på vägen tillbaka och transportera dem till Italien. I denna avsikt var invånarna i Bar före venetianerna och var de första som landade i Myra. Två personer skickades i förväg, som vid återkomsten rapporterade att allt var tyst i staden, och i kyrkan där den största helgedomen vilade mötte de bara fyra munkar. Genast gick 47 personer, beväpnade, till Sankt Nikolaus tempel, vaktmunkarna, utan att misstänka något, visade dem plattformen, under vilken helgonets grav gömdes, där främlingar enligt sedvänja smords med myrra från helgonets reliker. Samtidigt berättade munken för en äldste om St Nicholas utseende dagen innan. I denna vision beordrade helgonet att hans reliker skulle bevaras mer noggrant. Denna berättelse inspirerade adelsmännen; De såg själva i detta fenomen tillståndet och, så att säga, en indikation på den Helige. För att underlätta deras handlingar avslöjade de sina avsikter för munkarna och erbjöd dem en lösensumma på 300 guldmynt. Väktarna vägrade pengarna och ville meddela de boende om olyckan som hotade dem. Men utomjordingarna band dem och placerade sina vakter vid dörrarna. De slog sönder kyrkplattformen, under vilken stod en grav med reliker. I denna fråga var den unge mannen Matthew särskilt nitisk och ville upptäcka relikerna från det heliga så snabbt som möjligt. I otålighet bröt han locket och adelsmännen såg att sarkofagen var fylld med doftande helig myrra. Barianernas landsmän, presbyterna Luppus och Drogo, utförde en litania, varefter samme Matteus började utvinna relikerna av det heliga från sarkofagen som svämmade över av världen. Detta hände den 20 april 1087.
På grund av frånvaron av arken lindade presbyter Drogo relikerna i ytterkläder och bar dem tillsammans med adelsmännen till skeppet. De befriade munkarna berättade för staden den sorgliga nyheten om stölden av underverkens reliker av utlänningar. Massor av människor samlades på stranden, men det var för sent...
Den 8 maj anlände fartygen till Bar och snart spreds de goda nyheterna över hela staden. Dagen därpå, den 9 maj, överfördes högtidligt relikerna från St Nicholas till St. Stefanskyrkan, som ligger inte långt från havet. Firandet av överföringen av helgedomen åtföljdes av många mirakulösa helande av de sjuka, vilket väckte ännu större vördnad för Guds stora helgon. Ett år senare byggdes en kyrka i St Nicholas namn och invigdes av påven Urban II.
Händelsen i samband med överföringen av relikerna från St Nicholas väckte speciell vördnad för Wonderworker och präglades av inrättandet av en speciell helgdag den 9 maj. Till en början firades festen för överföringen av relikerna från St Nicholas endast av invånare i den italienska staden Bar. I andra länder i det kristna öst och väst accepterades det inte, trots att överföringen av reliker var allmänt känd. Denna omständighet förklaras av seden att hedra främst lokala helgedomar, karakteristiska för medeltiden. Dessutom upprättade den grekiska kyrkan inte ett firande av detta minne, eftersom förlusten av helgonets reliker var en sorglig händelse för den.
Den rysk-ortodoxa kyrkan etablerade åminnelsen av överföringen av relikerna från St. Nicholas från Myra i Lykien till Bar den 9 maj, strax efter 1087, på grundval av den djupa, redan etablerade vördnaden av det ryska folket av det stora helgonet Gud, som gick över från Grekland samtidigt med antagandet av kristendomen. Härligheten av de mirakel som helgonet utförde på land och till sjöss var allmänt känd för det ryska folket. Deras outtömliga kraft och överflöd vittnar om det stora helgonets speciella nådiga hjälp till den lidande mänskligheten. Bilden av helgonet, den allsmäktige underverkaren och välgöraren, blev det ryska folkets hjärta särskilt kär, eftersom han ingav djup tro på honom och hopp om hans hjälp. Otaliga mirakel markerade det ryska folkets tro på den outtömliga hjälpen från Guds behagliga. I rysk skrift sammanställdes betydande litteratur om honom mycket tidigt. Berättelser om helgonets mirakel utförda på rysk mark började skrivas ner i antiken. Strax efter överföringen av relikerna av Sankt Nikolaus från Myra i Lykien till Bargrad, dök en rysk utgåva av livet och berättelsen om överföringen av hans heliga reliker, skriven av en samtida av denna händelse. Ännu tidigare skrevs ett lovord till Underverkaren. Varje vecka, varje torsdag hedrar den rysk-ortodoxa kyrkan särskilt hans minne.
