Faraon är Nefertitis make. Faraoner och deras fruar (Nyhetsbrev "Om hälsa, liv och kärlek"). Det är inte klart hur denna maskerad uppfattades av adelsmännen och folket, men Hatshepsut uppnådde absolut makt, vilket många manliga faraoner inte hade, blev den största kvinnliga härskaren

Det antika Egyptens historia bevarar många hemligheter och avslöjar dem med stor svårighet. Men en hemlighet gömdes särskilt noggrant - och inte av de gamla egyptierna själva (de var väl medvetna om det och var till och med stolta över det), utan av representanter för efterföljande epoker. För, om man erkänner dess existens, skulle ett av den nuvarande civilisationens grundläggande postulat behöva erkännas som felaktigt. Och under de senaste två årtusendena har han hävdat manlig prioritet i vår värld. Från de första dagarna av att studera historia blev vi inspirerade: patriarkatet har alltid funnits, från och med civilisationen i det antika Egypten som vi känner till. Faktum är att detta påstående är hälften sant. Det visar sig att härskarna-faraonerna var kvinnor, och i många århundraden.

Men detta är en naturlig sensation. Varför pratar inte historiker eller lärare i skolan om det? Gissa två gånger. 20 århundraden sedan Kristi födelse har det hävdats att en kvinna är ett syndens kärl, en behållare av laster, en dum kyckling, slutligen. Och plötsligt nyheten att kvinnor regerade i Stora Egypten i 500 år! Glöm inte, vi lever fortfarande i en mans värld... Men allt hemligt kommer någon gång att bli klart.

Tja, till en början berättade egyptologer med ett lätt hjärta för folket att under det antika Egyptens dagar var världen helt manlig: manliga faraoner regerade på tronen och manliga präster vid religiösa ceremonier. Om en kvinna kunde åstadkomma något, var det bara för att hon var hustru till den eller den högt uppsatta mannen. Så hon blev härskare över Nefertiti, eller snarare, medhärskare för sin man Akhenaton, den store farao-reformatorn. Detta är hur Nefertari fick makten, eftersom hon var den främsta och älskade hustru till farao Ramses II, en av de mäktigaste härskarna i det antika Egypten. Alla historiker var dock överens om att det var möjligt att få makt bara genom att ha en manlig härskare i närheten.

Det är sant att egyptologer också känner till namnen på de kvinnliga härskare som regerade i det antika Egypten "enligt faraos status", från det tidiga kungariket (ca 3000 f.Kr.) och fram till det hellenistiska Egypten, då den sista drottningen av Egypten , Kleopatra, regerade ( 69–30 f.Kr.). Det finns bara sju kvinnliga härskare: Merneith, Khentkaus, Nitocris, Sebekneferu, Hatshepsut, Tauseret och, naturligtvis, den legendariska Cleopatra. Men även om deras bilder med en uraeus (en orm i pannan - en symbol för kunglig makt) har bevarats, som Nitocris, även om inskriptionerna "Kung av Egypten, moder till kungen av Egypten" prunkar över deras bild, som Khentkaus Även om de har gravar i den kungliga nekropolen i Abidas, som Merneith, större än hennes man-faraos (och storleken i Egypten var lika med statusen), fick dessa kvinnor ingen officiell titel. De var fortfarande härskarnas fruar och mödrar. Till och med den legendariske Hatshepsut var tvungen att bära herrkläder under ceremonier och knyta ett svart skägg, som om han betonade den manliga makten i Egypten.

Men upptäckterna av egyptologin i början av 1900-talet gav en sensation i verkligt global skala: det visade sig att kvinnor kunde få makt och makt utan män. Reliefer, ritningar, inskriptioner, tabletter och andra monument från den antika världen avslöjade för ättlingarna en helt okänd sida: historien om kvinnliga faraoner, de så kallade Guds fruar.

Allt började förstås med religiösa sakrament. Enligt egyptisk legend föddes människan ur en gnista av passion, som skars ut ur huvudguden Amun av hans gudomliga hustru. Det vill säga, för civilisationens utveckling, som de forntida egyptierna förstod, behövs två. Efter att ha projicerat denna himmelska struktur på det jordiska livet, slog den egyptiska religionen fast: naturligtvis är farao Guds inkarnation på jorden, men någon måste också förkroppsliga den gudomliga maken.

