Sizif je imel vnuka, veličastnega junaka Belerofonta. Bil je čudež, kako dober je bil ta mladenič in po svoji moči ni bil dosti drugačen od nesmrtnih bogov. Toda, kot se pogosto zgodi, je moral že od rane mladosti tavati po svetu, daleč od domovine.
Bellerofont se je rodil v Korintu in ob rojstvu je dobil ime Hippo. Hippo je odrasel, dozorel in v tistih časih ni bilo lepšega in močnejšega mladeniča v okolici in daleč onkraj meja Korinta. Na vseh tekmovanjih je bil prvi in ​​ko se je s svojim vozom vozil po ulicah, se je zdelo, kot da se je sam Bog spustil na zemljo.
Toda nekega dne se je zgodila nesreča. Hippo je po nesreči ubil korintskega zvonca in začeli so ga imenovati Bellerophon, kar je pomenilo Bellerjev morilec. In tako je Hippo postal Bellerophon. Po tem je moral celo pobegniti iz svojega mesta, ker ljudje niso verjeli, da je Bellerja ubil po nesreči.
Prišel je v Argolido v mesto Tirins. Temu mestu je vladal kralj Proytes, pri katerem je Bellerophon našel zatočišče. A tu mu ni bilo treba ostati dolgo. Kraljeva žena, muhasta Antheia, se je zaljubila v čednega mladeniča in ga začela zasledovati. Toda Bellerophon ni ljubil Antheia in ni hotel užaliti dobrega Proeta. Zato je o tem povedal Antheii. Bila je užaljena zaradi mladeničeve zavrnitve, sovražila ga je in se odločila, da ga uniči. Antheia je prišla k možu in mu rekla:
»Moj ljubljeni božanski kralj, ne morem ti skriti, kakšno veliko in resno žalitev nam zadaje Bellerophon. Zalezuje me in išče mojo ljubezen. Ubij ga! Tako se vam je oddolžil za vašo prijaznost in gostoljubnost.
Proytes se je razjezil in hotel Bellerophona takoj ubiti, vendar se je pravočasno spametoval. Kralj se je bal, da bi to lahko razjezilo samega Zevsa, ki je bil pokrovitelj gostoljubja in je kaznoval vse, ki so kršili njegove zakone. Kralj je dolgo razmišljal, kaj naj stori z Bellerophonom, kako ga kaznovati. In potem je poklical mladeniča in mu rekel:
- Tako si pogumen in razumen. Lepo je govoriti s teboj. Zelo si mi bil všeč in želim, da spoznaš mojega sorodnika Iobatesa, kralja Licije. Je tudi zelo pameten človek in imeli se boste lepo. Istočasno mu odnesite to pismo. Varuhi kralj je mladeniču dal dvojno zapečateno tablico, na kateri so bila nato zapisana sporočila, in nič hudega sluteči Bellerophon se je odpravil na pot. Proet je v pismu Iobatu, očetu krute Anteje, zapisal, da je Bellerofont užalil njegovo hčer in si zasluži smrt. In prosi Iobatesa, naj se mu maščuje.
Bellerophon je dolgo potoval v daljno Likijo in končno prispel tja. Ko je prišel v Iobatesovo palačo, je kralj veselo sprejel mladeniča, utrujenega od poti, in ukazal pripraviti razkošno večerjo. In potem sta celih devet dni skupaj gostila in se tako spoprijateljila, da ju zdaj ne moreš zaliti z vodo. Šele deseti dan je Iobates vprašal mladeniča, kaj ga je pripeljalo sem. Bellerophon je spregovoril o Proytesovem ukazu in kralju mirno izročil njegovo pismo. Iobates je tablico natisnil, začel brati, kaj je tam pisalo, in se zelo razburil. In Bellerophon je mirno sedel zraven njega, niti ni slutil, kakšna zla usoda ga spet preganja.
Iobates se je težko odločil za ubijanje. Častil je tudi Zevsa in bil zelo gostoljuben gostitelj. In potem se je v teh devetih dneh tako zaljubil v razumnega mladeniča, da si zdaj ni mogel preprosto vzeti življenja.
In kralj se je odločil poslati Bellerophon na testiranje. Iobates sploh ni dvomil, da bo ne glede na to, kako pogumen in pogumen je bil mladenič, še vedno umrl. Od koder je kralj poslal Bellerofonta, se še nihče ni vrnil živ. In Bellerophon je moral opraviti velik podvig - ubiti strašno pošastno Chimero, ki je živela v gorah Lycie. Himera se je občasno spustila in kamor je prihitela, so ostale le zoglenele korenine nekoč bujnih in zelenih dreves ter črni pepel hiš. Malo ljudi je videlo to strašno pošast, vendar so rekli, da ima ta strašna Chimera tri glave, ki bruhajo ogenj, in je sestavljena iz treh delov. Od spredaj je videti kot divji lev, sredina njenega telesa je natanko tako kot divja gorska koza, od zadaj pa je pljuvajoča podoba zmaja.
