Endast den personen är fri som är fullt medveten om sitt
mänsklig värdighet.
Berthold Auerbach
Hur utvecklas temat frihet i texterna till A. S. Pushkin? Begreppet "frihet" för Pushkins texter är ett brett begrepp. Frihet för en poet är kreativitetsfrihet, valfrihet och personlig frihet. Frihet, eller frihet, är ett av de ledande teman i den store poetens texter.
Redan under sina lyceumår, i dikten "Licinius", talar den unge poeten mot slaveri och tyranni. Han avbildar det antika Rom och menar Ryssland. "Rom växte av frihet, men förstördes av slaveri", lät som en sträng varning till tyranner. Samtiden förstod detta väl.
1817 skrev Pushkin oden "Liberty". I de allra första raderna definierar han syftet med sitt verk: "Jag vill sjunga frihet för världen, att besegra laster på tronerna."
Poeten fördömer "världens tyranner" som trampar på folkets naturliga rätt till frihet. Han uppmanar till heligt iakttagande av lagen, som både folket och kungen är lika underordnade. Brott mot lagen, enligt poeten, är katastrofalt för staten.
Kärleken till frihet manifesterades med särskild kraft i dikten "Till Chaadaev" (1918). Den här dikten är en av de ivrigaste sångerna till Freedom. Budskapet börjar med påståendet att ungdomen och det roliga som är förknippat med det, illusionen av kärlek, hopp, "stilla ära" har försvunnit, försvunnit, som en dröm eller morgondimma. Men trots detta brinner fortfarande önskan att svara på deras hemlands uppmaning i människors själar. Enligt poeten kan en person förstå livsglädjen och lyckan i ett fritt samhälle. Därför lyfter dikten fram idén om fosterlandet, vars tjänst blir poetens själs behov.
Medan vi brinner av frihet,
Medan hjärtan lever för ära,
Min vän, låt oss ägna det åt fosterlandet
Själar har underbara impulser.
Jag sitter bakom galler i en fuktig fängelsehåla.
En ung örn uppvuxen i fångenskap,
Min sorgsna kamrat slår med vingen,
Det pickar på blodig mat under fönstret...
Längtan efter vilja och frihet hörs i denna dikt. I verk från en senare period förändras Pushkins tolkning av temat frihet något. Förståelse av frihet sker ur en filosofisk synvinkel, frihet förstås av Pushkin som det grundläggande värdet av tillvaron.
Sålunda utvecklar poeten i dikten "Anchar" temat för den destruktiva effekten av en persons obegränsade makt på en annans öde och liv. I denna dikt jämför poeten autokratisk makt med giftets träd - ankar. "Gift droppar genom dess bark", vilket leder till död för allt levande.
Men människan är människa
Skickade till ankaret med en imponerande blick,
Och han gick lydigt sin väg
Och på morgonen kom han tillbaka med gift.<…>
Och prinsen matade det giftet
Dina lydiga pilar
Och med dem sände han döden
Till grannar i främmande länder.
Temat brist på frihet, brist på val avslöjas genom exemplet med det fruktansvärda ödet för en slav, vars liv helt beror på mästarens vilja. Ur en filosofisk synvinkel undersöker poeten frågan om mänskliga relationer. Pushkin predikar humanism och upplysning. Temat utvecklas oväntat: en slavs död är bara den första i en kedja av dödsfall som kommer att följa när befälhavaren beordrar att pilarna ska genomsyras av gift och skickar dem "till grannar i främmande länder."
En av komponenterna i begreppet frihet är den poetiska röstens frihet, konstnärens oberoende från publikens åsikter. Och denna frihet är av ett annat slag - kreativ hemlig frihet. Pushkin dedikerade många dikter till detta ämne, inklusive som "Poet", "Till poeten", "Jag reste ett monument till mig själv som inte är gjord av händer ...", "Echo".
"Jag reste ett monument över mig själv, inte gjort av händer..." är en av Pushkins sista dikter. I den tycks författaren sammanfatta sitt verk. Poeten talar om livet efter döden i många generationers minne, eftersom hans poesi syftade till att väcka "goda känslor" och glorifierade friheten i en "grym tid".