Det verkar som - den enklaste gåtan! Det är tydligt att eftersom farao är en gud, så är hans fru den gudomliga maken. Men egyptologer var säkra på att detta inte alltid var fallet. Ja, till exempel, hustrun till Ramses II, Nefertari, avbildades som en gudomlig hustru, men det var inte fruarna till andra faraoner. Men det kan inte vara så - religion kräver alltid integritet och noggrannhet. Och först i början av 1900-talet blev det klart för egyptologer att den gudomliga hustrus "projektioner" var speciella prästinnor, som ansågs vara Amuns gudomliga makar. Det var de som utförde de heliga ceremonierna – och alltid i hemlighet. I gryningen, medan alla sov, gick prästinnan in i Karnaktemplet, Amuns helgedom. Gudens fruar smorde den gyllene statyn av "frun" med rökelse, gladde hans öra med sång och dans. Var kom dessa prästinnor ifrån? Vilken kvinna som helst från faraonernas familj kunde inkluderas i deras antal. Den äldsta kvinnan i familjen vigde den yngre prästinnan etc. Men för män stängdes denna kult, kanske är det därför som så sällsynta referenser har bevarats om den.

Det välsignade Thebe, den mest lyxiga och välmående staden i det antika Egypten, blev centrum för denna kult. Thebe har alltid haft en speciell status och ansågs vara hjärtat av Egypten. När allt kommer omkring fanns det kungarnas dal - landets viktigaste grav, där fanns templen Karnak och Luxor - Egyptens viktigaste tempel.

Guds hustrur fick en extraordinär status. De hade speciella möjligheter, och deras handlingar diskuterades inte, och kommandon betraktades som order. Gudens fruar kunde till och med avbildas i samma höjd som den styrande faraon, vilket för övrigt inte tilldelades faraonernas verkliga makar, som alltid avbildades i teckningar och reliefer bakom och nästan hälften så mycket. När allt kommer omkring var det höjden på den avbildade personen som fungerade som en indikator på status i det antika Egypten.

Men tiden gick. Manliga faraoner förstod att det inte låg i deras intresse att släppa makten, inte ens vid en hemlig religiös ceremoni. Världen har blivit mer och mer maskulin. Statusen för de gudomliga makarna sjönk snabbt tills den nästan glömdes bort. Men det bortglömda föds på nytt. Och vad är otroligt: ​​återkomsten av kulten av gudens fruar inträffade efter maktskiftet i det antika landet.

Under Ramses III, som regerade från omkring 1185 till 1153 f.Kr. e. kraften i det antika Egypten dök upp i all sin härlighet. Men redan under Ramses V (regerade: 1146-1143 f.Kr.) började ett inbördeskrig för maktinnehavet. Egypten höll på att försvagas. Människor från dess provinser - Libyen och Nubien - befann sig alltmer i höga positioner i staten. Under den sena perioden av kungadömena (21:a-30:e dynastierna, 1075-342 f.Kr.) skakades kraften i det antika Egypten. Han erövrades av sina egna kolonier, i synnerhet Nubien. Nya faraoner gick in i de gamla templen - svarta och dåligt legitima. De behövde status, eftersom de ville bli faraoner inte genom erövring, utan genom arv av himmelsk makt. Och svarta faraoner började leta efter denna legitimitet i den antika kulten av gudomliga gemål.

Efter att ha gift sig med kvinnor från den gamla egyptiska aristokratin, förklarade de nubiska faraonerna att deras fruar var himmelska makar och att de själva var inkarnationen av deras gudomliga maka. Dessutom tillägnade faraonernas fruar villigt sina döttrar till statusen för samma gudomliga makar, eftersom statusen gav makt och makt, vilket Egyptens fruar inte hade på länge.

Med början omkring 1050 f.Kr. e. kulten av gudens fruar kommer att återupplivas igen i Thebe, men svarta nubier började skicka den. I 500 år kommer Thebe att styras av kvinnor som har fått status som "gudinna-farao". Det är de, dessa kvinnliga faraoner, som kommer att återuppliva den legendariska Thebes forna glans. Konst, hantverk och kultur kommer att blomstra igen i staden. Kvinnostyre kommer att höja själva politikens och religionens makt till ännu högre höjder.

Historiker har blivit medvetna om namnen på några kvinnor, härskarna i Thebe. Till exempel är hustru till en gud Amenerdis. Hennes grav kommer att finnas på Medin Taboo. Liksom i tidigare kungadömen kommer denna gudomliga gemål att avbildas i ritningar och reliefer som den högsta figuren. Men hon kommer också att porträtteras i en pose av högsta intimitet med Amon: guden, inte alls generad, omfamnar öppet sin fru, och hon omfamnar honom. Reliefer har bevarats, där bilderna av guden och hans hustru är likvärdiga i storlek. Det vill säga, statusen för Amenerdis liknade statusen för en sann gudinna. En uraeus prunkar på hennes panna. Hennes huvud är klätt i en faraos krona med två fjädrar, som personifierade makten över Nedre och Övre Egypten. Amenerdis själv utförde offer och ritualer, som tidigare endast var tillåtna för manliga faraoner.