In tako se je Bellerophon srečal s to strašno pošastjo. Mladenič je vedel, da bo premagal Himero, če bo ujel krilatega Pegaza. Isti čudoviti konj, ki je odletel iz telesa gorgone Meduze, ki jo je ubil Perzej. Vedel je tudi, kje najti Pegaza. Čarobni konj se je pogosto spustil iz oblakov, da bi pil hladno vodo iz izvira Pirene na vrhu Akrokorinta. Tja je šel mladi junak. Bellerophon se je počasi prikradel do čudovitega konja in mu je ravno hotel vrči uzdo, ko se je konj dvignil v same oblake in izginil izpred oči.
Mladenič je večkrat prišel do izvira in tam zagledal Pegaza, a takoj ko se mu je približal, se je čudoviti konj vsakič, ko se je s kopiti odrinil od tal, dvignil v zrak in ga odneslo na mogočnih krilih. . Torej bi Bellerofont vse življenje hodil k izviru, če mu ne bi na pomoč priskočili olimpijski bogovi.
Nekega dne je mladenič spet prišel k izviru, tam je sedel in sedel ter čakal na Pegaza in neopažen sam zaspal. In v sanjah se mu je prikazala briljantna Pallas Atena, mu dala zlato uzdo in ga naučila, kako lahko s pomočjo te uzde ujame čarobnega konja. Samo žrtvovati se je bilo treba Posejdonu. Navsezadnje je bil krilati konj sin morskega gospodarja.
Bellerophon se je zbudil in bil presenečen, ko je poleg sebe zagledal zlato uzdo. Padel je na kolena in se v goreči molitvi zahvalil veliki boginji za pomoč. In z velike višine, ki reže zrak, čudoviti Pegaz hiti do vodne luknje. Poleti do izvira in ravno pritisne ustnice na ledeno vodo, ko se pojavi Bellerophon, skoči na hrbet mogočnega konja in čeznj vrže zlato uzdo.
Pegasus se je kot vihar dvignil v modro nebo. Hitro je hitel po zraku, zdaj se je dvigal, zdaj padal v brezdno zračno brezno. Toda Bellerofont se je trdno držal svoje zlate grive in postopoma se je Pegaz sprijaznil. Njegov hitri let se je upočasnil in postal je poslušen volji svojega pogumnega jezdeca.
Bellerophon je poslal čarobnega Pegaza v gorovje Lycie v jamo, kjer je živela Chimera. Že je začutila približevanje moškega in začela lesti iz svojega temnega zavetja. Vse tri njegove glave so zagorele in vroč plamen je v hipu zajel okoliške gozdove. Bellerophon je na svojem čudovitem konju poletel visoko nad gore in od zgoraj eno za drugo pošiljal dobro namerjene, ostre puščice proti Himeri. Grozna Himera je hitela po strmih gorah, ogromni balvani so se z grozljivim rjovenjem skotalili v brezno brez dna. In Bellerophon je vedno znova prehitel pošast in ga udaril s svojimi puščicami, ki niso nikoli zgrešile.
Pogumni mladenič je ubil mogočno Chimero in se vrnil h kralju Iobatesu. Ne glede na to, kako žal je bilo kralju za pogumnega junaka, je moral izpolniti zahtevo svojega zeta Proytesa. In kralj Iobates je dal Bellerofontu novo nalogo. Tokrat se je moral boriti z mogočnim bojevitim plemenom - Solimi. Niti najmočnejši in najpogumnejši junak jih ni mogel premagati. S svojimi hitrimi napadi so opustošili likijske dežele in povzročili veliko težav prebivalcem. Iobates ni dvomil, da Bellerophon ne bo mogel premagati hudih Solimov. Toda mladi junak je premagal mogočnega sovražnika in se spet vrnil v kraljevo palačo.
In potem se kralj Iobates ni umiril. Bellerophon je poslal v boj z mogočnimi amazonskimi bojevniki, vendar je v tej bitki zmaga ostala na strani pogumnega junaka. In ko se je vrnil nazaj, mu je kralj naproti poslal cel odred močnih in mogočnih bojevnikov. Postavili so zasedo in takoj, ko se je Bellerophon pojavil na cesti, so ga obkolili in grozeče mahali z ostrimi sulicami. Toda vsi so tukaj umrli pod močnim napadom mladega junaka.
Po tem je Iobates opustil svoje zlobne načrte in se prenehal maščevati Bellerofontu. Ta ga je veselo pozdravil, nato pa mu je dal svojo najmlajšo hčer Filono za ženo in mu zapustil celotno kraljestvo. Tako je Bellerofont ostal v Likiji in tam živel srečno do konca svojih dni s svojo lepo ženo.
Res je, v starosti je junak postal popolnoma ponosen, pozabil je, kako so mu pri njegovih velikih podvigih pomagali olimpijski bogovi, in se odločil, da se jim izenači. Usedel se je na svojega čudovitega Pegaza in želel na njem poleteti vse do Olimpa. Bogovi so se zaradi tega razjezili nanj in ga z velike višine vrgli na tla. Padel je in izgubil razum. In dolgo je noro hodil po zemlji, dokler ni za njim na svojih črnih krilih poletela boginja smrti Thanatos. Pokrila ga je s črnimi odejami in ga odpeljala v kraljestvo mrtvih.

