Händelser som beskrivs i I. S. Turgenevs roman "Fäder och söner" på tröskeln till bondereformen. Den progressiva allmänheten var uppdelad i liberaler och revolutionära demokrater. Vissa välkomnade reformen, medan andra var emot en sådan reform.
Evgeny Bazarov dyker upp i centrum av romanen. Och Turgenevs roman börjar med Bazarovs ankomst till Kirsanovs egendom. Bazarov var son till en läkare, han gick också igenom en hård skola, studerade sedan på universitetet för pengar, var intresserad av olika vetenskaper, kände väl till botanik, jordbruksteknik, geologi, vägrar aldrig sjukvård till människor, i allmänhet är han stolt över sig själv. Men han väckte avslag och intresse bland människor med sitt utseende: lång, gammal mantel, långt hår. Författaren betonade också sin intelligens, pekade på hans skalle och ansikte och uttryckte självförtroende. Men Kirsanovs var de bästa av adelsmännen. Bazarovs åsikter väcker olika känslor hos dem.
Karakteriseringen av Bazarov i romanen "Fäder och söner" låter i ett ord: han är en nihilist, han försvarar livligt sin position att förneka allt. Han talar dåligt om konst. Naturen är inte ett föremål för beundran för hjälten, för honom är det inte ett tempel, utan en verkstad, och människan är en arbetare i det. Och Bazarov kallar kärleken för en onödig känsla. Bazarovs åsikter är inte typiska för representanter för den radikala adeln.
Författaren tar sin hjälte genom många prövningar, såväl som genom prövningar av kärlek. När han hade ett möte med Odintsova var Bazarov säker på att det inte fanns någon kärlek och att det inte skulle finnas någon. Han ser likgiltigt på kvinnor. För honom är Anna Sergeevna bara en representant för en av kategorierna av däggdjur. Han sa att hennes rika kropp var värd teatern, men han tänkte inte på henne som person. Då blossar oväntat upp en känsla för honom, som försätter honom i ett tillstånd av frånvaro. Ju längre han besökte Madame Odintsova, desto närmare blev han henne, desto mer fäst vid henne blev han.
En person som starkt trodde på sin teori om nihilism, accepterade den till 100%, bryter samman vid den allra första verkliga situationen. Sann kärlek tar över hjälten i Bazarovs roman och han vet inte vad han ska göra eller hur han ska agera korrekt. Han förlorar inte sin stolthet på grund av obesvarade känslor, han kliver helt enkelt åt sidan.
Bazarovs inställning till andra är annorlunda. Han försöker fängsla Arkady med sin teori. Kirsanov hatar Pavel Petrovich och betraktar Nikolai Petrovich som en snäll men redan föråldrad person. En känsla av intern konfrontation med sig själv växer inom honom. Genom att försöka bygga sitt liv på nihilism kan han inte underordna det alla dessa torra kanoner.
Genom att förneka existensen av heder, accepterar han samtidigt utmaningen till en duell, eftersom han anser att det är rätt. Han föraktar adelns princip, han beter sig faktiskt på ett ädelt sätt, vilket Pavel Kirsanov själv medger. Åtgärder som kräver en viss analys skrämmer Bazarov och han förstår inte alltid vad han ska göra.
Oavsett hur hårt Bazarov försöker kan han inte dölja sina ömma känslor för sina föräldrar. Detta är särskilt uppenbart när Bazarovs död närmar sig. Han säger adjö till Odintsova och ber att inte glömma de gamla. Insikten om att Bazarov är en nihilist, men han tror på existensen av kärlek, är smärtsam och smärtsam för honom.
Evgeny Bazarov är huvudpersonen i I. S. Turgenevs roman "Fäder och söner", den "ryska hamleten", en exponent för den nya och mycket starka övertygelsen om intelligentsia Ryssland i mitten av 1800-talet - en nihilist. Han förnekar den höga andliga principen, och med den poesi, musik, kärlek, men predikar kunskap och, på dess grund, återuppbyggnaden av världen. Bazarov är en allmänning, en medicinstudent, även om han redan är omkring 30 år gammal. Han är den sk en "evig student" som studerar i åratal, alltid förbereder sig för verklig aktivitet, men aldrig hinner med det.