En annan guds hustru, Maat-Kare, avbildades också med en krona och en uraeus. Detta talar om de gudomliga makarnas otroligt höga status. Från 1050 till 650 f.Kr. e. gudens fruar var de mäktigaste kvinnorna i Egypten, och de behövde ingen man. Dessutom hade de inga män alls, utan var dömda till celibat. Guds hustrus makt överfördes till de adopterade döttrarna, som personligen utförde den magnifika invigningen av den nya gudomliga frun.

Thebes storhetstid, välståndet och rikedomen i denna stora stad, varade i nästan ett halvt årtusende. Men i norra Egypten hade de manliga faraonerna inte makten. Delar av det gamla kungariket började flytta bort till andra stater. Thebe erövrades av assyrierna. Plundrade. Förstörd. Och den glittrande staden förvandlades till en sandtäckt spökstad. Och med det försvann briljansen och kraften hos kvinnliga faraoner i glömska. Men trots allt var de kvinnor som styrde världen av de "mörka antika kungadömena". Men de försökte glömma detta i två årtusenden, som om den mest brännande hemligheten. Och först på 1800-talet började kvinnor återfå den status som deras representanter hade i det gamla Egypten.

Av någon anledning kom temat forntida Egypten mig väldigt nära, som om jag själv en gång levt igenom hela den här historien.

I den här artikeln skulle jag vilja uppmärksamma faraonernas fruar. Den legendariska Teia, hustru till Amenemhat, är en vacker, grym, stolt, inbilsk, intelligent och autokratisk kvinna. Ingen undersökte hur hon snurrade historien och blandade sig i statliga angelägenheter. Den viktigaste passionen i hennes liv var obegränsad makt.

I praktiken styrde hon staten tillsammans med Aye istället för Akhenaton, som hela sitt liv stod under strikt övervakning av sin dominerande mamma. Den enda person hon litade på var vesiren Eye, han kom från provinsprästerskapets miljö och hade obegränsad makt över drottningen. Han var inte en släkting, utan snarare den andliga brodern till Teye. I ett försök att befästa sin makt, lägger Aye fram Nefertiti, om hon var hans egen dotter är fortfarande en fråga, men en andlig dotter förvisso. Liknande historier om kungahus upprepas många gånger, det finns alltid kungar som är i sikte och de som verkligen kontrollerar dem, de är alltid i skuggan. Troligtvis är dessa rika familjer från den tiden, möjligen med någon form av religiös trend, som Akhenaton representerade. Det handlade om att förändra det sociala systemet, men som man säger: "de var för långt ifrån folket" ... Detta är ämnet för andra artiklar. Idag skulle jag vilja uppmärksamma ödet för dessa fruar till faraonerna.

Tillsammans med sin man styrde Nefertiti Egypten i 17 år. De två decennierna som präglades av en religiös revolution utan motstycke för hela den forntida österländska kulturen, som skakade grunden för den forntida egyptiska heliga traditionen och lämnade ett mycket tvetydigt spår i landets historia: kulterna av gudarna i landet. förfäder, genom kungaparets vilja, ersattes av en ny statskult av Aten - den livgivande solskivan. kunglig hustru", "Guds hustru", "kungens utsmyckning", var för det första, översteprästinnan, som tillsammans med kungen deltog i tempelgudstjänster och viktiga ritualer och med sina handlingar stödde Maat - världsharmoni. Uppgiften för drottningen som deltar i tillbedjan är att lugna och försona gudomen med skönheten i hennes röst, den unika charmen i hennes utseende, ljudet av sistrum - ett heligt musikinstrument. Statusen för den "stora kungliga frun", otillgänglig för de flesta dödliga kvinnor, som hade stor politisk makt, baserades just på religiösa principer.

Porträtt av drottning Nefertiti i profil 1983

Lyckan varade inte länge. Under det tolfte året av Akhenatons och Nefertitis regeringstid dog prinsessan Maketaten. På gravväggen, förberedd i klipporna för kungafamiljen, avbildas makarnas förtvivlan. En död flicka ligger på soffan. Föräldrar frös i närheten - fadern med sin hand bruten ovanför huvudet och med den andra handen som grep sin frus hand, och mamman tryckte sin hand mot hennes ansikte, som om hon fortfarande inte trodde på sin förlust. En äldre barnflicka till den avlidne rusar fram till sin älskades kropp, hållen av en ung piga. Scenen för Maketatons död, när det gäller styrkan hos de överförda känslorna, hör utan tvekan till mästerverken i den egyptiska reliefen.