Odsek je zelo enostaven za uporabo. Samo vnesite želeno besedo v predvideno polje in dali vam bomo seznam njenih pomenov. Rad bi opozoril, da naše spletno mesto ponuja podatke iz različnih virov - enciklopedičnih, razlagalnih, besedotvornih slovarjev. Tukaj si lahko ogledate tudi primere uporabe besede, ki ste jo vnesli.

Pomen besede Bellerophon

Bellerophon v slovarju križank

Enciklopedični slovar, 1998

Bellerophon

v grški mitologiji junak, ki je na krilatem konju Pegazu, ki ga je ukrotil, premagal troglavo pošast Himero, premagal Amazonke itd.

Mitološki slovar

Bellerophon

(Grško) - "morilec Bellaireja" - sin korintskega kralja Glavka (možnost: Pozejdon), vnuk Sisifa. B.-jevo prvotno ime je bilo Hippo. Novo ime je dobil po tem, ko je ubil korintskega zvonarja (možnost: lastnega brata). Menijo, da je beseda "beller" predgrškega izvora in je pomenila "pošast". Potem je postalo nerazumljivo in so ga razlagali kot lastno ime. V strahu pred maščevanjem je B. pobegnil v Argolido, kjer ga je sprejel tirintski kralj Pret. Pretova žena Sphenebea se je zaljubila v B., vendar jo je ta zavrnil, nakar ga je obtožila poskusa na njeno čast. Ker je verjel obrekovanju, a ni hotel kršiti zakonov gostoljubja, je Pret poslal B. svojemu tastu, likijskemu kralju Jobatu, s pismom, v katerem je prosil, naj mladeniča uniči. Po ukazu Iobates je B. izvedel več podvigov:

Premagal je Himero – pošast z glavami leva, koze in kače. Sprednji del telesa Chimere je bil levji, zadnji kozji, rep pa kačji z ognjeno kačjo glavo na koncu. Bogovi so B. dali krilatega konja Pegaza, na katerem je iz zraka napadel Himero in jo ubil.

Odbil je napad bojevitih plemen in Amazonk na Likijo.

Iobates je B., ki se je vračal iz vojne, postavil zasedo, vendar je junak vse pobil. Presenečen nad B.-jevo močjo, je Iobates opustil namero, da bi ga uničil, mu dal svojo hčer za ženo in ob smrti prenesel oblast nanj. B. je od Iobatesa izvedel za pismo in odšel v Argolido, da bi se maščeval Sfenebeji. Pretvarjal se je, da je zaljubljena, jo je prepričal, naj z njim pobegne na Pegazu, nato pa jo je vrgel v morje. Kasneje je B. izgubil naklonjenost bogov - ko je postal ponosen na svojo moč, je poskušal odleteti na Olimp na Pegazu, a jezni Zevs je Pegazu poslal gadfly. Krilati konj je ponorel in vrgel svojega jezdeca. B. je postal hrom in slep, postal berač in taval po zemlji, dokler ga ni vzela smrt.

Bellerophon

v starogrški mitologiji junak, ki je opravil več podvigov na krilatem konju Pegazu, ki ga je ukrotil (premagal triglavo pošast Himero, premagal Amazonke itd.). Poskušal je odleteti na Olimp, vendar ga je Zevs vrgel na tla, kjer je postal hrom in slep in umrl. Miti o B. so služili kot zapleti za nepreživete tragedije Sofokla (»Iobates«) in Evripida (»Bellerophon«, »Stheneboea«).

Wikipedia

Bellerophon (razločitev)

Bellerophon:

• Bellerophon- junak v grški mitologiji (vzdevek Hiponoja).

Po njem imenovan:

• Bellerophon- neuradni vzdevek prvega odkritega eksoplaneta - 51 Pegasi b.

Opera Jean-Baptista Lullyja.

• HMS Bellerophon- ime več ladij Kraljeve mornarice Velike Britanije.

Bellerophon

Bellerophon- v grški mitologiji - vzdevek Hiponoj. Sin Glavka in Evrimeda (ali Pozejdona in Evrinoma). Na pogrebnih igrah za Pelija je zmagal na konjski dirki. Atena je bila pokroviteljica Belerofonta in mu dala Pegaza. Mit o Belerofontu, ki nedvomno izstopa, je odmev mitov indoevropskega izvora, v katerih junaki ubijejo boga zla Balurja ali Bilerja v tračko-keltsko-galskem izročilu in postanejo največji junaki.

Bellerofont je pomotoma ubil korintskega zvonarja in pobegnil v Tirint h kralju Pretu, ki je njegovega sorodnika prijazno sprejel in mu odpustil. Prišel je v Troezen, da bi Efro zaprosil za ženo, a brez uspeha.

Pretusova žena Althea (in po drugih virih Sphenebea) se je zaljubila v Bellerophona, vendar ga je, ne da bi izkoristila vzajemnosti, obtožila poskusa njene časti. Nato je Pret poslal Bellerofonta k svojemu zetu Jobatu v Likijo s skrivno prošnjo, naj ubije Bellerofonta. Toda Iobates si tega ni upal storiti in ga je začel pošiljati na nevarne akcije. Iobates je Bellerofontu najprej ukazal, naj ubije trolično Himero, ki je bruhala ogenj, ki jo je Bellerofont ubil, ko se je boril z njo na krilatem konju Pegazu.

Potem ga je Jobat poslal proti Amazonkam in ko jih je Belerofont premagal in pobil tudi vse likijske bojevnike, ki naj bi ga ubili v zasedi, mu je Jobat dal svojo hčer Filonojo za ženo, ki je rodila Isandra, Hipoloha in Laodamejo .