Evgeniy kom på semester med sin vän Arkady Kirsanov till sin egendom. Det första mötet med Evgeniy äger rum på stationen, där Arkadys pappa möter de unga männen. Porträttet av Bazarov i detta ögonblick är vältaligt och ger omedelbart den uppmärksamma läsaren en uppfattning om hjälten: röda händer - han genomför många biologiska experiment, är intensivt engagerad i praktiken; en dräkt med tofsar - vardagsfrihet och försummelse av det yttre, och även fattigdom, tyvärr. Bazarov talar lite arrogant ("lat"), på hans ansikte finns ett ironiskt leende av överlägsenhet och nedlåtande mot alla.
Det första intrycket är inte vilseledande: Bazarov anser verkligen att alla han möter med oss på sidorna i romanen är under sig själv. De är sentimentala - han är en utövare och en rationalist, de älskar vackra ord och pompösa uttalanden, de fäster höghet vid allt - han talar sanning och ser den sanna orsaken överallt, ofta låg och "fysiologisk".
Allt detta är särskilt uppenbart i tvister med Pavel Petrovich Kirsanov, den "ryska engelsmannen", Arkadys farbror. Pavel Petrovich talar om det ryska folkets höga anda, Evgeny motarbetar med en påminnelse om svärdotter, fylleri och lättja. För Kirsanov är konst gudomlig, men för Bazarov är "Raphael inte värd ett öre", eftersom han är värdelös i en värld där vissa har hunger och infektion, andra har snövita manschetter och morgonkaffe. Hans sammanfattning av konsten: "En anständig kemist är tjugo gånger mer användbar än någon poet."
Men hjältens tro förstörs bokstavligen av livet självt. På provinsbalen möter Bazarov Anna Odintsova, en rik och vacker änka, som han först karakteriserar på sitt eget sätt: "Hon är inte som andra kvinnor." Det verkar för honom (Evgeny vill att det ska vara så) som att han har en uteslutande köttslig attraktion till Odintsova, "naturens rop." Men det visar sig att en intelligent och vacker kvinna har blivit en nödvändighet för Bazarov: han vill inte bara kyssa henne, utan prata med henne, titta på henne...
Bazarov visar sig vara "infekterad" av romantik - något som han häftigt förnekade. Tyvärr, för Odintsova blev Evgeny något som de grodor som han själv skar för experiment.
Bazarov flyr från känslor, från sig själv och går till sina föräldrar i byn, där han behandlar bönder. När han öppnar ett tyfoidlik, sårar han sig med en skalpell, men bränner inte snittet och blir infekterad. Snart dör Bazarov.
Hjältens egenskaper
En hjältes död är döden för hans idéer, övertygelser, döden för allt som gav honom överlägsenhet över andra, som han trodde så mycket på. Livet gav Evgeniy, som i en saga, tre tester av ökande komplexitet - en duell, kärlek, död ... Han - eller snarare, hans tro (och det är vad han är, för han "gjorde sig själv") - kan inte stå emot någon av dem.
Vad är en duell om inte en produkt av romantik, och absolut inte av ett hälsosamt liv? Och ändå går Bazarov med på det - varför? Detta är trots allt fullkomlig dumhet. Men något hindrar Evgeniy från att tacka nej till Pavel Petrovichs utmaning. Förmodligen ära, vilket han hånar lika mycket som konst.
("Bazarov och Odintsova", konstnär Ratnikov)
Det andra nederlaget är kärlek. Hon styr över Bazarov, och kemisten, biologen och nihilisten kan inte göra något med henne: "Hans blod fattade eld så fort han kom ihåg henne... något annat tog honom i besittning, som han aldrig hade tillåtit..."
Det tredje nederlaget är döden. När allt kommer omkring kom hon inte av ålderns eller slumpens vilja, utan nästan avsiktligt: Bazarov visste mycket väl vad faran med ett snitt på ett tyfuslik skulle vara. Men han brände inte såret. Varför? För i det ögonblicket kontrollerades han av de lägsta av "romantiska" önskningar - att avsluta allt på en gång, att ge upp, att erkänna nederlag. Eugene led så mycket av psykisk plåga att förnuftet och den kritiska beräkningen var maktlös.
Bazarovs seger är att han har intelligensen och styrkan att erkänna kollapsen av hans tro. Detta är hjältens storhet, bildens tragedi.
Bilden av hjälten i verket
I slutet av romanen ser vi alla karaktärer ordnade på något sätt: Odintsova gifte sig för bekvämlighets skull, Arkady är lycklig på ett borgerligt sätt, Pavel Petrovich åker till Dresden. Och bara Bazarovs "passionerade, syndiga, upproriska hjärta" gömde sig under den kalla marken, på en lantlig kyrkogård bevuxen med gräs ...
