Kaj je družba v širšem pomenu besede? Koncept družbe. Definicija v sociologiji

Pojem "družbe" preučujejo številne humanistične vede. Glede na področje zanimanja se ta kategorija obravnava v različnih vidikih, v širšem in ožjem smislu. Zakaj je to pomembno za študij? Razumevanje družbene narave pojava nam omogoča iskanje pravih poti za reševanje problemov, ki so neizogibni za delovanje družbe.

Spreminjanje narave družbe, strukture in narave družbenih interakcij narekuje potrebo ne le po raziskovanju globokih družbenih mehanizmov, ampak tudi po iskanju mehanizmov za njihovo upravljanje, da bi se izognili negativnim in nepopravljivim posledicam. Ker je tema precej obsežna, se bomo omejili na povzetek nekaterih njenih glavnih določb.

Opredelitev

Družba kot predmet študija je osrednja kategorija humanistike. Koncept izhaja iz latinskega izraza societas (družba). V širšem smislu je skupek oblik in načinov združevanja in medsebojnega delovanja ljudi.

Opredelitev družbe v ožjem smislu se razlaga kot družbena struktura, omejena z določenimi merili družbe.

Pojem »družba«: širši in ožji pomen

Zadevni koncept je precej večplasten, kar je razlog za številne različice njegovih definicij. V najsplošnejši obliki, v širšem smislu, družbo razumemo kot zvezo ljudi in niz načinov njihove interakcije. Lahko se izvajajo tako v družbi kot v odnosu do materialne narave.

Koncept "družbe" v ožjem smislu se običajno razlaga kot združevanje določenega kroga ljudi po skupnem načelu. To je dokaj pogost pristop k pojavu. Poleg tega je načelo njihove organizacije v družbo lahko precej impresiven seznam razlogov, začenši od navad in konča z ideologijo, ki množico svojih privržencev spremeni v družbo. Širši in ožji pomen vsebine je odvisen tudi od smeri znanstvenega zanimanja. Bolj ko je znanost natančna, ožje so meje opredelitve, in obratno, univerzalni pristop razkriva globino in neizčrpnost pojma.

Družba kot rezultat človekove dejavnosti

Družba je, kot je navedeno zgoraj, neločljivo povezana z dejavnostmi ljudi. Ne samo, da je povezan, ampak je v bistvu način njegovega obstoja. Visoko organizirana materija se od narave razlikuje po tem, da je sposobna organizirati svoje dejavnosti tako, da zaščiti interese vsakega od svojih članov. Zgodovinsko gledano je bil to sprva pogoj za preživetje. Kasneje se je družba v procesu izboljšanja delovnih orodij z razvojem civilizacije spremenila v kompleksen sistem interakcije tako znotraj samega sistema kot v odnosu do sveta, ki ga obkroža.

Odnosi do zunanjega sveta označujejo družbo v širšem smislu - kot družbeno institucijo. Notranje interakcije predstavljajo celo paleto družbenih povezav, ki v določeni družbeni paradigmi označujejo družbo v ožjem smislu.

Cilji in odnosi

Družba v ožjem pomenu besede nastane zato, da se lahko vsak njen član okrepi s privabljanjem podobno mislečih ljudi. Ni vsaka dejavnost način bivanja družbe. Nastane kot rezultat namenske, usmerjene dejavnosti.

Družba v ožjem pomenu besede so določene skupine ljudi, ne glede na njihov obseg, ki si sami oblikujejo svoje cilje. Prav ta proces je osnova za nastanek določenih družbenih skupin. Ta proces poteka na povsem drugačen način v globalnem smislu. Za družbo v širšem pomenu besede je cilj vnaprej določen z logiko same narave - preživetje in razširjena samoreprodukcija, ohranitev sebe kot biološke vrste.

Ravni družbe

Notranja struktura družbe je heterogena. Ljudje si prizadevajo za združevanje v skladu s svojimi poklicnimi in ljubiteljskimi interesi, za doseganje ciljev in reševanje trenutnih problemov.

Sfere družbe

Družbo kot rezultat in smisel človekovega življenja podrobno preučuje znanost o naravi, družbi in znanju. Obstajajo štiri glavne sfere človekovega družbenega življenja: ekonomska, družbena, politična in duhovna.

Gospodarsko. Odnosi med ljudmi v družbenem proizvodu (kot tudi distribucija in potrošnja). Možnosti medsebojno delujočih družb so razredi, kot so sužnji in sužnjelastniki, kapital in mezdno delo, proizvajalci in potrošniki izdelkov, drugi razredi in skupnosti.

Socialno. Odnosi med ljudmi, ki jih urejajo družbene institucije razredov, etničnih skupin, narodov, družine in zakonske zveze, izobraževanja, socialne zaščite (na primer starši in otroci, narodne manjšine, izseljenci itd.).

Politična. Interakcije med ljudmi na temo oblasti, politike, prava, upravljanja družbe (volivci, politična elita družbe, odvetniki, sodstvo).

Kultura, umetnost, znanost, morala, vera sestavljajo področje duhovnega komuniciranja ljudi. Na tem področju, če govorimo o družbi v ožjem smislu, lahko ločimo naslednje sloje: znanstvenike, duhovščino, umetnike, producente, izvajalce, vernike itd. To je tudi sfera proizvodnje, povezana le z distribucijo in potrošnjo. duhovnih vrednot

Socialna usmerjenost

Obstajajo tudi drugi primeri razumevanja, ki v ožjem smislu temelji na samopotrjevanju z zanikanjem določenih norm in temeljev, razvitih v drugih ljudeh. Teroristična, ekstremistična, tako imenovana »ekstremna« združenja.

Pogosto takšne organizacije poskušajo opozoriti na samo dejstvo svojega obstoja. Izvajajo teroristična dejanja in prevzemajo odgovornost, da bi branili svoje interese, pogosto na račun interesov drugih skupnosti.