Po Evripidu se je Belerofont maščeval Alteji. Priletel je do nje na Pegazu in jo vrgel v morje. Toda bogovi so ga sovražili in Ares je ubil Isandra, Artemida pa Laodomejo.

Po Pindarju in drugih naj bi se Belerofont na Pegazu hotel povzpeti v nebesa, a ga je konj vrgel s sebe, padel je na Alejsko polje, po padcu je ohromel ali pa je postal hrom in oslepel. Po tem je taval do svoje smrti, zaničen od bogov in ljudi.

Njegovo sveto mesto je v nasadu cipres Craneon blizu Korinta.

Po Nimfidi je ubil divjega prašiča na območju Ksantijcev, vendar ni prejel nagrade, za kar je Pozejdon z Belerofontovo molitvijo naredil polja Likijcev nerodovitna.

Protagonist Sofoklejeve tragedije "Iobates", tragedije Evripida "Bellerophon" in Astydamas Mlajši "Bellerophon", komedije Eubulus "Bellerophon".

Po racionalistični razlagi je Pegaz njegova ladja, Himera je ime soteske, kjer sta živela lev in zmaj. Po drugi razlagi naj bi študiral astronomijo in se tako rekoč »vzpel v nebesa«. Po mnenju učenjakov iz 19. stoletja je bil Bellerofont, tako kot Perzej, najprej poosebitev sonca.

Primeri uporabe besede bellerophon v literaturi.

In v tem primeru je zelo verjetno, da so Popotniki in Rangerji pridobili agente vpliva v zemeljskih civilizacijah, vključno s Sarakshom, Tagoro, Bellerophon in celo Leonid.

Veliko v tem mitu kaže na to Bellerophon je bil lokalni sončni bog: hiti po nebu na krilatem konju, s svojimi puščicami zadane pošastno Himero, ki pooseblja nevihto, potrese in vulkanske sile Zemlje.

Bil je lep kot Bog Bellerophon in po pogumu enak nesmrtnim bogovom.

V tem pismu, napisanem na dvakrat prepognjeni in zapečateni tablici, je Proet pisal Jobatu, kako hudo ga je užalil. Bellerophon, in prosil, da se mu maščuje za žalitev.

Končno, po nasvetu vedeževalca Poliida, Bellerophonšel spat ob izviru Pirene, blizu oltarja Atene Palade, na mestu, kjer je prvič videl Pegaza.

Pogumno skočil nanj Bellerophon in mu vrgel zlato uzdo čez glavo.

Pegasus je poletel visoko s Bellerophon, in od zgoraj je Bellerophon pošiljal svoje puščice drugo za drugo proti Himeri.

Ubil mogočno pošast Bellerophon in se z veliko slavo vrnil h kralju Iobatesu.

Od takrat Bellerophon ostal v Likiji in tam živel, obdan s častjo in slavo.

In zdaj gremo Bellerophon, vozi s polno hitrostjo in se pazi zmajev.

Kdaj Bellerophonželel dvigniti v nebo na Pegazu, ga je Pegaz odvrgel in odletel sam, nakar se je spremenil v ozvezdje.

S priročnega položaja med nekaj zajetnimi strukturami, ki so jih v začetku stoletja odstranili iz Bellerophon, je bil viden večji del dvorane, tudi stojalo, na katerem je stala pokrita posoda z vabo.

Penetration Service že dolgo predlaga vzpostavitev odprtega stika z Zemlji prijaznimi režimi Saraksha, Giganda, Bellerophon in drugi planeti, ki so prerasli industrijsko dobo.

Uničiti Bellerophon, se je odločil junaka poslati na podvig, ki mu je grozil z neizogibno smrtjo.

Nato je Jobat poslal najmočnejše može Likije, da bi srečali junaka, ki se je vračal v slavi zmage, da bi ubili nepremagljivega Bellerophon, ki ga je presenetljivo napadel.

bit Bellerophon

Roman Vojnič

Insekt

Žuželka iz reda Diptera

Spomladanska rž

Vrtinec, brezno [Dal]

Roman E. L. Voynich (1897)

. "Cow Sucker" Ethel Voynich

. "Žuželka" Ethel Voynich

Artur v romanu Voynich

Arthur iz romana Voynich

Junak romana Voynich

Diptera žuželka

Dvokrilna žuželka, katere ličinke parazitirajo na telesu živali

Želodčni ali konjski

Ugriznila krava

Vzdevek Arthur (Voynich)

Voynichev vzdevek za Arthurja

Konjski krvoses Ethel Voynich

Konjski krvoses

konjska muha

ugriznila krava

Krvoseska Ethel Lilian Voynich

Krvoses v vročini

Krvoses, ki nadleguje kravo poleti

grizeči insekt

Pikajoča žuželka ob reki

Poletni krvoses

Konjska muha

Konjski "komar"

M. muha Oestris podnevi; Jelen gadfly, tarandus. Vsaka muha, ki pleni živino, se imenuje gadfly; toda gadfly, struna, ampak (bud), voden, kosmat, manjši in črnejši od konjske muhe, ne grize, ampak položi moda v volno ali razjede živali. Konj sam liže testise z ramen in vratu, gosenice se rodijo, rastejo v prehodu za hrano in sčasoma same izpadejo, se spremenijo v ličinke, iz katerih spet odleti gadfly. Konjska muha je preprosta, muha pa premetena. Gadfly jajca, gadfly jajca. Suho poletje. Vodni gozd, močvirje. Vodna sezona, vročina, vročina, ko govedo napadejo jezik, vrvica, biki, gobe. Čeprav je voden, ni hladen. Mrzlo je, ni tako mrzlo

M. gadfly novg. težko Psk. spomladanska rž. Tolmun, brezno

Ime tega bitja izhaja iz grške besede, ki pomeni "bolečina", "muka", "muka".