Men han var den ärligaste av dem, den uppriktigaste och starkaste. Dess "skala" är många gånger större, dess kapacitet är större, dess styrkor är omätbara. Men sådana människor lever inte länge. Eller mycket, om de krymper till storleken på Arkady.
(V. Perov-illustration för Turgenevs roman "Fäder och söner")
Bazarovs död är också en konsekvens av hans falska tro: han var helt enkelt inte redo för "slaget" av kärlek och romantik. Han hade inte styrkan att stå emot vad han ansåg som fiktion.
Turgenev skapar ett porträtt av en annan "tidens hjälte", över vars död många läsare gråter. Men "tidens hjältar" - Onegin, Pechorin och andra - är alltid överflödiga och hjältar bara för att de uttrycker den här tidens ofullkomlighet. Bazarov, enligt Turgenev, "står på tröskeln till framtiden", hans tid har inte kommit. Men det verkar som att det inte har kommit för sådana människor ens nu, och det är okänt om det blir...
Evgeny Bazarov är en av huvudpersonerna i I. Turgenevs roman "Fäder och söner." Det är med hjälp av denna bild som författaren aktivt avslöjar problemet med relationer mellan olika generationer av människor.
Utseende av Evgeny Bazarov
Evgeny Bazarov är en man av "hög statur". Hans ansikte var "långt och tunt, med en bred panna, en platt uppåtriktad spetsad näsa nedåt, stora grönaktiga ögon och hängande sandfärgade polisonger; det livades upp av ett lugnt leende och uttryckte självförtroende och intelligens." Hans ålder gränsar till 30-årsstrecket - Bazarov är i toppen av sin styrka, både mentalt och fysiskt.
Han ägnar inte vederbörlig uppmärksamhet åt kläder och sitt utseende. Hans kostym är gammal och sjaskig, han ser ovårdad ut. Bazarov försummar inte personlig hygien, men han är inte heller lika flitig på sin toalett som till exempel Pavel Kirsanov.
Familj till Evgeny Bazarov
Bazarov har en liten familj - den består av en mamma och pappa. Bazarovs fars namn är Vasily Ivanovich. Han är en pensionerad stabskapten. Fader Bazarov hjälper ofta sina byborna och ger dem medicinsk vård. Vasily Ivanovich är en enkel person från födseln, men han är ganska utbildad och diversifierad. Hans mor Arina Vlasyevna, en adelskvinna till födseln. Hon är ägare till en liten egendom i provinsen, "femton själar, jag minns." Hans far har hand om dödsboets angelägenheter. Arina Vlasyevna själv är mycket utbildad och kan lite franska (vilket var adelsmännens privilegium). Evgeny Bazarov är det enda barnet i deras familj, så hans föräldrars inställning till honom är ganska vördnadsfull. De låter honom ofta ha en cool attityd mot dem.
Ursprung och yrke
Evgeny Bazarov är student. Han gick i sin fars fotspår och kommer i framtiden att koppla ihop sin verksamhet med medicin. "Jag, den blivande läkaren, och doktorns son och diakonens barnbarn", säger han om sig själv.
Hans far försökte ge sin son en bra utbildning och uppfostran, uppmuntrade hans nyfikenhet och kärlek till forskning: "han visste hur man skulle ta reda på det tidigt och sparade ingenting för sin uppväxt." Detta hjälpte Bazarov avsevärt att bli framgångsrik i sitt yrke.
Han är inte av ädel börd, men det hindrar honom inte från att få en fördelaktig position i samhället och få goda vänner. Hans vänner och bekanta tror att Bazarov kommer att kunna uppnå betydande resultat inom medicin och naturvetenskap.
Livsstil och vanor
Bazarov leder en aktiv livsstil. Han vaknar tidigt och går och lägger sig sent de flesta dagar. Han tillbringar det mesta av sin tid med att utföra experiment på grodor - sådan forskning kommer att göra honom mer kompetent som läkare: "Bazarov tog med sig ett mikroskop och tillbringade timmar med att pilla med det."
Vi inbjuder dig att läsa Ivan Turgenevs roman "Fäder och söner"
Evgeniy drar sig inte heller för samhället. Han gör gärna besök hos olika människor. Han beter sig där beroende på situationen. I sällskap med aristokrater (såvida det inte är en middag i en smal krets) är han i allmänhet reserverad och blandar sig sällan i samtalet. När han kommunicerar med adelsmän av "lägre rang" eller med människor som liknar honom i social status, beter sig Eugene aktivt och ofta fritt. Ibland är hans friheter så provocerande att de verkar oanständiga.