Antagonistična nasprotja so naravni proces v interakcijah. Služijo kot katalizator presnovnih procesov in v tem primeru je pomembna pravočasnost in ustreznost odziva družbe nanje.

Povzetek

Če preučujemo fenomen družbe v njenih interakcijah na mikro in makro ravni, potem postane povsem očitno, da se dialektični procesi ponavljajo na različnih ravneh, le da imajo različne stopnje intenzivnosti in zavedanja.

Družba je živ organizem. Njegova družbena narava nakazuje, da je vsak element sistema le kapljica, ki odseva svet kot celoto. Družba v ožjem pomenu besede ponavlja en sam mehanizem razvoja in razreševanja notranjih nasprotij, ki jih lahko opazujemo v svetovnem merilu.

Politika. Slovar. - M.: "INFRA-M", Založba "Ves Mir". D. Underhill, S. Barrett, P. Burnell, P. Burnham itd. Glavni urednik: doktor ekonomije. Osadchaya I.M. 2001.

Družba v širšem smislu je niz zgodovinsko uveljavljenih oblik skupne dejavnosti ljudi; v ožjem smislu - zgodovinsko specifična vrsta družbenega sistema, določena oblika družbenih odnosov (na primer družba v nasprotju z državo pri Heglu).

Politične vede: slovar-priročnik. komp. Prof. znanosti Sanzharevsky I.I. 2010.

Politična znanost. Slovar. - RSU. V.N. Konovalov. 2010.

/ 09-07-2013_05-53-35 / Društvo

Opredelitev družbe

Družba je večvrednostni koncept, ki se uporablja za opredelitev družbenih sistemov na različnih ravneh in združenj ljudi, ki imajo skupen izvor, položaj, interese in cilje, vključno z delniškimi družbami in drugimi gospodarskimi organizacijami.

V najširšem smislu "družba" pomeni del materialnega sveta, izoliran od narave, niz zgodovinsko uveljavljenih oblik skupnega delovanja ljudi.

V ožjem smislu je družba kompleksen družbeni sistem, celostna tvorba, katere glavni element so ljudje s svojimi povezavami, interakcijami in odnosi; ali kot zgodovinska stopnja, določena oblika družbenega razvoja (primitivna družba, fevdalna družba, kapitalistična družba); ali kot posebna družba znotraj ene države (francoska družba, ruska družba, japonska družba itd.).

Družba lahko pomeni tudi krog ljudi, ki jih povezuje razredna enotnost (npr. plemiška družba, trgovska družba, kmečka družba) ali kakšni interesi (potrošniška družba, dobrodelna družba, športna družba, gledališka družba, itd.). Sem sodijo tudi gospodarske organizacije, ki si postavljajo splošne cilje na področju gospodarstva in podjetniške dejavnosti.

Široko sociološki smisel družba je svetovna skupnost ali svetovni sistem, kar pomeni vse človeštvo kot celoto. Svetovna skupnost se razume kot določen planetarni družbeni sistem, ki združuje celotno prebivalstvo Zemlje, ima nadnacionalne organe upravljanja ter pravila politične, ekonomske in kulturne interakcije, ki so univerzalna za vse države. V taki družbi ne delujejo znotrajnacionalni, ampak mednarodni odnosi.

Družba v ozkem sociološki smisel označuje množico ljudi, ki so zgodovinsko dolgo živeli na istem ozemlju, ki so ustvarili svojo kulturo in politični sistem vladanja.

Družba v tretjem pomenu - kot skupnost, zveza ali združenje (na primer Društvo ljubiteljev branja) - v ožjem pomenu ni sociološka kategorija, saj je kršena ena od integralnih značilnosti družbe v sociološkem pomenu: ni del splošnejšega sistema.

Druge definicije družbe: 1) prebivalstvo države, njeni državljani, obravnavani v povezavi z njihovo zgodovino, interesi, potrebami, željami, prepričanji, vedenjem, psihologijo; 2) združenje občanov in podjetij za izvajanje skupnih gospodarskih dejavnosti (gospodarsko društvo); 3) interesno združevanje občanov; javna organizacija, ustanovljena za pomoč nekomu.

Družba je največja skupina, v kateri ljudje živijo, oziroma največja skupina na določenem ozemlju. Z nenehnim skupnim življenjem in medsebojnim delovanjem ljudje ustvarjajo kompleksno prepleten sistem družbenih odnosov, zgodovinsko stabilen, ki se reproducira iz roda v rod, katerega oblike kristalizirajo v družbene institucije.

Pojem »družba«, ki označuje predmet sociologije, je tako kot mnoge druge besede, ki se uporabljajo v tej disciplini, izhajal iz vsakdanjega govora, kjer nikoli ni imel jasne definicije. Tako lahko na primer »družba« pomeni posebno klubsko skupnost (kot je Hunter Society), skupino ljudi s prestižem in privilegiji (na primer »visoka družba«, »sekularna družba«), abstraktno skupino ljudi ( v takih primerih pravijo, da je obremenjen z odsotnostjo družbe).

Opozoriti je treba tudi na to, da pojem »družba« delno sovpada s pojmoma »kultura« (ki ga uporabljajo antropologi) in »nacionalna država« (ki ga uporabljajo politologi). Vendar pa "kultura" ni nujno opredeljena z ozemeljskimi mejami ali politično neodvisnostjo. Na primer, lahko govorimo o »judovski kulturi«, čeprav tam živi le majhen delež Judov th Država Izrael. V tem primeru govorimo o skupnem verskem pogledu na svet in posebnem načinu življenja. Antropologi govorijo na primer o melanezijski kulturi, čeprav ljudstva Melanezije, raztresena po pacifiških otokih, niso združena v eno politično neodvisno družbo.