Komar piči nas, pa živino

Insekt

Žuželka bika

Vampirski insekt

Vzdevek Arthur Burton

Voynich delo

Roman Vojnič

Roman Ethel Lilian Voynich

konjska muha

Spomladanska rž

Dvokrilna žuželka

In "pikajoča" žuželka in roman E. Voynicha

grizeči insekt

Insekt, sovražnik goveda

To delo se začne z besedami: "Arthur je sedel v knjižnici teološkega semenišča v Pisi in brskal po kupu ročno napisanih pridig."

Epigraf te antiklerikalne knjige so bile besede iz Svetega pisma: »Pusti, kar imaš z nami, Jezus iz Nazareta.«

V starih časih so konje drgnili z listi droge in koga so na ta način prestrašili?

. "na potenem konju ... sedi" (zadnji)

Ogromna žuželka, ki je zalezovala ubogo Io

Insekt, red Diptera

Brenčeči kravji bič

Film s Kharitonovom

Ugrizen mučitelj živine

Neprijeten insekt

Zagrizen mučitelj črede

Podlost je nadlegovala krave

Muha, nadloga živine

Zvezdna vloga A. Kharitonova

Bič za krave

grizeča muha

Krvoses, ki nadleguje kravo poleti

In "pikajoča" žuželka in roman E. Voynicha

To delo se začne z besedami: "Arthur je sedel v knjižnici teološkega semenišča v Pisi in brskal po kupu ročno napisanih pridig."

Epigraf te antiklerikalne knjige so bile besede iz Svetega pisma: »Pusti, kar imaš z nami, Jezus iz Nazareta.«

Ime tega bitja izhaja iz grške besede, ki pomeni "bolečina", "muka", "muka".

V starih časih so konje drgnili z listi droge, a koga so na ta način prestrašili?

. “na potenem konju ... sedi” (zadnji)

. "Cow Sucker" Ethel Voynich

Komar nas piči, a je govedo

Konjski "komar"

Piči nas komar, a piči zver

Žuželka bika

. "insekt" Ethel Voynich

Po Evripidu se je Belerofont maščeval Alteji. Priletel je do nje na Pegazu in jo vrgel v morje. Toda bogovi so ga sovražili in Ares je ubil Isandra, Artemida pa Laodomejo.

Po Pindarju in drugih naj bi se Belerofont na Pegazu želel povzpeti v nebesa, a ga je konj vrgel s sebe, padel je na alejskem polju, po padcu je ohromel (Evripid) oziroma postal hrom in slep. Po tem je taval do svoje smrti, preziran od bogov in ljudi.

Njegovo sveto mesto je v nasadu cipres Craneon blizu Korinta.

Po Nimfisu je ubil divjega prašiča v ksantijski regiji, vendar ni prejel nagrade, za kar je Pozejdon z molitvijo Bellerofonta naredil polja Likijcev nerodovitna.

Protagonist Sofoklejeve tragedije "Iobates", tragedije Evripida "Bellerophon" in Astydamas Mlajši "Bellerophon", komedije Eubulus "Bellerophon".

Po racionalistični razlagi je Pegaz njegova ladja, Himera je ime soteske, kjer sta živela lev in zmaj. Po drugi razlagi naj bi študiral astronomijo in se tako rekoč »vzpel v nebesa«. Po mnenju učenjakov iz 19. stoletja je bil Bellerofont, tako kot Perzej, najprej poosebitev sonca.

Napišite oceno o članku "Bellerophon"

Opombe

Sre Fischer, "Bellerophon" (Leipzig, 1851) in Engelmannovo delo v "Annali" arheoloških. zavodu (Rim, 1874).

Starkova Marina

Bellerophon

Povzetek mita

Bellerophon se odpravi na pohod proti Himeri
A.Ivanov.1829

Sizif je imel sina, junaka Glavka, ki je po očetovi smrti vladal v Korintu. Glavk je imel sina Belerofonta, enega velikih grških junakov. Bellerophon je bil lep kot bog in enak pogumu nesmrtnim bogovom. Belerofontovo prvotno ime je bilo Hiponou. Ko pa je ubil korintskega (druga možnost - njegov brat) Bellerja, so ga začeli imenovati "Bellerjev morilec" (iz grškega Bellerophon). Belerofont se je bal krvnega maščevanja in je bil prisiljen pobegniti v Argolido, kjer ga je gostoljubno sprejel tirintski kralj Proet.