Evgeniy älskar att äta rejäl och välsmakande mat. Berövar sig inte nöjet att dricka vin, främst i stora mängder.
Kärnan i nihilism av Evgeny Bazarov
Bazarovs ställning i samhället är ovanlig och motsägelsefull. Han är en anhängare av nihilismen, en filosofisk rörelse från 60-talet av 1800-talet, utbredd i Ryssland. I sin kärna innehöll denna rörelse en extremt negativ inställning till alla yttringar av borgerligt-ädla traditioner och principer. Bazarov förklarar kärnan i sin filosofi på följande sätt: "Vi agerar i kraft av vad vi anser vara användbart", sa Bazarov. "För närvarande är det mest användbara förnekandet - vi förnekar."
Personliga kvaliteter
Det första som fångar läsarens blick är Eugenes enkelhet. Vi lär oss om detta särdrag hos honom från de allra första sidorna i romanen - hans vän Arkady uppmärksammar upprepade gånger sin far på detta faktum under deras resa till familjens egendom. "En enkel man", säger sonen Kirsanov. Nikolai Petrovichs första intryck av mötet med Bazarov suddades ut av glada upplevelser - efter en lång separation väntade han äntligen på sin son, men fortfarande satte sig en viss nederbörd mot Evgeny fast i sinnet på pappa Kirsanov.
Bazarov har ett extraordinärt sinne. Det gäller inte bara det medicinska området, utan även andra verksamhetsområden. Detta tillstånd blev orsaken till utvecklingen av en sådan negativ egenskap som självförtroende. Evgeny är tydligt medveten om sin mentala överlägsenhet i förhållande till de flesta människor runt omkring honom och kan inte motstå hårda kommentarer och kritik. En medföljande kvalitet till denna extremt oattraktiva bukett är också extra stolthet. I Pavel Petrovich verkar sådana egenskaper oförenliga med Bazarovs typ av verksamhet. Farbror Arkady hävdar att en person med en sådan karaktär inte kan vara en fullvärdig distriktsläkare.
Evgeniy tycker att han är "en positiv, ointressant person." I själva verket är han en ganska attraktiv person. Hans åsikter är icke-standardiserade, de är inte mycket som de allmänt accepterade. Vid första anblicken verkar det som att han agerar enligt principen om opposition och opposition - Eugene motsäger praktiskt taget alla tankar, men om du tittar noga är detta inte bara ett infall. Bazarov kan förklara sin position, ge argument och bevis som tyder på att han har rätt. Han är en ganska konfliktfylld person - han är redo att börja argumentera med en person i alla åldrar och positioner i samhället, men under tiden är han redo att lyssna på sin motståndare, analysera hans argument eller låtsas göra dem. I detta avseende ligger Bazarovs position i följande tes: "Bevisa för mig att du har rätt och jag kommer att tro dig."
Trots Evgenys beredskap för diskussion är han väldigt envis, det är svårt att övertyga honom; under hela romanen lyckades ingen helt ändra hans inställning till vissa saker: "När jag möter en person som inte skulle ge upp framför mig, då ändrar jag min uppfattning om mig själv"
Folkloreelement i bilden av Bazarov
Evgeny Bazarov har inte vältalighetens gåva. Han gillar inte det raffinerade sättet att tala om aristokrater. "Jag ber dig en sak: tala inte vackert," säger han till sin vän Kirsanov. I sitt sätt att tala ansluter sig Evgeniy till det vanliga folkets principer - ett lite oförskämt tal med många inslag av folklore - ordspråk och talesätt.
Bazarovs ordspråk och ordspråk återspeglar den unga läkarens ställning i samhället.
Många av dem relaterar till folkets tillstånd och deras okunnighet. "Det enda bra med en rysk person är att han har en väldigt dålig uppfattning om sig själv." I det här fallet förvärras situationen av det faktum att Evgeniy har en dubbel inställning till vanliga människor. Å ena sidan föraktar han män för deras bristande utbildning och överdrivna religiositet. Han missar inte möjligheten att förlöjliga detta faktum: ”Folket tror att när åskan dånar är det profeten Elia i en vagn som kör runt himlen. Väl? Ska jag hålla med honom? Å andra sidan, när det gäller sitt ursprung, är Eugene närmare vanliga människor än aristokratin. Han sympatiserar uppriktigt med männen - deras position i samhället är extremt svår, många är på gränsen till fattigdom.
Bazarov avvisar människans existens i harmoni med naturen. Han tror att människan har rätt att förfoga över alla tillgängliga naturresurser och inte vörda den: "Naturen är inte ett tempel, utan en verkstad, och människan är en arbetare i den."