Sociolog sicer upošteva raznovrstnost običajnih govornih pomenov pojma »družba«, vendar ga poskuša uporabiti v natančnejšem pomenu, čeprav seveda obstajajo razlike v njegovi rabi znotraj same sociologije. Zlasti za sociologe, ki se držijo humanistične perspektive, "družba" pomeni širok kompleks človeških odnosov, razumljenih kot avtonomna celota, ali, bolj strokovno povedano, sistem interakcij. Besedo "širok" v tem kontekstu je težko količinsko opredeliti. Sociolog lahko govori o »družbi«, ki vključuje milijone ljudi (recimo »kitajska družba«), lahko pa s tem izrazom označi veliko manjšo populacijo (»družba študentov drugega letnika na določenem inštitutu«). Dve osebi, ki se pogovarjata na vogalu, verjetno ne bosta sestavljali »družbe«, trije pa

ki ga je naplavilo na samotni otok, bo zagotovo veljal za takega. Zato pomena pojma »družba« ni mogoče presojati samo s kvantitativnimi merili.

V tuji in domači literaturi je mogoče najti ogromno definicij družbe. V enem primeru ga razumemo kot veliko skupino ljudi, ki je oblikovala skupno kulturo, v drugem kot kompleksen družbeni sistem z ljudmi, ki ga naseljujejo, v tretjem pa kot družbeno-politično združenje, povezano z določenim ozemljem, itd. Zlasti R. Mills je razumel družbo kot konfiguracijo institucij, ki med svojim delovanjem omejujejo svobodo delovanja ljudi. I. Wallerstein meni, da poskus sociologov, da bi naredili red v številnih, pogosto protislovnih in nejasnih definicijah družbe, na koncu ni pripeljal nikamor:

»Noben koncept v sodobnem družboslovju ni bolj obsežen kot družba in noben koncept se ne uporablja bolj samodejno in nepremišljeno kot družba, kljub neštetim stranem, posvečenim njeni definiciji. Učbeniške definicije se vrtijo okoli vprašanja: »Kaj je družba?«, medtem ko nas argumenti, ki smo jih navedli v zvezi z enotnostjo zgodovinske in družboslovne vede, silijo k vprašanju: »Kdaj in kje je družba?«

»Družbe« so specifične. Poleg tega je družba izraz, ki bi ga lahko opustili zaradi njegove pojmovne dvoumnosti v zgodovini in s tem njegovih nespornih in zavajajoče protislovnih definicij. Družba je izraz, katerega trenutna uporaba v zgodovini in družboslovju je sodobna z institucionalizacijo družboslovja v 19. stoletju. Družba je polovica protislovnega tandema, katerega drugi del je država.«

V ruski znanosti sta se razvila dva pristopa k razumevanju družbe: ozko sociološki in širši filozofski. Oba imata po svoje prav in vsaka da nekaj novega za razumevanje tega najkompleksnejšega pojava. Kljub temu ju je treba razlikovati, saj različni pristopi k družbi zahtevajo različne metodologije za njeno analizo.

Družbo je treba razumeti kot zgodovinski rezultat spontano ali naravno razvijajočih se odnosov med ljudmi, medtem ko th bo država nastopila kot umeten politični konstrukt – ustanova ali institucija, namenjena upravljanju teh odnosov. Drugi koncept, »država«, je prav tako umetna teritorialna konstrukcija, ki označuje suverene meje države. Država - del sveta ali ozemlja, ki ima določene meje in uživa državno suverenost. Država - politična ureditev države, ki pomeni določeno vrsto vlade (monarhija, republika, prisotnost upravljavskega aparata (vlade). družba - družbena organizacija ne samo države, ampak tudi naroda, narodnosti, plemena. Bili so časi, ko ni bilo jasnih političnih ali državnih meja, ki bi ločevale eno državo od druge. Takrat še ni bilo držav v običajnem pomenu besede, cela ljudstva in plemena so se precej svobodno gibala po vesolju in raziskovala nova ozemlja. Ko je bil proces ponovne naselitve ljudstev končan, so se pojavila ozemlja, omejena z državno suverenostjo. Države so torej posledica teritorialne delitve sveta.

Treba je razlikovati med tremi pojavi - država, država, družba. Njihove meje se ne ujemajo vedno. Nihče na primer ni slišal besedne zveze "luksemburška družba", čeprav je Luksemburg to država ali država v zahodni Evropi s površino 2,6 tisoč km2 in 392 tisoč prebivalci. Danes se je pokazala očitna problematičnost koncepta družbe, ki si ga je mogoče zamisliti na podlagi teritorialno-državnega principa.

Družba je obstajala v tistem daljnem obdobju, ko še ni bilo držav in držav. Zato je koncept "družbe" uporaben za katero koli zgodovinsko obdobje, za katero koli skupino ali združenje ljudi katere koli velikosti. Družba je največja skupina, ki živi na določenem ozemlju. Zanj veljajo znaki, ki jih je E. Shils izrazil v koncentrirani obliki. Društvo je združenje, ki izpolnjuje naslednje pogoje:

ni del nobenega večjega sistema;

zakonske zveze so sklenjene med predstavniki tega združenja;

dopolnjujejo ga predvsem otroci tistih ljudi, ki so že njeni priznani predstavniki;

društvo ima teritorij, ki ga ima za svojega lasten vena;

ima svoje ime in svojo zgodovino;

ima svoj nadzorni sistem;

združba obstaja dlje od povprečne življenjske dobe posameznika;

združuje ga skupni sistem vrednot (običaji, tradicije, norme, zakoni, pravila, morala), ki se imenuje kultura.

Tem merilom ustrezajo tako sodobne sile, ki štejejo na stotine milijonov državljanov, kot starodavna plemena, ki se nahajajo na ozemlju sedanjega mestnega mikrodistrikta. Oba imata sorodstvene sisteme (poroke), svoj teritorij, ime, kulturo, zgodovino, vladanje in kar je najpomembneje, nista del druge celote. Toda številna druga človeška združenja jim ne ustrezajo, recimo vasi ali vasi, čeprav imajo na prvi pogled vse potrebne pogoje za to: sorodstveni sistem, ozemlje, zgodovino, kulturo, ime, upravljanje.