Tirinški kralj je junaka sprejel z veliko častjo in ga očistil umazanije krvi, ki jo je prelil. Bellerofontu ni bilo treba dolgo ostati v Tirintu. Njegova žena Proyta, bogu podobna Antheia (Sphenebea), je bila očarana nad njegovo lepoto. Toda Bellerophon je njeno ljubezen zavrnil. Potem se je kraljica Antheia vnela v sovraštvo do Bellerophona in se odločila, da ga uniči. Šla je do moža in mu rekla: »O, kralj! Bellerophon te resno žali. Moraš ga ubiti. Zasleduje me, tvojo ženo, s svojo ljubeznijo. Tako se vam je zahvalil za gostoljubje!«

Proytes je bil jezen, sam pa ni mogel dvigniti roke nad svojega gosta, saj se je bal jeze Zevsa, pokrovitelja gostoljubja. Protes je dolgo razmišljal o tem, kako uničiti Bellerophon, in končno se je odločil, da ga pošlje s pismom k Antheijinemu očetu Iobatesu, kralju Lycie. V tem pismu, napisanem na dvojno prepognjeni in zapečateni tablici, je Proet pisal Jobatu, kako hudo ga je Bellerofont užalil, in ga prosil, naj se maščuje za žalitev. Bellerophon je šel s pismom k Iobatesu, ne da bi vedel, kakšna nevarnost mu grozi. Po dolgem potovanju je Bellerofont prispel v Likijo. Jobat je veselo sprejel mladega junaka in ga devet dni slavil s pogostitvami. Končno ga je Iobates vprašal o namenu njegovega prihoda. Bellerofont je mirno izročil Proetovo pismo kralju Licije. Iobates je vzel dvojno zaprto tableto in jo odprl. Bil je zgrožen, ko je prebral, kaj piše na njem. Moral je ubiti mladega junaka, v katerega se je v teh devetih dneh že zaljubil.

Bellerophon proti Chimeri
A.Ivanov.1829

Toda sam Iobates si, tako kot Protes, ni upal prekršiti svetega običaja gostoljubja. Da bi uničil Bellerophon, se je odločil poslati junaka na podvig, ki mu je grozil z neizogibno smrtjo. Iobates je Bellerofontu naročil, naj ubije mogočno pošast Himero. Rodila sta jo strašni Tifon in velikanska Ehidna. Spredaj je bil lev Himera, v sredini gorska divja koza, zadaj pa zmaj. Iz treh ust je bruhal ogenj. Pred mogočno Himero ni bilo odrešitve za nikogar. Njen pristop je s seboj prinesel smrt. Bellerofonta nevarnost tega podviga ni ustavila - mogočni junak se je pogumno lotil naloge, da ga izvede. Vedel je, da lahko samo on premaga Himero, ki je imela v lasti krilatega konja Pegaza, ki je poletel iz telesa gorgone Meduze, ki jo je ubil Perzej, in vedel je, kje najti tega čudovitega konja. Pegaz se je pogosto spustil na vrh Akrokorinta in tam pil vodo iz izvira Pirene. Bellerophon je šel tja.

K izviru je prišel ravno v času, ko se je Pegaz, ki se je spustil iz oblakov, odžejal s hladno, kristalno čisto vodo izvira Pirena. Bellerophon je hotel Pegaza takoj ujeti. Dneve in noči ga je zasledoval, a vse zaman, nobena zvijača ni pomagala. Pegaz ni bil dan v roke Bellerofontu. Takoj, ko se je mladi junak približal krilatemu konju in zamahnil s svojimi mogočnimi krili, je konj s hitrostjo vetra odletel čez oblake in se dvignil v njih kot orel.

Pegasus Boris Vallejo, 1991

Nazadnje je Bellerofont po nasvetu vedeževalca Poliida odšel spat k izviru Pirena, blizu oltarja Atene Palade, na mestu, kjer je prvič videl Pegaza. Bellerophon je v sanjah želel prejeti razodetje od bogov. Dejansko se mu je v sanjah prikazala ljubljena hči gromovnika Zevsa, Atena, ga naučila ujeti Pegaza, mu dala zlato uzdo in mu naročila, naj žrtvuje bogu morja Pozejdonu. Bellerophon se je zbudil in začuden videl, da poleg njega leži zlata uzda. Bellerophon se je veliki boginji zahvalil v goreči molitvi. Zdaj je vedel, da se bo polastil Pegaza. Kmalu je čudoviti konj na svojih snežno belih krilih odletel do izvira Pirene. Bellerophon je drzno skočil nanj in mu čez glavo vrgel zlato uzdo. Pegaz je dolgo nosil junaka po zraku hitreje od vetra, nazadnje se je odpovedal in od takrat zvesto služil Bellerophonu. Junak je na Pegazu hitro odhitel v gore Likije, kjer je živela pošastna Himera. Himera je začutila približevanje sovražnika in zlezla iz temne jame, močna in grozeča. Iz treh ust je švigal žgoči ogenj, oblaki dima so zakrivali vse naokoli. Pegaz je visoko letel z Bellerofontom in Bellerofont je od zgoraj drugo za drugo pošiljal svoje puščice proti Himeri. V besu je udarila ob skale in jih prevrnila; divja je hitela skozi gore. Vse okoli je umiralo od njegovega plamena. Bellerophon ji je povsod sledil na svojem krilatem konju. Himera se ni mogla nikjer skriti pred junakovimi majhnimi puščicami; smrtonosne puščice so jo prehitele povsod. Bellerophon je ubil mogočno pošast in se z veliko slavo vrnil h kralju Iobatesu.