Poesi är en konstgren vars yttersta mål är sökandet efter sanning, precis som inom vetenskapen. Men denna sanning uppnås genom föraningar och djup penetrering i universums hemligheter och in i det mänskliga livets hemligheter.
När det gäller mänskligt liv tränger poesin först och främst in i vår själs fördjupningar. En så hög kvalitet på poesi bör stå i samband med poetens ädla egenskaper. Som ett utvalt kärl rymmer poeten inom sig allt det bästa som naturen har gett människan. Allt som har sagts gäller i hög grad Alexander Sergeevich Pushkin.
Huvudmotivet för Pushkins lyriska poesi är den höga idén om den mänskliga personligheten, i synnerhet individens moraliska frihet med hjärtats och sinnets rättigheter som ges henne av naturen.
Djupt medveten om individens moraliska frihet tillämpar poeten den på sig själv och sitt poetiska kall:
"Poet! värdesätt inte människors kärlek.
Det kommer att ljuda ett ögonblick av entusiastiska beröm;...
Du är kungen: lev ensam. På väg mot frihet
Gå dit ditt fria sinne tar dig..."
(ur dikten "Till poeten")
Samma frihet och självständighet kommer till uttryck i poetens inställning till makterna:
"På en blygsam, ädel lyra
Jag prisade inte de jordiska gudarna,
Och styrka i fri stolthet
Jag använde inte smickrets rökelsekar."
(från dikten "To N.Ya.Plyuskova")
Med sådana åsikter om individens frihet och oberoende är det svårt att stanna kvar bland den stora värld som begränsar denna frihet med synliga och osynliga band; och så vänder sig poeten till sin vän:
"Hur mår du, min vän, i dina oerfarna år,
Farligt förförd av fåfänga,
Jag höll på att förlora liv, känslor och frid;
Men jag gick vilse i den stora världens ångor
Och jag gick hem för att vila."
(Från meddelandet till prins Gorchakov)
Och här, i ensamhetens skugga, i det fria, kastar sig poeten in i sina andliga förnimmelsers värld och använder sitt hjärtas första rätt - rätten att njuta av det vackra.
Efter att ha talat i de första stadierna av sin poetiska verksamhet med en hög predikan om den mänskliga personen, dess frihet och dess rättigheter, kunde Pushkin inte förbli tyst om massan av det ryska folket som var förslavat och belastat med livegenskapens ok.
”Här drar magert slaveri efter tyglarna
Den oförlåtliga ägaren..."
(Från dikten "Village")
Och hur önskad frihet skulle vara! I ytterligare rader, i patetisk extas, frågar poeten:
"Jag får se, o vänner! otryckta människor
Och slaveriet, som föll på grund av kungens mani,
Och över den upplysta frihetens fosterland
Kommer den vackra gryningen äntligen att gå upp?"
(Från dikten "Village")
Problemet med frihet oroade Pushkin under hela hans liv. I ett meddelande till sin vän Chaadaev skriver poeten följande rader:
"Medan vi brinner av frihet,
Medan hjärtan lever för ära,
Min vän, låt oss ägna det åt fäderneslandet
Själar har underbara impulser.”
1818 släpptes denna en av de mest eldiga låtarna, en riktig ode till friheten, "To Chaadaev". Det visar tydligt Pushkins tro på en sådan ljuv frihet. "Ryssland kommer att vakna ur sin sömn," varje person kommer att vakna. Endast "förtrycket av den ödesdigra makten" förhindrar detta uppvaknande. Men om du inte siktar stort, om du inte tror på frihet, kommer den inte att existera. "Kamrat, tro..." Pushkin trodde uppriktigt och längtade efter frihet.
Och här är höjdpunkten. Pushkin sammanfattar sin poetiska aktivitet i dikten "Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer."
"Och under lång tid kommer jag att vara så snäll mot folket,
Att jag väckte goda känslor med min lyra,
Att jag i min grymma ålder förhärligade Friheten
Och han bad om nåd för de fallna."