Če natančno pogledamo znake E. Shilsa, bomo opazili, da je država le eden od znakov družbe, in sicer sistem upravljanja. Država ne izčrpa niti političnega sistema. Je glavna institucija tega sistema.

Zgodovinsko gledano je družba primarna, država pa sekundarna. Družba je stara vsaj 40 tisoč let, država pa le 5-6 tisoč. Družba nastane na določeni stopnji človekovega razvoja in takrat se pojavi država, ki ščiti interese državljanov, ki to družbo sestavljajo. Država torej deluje kot služabnica družbe. Vendar se pogosto služabnik spremeni v gospodarja in državljani se morajo braniti pred njim. Odnos med družbo in državo je bil skozi zgodovino težaven: harmonija in konfliktnost, želja po zatiranju in vzpostavljanju enakopravnih, partnerskih odnosov.

Koncept družbe dobi zelo jasen pomen, ko govorimo o »ruski družbi«, ki ima geografske meje, skupen zakonodajni sistem in določeno nacionalno enotnost. Približno v tej smeri trdijo sociologi, ko ustvarjajo niz operativnih definicij družbe. Leta 1967 je R. Marsh poskušal določiti pogoje, pod katerimi je treba družbeno združenje šteti za društvo:

stalno ozemlje – npr.Španija znotraj svojih državnih meja;

polnjenje družbe predvsem z rojevanjem otrok,čeprav tu igra določeno vlogo tudi priseljevanje;

visoko razvita kultura - kulturni modeli so lahko dovolj raznoliki, da zadovoljijo vse potrebe družbenega življenja;

4) politična neodvisnost- družba ni podsistem ali del nekega drugega sistema, zato kolonialnih družb, kot je bil Belgijski Kongo pred osamosvojitvijo, ni bilo mogoče šteti za take.

Drugi sociologi in politologi, in sicer D. Aberle, A. Coei, K. Davis, M. Levy in F. Sutton, T. Parsons, so predlagali, da je opredeljujoča značilnost družbe »samozadostnost«. Ta kriterij je blizu »politični neodvisnosti«, vendar ga je treba razlagati ne le v politološkem smislu. Samooskrbna družba je tista, ki se ni sposobna prehranjevati le s proizvodnjo zadostne količine blaga in storitev brez zunanjega zadolževanja, sposobna se zaščititi pred zunanjimi in notranjimi grožnjami, ampak je sposobna ustvariti celoten kompleks kulture, od visoke do ljudske in ljudske, ter pripadajoče infrastrukture ter se uspešno ukvarjajo s socialno varnostjo prebivalstva.

Koncept svetovne skupnosti, ki se pogosto imenuje ne skupnost, ampak družba, je vnesel nove razsežnosti v razumevanje družbe. Teza svetovne družbe v svoji radikalni obliki pravi, da trenutno obstaja le en sam družbeni sistem - nadnacionalni, svetovni. V tem primeru Nemčija, ZDA, Norveška ali Pakistan niso družbe.

N. Luhmann predlaga uporabo koncepta "družbe" za upoštevanje samo svetovne družbe kot edinega zaprtega sistema, znotraj katerega je mogoče slediti vsem komunikacijskim operacijam. Informacijski tokovi, televizija, telefonske komunikacije in internet namreč ne poznajo državnih meja. Združujejo ljudi v eno samo družbo. V tem primeru nacionalna društva zbledijo v ozadje. Res je, problem revnih in bogatih držav ostaja. Revščina obstaja in se razmnožuje znotraj državnih meja

Torej, če se držite teritorialno-državnega načela, boste morali upoštevati več kot 200 družb, ki obstajajo na planetu. In če smo zvesti komunikacijskemu pristopu (informacije ne poznajo meja), potem bo treba priznati obstoj ene in edine družbe na Zemlji – svetovne.

Družba v ožjem smislu. Opredelitev in primeri družbe v ožjem smislu

Pojem "družbe" preučujejo številne humanistične vede. Glede na področje zanimanja se ta kategorija obravnava v različnih vidikih, v širšem in ožjem smislu. Zakaj je to pomembno za študij? Razumevanje družbene narave pojava nam omogoča iskanje pravih poti za reševanje problemov, ki so neizogibni za delovanje družbe.

Spreminjanje narave družbe, strukture in narave družbenih interakcij narekuje potrebo ne le po raziskovanju globokih družbenih mehanizmov, ampak tudi po iskanju mehanizmov za njihovo upravljanje, da bi se izognili negativnim in nepopravljivim posledicam. Ker je tema precej obsežna, se bomo omejili na povzetek nekaterih njenih glavnih določb.

Opredelitev

Družba kot predmet študija je osrednja kategorija humanistike. Koncept izhaja iz latinskega izraza societas (družba). V širšem smislu je skupek oblik in načinov združevanja in medsebojnega delovanja ljudi.

Opredelitev družbe v ožjem smislu se razlaga kot družbena struktura, omejena z določenimi merili družbe.

Družba je najpomembnejša kategorija v sferi socialne filozofije. V svojem okviru se ta izraz preučuje v teoretičnem pogledu. Na praktičnem področju raziskovanja je ta kategorija predmet študija sociologije, mlajše vede.

Pojem »družba«: širši in ožji pomen

Zadevni koncept je precej večplasten, kar je razlog za številne različice njegovih definicij. V najsplošnejši obliki, v širšem smislu, družbo razumemo kot zvezo ljudi in niz načinov njihove interakcije. Lahko se izvajajo tako v družbi kot v odnosu do materialne narave.

Koncept "družbe" v ožjem smislu se običajno razlaga kot združevanje določenega kroga ljudi po skupnem načelu. To je dokaj pogost pristop k pojavu. Poleg tega je načelo njihove organizacije v družbo lahko precej impresiven seznam razlogov, začenši od navad in konča z ideologijo, ki množico svojih privržencev spremeni v družbo. Širši in ožji pomen vsebine je odvisen tudi od smeri znanstvenega zanimanja. Bolj ko je znanost natančna, ožje so meje opredelitve, in obratno, univerzalni pristop razkriva globino in neizčrpnost pojma.