Bellerophon na Pegazu je neverjeten
Chimera
Antična skulptura
grška terakota
relief iz Melosa,
(okoli 450 pr. n. št.)
London, Britanski muzej

Toda Iobates mu je dal drugo nalogo. Poslal je junaka proti bojevitim Solimom. Mnogi junaki so izgubili življenje v bitkah s Solimi, vendar jih je Bellerophon premagal. In ta podvig za Iobatesa ni bil dovolj - navsezadnje je želel uničiti junaka. Zato je proti nepremagljivim Amazonkam poslal junaka. In Bellerophon je iz te vojne prišel kot zmagovalec. Potem je Iobates poslal najmočnejše može Likije, da bi srečali junaka, ki se je vračal v slavi zmage, da bi ubili nepremagljivega Bellerofonta, ki ga je presenetil. Likijci so junaka zvabili v zasedo, a tudi tukaj ni umrl.

Vsi najmočnejši možje Likije so padli v rokah mogočnega junaka. Iobates je tedaj spoznal, kako velikega junaka je sprejel v goste. Slavnega zmagovalca je srečal z veliko častjo. Jobat mu je dal svojo hčer za ženo in z njo polovico svojega kraljestva kot doto. Likijci so Belerofontu podarili najrodovitnejšo zemljo s svojih polj in mu jo dali v posest. Od takrat je Bellerophon ostal v Likiji in tam živel, obdan s častjo in slavo.

Toda Bellerofont je nesrečno končal svoje življenje. Veliki junak je postal ponosen. Želel se je izenačiti z olimpskimi bogovi, zato ga je velika slava zaslepila. Bellerophon se je odločil, da bo na svojem krilatem konju Pegazu odletel na svetli Olimp k nesmrtnim bogovom. Zeus je kaznoval Bellerophon za takšno arogantnost. Gromovnik je poslal besen bes na krilatega Pegaza. Pegaz je Belerofonta vrgel na tla, ko je sedel nanj, da bi se povzpel na Olimp. Od padca na tla je mogočni junak izgubil razum. Dolgo časa je taval, nor, po »dolini potepanj«, dokler mračni bog smrti Tanat ni priletel na svojih črnih krilih in mu ugrabil dušo. Tako se je veliki junak Bellerophon spustil v žalostno kraljestvo senc.

Podobe in simboli mita

Pegasus iz Caere.
Antična skulptura
Začetek 5. stoletja pr. n. št.
Rim, Vatikanski muzeji

Pegasus v starogrški mitologiji - krilati konj, ljubljenec muz. Ker je bil konj rojen ob izviru oceana, so ga poimenovali Pegasus (grško za "viharni tok"). Pegasus je simboliziral zgovornost, slavo in kontemplacijo. Pegaz, rojen iz smrtonosne pošasti na koncu sveta in povzdignjen na bleščeče vrhove Olimpa, je simbol povezanosti vseh živih bitij.

Obstaja izraz "jahati Pegaza" - prejeti pesniški navdih - postati pesnik. Dejansko je po poznoantičnih predstavah iz udarca Pegazovega kopita na gori Helikon nastal izvir Hipokrene (izvir muz), katerega voda je navdihovala pesnike. Tako je Pegasus simbol navdiha in ustvarjalnosti.

Na sliki Bellerophon Pogosto je bila upodobljena vrlina. Podvigi, ki jih izvaja, odražajo pravo junaštvo. Zanj so značilne lastnosti, kot so pogum, moč, hrabrost in drznost. Na videz nemogoče naloge, zadane Bellerofontu, ki jih je premagal, kažejo na odločnost, voljo, moč dobrih namenov in vzvišenost poguma, truda in dela.

Toda takoj ko je Bellerophon prejel veliko slavo za svoje podvige, takoj ko je pridobil moč, ga je premagal ponos. In v njem se je pojavila aroganca. Potem se je Bellerophon zamislil, da je enak bogovom, in odletel na Olimp, vendar je bil zaradi svoje arogantnosti strogo kaznovan, izgubil je razum in bil prisiljen tavati do konca življenja.

Triglava himera.
Antična skulptura
Etruščanski bron iz Arezza (Italija)
začetek 4. stoletja pr. n. št.
Firence, Arheološki muzej

Chimera. Pooseblja sile pekla in se dojema tudi kot podoba nevarnosti, ki čakajo na osebo. Simbolizira pregreho in je obdarjen s funkcijo ustrahovanja. Figura himere ponazarja, kako duša človeka, ki ga mučijo želje, postane ujetnica živalske narave. Himero lahko razlagamo tudi kot podobo človeške norosti. Kasneje je himera začela simbolizirati nekaj neobstoječega in neverjetnega. Nekateri raziskovalci menijo, da je triunska oblika himere utelešenje različnih naravnih sil, kot so vulkanski izbruh, ki ga spremlja potres in izbruhi zemeljskega plina. In danes se Chimera še vedno uporablja kot splošni izraz za pošasti, "sestavljene" iz različnih, združenih bitij. In v figurativnem pomenu je himera fantazija ali neizpolnjena želja. Zmaga starogrškega mitskega junaka Bellerophona nad Himero je jasen primer spopada med junakom in pošastjo, ki pooseblja zlo; to je primer zmage dobrega nad zlim.