Ja, att glorifiera frihet och individuella rättigheter i en grym tid är en medborgerlig bedrift som inte alla kommer att åstadkomma. Heder och ära till den store poeten, godhetens, skönhetens och frihetens sångare!
Många generationer av litteraturvetare har studerat temat frihet i Pushkins texter. Låt oss börja vårt resonemang med en allmän tolkning av texterna.
I sin kärna representerar den en sekundär subjektiv verklighet. Texter är en känslomässig och färgstark återberättelse av en person av vissa händelser genom prismat av hans känslor, känslor och intryck.
I det här fallet kan hans texter, dedikerade till temat frihet, inte bara mobilisera, de blir en banderoll. Och det är det verkligen! Vems dikter tror du att decembristerna reciterade?
Frihet har varit bekant för Alexander Sergeevich sedan barndomen
Temat frihet låg nära Pushkin, baserat på hans själva väsen. Detta är en unik person som blev en poet av Guds vilja, som själv andades denna frihet, som skapade enbart genom inspiration, som i hela sitt korta liv inte bröt mot en enda princip av honom!
Temat för frihet i Pushkins texter i det inledande skedet av hans verk lät i enlighet med den stil som poeten följde vid den tiden - romantik. Låt oss notera att inre frihet som karaktärsdrag djupt motsvarade hans personlighet. Kärleken till frihet för den framtida klassikern bildades i barndomen: den oälskade sonen i familjen, han lämnades till sina egna enheter. Samtidigt tränade hans mamma sin syster och hans pappa tränade sin bror. Ett mirakel hände, på grund av vilket hela Ryssland måste böja sig djupt för Arina Rodionovna, barnskötaren till det lilla geniet: pojkens naturliga intresse för folksagor och epos växte gradvis till ett engagemang för konst, till ett inre behov av att skapa...
Den unge poeten lyfter friheten till principen om kreativitet
Vid tidig kreativitet lät temat frihet i Pushkins texter i sammanhanget av den romantiska, pro-Byron-stilen, som han till en början följde. Sålunda, i dikten "Poeten", är måttet på frihet för författaren poetens "fria sinne" (dvs. det som nu kallas kreativitetens frihet). Enligt den unge poeten lever den idealiska skaparen av poesi enbart efter sina känslor och är absolut autonom i förhållande till samhället.
I dikterna tillägnade N. Ya. Plyuskova identifieras frihetstemat i Pushkins texter med den moraliska principen: gnugga inte inför de "jordiska gudarna" och vifta inte med "smickrets rökelsekar". Det vill säga, enligt en examen från Tsarskoye Selo Lyceum, accepterar kreativitetsfriheten till en början inte någons instruktioner om vad man ska skriva om och hur man skriver.
Behovet av frihet för det segrande folket
Byrons första förståelse av frihet av poeten kunde inte vara slutgiltig. Anledningen är tidens dynamik.
Alexander Sergeevich absorberade i sin ungdom det ryska folkets patriotiska entusiasm som åtföljde deras seger över den franske erövraren. De bästa intellektuella har redan insett vilken produktiv potential för de ryska bönderna som inte används i dess utveckling på grund av slaveriet. Det är därför utvecklingen av temat frihet i Pushkins texter kan spåras. Mot bakgrund av krigets titaniska aktion, erövrarnas självbelåtna arrogans, hjältemodet hos inte bara professionella ryska officerare, utan också tusentals och åter tusentals bönder, verkade Byrons frihet nu inte övertygande för klassikerna. Det var trots allt önskan från hundratals och hundratusentals ryska människor som lyfte folkkrigets klubba och fällde den oövervinnliga armadan.
Poeten kommer att förstå omöjligheten att finna verkligheten utanför samhället och bara förändra sig själv.
Ode "Liberty" - bevis på Pushkins tjänst för social frihet
I huvudsak dök temat frihet i Pushkins texter, som övergick till sociala accenter, först offentligt i oden "Liberty". Dess författare visar inte längre en aristokratisk, utan en djupt populär medborgerlig ståndpunkt, som säger att både livegna och adelsmän är lika inför Gud.