Družba kot rezultat človekove dejavnosti

Družba je, kot je navedeno zgoraj, neločljivo povezana z dejavnostmi ljudi. Ne samo, da je povezan, ampak je v bistvu način njegovega obstoja. Visoko organizirana materija se od narave razlikuje po tem, da je sposobna organizirati svoje dejavnosti tako, da zaščiti interese vsakega od svojih članov. Zgodovinsko gledano je bil to sprva pogoj za preživetje. Kasneje se je družba v procesu izboljšanja delovnih orodij z razvojem civilizacije spremenila v kompleksen sistem interakcije tako znotraj samega sistema kot v odnosu do sveta, ki ga obkroža.

Odnosi do zunanjega sveta označujejo družbo v širšem smislu - kot družbeno institucijo. Notranje interakcije predstavljajo celo paleto družbenih povezav, ki v določeni družbeni paradigmi označujejo družbo v ožjem smislu.

Cilji in odnosi

Družba v ožjem pomenu besede nastane zato, da se lahko vsak njen član okrepi s privabljanjem podobno mislečih ljudi. Ni vsaka dejavnost način bivanja družbe. Nastane kot rezultat namenske, usmerjene dejavnosti.

Družba v ožjem pomenu besede so določene skupine ljudi, ne glede na njihov obseg, ki si sami oblikujejo svoje cilje. Prav ta proces je osnova za nastanek določenih družbenih skupin. Ta proces poteka na povsem drugačen način v globalnem smislu. Za družbo v širšem pomenu besede je cilj vnaprej določen z logiko same narave - preživetje in razširjena samoreprodukcija, ohranitev sebe kot biološke vrste.

Ravni družbe

Notranja struktura družbe je heterogena. Ljudje si prizadevajo za združevanje v skladu s svojimi poklicnimi in ljubiteljskimi interesi, za doseganje ciljev in reševanje trenutnih problemov.

Poklicne skupnosti ljudi na primer oblikujejo svoj kodeks ravnanja, standarde poklicne etike ter izmenjujejo znanja na konferencah, seminarjih in drugih znanstvenih in strokovnih dogodkih.

Narodne skupnosti predstavljajo drugačen obseg javnih interesov - združene so po geopolitičnih merilih in predstavljajo izrazite primere družbe v ožjem pomenu besede. Osupljiv primer so majhne etnične skupine, ki branijo neodvisnost kljub procesom integracije in globalizacije.

Zgodovinska tvorba družbe vnaprej določa njene oblike obstoja, katerih narava je odvisna od načina proizvodnje.

Sfere družbe

Družbo kot rezultat in smisel človekovega življenja podrobno preučuje znanost o naravi, družbi in znanju. Obstajajo štiri glavne sfere človekovega družbenega življenja: ekonomska, družbena, politična in duhovna.

Gospodarsko. Odnosi med ljudmi v procesu proizvodnje (pa tudi distribucije in potrošnje) družbenega proizvoda. Možnosti medsebojno delujočih družb so razredi, kot so sužnji in sužnjelastniki, kapital in mezdno delo, proizvajalci in potrošniki izdelkov, drugi razredi in skupnosti.

Socialno. Odnosi med ljudmi, ki jih urejajo družbene institucije razredov, etničnih skupin, narodov, družine in zakonske zveze, izobraževanja, socialne zaščite (na primer starši in otroci, narodne manjšine, izseljenci itd.).

Politična. Interakcije med ljudmi na temo oblasti, politike, prava, upravljanja družbe (volivci, politična elita družbe, odvetniki, sodstvo).

Duhovna sfera. Kultura, umetnost, znanost, morala, vera sestavljajo področje duhovnega komuniciranja ljudi. Na tem področju, če govorimo o družbi v ožjem smislu, lahko ločimo naslednje sloje: znanstvenike, duhovščino, umetnike, producente, izvajalce, vernike itd. To je tudi sfera proizvodnje, povezana le z distribucijo in potrošnjo. duhovnih vrednot

Socialna usmerjenost

Obstajajo tudi drugi primeri razumevanja, kaj je družba v ožjem smislu, ki temelji na samopotrjevanju z zanikanjem določenih norm in temeljev, razvitih v drugih javnih združbah ljudi. Teroristična, ekstremistična, tako imenovana »ekstremna« združenja.

Pogosto takšne organizacije poskušajo opozoriti na samo dejstvo svojega obstoja. Izvajajo teroristična dejanja in prevzemajo odgovornost, da bi branili svoje interese, pogosto na račun interesov drugih skupnosti.

Antagonistična nasprotja so naraven proces v družbeni dinamiki interakcij. Služijo kot katalizator presnovnih procesov in v tem primeru je pomembna pravočasnost in ustreznost odziva družbe nanje.

Povzetek

Če preučujemo fenomen družbe v njenih interakcijah na mikro in makro ravni, potem postane povsem očitno, da se dialektični procesi ponavljajo na različnih ravneh, le da imajo različne stopnje intenzivnosti in zavedanja.

Družba je živ organizem. Njegova družbena narava nakazuje, da je vsak element sistema le kapljica, ki odseva svet kot celoto. Družba v ožjem pomenu besede ponavlja en sam mehanizem razvoja in razreševanja notranjih nasprotij, ki jih lahko opazujemo v svetovnem merilu.

Kaj je treba razumeti pod družbo v širšem in ožjem pomenu besede?