Sörjande efter en dotter

Snart dog också drottningmodern Teye. Teye, som bestämt höll all makt i hennes händer, blev en vändpunkt i Nefertitis liv. Prästerna nominerade en ny drottning. Från det ögonblicket fokuserades all uppmärksamhet från Akhenaton på en minderårig hustru som heter Kiya. Även under Amenhotep III anlände den mitanniska prinsessan Tadukheppa till Egypten som en "garanti" för politisk stabilitet i mellanstatliga relationer. Det var för henne, som traditionellt antog ett egyptiskt namn, som Akhenaton byggde det lyxiga lantpalatset Maru-Aton. Kiya var mor till prinsarna Smenkhkare och Tutankhaten, som blev makar till de äldsta döttrarna till Akhenaton och Nefertiti.

Nefertiti föll i vanära och tillbringade resten av sina dagar i ett av huvudstadens bortglömda palats. En av statyerna som upptäcktes i skulptören Thutmes verkstad visar Nefertiti i hennes nedåtgående år. Framför oss är samma ansikte, fortfarande vackert, men tiden har redan satt sina avtryck på det och lämnar spår av trötthet, till och med trasighet. Den vandrande drottningen är klädd i en tight klänning, med sandaler på fötterna. Figuren, som har förlorat ungdomens friskhet, tillhör inte längre en bländande skönhet, utan till mamman till sex döttrar, som har sett och upplevt mycket i sitt liv.

Förresten, få människor har studerat rollen som kvinnliga drottningar, deras inflytande på utvecklingen av staten. Namnet Nefertiti översätts som "inställningsskönhet". Akhenatons regeringstid orsakade en långvarig nedgång, och endast Ramses II med sin fru Nefertari (vars namn är Rising Beauty) höjde den egyptiska statens ära till en aldrig tidigare skådad höjd och återupplivade religionen som förstördes av Akhenaton. Men mer om det senare...

Vad var orsaken till Nefertitis oväntade skam och föreningens kollaps, vars kärlek och ömsesidiga känslor sjöngs i dussintals psalmer? Det största problemet för kungaparet var förmodligen bristen på en son som kunde ärva tronen. Nefertitis döttrar säkerställde inte tillförlitligheten av fortsättningen av den dynastiska maktförändringen. I sin nästan galna önskan att få en son gifter sig Akhenaton till och med med sina egna döttrar. Ödet skrattade åt honom: den äldsta dottern, Meritaton, födde sin egen far en annan dotter - Meritaton Tasherit ("Meritaton den yngre"); en av de yngsta - Akhesenpaaten - en annan dotter ...

Porträtt av Akhenatens äldsta dotter Meritaten 1977

Kiyas triumf, som födde söner till kungen, blev dock kortvarig. Hon försvinner under det sextonde året av sin mans regering. Efter att ha kommit till makten förstörde den äldsta dottern till Nefertiti, Meritaton, inte bara bilderna, utan nästan alla referenser till den hatade invånaren i Maru-Aton, och ersatte dem med sina egna bilder och namn. Ur den forntida egyptiska traditionens synvinkel var en sådan handling den mest fruktansvärda förbannelsen som kunde utföras: inte bara den avlidnes namn raderades från minnet av ättlingar, utan också hans själ berövades välbefinnande i livet efter detta.

År 1907, i Thebe, i kungarnas dal, nekropolen där de största härskarna i Egypten fann sin sista tillflykt, gjorde Ayrtons expedition en upptäckt. Stentrappor ledde upp till en liten grav. En kvinnlig sarkofag som låg på golvet i ett stenhugget rum öppnades delvis. Masken av sarkofagen förstördes, namnen i inskriptionerna på den skars ut. Bredvid sarkofagen lyste resterna av begravningspalankin av drottning Teye, Akhenatens mor, av guld. Inuti sarkofagen fanns en ung mans mumie. Upptäckten blev tillfälle för en oändlig diskussion. det antas att kroppen som begravdes i graven tillhörde Smenkhkare. För vem förbereddes sarkofagen? Vem var kvinnan vars vackra, något grymma ansikte avbildades med sådan skicklighet på locken på baldakiner av en okänd skulptör? Noggranna långtidsstudier har visat att den ursprungliga ägaren till fartygen var Kiya. Kroppen av den olyckliga kvinnan kastades ut ur sarkofagen, omvandlades och användes för att begrava hennes son. Otrolig uppgång och inte mindre hemskt slut på detta öde...