Många kyrkor och kloster uppfördes för att hedra Sankt Nikolaus, och ryska människor uppkallade sina barn efter honom vid dopet. Många mirakulösa ikoner av det store helgonet har bevarats i Ryssland. De mest kända bland dem är bilderna av Mozhaisk, Zaraisk, Volokolamsk, Ugreshsky, Ratny. Det finns inte ett enda hus och inte ett enda tempel i den ryska kyrkan där det inte skulle finnas en bild av St Nicholas the Wonderworker. Innebörden av Guds stora helgons nådiga förbön uttrycks av den forntida sammanställaren av livet, enligt vilken St Nicholas "utförde många stora och härliga mirakel på jorden och på havet, hjälpte dem i nöd och räddade dem från drunknar och från havets djup att bära torrt, glädja dem från fördärv och föra in i huset, rädda från bojor och fängelser, gå i förbön från svärdsslag och befria från död, ge många botemedel: syn för blinda, gå till lama, hörande till döva, tala till stumma. Han berikade många i det sista lidandets elände och fattigdom, gav mat åt de hungriga och var en redo hjälpare för alla i alla behov, en varm förebedjare och en snabb förebedjare och försvarare, och han hjälpte andra som ropade på honom och befriade dem. från bekymmer. Öst och väst känner till nyheten om denna store underverkare, och alla jordens ändar känner till hans mirakel.”
Efter att ha nått en mycket hög ålder, lämnade Saint Nicholas fredligt till Herren den 19 december (NS) omkring år 345. Guds behagliga kropp lades med ära i katedralkyrkan i Mir Metropolis.
De hölls oförgängliga och utsöndrade helande myrra, från vilken många fick helande. Av denna anledning strömmade människor till hans kista från hela världen. För med den heliga världen botades inte bara fysiska krämpor utan även psykiska krämpor. Enligt relikerna var de i Myra (Myra) i Lykien i flera hundra år tills de överfördes till Italien.
Överföring av relikerna av St Nicholas Wonderworker till Bari
Mer än sjuhundra år har gått sedan Guds behagliga död. Staden Myra och hela det lykiska landet förstördes av saracenerna. Ruinerna av templet med helgonets grav var i förfall och bevakades endast av ett fåtal fromma munkar.
År 1087 visade sig Sankt Nikolaus i en dröm för en apulisk präst i staden Bari (i södra Italien) och beordrade att hans reliker skulle överföras till denna stad.
Presbyterna och de adliga stadsborna utrustade tre fartyg för detta ändamål och gav sig iväg under täckmantel av handelsmän. Denna försiktighetsåtgärd var nödvändig för att dämpa vaksamheten hos venetianerna, som, efter att ha lärt sig om förberedelserna för invånarna i Bari, hade för avsikt att gå före dem och föra helgonets reliker till sin stad.
Adelsmännen, som tog en rondellväg genom Egypten och Palestina, besökte hamnar och drev handel som enkla köpmän, anlände slutligen till det lykiska landet. De skickade scouterna rapporterade att det inte fanns några vakter vid graven och att den endast bevakades av fyra gamla munkar. Barianerna kom till Myra, där de, utan att veta den exakta platsen för graven, försökte muta munkarna genom att erbjuda dem trehundra guldmynt, men på grund av deras vägran använde de våld: de band munkarna och under hot om tortyr, tvingade en svaghjärtad person att visa dem platsen för graven.
Trasig grav av St. Nicholas i Myra Lycia
En underbart bevarad vit marmorgrav har öppnats. Den visade sig vara fylld till brädden med doftande myrra, i vilken helgonets reliker var nedsänkta. Oförmögna att ta den stora och tunga graven överförde adelsmännen relikerna till den förberedda arken och gav sig av på väg tillbaka.
Resan varade i tjugo dagar och den 9 maj (22 maj, ny stil) anlände de till Bari. Ett högtidligt möte arrangerades för den stora helgedomen med deltagande av ett stort antal präster och hela befolkningen. Till en början placerades helgonets reliker i St Eustathius kyrka.