Marlboro

Kompleksnost definiranja pojma »družba« je povezana predvsem z njegovo izjemno splošnostjo, poleg tega pa z ogromnim pomenom. To je privedlo do številnih definicij tega pojma.
Koncept "družbe" v širšem pomenu besede lahko opredelimo kot del materialnega sveta, izoliran od narave, vendar tesno povezan z njo, ki vključuje: načine interakcije med ljudmi; oblike združevanja ljudi.
Družba v ožjem pomenu besede je krog ljudi, ki jih združuje skupni cilj, interesi, izvor (na primer družba numizmatikov, plemiška skupščina);
Ločena specifična družba, država, država, regija (na primer sodobna ruska družba, francoska družba);
Zgodovinska stopnja v razvoju človeštva (na primer fevdalna družba, kapitalistična družba);
Človeštvo kot celota.
Družba je produkt združenih dejavnosti mnogih ljudi. Človekova dejavnost je način obstoja oziroma bivanja družbe. Družba raste iz samega življenjskega procesa, iz običajnih in vsakdanjih dejavnosti ljudi. Ni naključje, da latinska beseda socio pomeni združiti, združiti, lotiti se skupnega dela. Družba ne obstaja zunaj neposredne in posredne interakcije ljudi.
Kot način obstoja ljudi mora družba opravljati niz določenih funkcij:
proizvodnja materialnih dobrin in storitev;
distribucija proizvodov dela (dejavnosti);
regulacija in upravljanje dejavnosti in vedenja;
človekova reprodukcija in socializacija;
duhovno produkcijo in regulacijo človekove dejavnosti.
Bistvo družbe ni v ljudeh samih, temveč v odnosih, v katere medsebojno vstopajo tekom svojega življenja. Posledično je družba celota družbenih odnosov.

Opredelite besedo "družba"..

na izpitu so postavili vprašanje, kaj je "družba", nisem znal dati jasnega odgovora, bolje rečeno znanstvenega ... kdo ve, pomagajte)))

***Skarlett***

Družba je večvrednostni koncept, ki se uporablja za opredelitev družbenih sistemov na različnih ravneh in združenj ljudi, ki imajo skupen izvor, položaj, interese in cilje.
V najširšem smislu družba pomeni del materialnega sveta, izoliran od narave, niz zgodovinsko uveljavljenih oblik skupnega delovanja ljudi - družbe. V ožjem smislu je družba kompleksen družbeni sistem, katerega glavni element so ljudje s svojimi povezavami, interakcijami in odnosi.
Družba je temeljna kategorija filozofije in sociologije. Filozofska in teoretska analiza družbe je mogoča le na podlagi raziskovanja njenega idealnega modela. Skozi zgodovino človeštva je bilo nenehno iskanje tega modela in poskusov njegovega opisa.
Družba je sistem ekonomskih, političnih in duhovnih interakcij različnih družbenih subjektov (posameznikov, skupin, institucij).

Češnje

DRUŽBA
- koncept, ki fiksira predmet socialne filozofije: kot osnovna kategorialna struktura je podlaga za koncepte, ki se razvijajo v skladu s socrealizmom; v tradiciji historizma, ki usmerja pozornost na zgodovino kot zgodovino duha in na imanentne individualne vzgibe človekovega izvajanja tega ali onega dejanja, ne pa na integralne (s strani O. kot splošnega) determinante, praktično ni v uporabi. V socrealizmu je opredeljena – v širšem smislu – kot od narave izolirana sistemska tvorba, ki predstavlja zgodovinsko spreminjajočo se obliko človekovega življenja, ki se kaže v delovanju in razvoju družbenih institucij, organizacij, skupnosti in skupin ter posameznikov. ; v ožjem smislu oblačilo pogosto razumemo kot zgodovinsko specifično vrsto družbenega sistema (na primer industrijsko kmetijstvo) ali ločen družbeni organizem (na primer japonska kultura).
O. je temeljna kategorija filozofije in sociologije. Filozofska in teoretična analiza O. je mogoča le na podlagi raziskave njegovega idealnega modela. Notranjo nujnost resničnega procesa je mogoče prepoznati le tako, da ga osvobodimo konkretne zgodovinske oblike, proces predstavimo v njegovi »čisti obliki«, v logični obliki (idealni tip, metoda idealnega tipa). Teoretična analiza kisika vključuje obravnavo kisika kot integralnega organizma, katerega deli ne le vplivajo drug na drugega, ampak so tudi podrejeni. Vsi filozofski sistemi že od pradavnine iščejo temelje zgodovinskega procesa, izdelujejo določeno vizijo in določene metodološke smernice za posamezne družbene vede.
________________________________
Comp. A. A. Gritsanov, V. L. Abušenko, G. M. Evelkin, G. N. Sokolova, O. V. Tereščenko.

Družba v širšem smislu je niz zgodovinsko uveljavljenih oblik skupnega delovanja ljudi, v ožjem smislu pa zgodovinsko specifična vrsta družbenega sistema, določena oblika družbenih odnosov.

Družba je skupnost ljudi, ki se je zgodovinsko razvila na določenem ozemlju in se reproducira z lastnim sistemom upravljanja.
(Pravkar sem ga iztrgal iz knjige o družbi =))) Sam se tega ne bi spomnil =)))

DRUŽBA je v širšem smislu skupek zgodovinsko uveljavljenih oblik skupnega delovanja ljudi; v ožjem smislu - zgodovinsko specifična vrsta družbenega sistema, določena oblika družbenih odnosov (na primer družba v nasprotju z državo pri Heglu).

Elvira Pišigina

1. Družba je del sveta, izoliran od narave, vendar tesno povezan z njo, ki vključuje načine interakcije med ljudmi in oblike njihovega združevanja.
2. Družba je sistem, ki vključuje družbene institucije, kot so družina, šola in država.
3. Niz medsebojno delujočih področij družbenega življenja - ekonomske, politične, socialne, duhovne.
4. Celotno prebivalstvo Zemlje. To je v širšem smislu.
V ozkem:
1. Družba ljudi, ki jih združuje nek skupni cilj. Na primer društvo ljubiteljev knjig in rejcev psov.
2. Določena stopnja zgodovinskega razvoja. Na primer primitivna družba itd.
3. Niz ljudi, ki živijo na istem ozemlju. Francoska družba, ruska družba

Navedite tri definicije pojma »družba« v ožjem pomenu, ki jih vsebuje besedilo, in tri definicije pojma »družba« v širšem pomenu.