porträtt av farao Smenkhkare 1979

Akhenaton dog i det sjuttonde året av sin regeringstid. Han efterträddes av Smenkhkare, Meritatens make, och ett år senare, efter den senares mystiska död, var han fortfarande en pojke, tolvårige Tutankhaton. Under inflytande av den thebanska adeln återupplivar Tutankhaton de traditionella gudarnas kulter och lämnar sin fars huvudstad och ändrar hans namn till "Tutankhamon" - "Amons levande likhet". Religiösa reformer kollapsade och försvann som en hägring i öknen.

Akhetaten förstördes systematiskt. När ett av kungens sändebud gick in i Thutmes skulpturverkstad stod två parade byster av Akhenaten och Nefertiti på en hylla i närheten. Uppenbarligen, från det första slaget som träffade Akhenatens ansikte, föll den närliggande bysten av Nefertiti med framsidan ned i sanden och förblev orörd. Akhenaton och hans tid var förbannade. Officiella dokument från efterföljande epoker hänvisade till honom som "fienden från Akhetaton". De glömde Nefertiti.

Porträtt av Akhenatens tredje dotter Ankhsenpaaten

Ankhesenpaaten, den tredje dottern till Akhenaton och Nefertiti, blev hustru till den unge Tutankhamon.Makar-barnen regerade under Aye i bara sex år. Tutankhamon dör under mystiska omständigheter. Ankhesenamun vägrar att gifta sig med Aye (men det är en annan artikel...) och namnet Ankhesenamun försvinner från historien, och Aye ärvde Tutankhamons tron

Mutnodzhemet, Nefertitis yngre syster, blev några år senare Farao Horemhebs hustru, historien om Nefertiti upprepades med henne: drottningen försökte förgäves föda en son-arvinge till farao. Degenerationen av kungahuset var uppenbar. Hans resultat är fruktansvärt: det som finns kvar av Mutnodjemets kropp hittades tillsammans med det dödfödda barnet; Horemhebs hustru dog under det trettonde (!) försöket att föda en tronföljare.

Det är inte känt hur Nefertiti själv slutade sina dagar. Hennes mamma har inte hittats. Dessa kvinnors öden är ganska verkliga, de är ristade på plattorna. Före oss är historien om endast 3 generationer av faraoner och deras familjer. Kan dessa kvinnor kallas lyckliga? I jakten på makt räknade prästadömet inte med någonting. Hur många döda barn. Kvinnor, investerade med makt, och som inte hade kärlek, hur många oaccepterade öden, smärta och överlägsenhet över människor. Det finns inte en enda kvinna vid denna tid som skulle ha levt lycklig i alla sina dagar. Men det är ingen slump att faraonerna ansågs vara Guds barn på jorden, vad kan vi säga om vanliga människor på den tiden ...

Spring Rhapsody utforskade historien tillsammans med dig.

– Av det här fotot att döma var den här inställningen helt förståelig! Här står en enorm farao, och någonstans mellan hans ben är hans fru förlorad ...

"Men man trodde att kungligt blod rann i kvinnors ådror, inte män. För att bli farao var en man tvungen att gifta sig med en kunglig prinsessa, som kunde vara hans syster eller kusin!

"Till och med tillåta incest?"

– När det gäller incest kom många forskare fram till att det troligen fanns äktenskap mellan bror och syster, men med största sannolikhet betraktades inte släktingar som sådana längre.

– Jag läste att, trots skönheten i deras ansikten, de sista representanterna för XVIII-dynastin, som styrde Egypten från 1580 till 1314. BC (enligt en annan kronologi från 1550 till 1307) uppträdde drag av degeneration, troligen orsakade av närbesläktade äktenskap som praktiserades i kungliga familjer. Så farao Horemheb, som tog tronen efter det åldrade Eyes död, för att legitimera maktövertagandet, gifte sig med Nefertitis syster, Mutnedzhmet. Drottningens mumie hittades bredvid den balsamerade kroppen av hennes nyfödda barn. En antropolog som studerade kvarlevorna av en kvinna drog slutsatsen att Horemhebs fru dog av förlossning vid en ålder av cirka 40 år. Den olyckliga kvinnan hade en allvarlig skada i höftleden, troligen resultatet av ett flertal försök att få avkomma. Forskaren kom till slutsatsen: Mutnezhmet födde mer än tio gånger, men alla hennes barn dog, drottningen blev så svag att den senaste graviditeten blev dödlig för henne.