Firandet av överföringen av helgedomen åtföljdes av många mirakulösa helande av de sjuka, vilket väckte ännu större vördnad för Guds stora helgon. Två år senare färdigställdes den nedre delen (krypterna) av det nya templet och invigdes i St Nicholas namn, byggt medvetet för att förvara hans reliker, dit de högtidligt överfördes av påven Urban II den 1 oktober 1089.
Den 22 maj är dagen för överföringen av relikerna från St Nicholas the Wonderworker
Överföringen av relikerna av Nicholas the Wonderworker från Myra Lycia till Bari väckte speciell vördnad för helgonet och markerades av inrättandet av en speciell helgdag den 22 maj. Till en början firades festen för överföringen av relikerna från St Nicholas endast av invånare i den italienska staden Bari. Den grekiska kyrkan, till exempel, upprättade inte ett firande av detta minne, eftersom förlusten av helgonets reliker var en sorglig händelse för den.
Den ryska ortodoxa kyrkan etablerade firandet av överföringen av relikerna av Nicholas kort efter 1087 på grundval av djup vördnad av Guds stora helgon. Härligheten av de mirakel som helgonet utförde på land och hav var allmänt känd. Hans bild av den allsmäktige Wonderworker-filantropen blev särskilt kär i hjärtat av en ortodox person, eftersom han ingav djup tro på honom och hopp om hans hjälp.
Var är relikerna av St. Nicholas nu?
Reliker av St. St Nicholas the Wonderworker i basilikan i Bari, Italien
För närvarande finns relikerna av St Nicholas the Wonderworker i staden Bari i Italien. Det måste sägas att Guds behagliga blev ett av de mest vördade helgonen i det ortodoxa Ryssland. Före revolutionen utgjorde troende från det ryska imperiet huvuddelen av pilgrimer som kom till Bari. Därför byggdes den även här 1913-1917 för att hedra Sankt Nikolaus av den rysk-ortodoxa kyrkan. Dessutom samlades pengar för konstruktion in i hela Ryssland.
Än i dag utstrålar de ärliga relikerna av Nicholas the Wonderworker välsignad myrra, som ger fysiskt och andligt helande till tusentals kristna från hela världen. En gång om året, på dagen för överföringen av relikerna till Bari, samlar prästerna myrra som utsöndras av relikerna. Utspädd med heligt vatten transporteras den sedan av pilgrimer till olika länder så att ortodoxa troende i olika delar av världen kan få andligt och fysiskt helande från den helgade oljan.
Reliker av St Nicholas i Venedig
Reliker av St. Nicholas the Wonderworker på ön. Lido, Venedig
Den lilla del av kvarlevorna av Nicholas the Wonderworker som fanns kvar i Myra stals omkring 1097 och transporterades till Venedig. Man beslutade att behålla dem i kyrkan på Lidoön, som invigdes för att hedra St Nicholas.
I flera år förde invånarna på ön Lido och Bari hårda dispyter om relikerna från St Nicholas. Vissa hävdade att de verkliga relikerna förvarades i Lido, andra - det i Bari. De bedömdes av sin undersökning, som visade att det finns sanning i båda fallen. De flesta av relikerna förvaras i Bari, och bara en femtedel i Lido.
Varje år besöks templen av ett stort antal pilgrimer från hela världen, som strävar efter att vörda den högt vördade helgedomen och upphöja
Denna semester är en bordsemester för Konstantin-Eleninsky-klostret, vars en av kyrkorna är tillägnad St Nicholas.
Klostrets abbedissa, abbedissan Hilarion (Feoktistova) och hennes systrar åkte till Bari för att hedra minnet av det store helgonet och för en bönegudstjänst på viloplatsen för hans heliga reliker.
Troparion of St. Nicholas, ton 4:Dagen för ett ljust firande har kommit, / staden Barsky jublar, / och med den jublar hela universum / med sånger och andliga sånger: / idag är en helig högtid / i presentationen av de hedervärda och mångbottnade relikerna / av St Nicholas Wonderworker, / som den oroande solen, som stiger upp med strålande strålar, / skingra mörkret av frestelser och bekymmer / från dem som verkligen ropar // rädda oss, som vår representant, den store Nicholas.
I klostret Konstantino-Eleninsky är en av kyrkorna tillägnad St Nicholas, en bit av hans heliga reliker och en underbar ikon med hans bild finns också där, och väggarna är dekorerade med målningar som berättar om St:s gärningar. Nicholas. Ett litet, mysigt och, som man säger, bönefullt tempel.