Preberi besedilo in reši naloge 21-24.

V sodobnem besednjaku lahko društva imenujemo tako nacionalno-državne entitete, ki obstajajo na političnem zemljevidu sveta, kot prostovoljna združenja ljudi po poklicih in interesih (Društvo filatelistov, Društvo reševalcev iz vode itd.). O družbi govorijo, ko mislijo na človekovo socialno okolje, njegov krog stikov (opozorilo pred padcem v »slabo družbo«).

Kako znanstveniki, ki želijo razumeti bistvo družbenega življenja, pogoje in mehanizme njegovega obstoja, imenujejo družbo?

Vsak od nas se je že kdaj srečal z antitezo »družba - narava«, ki služi kot sredstvo za razvrščanje pojavov glede na njihovo pripadnost različnim oblikam bivanja, nivojem organiziranosti sveta, ki nas obdaja in obdaja. Vemo, na primer, da planetarni sistem ali gravitacijska sila pripadata svetu naravnih realnosti, medtem ko hidroelektrarne, simfonična glasba ali vest pripadajo družbi, so družbeni pojavi, ki jih v kraljestvu narave ni. V tem najširšem razumevanju je izraz "družba" sistemski niz lastnosti in značilnosti, ki so neločljivo povezane s pojavi tako kolektivnega kot individualnega življenja ljudi, zaradi česar so vključeni v poseben svet, izoliran od narave in drugačen od narave. .

V tem pomenu izraz »družba« sovpada s pojmi »nadorganski svet«, »sociokulturna realnost«, »družbena oblika gibanja snovi«, »družba« itd., s pomočjo katerih različne znanstvene šole prenašajo specifičnost nenaravnih realnosti našega sveta.

V skladu s tem je večina filozofov in sociologov kritična do poskusov naravoslovcev - predvsem biologov -, da univerzalizirajo pojem »družbe«, ga razširijo na naravo, družbo obravnavajo kot »kolektiv nasploh« in jo imenujejo čebelji panji, mravljišča ali volčji tropi. . Nasprotno, na družbo gledamo kot na svet ljudi in kulturnih artefaktov, ki so jih ustvarili in so čisto specifični v svojih zakonitostih - stvaritve človeka, ki jih v neumetni naravi ni.

In tako v najširšem pomenu izraz »družba« označuje družbenost nasploh, ki deluje kot antiteza narave in naravnega.

(po mnenju V.V. Mironov)

Razlaga.

Pravilen odgovor mora vsebovati naslednje elemente:

1) Definicije pojma "družba" v ožjem pomenu:

Narodno-državne tvorbe;

Prostovoljna združevanja ljudi po poklicih in interesih;

Socialno okolje osebe.

2) Opredelitve pojma "družba" v širšem smislu:

Sistemski niz lastnosti in značilnosti, ki so neločljivo povezani s pojavi tako kolektivnega kot individualnega življenja ljudi, zaradi česar so vključeni v poseben svet, izoliran od narave in drugačen od narave;

Svet ljudi in kulturnih artefaktov, ki jih ustvarjajo, je specifičen v svojih zakonitostih;

Socialnost nasploh, ki deluje kot antiteza narave in naravnega.

Socialne ustanove

Interakcija med družbo in kulturo

Družba kulturi postavlja določene zahteve, kultura pa vpliva na življenje družbe in smer njenega razvoja.

Socialna ustanova je zgodovinsko uveljavljena, stabilna oblika organiziranja skupnih dejavnosti ljudi, ki opravljajo določene funkcije v družbi, od katerih je glavna zadovoljevanje družbenih potreb.

Cilji in funkcije socialnih ustanov:

Za vsako družbeno institucijo je značilna prisotnost cilje dejavnosti in specifično funkcije, zagotavljanje njegovega doseganja.

Socialni zavodi:

Človeško dejavnost organizirajo v določen sistem vlog in statusov, vzpostavljajo vzorce človeškega vedenja na različnih področjih javnega življenja. Na primer, socialna ustanova, kot je šola, vključuje vlogi učitelja in učenca, družina pa vlogi staršev in otrok. Med njimi se razvijejo določena vlogna razmerja, ki so urejena s posebnimi normami in predpisi. Nekatere najpomembnejše norme so zapisane v zakonu, druge podpirajo tradicije, običaji in javno mnenje;

Vključujejo sistem sankcij – od pravnih do moralno-etičnih;

Organizirajo in usklajujejo številna individualna dejanja ljudi, ki jim dajejo organiziran in predvidljiv značaj;

Zagotoviti standardno vedenje ljudi v družbeno značilnih situacijah.

Vrste funkcij socialnih ustanov:

· Eksplicitno – uradno razglašena, priznana in nadzorovana s strani družbe

· Skrito – se izvajajo skrito ali nenamerno (lahko se razvijejo v institucije v senci, na primer kriminalne).

Pomen socialnih institucij.

Družbene institucije določajo družbo kot celoto. Vse družbene transformacije se izvajajo s spremembami družbenih institucij

Koncept družbe. A. V širšem pomenu besede B. V ožjem pomenu besede

Družba je kompleksen in večvrednostni pojem

A. V širšem pomenu besede

· To je del materialnega sveta, izoliran od narave, vendar tesno povezan z njo, ki vključuje: metode, interakcije ljudi; oblike združevanja ljudi

B. V ožjem pomenu besede

· Krog ljudi, ki jih združuje skupni cilj, interesi, izvor(na primer društvo numizmatikov, plemiška skupščina)

· Ločena specifična družba, država, država, regija(na primer sodobna ruska družba, francoska družba)

· Zgodovinska faza v razvoju človeštva(npr. fevdalna družba, kapitalistična družba)

· Človeštvo kot celota

Funkcije društva:

· Proizvodnja materialnih dobrin in storitev

· Distribucija proizvodov dela (dejavnosti)

· Regulacija in upravljanje dejavnosti in vedenja

· Človeška reprodukcija in socializacija

· Duhovna produkcija in regulacija človekove dejavnosti

Družbeni odnosi - različne oblike interakcij med ljudmi, pa tudi povezave, ki nastanejo med različnimi družbenimi skupinami (ali znotraj njih).