”Det utbredda äktenskapet mellan syskon, särskilt bland kungafamiljerna i Nya Riket, var förmodligen ett försök att stärka banden mellan kungafamiljen och gudarna, som själva ofta tog till sådana förbund.

— Det fanns många intressanta och chockerande saker i de gamla faraonernas land. Till exempel nekrofili. Kropparna av ädla människors hustrur gavs inte för att balsameras omedelbart efter deras död, precis som vackra och respekterade kvinnors kroppar. De överlämnades till balsamerarna först efter tre eller fyra dagar. Detta gjordes för att balsamerarna inte skulle para sig med dem. De säger faktiskt att det fanns ett fall där en av dem parade sig med det färska liket av en kvinna och blev ertappad av sin kamrats fördömande.

Var homosexuella relationer lagliga?

– Skriftliga referenser till sexuella relationer mellan män är lika sällsynta som om sex mellan män och kvinnor. Homosexuella relationer mellan kungen och hans general beskrivs i Sagan om Neferkare och Sasenet, som berättar om kungens hemliga nattbesök hos generalen, spionerade av sagans hjälte; även om det mesta av historien är förlorad, berättar hjälten dessa möten som ett olagligt brott.

"Vet du att omskärelse var utbredd bland egyptierna, det vill säga omskärelse?"

– Det här är mer positivt än negativt. De har ju sand runt om där, och inte ens i Nilen är vattnet kristallklart. Därför kan omskurna män hålla sina könsorgan renare och snygga än oomskurna män.

Vilka sexuella ställningar var vanligast bland de gamla egyptierna?

- Som vi kan se på bilderna av forntida papyrus, var de forntida egyptiernas favoritposer poserna "stå ansikte mot ansikte" och "bakom".

– Ebers-papyrusen, som upptäcktes i Thebe 1872, är ett mycket intressant medicinskt uppslagsverk över de gamla egyptierna. Ebers är en tysk egyptolog och författare, och papyrusen är uppkallad efter honom. I Ebers papyrus innehåller den gynekologiska avdelningen till exempel information om att känna igen tidpunkten för graviditeten, det ofödda barnets kön samt "en kvinna som kan och inte kan föda." Ett mycket intressant fragment av Ebers papyrus är ägnat åt tumörer och sjukdomar i livmodern och yttre könsorgan. Egyptierna var medvetna om vissa kvinnosjukdomar: oregelbunden menstruation, framfall av slidans väggar, framfall av livmodern.

– Förutom många recept för behandling av olika sjukdomar innehåller Ebers-papyrusen till och med en kosmetisk avdelning, som rekommenderar botemedel för att bli av med rynkor, öka hårväxten, ta bort mullvadar och till och med ändra hudfärg. Varje recept åtföljs av en motsvarande magisk besvärjelse, utan vilken det inte fungerar. Nästan alla läkemedel har komplexa formuleringar och dussintals (upp till 37) ingredienser. Som regel är dessa infusioner på öl, honung eller mjölk.

"Och jag känner till den så kallade Berlin- och Kahun-papyrin, som beskriver ett enkelt sätt att bestämma könet på ett ofött barn.

- Och vad är det?

- Det föreslås att fukta korn av korn och vete med urin från en gravid kvinna. Om vete gror först, kommer en flicka att födas, om korn, en pojke. Graviditeten fastställdes också med en drink gjord av mjölk från en kvinna som födde en pojke och en speciell ört (bud-duka). Om drycken orsakade kräkningar ansågs graviditeten vara etablerad, annars nekades den. Intressant nog genomförde amerikanska forskare från Georgetown University sådana tester och fick statistiskt signifikant bekräftelse på deras effektivitet. Detta faktum har dock ingen rationell förklaring ännu. Den "gynekologiska papyrusen" från Kahun beskriver erkännande av graviditet, behandling av infertilitet, framkallande av förlossningsvärk och separation av mjölk. Det är svårt att avgöra vilken behandling som ordinerats i de flesta fall. Många av de nämnda drogerna är okända idag. Men det finns också tydliga recept. Således rekommenderar ett av recepten för behandling av "korrosion av slidan" en tvättlösning som innehåller färska dadlar, grisgalla, kassia och vatten.

– En stor roll i ackumuleringen av medicinsk information i det antika Egypten spelades av militärläkare som följde med den egyptiska armén på kampanjer. Listorna från papyrusen från den gudomliga läkaren Imhotep ger tydliga instruktioner om behandlingen av mjukdelssår, förbandstekniken samt om de vanligaste kirurgiska operationerna på den tiden: omskärelse och kastration.