Alexander Sergeevich drömde att det inte skulle bli något slaveri på rysk mark. Denna rättvisa handling bör, enligt poeten, utföras av utbildade människor, som riddare fullgör uppdraget att tjäna fäderneslandet...
En präglad stavelse visas. Poeten vädjar direkt till sina likasinnade (personer med decembristernas världsbild).
Pushkin - författare till Decembrist-hymnen
Det tidigare melankoliskt klingande temat om frihet och slaveri i Pushkins texter – romantik – får en politisk överton. Det kan inte vara på något annat sätt. Han var djupt imponerad av sitt möte med Pestel, hans bekantskap med Pushchin, bröderna Turgenev och Muravyov. Nu är han säker: hela samhällets sätt att leva måste förändras. Alexander Sergeevich, liksom sina Decembrist-vänner, kände den uppenbara dissonansen i det faktum att den segerrika soldaten, som återvände hem, återigen blev en livegen slav. Han närmar sig orubbligt, steg för steg, rad för rad, realism...
Han fick i uppdrag att förbereda utgivningen av sällskapets politiska tidskrift, vilket poeten klarade av. Klassikern beskrev decembristernas ideologiska ståndpunkter i dikterna "Village" och "To Chaadaev."
Och nu i dikten "Village" dyker något nytt, konkret, realistiskt upp i poetens kreativa stil... Alexander Sergeevich visar tydligt vem som verkligen behöver mest hjälp från den avancerade aristokratin och intelligentian: den fattiga bonden, som formellt likställs med jordbruket egendom, arbetar på ryska jorden. Temat frihet och slaveri i Pushkins texter övergår i abstrakta, extremt specifika, realistiska poetiska former. Hur bildligt och kortfattat talar poeten om motsättningen mellan tyrannjordägare och helt maktlösa livegna: "Eindigt slaveri traskar längs tyglarna på en obönhörlig ägare!"
Dikten "Till Chaadaev" anses vara decembristernas hymn.
Det finns både ett krav på att ersätta monarkin och tron på Rysslands framtid, "reser sig ur sömnen." Dikten hade ett enormt inflytande på ungdomars sinnen. Den spreds över hela Ryssland genom omskrivning. På order av kejsar Nicholas I förvisades bråkmakarpoeten. Det är uppenbart att Pushkin förutom de två nämnda ovan skrev ett antal pro-dekabistiska verk. Men de förblev okända, efter att ha sjunkit i glömska: på kejsarens order togs de bort från utredningen och brändes.
Decembristerna räddade Pushkin från förtryck
Enligt klassikern själv räddades han från avrättning i samma parti med fem av samma avrättade decembrists endast genom sin frånvaro den 13-14 december 1825 i St. Petersburg. Annars, enligt hans personliga bekännelse till kejsar Nicholas I, skulle han också vara på Senatstorget...
Har detta hänt av en slump? Knappast. Decembristerna visste att om de misslyckades skulle de möta repressalier. Och de sparade sin Banner. Och denna banderoll var Alexander Sergeevich.
Dikten "Monument" är Pushkins bevis på att tjäna friheten
Information om hur temat frihet utvecklas vidare i Pushkins texter är knapphändig. Poetens kreativitet är hotad. Nu, för att publicera något av hans verk, krävs ett personligt visum från Nicholas I eller chefen för gendarmer Benckendorff. Ödet räddade honom också från exil, även om han, enligt hans samtidas minnen, ville dela sina landsförvisade vänners öde. De eldiga linjerna som han lyckades förmedla "i djupet av de sibiriska malmerna" har överlevt till denna dag, vilket vittnar om poetens obrutna tro på decembristernas frihetsideal.
I dikten "Monument" finner temat frihet i Pushkins texter sin logiska slutsats. Poet nr 1 i staten hade traditionellt sett råd att skriva ett sådant verk.
Början till en sådan litterär tradition lades en gång av den antika romerske poeten Quintus Horace Flaccus. Precis som han mäter Pushkin sin odödlighet med kraften från fosterlandet, imperiet. Liksom Horace betonar Alexander Sergeevich att hans arbete också tjänade Freedom, ett oförgängligt människovärde.