Družba kot dinamičen samorazvojni sistem:

Z sistem – kompleks elementov in povezav med njimi.

Posebne značilnosti družbe:

1.Odlikuje ga velik različnih družbenih struktur in podsistemov.

2. Družbe ni mogoče reducirati na ljudi, ki jo sestavljajo; je sistem ekstra- in nad-individualnih oblik, povezav in odnosov, ki jih človek ustvarja s svojim aktivnim delovanjem skupaj z drugimi ljudmi.

3. Je del družbe samooskrba, to je sposobnost z aktivno skupno dejavnostjo ustvariti in reproducirati potrebne pogoje za lastno eksistenco.

4. Družba je izjemna dinamičnost, nedokončanost in alternativni razvoj. Glavni lik pri izbiri razvojnih možnosti je oseba.

5. Društveni poudarki poseben status subjektov, določanje njegovega razvoja.

6. Družba ima nepredvidljivost, nelinearni razvoj.

Družba lahko pomeni krog ljudi, ki jih združuje razredna skupnost (na primer plemiška, trgovska, kmečka družba) ali kakšni interesi (potrošniška, dobrodelna, športna, gledališka družba itd.). Sem sodijo tudi gospodarske organizacije, ki si postavljajo splošne cilje na področju gospodarstva in podjetniške dejavnosti.

Končno družbo pogosto nadomesti drug koncept: skupnosti. Res je, s tem je veliko težav. In na koncu se izkaže, da je tako široka in nejasna kot kategorija »družba«. Govorimo namreč o duhovni skupnosti živih ljudi s svojimi predniki, torej nevidno vključujemo vse pokojne generacije v enotno skupnost. Naši predniki, bližnji in daljni, so vključeni v skupnost do te mere, da so odločitve dejansko obstoječih posameznikov določene z dejstvom obstoja njihovih prednikov v preteklosti. Zgodovina države določa njeno sedanjost, pretekli dosežki v znanosti in kulturi pa njene prihodnje osvajanje in uspehe. Naš pogled na svet, poglede, tradicije v veliki meri določajo naši predniki. Zato, čeprav niso živi, ​​kljub temu aktivno sodelujejo v vseh zadevah svojih potomcev.

torej skupnosti predstavlja množico ljudi (na primer družino, skupnost, ljudstvo, državo, človeško raso), združenih v procesu reprodukcije svojega družbenega življenja prek neposrednih in posrednih povezav. Možno je, da bo treba poleg že neobstoječih sem vključiti tudi neobstoječe ljudi, tj. prihodnje generacije, zavoljo katerih se gradi sedanjost, gradijo obrati in tovarne, hidroelektrarne in mostovi. Pot življenja prihodnjih generacij določajo odločitve, ki se sprejemajo v sedanjem času. Kot rezultat dobimo skupnost ljudi kot enotnost treh resničnosti: pretekla skupnost ljudi, sedanja ali dejanska skupnost in prihodnja skupnost.

Torej, družbe je večpomenski koncept, ki se uporablja za opredelitev družbenih sistemov na različnih ravneh in združenj ljudi, ki imajo skupen izvor, položaj, interese in cilje.

Sociologija vidi družbo v enotnosti vseh njenih vidikov. Ne spušča se v zaplete političnih procesov ali podrobnosti najemniških razmerij. Sociologija preučuje psihološke probleme, tržne odnose, državo ali kulturo ne same po sebi, ne tako, kot jih je predstavil specialist teh ved, ampak s povsem drugega zornega kota. Vsak fragment realnosti, vsak pojav ali element je obravnavan samo s stališča njegove povezanosti z družbo, njegovega prispevka k razvoju ali izgradnji družbe, njenih družbenih funkcij.

Predvsem religija za sociologijo ni pomembna kot sistem verovanj in posebnih obredov, temveč le kot družbena institucija, ki vpliva na velike množice ljudi. Tudi sociologija gleda na kulturo s specifičnega zornega kota - načina življenja velikih množic ljudi.

Društvo za sociologijo – Priročno znanstvena abstrakcija, ki se lahko spremeni v zelo učinkovito orožje. Dejansko so posamezniki resnični, družba pa je abstraktna. Kaj iz tega sledi? Sociologi intervjuvajo resnične posameznike (anketirance), nato pa ustvarijo splošno sliko o posamezniku kot družbenem tipu, predstavniku velike družbene skupine. In šele potem, ko v sliko doda še številne druge dejavnike in okoliščine, kot so stopnja gospodarskega razvoja države, stanje družbenih institucij, stopnja socialne diferenciacije prebivalstva itd., se sociolog približa razumevanju. družbe. Tako družba ni izhodišče, ampak končna točka gibanja znanstvenega mišljenja. Če je to abstrakcija, potem je po besedah ​​Georga Hegla najbogatejša abstrakcija, ki je kdaj obstajala in obstaja še danes.

Družba kot abstrakcija je pojem, ki v »sublirani« obliki vsebuje vse ostale sociološke pojme. Ko se vprašamo, kaj je družba z vidika sociologije, dobimo odgovor: družba je družbeni sistem, sestavljen iz družbenih institucij, družbenih skupin, skupnosti in organizacij, ki nastajajo in se razvijajo skozi čas. Družbo opisujemo tudi s socialno strukturo in družbeno razslojenostjo, vključno s kulturo. Tako se izkaže: da bi dobili najbolj popolno definicijo družbe, je treba navesti vse osnovne koncepte sociologije, ki so vključeni v njen predmet.