Komunikacijski način ustvarjanja podob in simbolov

Bellerofontov kult je bil razširjen v Likiji in Korintu, nato pa po vsej Grčiji. Imena Bellerophon, Pegasus, Chimera, Solims niso grškega, ampak vzhodnega izvora, vendar še vedno obstoj mita o Bellerophonu v zgodnji Grčiji ni dvoma. To dokazujejo podobe Bellerofontovega boja s Himero na proto-korintskih vazah in Homerjeva naivna zgodba o pismu Proeta, značilna za čas nastanka pisave. V zgodnjih grških mitih je Bellerofont pogosto povezan z morskim elementom (podobe Bellerofonta s trizobom, njegov izvor iz Glavka ali Pozejdona), hkrati pa so v podobi Bellerofonta značilnosti sončnega boga (letenje v nebo na krilatem konju). Obstaja domneva, da je mit o Bellerophonu združil značilnosti dveh bogov različnih izvorov.

Bellerophon, Pegasus in Chimera
Antična keramika
Lakonski črnofiguralni kiliks.
Delo je pripisano umetniku Boreadovu
V REDU. 570-565 pr. n. št.
Los Angeles, muzej Paul Getty

Slike Bellerofonta in njegovega konja pogosto najdemo na maloazijskih pečatih (v Mali Aziji je bil krilati konj božanstvo neba in vremena). Morda je kult Bellerofonta, ki je prvotno nastal v Grčiji, prinesel v Malo Azijo, kjer je bil povezan z lokalnimi kulti Pegaza in Himere. V tragediji Bellerophon, ki do nas ni dosegla, je Evripid govoril o Belerofontovem katastrofalnem poskusu vzpona na Olimp in njegovi smrti, potem ko je bil ozdravljen prevelikega ponosa in spravljen z bogovi. Razvoj mita o Bellerophonu je bil posvečen tudi izgubljeni Sofoklejevi tragediji "Iobates".

V 17.-18. dramske predelave mita o Bellerofontu so nastale le kot operni libreti. Primer tega je igra "Bellerophon" T. Corneille, B. Fontenelle in N. Boileau, ki je postala osnova za opero J. B. Lullyja in v nemškem prevodu - opero K. Graupnerja. Med deli, ustvarjenimi v 19. in 20. stoletju, je treba opozoriti na dramo "Bellerophon" G. Kaiserja. V 17.-18. V 20. stoletju so nastale tudi opere Bellerofont F. Sakratija, Iobates in Bellerofont R. Kaiserja, Bellerofont F. Araya in Bellerofont J. Myslivečka. — »Bellerophon« D. Kuklina.

Pegasus na stavbi Opere v Poznanu (Poljska)

V starodavni likovni umetnosti je Bellerophon eden izmed priljubljenih likov. Predvsem v vaznem slikarstvu (subjekti: boj s himero) in v plastiki, predvsem v reliefih (subjekti: Belerofont s Pegazom, boj s himero, kazen Sfenebeje itd.). In tudi na pompejskih slikah (Bellerofont pri Pretu, pridobitev Pegaza). Med deli evropske umetnosti, ki so se le redko obračale na mit, so miniature iz 9. stoletja. (Evangelij po Lothairu in Biblija Karla Plešastega), bronasta figura "Bellerofonta, ki jezdi Pegaza" Bertolda di Giovannija, skica P. P. Rubensa. In tudi med drugo svetovno vojno je bila podoba Pegaza z Bellerophonom na hrbtu odobrena kot razpoznavni znak britanskih zračnih sil.

Družbeni pomen mita

Bellerofontov kult je bil res razširjen po vsej Grčiji in Mali Aziji. Ta podoba krepi idejo o trpljenju herojske osebnosti in neskončnem premagovanju preizkušenj in težav, saj vzgoja na podlagi idealnih dejanj junakov in mitskih likov tvori sistem moralnih in etičnih vrednot v zavest družbe in vsakega človeka. In simbola Belerofonta in Himere predstavljata zmagoslavje, zmago dobrega nad zlim, v rimskih časih pa so ju uporabljali tudi kot simbol krščanstva.

Bellerophon na Pegazu
Giovanni Battista Tiepolo
1746-47 Benetke, Labia Palace

Skozi podobo Bellerofonta mit posreduje tudi resnico, da vsakogar, ki stopi na pot resnice in pravice, čaka neizogibna huda kazen. Zato je bil Bellerophon zaradi svojega pretiranega ponosa in arogance strogo kaznovan, prisiljen je tavati po svetu kot nor do konca svojih dni.

Tako je starogrški mit o Bellerofontu odigral pomembno vlogo takoj po nastanku in ohranja svoj pomen do danes. Podoba junaka Bellerophona, ki je šel skozi vse ovire in premagal vse preizkušnje, je zajeta v številnih pisnih virih in spomenikih kulture in umetnosti. In podobi Himere in Pegaza sta do neke mere prerasli celo podobo Belerofonta samega, saj ju srečamo tudi v mnogih drugih mitih in zgodbah starogrške mitologije ter v raznih umetninah.

Do danes je družba ohranila podobe, imena, naslove, metafore in figurativne izraze, izposojene iz starogrške mitologije in zlasti iz mita o Bellerofontu. Na primer, obstaja izraz "jahati Pegaza", kar pomeni: prejeti pesniški navdih - postati pesnik. Prav tako še vedno uporabljamo izraz "ja, vse je himera", kar pomeni nekakšno fantazijo ali neizpolnjeno željo.