Temat för frihet i Pushkins texter.
Temat frihet är ett av de viktigaste teman i Pushkins texter. Frihet för Pushkin är det högsta värdet i livet; utan det, inte ens i sin ungdom, kunde han inte föreställa sig sin existens. Frihet är grunden för vänskap. Frihet är ett villkor för kreativitet. Livet utan frihet fick mörka och olycksbådande toner. Till och med ödet, som poeten alltid förknippade med tanken om ofrihet, eftersom människan, enligt Pushkin, är beroende av dess allmakt, blev "helig försyn" när en stråle av frihet glimmade genom dess moln ("I.I. Pushchinu"). . Idéer om frihet har alltid varit grunden för Pushkins världsbild.
Redan i dikterna 1817-1819 blir friheten antingen det högsta allmänna bästa - föremål för ett "lov" ("Jag vill sjunga Frihet för världen"), eller det mål som poeten strävar mot tillsammans med likasinnade vänner ("stjärnan av fängslande lycka"), eller ett steg bort från vanföreställningar och fåfängt liv till "lycksalighet" av sanning och visdom ("Jag är här, befriad från fåfänga bojor, / Lär mig hitta lycka i sanningen"). sedan innebörden av poetiskt ”offer” (“Endast lära sig att förhärliga friheten, / Att bara offra till den med verser”) och en beteckning på poetens sinnestillstånd (“hemlig frihet”).
Det är frihet som har blivit huvudkriteriet för att bedöma liv, relationer mellan människor, samhälle och historia.
Petersburg period. Frihet är ett absolut, universellt värde, den är utanför tid och rum, den är Evighetens högsta goda och följeslagare. I den hittade Pushkin en skala för att bedöma samhället och utsikterna att övervinna dess ofullkomligheter.
Allegorier om frihet kontrasteras med de allegoriska bilderna av "världens tyranner", "Orättfärdig makt", "krönt skurk" ... "Frihet" - hela världen, inte bara Ryssland, är berövad frihet, och därför finns det ingen glädje, lycka, skönhet och godhet någonstans. Men detta är också upplysta adelsmäns syn.
Förhärligande av lagen som en solid grund för friheten, skriver poeten med indignation om tyranner. Hon ser källan till ofrihet... ...med en vädjan till monarkens sinne...
Poeten är en motståndare till våld, frihet kan inte uppnås genom revolution (en vedergällningshandling mot tyranner).
I "The Village" är frihet inte en abstrakt idé om det gemensamma bästa, utan specifikt friheten för de ryska bönderna.
I "Till Chaadaev" kommer inre frihet i förgrunden, utan vilken social frihet är otänkbar. Frihet förknippas med hjärtats liv, med idéer om heder och plikt.
Romantiska sångtexter 1820-1824. Temat frihet är centralt. Dolken - "frihetens hemliga väktare" ("Dagger"), "Napoleon", "Till havet" - genomsyrar frihetsmotivet. "Till Delvig" - "Enbart frihet är min idol." Frihet för Pushkin under exilåren var en av de politiska symbolerna; han förberedde sig för vägen "i rök, i blod, genom moln av pilar" som leder till frihetens triumf.
1823 - besvikelse, pessimistiska känslor på grund av: 1) nederlag för de europeiska revolutionerna; 2) hos konspiratörerna som inte vågade ägna sig...3) tvivel om möjligheten av en förestående revolution. "Frihetens ökensådd..." är en troskris på möjligheten att snabbt uppnå social frihet (människor var inte redo att acceptera frihetens "livgivande frö").
Motivet för personlig frihet blev det ledande. "Fånge" - i det vilda finns allt som är förknippat med personlig frihet - moln, ett berg, "havskanter", vind. Fången är en landsförvisad poet, trött på fångenskap, men inte bruten, inte ge upp. "Till havet" - havet, liksom havet, element, stormar, stormar, har alltid förknippats med frihet. Pushkin liknar havet vid en levande varelse besatt av upproriska andeimpulser. Havet är också en symbol för mänskligt liv, som kan "ta" var som helst, till vilket "land som helst". Men nu har hans förståelse av frihet blivit annorlunda – eftersom. frihet är en vara som ogillas av tyranner, han längtar efter spontan frihet, dess ideal lever alltid i en människas hjärta.