Egyptiska healers använde salvor, plåster, lotioner, trolldrycker, lavemang och andra doseringsformer. Mjölk, honung, öl, vatten från heliga källor, vegetabiliska oljor tjänade som grund för beredning av läkemedel. Vissa recept innehöll upp till 40 komponenter, varav många ännu inte kan identifieras, vilket gör deras studie svår.

– Förresten, i det gamla Egypten användes urin flitigt som botemedel.

"Åh, vilka stora experter de egyptiska läkarna var!

– Specialisering fanns faktiskt. Dessutom, under Egyptens storhetstid, under Cheops och Khafre, bestod hovläkarnas styrelse uteslutande av specialister, som var och en representerade ett smalt medicinskt område. Det vittnar den antike grekiske historikern Herodotus om, som reste runt i Egypten på 500-talet f.Kr. e.

”Med tanke på att ett antal forntida egyptiska mediciner har bestått tidens tand och är ganska acceptabla för användning i vår tid, visar egyptiska läkare och farmaceuter stort intresse för att utveckla moderna mediciner baserade på dem. Laxermedel, diuretika, antiinflammatoriska, antireumatiska och andra läkemedel med komponenter av forntida egyptiska recept har redan satts i praktik.

Detta avslutar vår diskussion idag. Men vi stoppar inte det historiska temat. Läs våra nästa releaser! Ses snart.

Den antika egyptiska civilisationen i populärkulturen är täckt av en gloria av mystik. Samtidigt är det faktiskt en av antikens mest studerade civilisationer. Allt tack vare det faktum att egyptierna var väldigt förtjusta i att skriva, rita och snida statyer. Även om mycket i livet för vanliga egyptier och deras härskare fortfarande är dolt av århundradens slöja, lyckades egyptologer fortfarande studera och lära sig mycket om hur egyptierna levde och hur de dog.

I kontakt med

Odnoklassniki

Och det mesta av informationen fanns naturligtvis kvar på faraonerna och deras släktingar: deras gärningar, födelse- och dödsförhållanden skrevs in i annalerna. Dessutom blev många mumier kvar från dem, vilket kan studeras med hjälp av tomografi och DNA-analys.

En av de mest kända härskarna i det antika Egypten är den unge Tutankhamen. Kungens dödsmask var ett porträtt av en vacker ung man. Runt Tutankhamons personlighet började de genast spekulera och skapa legender. En sådan tidig död av kungen var särskilt spännande.

Bland förslagen fanns mord under konspirationen och skador till följd av att de fallit från vagnen hela vägen. Den andra versionen kunde förklara det faktum att Tutankhamons högra hand saknade fingrar, och spår av frakturer hittades på hans ben.

Den senaste studien avslöjade att den unge mannen strax före sin död hade malaria. Med tanke på det faktum att malariamedicin placerades i hans grav, dog troligen han av det.

När det gäller hälta och brist på fingrar, eroderades faraos kropp gradvis av nekros av armar och ben på grund av genetiska problem orsakade av generationer av incest i hans dynasti. Incest mellan förfäder kan också vara orsaken till att Tutankhamon föddes med en "gomspalt". Själv var han gift antingen med sin egen, eller med en kusin.

Hur som helst slutade dynastin på Tutankhamon: barnen från honom föddes döda, så han lämnade inga arvingar.

Men mor till Tutankhamon, en av döttrarna till Amenhotep III, syster till faraonerna Akhenaton och Smekhkara och, förmodligen, Hustru till Akhenaton, dog uppenbarligen inte en naturlig död. Först ansåg arkeologer att ett djupt sår i ansiktet på drottningen var gravrövares verk, men en senare studie visade att det var detta sår som blev dödligt för Tutankhamons mor. Om det var en olycka eller ett mord är oklart. Men drottningen dog ungefär 25 år gammal.

När det gäller Akhenaton själv var han förmodligen förgiftad: det finns uppgifter om ett försök på hans liv, och farao själv levde mindre än fyrtio år.

Oavsett om det är Ramesses II från nästa dynasti! Det var exakt den som dog av ålderdom, efter att ha levt till cirka 90 år. Under sitt liv hann han bli far till etthundraelva pojkar och femtio flickor. Förutom aktiv politik, hett humör och rött hår var Ramesses II känd för att ständigt träna i löpning. Faktum är att han en gång vart trettionde år deltog i ett visst rituellt lopp med heliga kärl i handen. Om faraon misslyckades med att köra kursen skulle det anses vara ett dåligt omen. Men Ramses själv visste mycket väl att hela poängen var i träningen.