Legenden om överföringen av relikerna från St Nicholas, ärkebiskop av Myra
(Expounded on the Lives of Saints av St. Demetrius av Rostov)
Sommaren 1087, under den grekiske kungen Alexy Komnenos och under patriarken av Konstantinopel Nicholas Grammar, under Vsevolod Jaroslavich i Rysslands regering i Kiev och hans son Vladimir Vsevolodovich Monomakh i Chernigov, invaderade ismaeliterna den grekiska regionen, båda fr.o.m. båda sidor om havet. De gick igenom alla städer och byar, ... skar av män, tog kvinnor och barn till fånga och brände hus och egendom. Kyrkor och kloster låg öde. Sedan ödelades Myra i Lykien, där den helige Nikolaus kropp vilade, en dyrbar och all-hederlig kropp som utförde underbara och härliga under... Men vår Herre Jesus Kristus kunde inte tillåta relikerna av helgonet att vila på en ödslig plats och inte bli förhärligad av någon, enligt vad som sägs i Skriften: "Låt de heliga segra i härlighet" (Ps. 149:5); och återigen: "Ära skall vara alla hans heliga" (Ps. 149:9).
I staden Bari, som då tillhörde normanderna, bodde en viss presbyter, Kristusälskande och rättfärdig. Sankt Nikolaus visade sig för honom i en dröm och sade: ”Gå och säg till medborgarna och hela kyrkorådet att de ska gå till staden Myra, ta mig därifrån och sätta mig här, ty jag kan inte stanna där på en ödslig plats. Detta är Herrens vilja."
Efter att ha sagt detta blev helgonet osynligt. När presten vaknade på morgonen berättade han för alla sin tidigare vision. De gladde sig och sa: "Nu har Herren upphöjt sin barmhärtighet över sitt folk och över vår stad, ty han har försäkrat oss att ta emot hans helgon, Sankt Nikolaus."
De valde genast vördnadsfulla och gudfruktiga män bland sig och skickade dem i tre skepp för att hämta helgonets reliker.
Efter att ha seglat till Antiokia, ... fick de veta att venetianerna som var där ville varna dem och ta relikerna av St. Nicholas. Genast gav sig adelsmännen iväg i hast, anlände till Myra i Lykien och landade vid stadens brygga.
Efter att ha tänkt på en sak för att rädda sig själva och sin stad, beväpnade de sig och gick in i St Nicholas kyrka. Här såg de fyra munkar och frågade dem var relikerna från St Nicholas vilade. De visade dem platsen för helgedomen. Adelsmännen grävde upp kyrkans plattform och fann en helgedom full av fred. De hällde myrra i ett kärl och tog relikerna av helgonet och bar dem till skeppet och seglade sedan iväg. Två munkar stannade kvar i Myra, och två följde med relikerna av St. Nicholas. De reste från staden Mir i april månad den 11:e dagen och anlände till staden Bari i maj månad den 9:e dagen, på söndagskvällen.
När de såg att de hade anlänt från staden Mir med relikerna från den helige Nikolaus, kom alla invånare i staden Bari, män och hustrur, från unga till gamla, ut för att möta helgonet med ljus och rökelse och tog emot relikerna med glädje och stor ära och placerade dem i Johannes Döparens kyrka till sjöss.
Helgonets reliker utförde många mirakel här. Och de kom med många gåvor till helgonet. När de såg hans härliga mirakel, fylldes medborgarna av stor glädje, skapade en stor och vacker kyrka i St Nicholas the Wonderworkers namn och smidde en förgylld silverhelgedom för sina reliker. Tredje sommaren efter överföringen av relikerna från Myra Lykien, på begäran av invånarna i Bari, anlände påven Urban till staden med sina biskopar och hela kyrkans prästerskap för att överföra relikerna från St Nicholas. De placerade helgonets reliker i en silverhelgedom, sedan överförde biskoparna och adelsmännen den till den nya kyrkan och placerade den i altaret den 9 maj. De flyttade också helgonets förfallna kista, i vilken han hade hämtats från Mir, placerade kistan i kyrkan och placerade i den en del av handen från helgonets reliker. Många människor kom och tillbad helgonet och kysste hans reliker och helgedomen. Påven Urban, biskoparna och alla medborgare skapade en stor helgdag och förhärligande av helgonet den dagen, vilket de fortsätter att göra än i dag.