"I djupet..." - meddelandet är skrivet på språket av politiska allegorier, nära och förståeligt för decembristerna.
Sent 20-30-tal. Frihet är personligt oberoende, "personlig värdighet". Varje kränkning av individuella rättigheter, oavsett omständigheterna, betraktades av poeten som ett undertryckande av en persons personlighet, ett försök att förödmjuka honom, att reducera honom till en slavposition.
Frihet för Pushkin är friheten att ha en egen åsikt om samhället, om ditt folks historiska förflutna, möjligheten att kritiskt utvärdera "högljudda rättigheter, från vilka mer än ens huvud snurrar." Personlig integritet inkluderar även familj, hem och kreativ väg.
Slutsats. "Jag är ett monument..." Efter att ha tagit avstånd från allt som bara kunde förödmjuka en person, kom Pushkin till en ny förståelse av det fria livet. I den kommer en persons följeslagare, obegränsade i sina rörelser på jorden, att vara naturen, vars skönhet skapades av Guds kreativa geni, och konstverk skapade av konstnärer - människor inspirerade av Gud.
Svar från ...Nattspöke...[guru]
I vilka verk av rysk poesi är naturens värld jämfört med världen av mänskliga relationer? ! N.M. Karamzin. Stackars Lisa... I vilka verk av ryska poeter låter temat inre frihet? ! I Nekrasovs dikter (men mycket sällan), främst i Pushkins dikter, denna frihet... .Särskilt i denna dikt... TILL HAVET Farväl, gratis inslag! För sista gången framför mig Du rullar blå vågor Och lyser av stolt skönhet. Som en väns sörjande sorl, Som hans rop i avskedsstunden, Ditt sorgsna brus, ditt inbjudande ljud hörde jag för sista gången. Min själs önskade gräns! Hur ofta har jag vandrat längs dina stränder, tyst och dimmig, plågad av omhuldade avsikter! Vad jag älskade dina recensioner, dova ljud, avgrundsröster och tystnad i kvällstimmen och egensinniga impulser! Fiskarnas ödmjuka segel, bevakade av ditt infall, glider tappert bland dyningarna: Men du hoppade, oemotståndlig, och skeppsflocken sjunker. 36 Det var inte möjligt för mig att för alltid lämna den tråkiga, orörliga stranden, att gratulera dig med förtjusning och leda min poetiska flykt längs dina åsar! Du väntade, du ringde... Jag var fjättrad; Min själ slets förgäves: Förtrollad av en kraftfull passion stannade jag kvar vid stränderna... Vad ska man ångra? Vart skulle jag leda min oförsiktiga väg nu? Ett föremål i din öken skulle träffa Min själ. En klippa, ärans grav... Där föll de i en kall sömn Majestätiska minnen: Där försvann Napoleon. Där vilade han mitt i plågan. Och efter honom, som stormens brus, rusade ett annat geni ifrån oss, En annan härskare över våra tankar. Han försvann, sörjd av friheten och lämnade sin krona till världen. Gör ljud, bli upphetsad av dåligt väder: Han var, o hav, din sångare. Din bild var markerad på den, Den skapades av din ande: Som du, mäktig, djup och dyster, Liksom du, okuvlig av ingenting. Världen är tom... Vart skulle du ta Mig nu, hav? Människors öde överallt är detsamma: Där det finns en droppe gott, finns upplysning eller en tyrann på vakt. 37 Farväl, hav! Jag kommer inte att glömma Din högtidliga skönhet Och under lång, lång tid kommer jag att höra Ditt brummande på kvällstimmarna. Jag ska bära dig in i skogar och tysta öknar, full av dig, dina klippor, dina vikar, och glansen och skuggan och vågornas tal.