Förresten, de gamla egyptierna hade i allmänhet äran av snabba löpare.

Hans namne från nästa dynasti, Ramesses III, levde också länge, men dödades till följd av en konspiration arrangerad av en av hans missnöjda fruar. Länge var det oklart exakt hur han dog. De föreslog förgiftning eller ett djupt, men inte initialt dödligt sår som var dåligt behandlat. Slutligen satte tomogrammet av halsen allt på sin plats. Ramesses skars över strupen med en kniv. Han dog nästan omedelbart.

Konspiratörerna ställdes inför rätta. En av dem, en ung prins, son till samma hustru, som kanske knivhögg sin far, dömdes till ett namnbyte. I krönikan står det också att han begick självmord i skam, men en modern obduktion avslöjade att prinsen var bunden och strypt. Han balsamerades sedan hastigt, lindades in i ett "orent" getskinn och begravdes i en enkel kista.

Det är fortfarande okänt hur den berömda Nefertiti dog. Detta finns inte i annalerna, och drottningens mumie har ännu inte hittats. Det är bara uppenbart att Akhenaton, som först beundrade sin fru vid ungefär 30 års ålder, tappade intresset för henne. Hennes berättelse kan knappast kallas en berättelse om stor kärlek och familjelycka.

Länge misstänktes det att den regerande drottningen Hatshepsut dödades av sin efterträdare och styvson, Thutmose III. Han hatade henne så mycket att han, efter att ha blivit farao, beordrade att radera allt omnämnande av henne. Det gick förstås inte.

Analys av drottningens kvarlevor visade dock att hon var en överviktig kvinna i femtioårsåldern, led av artrit, tandproblem och diabetes och dog i levercancer. Cancern utvecklades troligen från ett mycket farligt ämne som användes för att göra smärtstillande medel. Drottningen, troligen, gnuggade sig med medicin för att lindra smärta i hennes tänder och leder.

Det finns en annan version: Hatshepsut hann inte dö av cancer, eftersom hon dog av blodförgiftning efter att hennes dåliga tand drogs ut.

Regent för en vuxen farao. Sommaren förra året spreds sensationella nyheter över världen: Mumin från Hatshepsut, den första kvinnan i historien som kan kallas känd, hittades. Sökandet efter henne var lösningen på det största mysteriet, en blandning av spännande Indiana Jones-liknande äventyr och kriminaldrama. I det gamla Egypten överfördes kunglig makt på ett ganska originellt sätt: arv gick genom den kvinnliga linjen - men samtidigt var män faraoner. Det vill säga faraos svärson, prinsessans make, dottern till den främsta kungliga frun (även i sin tur bärare av kungligt blod), blev kung. Det var därför faraonernas söner tvingades gifta sig med sina systrar – för att få ärva tronen. Genom äktenskapet kunde en dignitär eller befälhavare också bli en farao. På så sätt fördes makten genom döttrar – men förbi döttrar, eftersom tradition och religion hävdade att kvinnor inte kunde styra. Därför är historien om Hatshepsut, en kvinna som blev farao, helt unik. Hatshepsuts farfar, förmodligen (det finns fortfarande många tomma fläckar i det nya kungarikets historia, och därför är det svårt att säga något säkert), var grundaren av XVIII-dynastin, Ahmose I, som fördrev den formidabla Hyksos från Egypten, som hade erövrat norra delen av Nildalen två århundraden tidigare. Sonen till Ahmose Amenhotep I hade inga söner, och därför var nästa farao en viss befälhavare Thutmose, som gifte sig med prinsessan Ahmose, förmodligen dotter till Ahmose I. Från detta äktenskap hade Thutmose en dotter, Hatshepsut, och från hans andra hustru , drottning Mutnofrets döttrar) - arvtagaren till Thutmose II.

Det är svårt att förstå hur Hatshepsut lyckades hålla sin vuxna styvson från makten i tjugo år, som hade en obestridlig fördel gentemot sin styvmor ur de gamla egyptiernas synvinkel - kön.

Nästan alla statyer, bilder och inskriptioner ser ut som en genomtänkt PR-kampanj för att legitimera en kvinnlig faraos styre.

Och sedan kom Hawass ihåg en trälåda med namnet Hatshepsut som hittades i en cache i Deir el-Bahri redan 1881. Man trodde att hennes lever var där. Men efter att ha skannat lådan fann forskarna... en tand.