Han menar att lusten efter utbildning ibland går utöver det sunda förnuftets gränser och att folk fyller sina huvuden med information de inte alls behöver: ”Det var ett tomt utrymme i resväskan, och jag lade hö i den; Det är samma sak i vårt livs resväska: oavsett vad de fyller den med, så länge det inte finns någon tomhet.”
Bazarovs inställning till kärlek och romantik
Som cyniker och pragmatiker avvisar Bazarov fullständigt känslor av kärlek och sympati. "Kärlek är skräp, oförlåtligt nonsens", säger han. I hans ögon är en man som låter kärleken ta över hans sinne inte värd respekt.
"En man som satsade hela sitt liv på en kvinnas kärlek och, när det här kortet dödades, blev slapp och sjönk till den grad att han inte var kapabel till någonting, en sådan person är inte en man, inte en man."
Först och främst beror detta på Bazarovs föraktfulla inställning till kvinnor i allmänhet. Enligt hans åsikt är kvinnor väldigt dumma varelser. "Om en kvinna kan hålla en konversation i en halvtimme är det ett gott tecken." Han ser en kärleksaffär med en kvinna endast ur en fysiologisk synvinkel; andra manifestationer är obekanta för honom, varför han avvisar dem.
I detta avseende medger Bazarov motsägelser. Trots uttalanden om kvinnors värdelöshet för samhället föredrar han deras företag, särskilt om representanter för det motsatta könet har ett attraktivt utseende.
Kärlekshistorien om Bazarov och Odintsova
Evgeny Bazarov var mycket cynisk om alla manifestationer av ömhet och kärlek. Han förstod uppriktigt inte människor som tappar huvudet av kärlek - det verkade för honom något oanständigt, och ett sådant beteende var ovärdigt en person med självrespekt. "Här har du! Jag var rädd för kvinnorna!” - han trodde.
Vid ett tillfälle träffar Evgeniy Anna Sergeevna Odintsova, en ung änkeman, och hamnar i nätet av kärleksband. I början insåg Evgeniy inte att han var kär. När han och Arkady Kirsanov besökte Odintsova i hennes rum kände Bazarov en obegriplig, ovanlig förvirring för honom.
Odintsova bjuder in sina vänner att bo på hennes egendom. Arkady, till skillnad från Evgeny, döljer inte sin beundran för flickan; resan kommer att vara ett bra sätt att förbättra relationer och vinna flickans gunst.
Men det motsatta händer - en resa till Odintsovas egendom blev katastrofal för Kirsanovs kärlek, men gav hopp för Bazarov.
I början försöker Evgeniy dölja sina känslor. Han börjar bete sig för fritt och fräckt. Detta varar dock inte länge - kärleksupplevelser tar alltmer i besittning av Bazarov: "Hans blod fattade eld så snart han kom ihåg henne; han kunde lätt klara av sitt blod, men något annat tog honom i besittning, som han aldrig tillät, som han alltid hånade, vilket upprörde all hans stolthet.”
Den resulterande känslan av skam och missnöje försvinner gradvis - Bazarov bestämmer sig för att erkänna sina känslor, men uppnår inte ömsesidighet. Han märker att Odintsova inte heller andas smidigt mot honom, så hennes ignorering av hennes känslor har en deprimerande effekt på honom. Evgeny vet inte den exakta orsaken till vägran och vågar inte ta reda på det från sin älskade.
Således är Evgeny Bazarov en mycket kontroversiell karaktär i Turgenevs roman. Han är begåvad och smart, men hans elakhet och cynism tar bort alla hans fördelar. Bazarov vet inte hur man kan hitta en kompromiss för att kommunicera med människor; han är upprörd över det faktum att han inte håller med sin synvinkel. Han är redo att lyssna på sin motståndare, men i praktiken ser allt annorlunda ut - det här är bara ett taktiskt drag - för Bazarov är allt bestämt, han är inte intresserad av andra positioner.
Evgeny Bazarov ... Wikipedia
En karaktär i I. S. Turgenevs roman "Fäder och söner." Han är en anhängare av nihilismens strömning, det vill säga han förnekar nästan alla värderingar som accepteras i samhället. Innehåll 1 Livsberättelse 2 Period i rysk historia 3 Se även... Wikipedia
Hjälten i I. S. Turgenevs roman "Fäder och söner" (1862). Evgeny Bazarov är på många sätt en programmatisk bild av Turgenev. Detta är en representant för den nya, heterogena demokratiska intelligentsian. B. kallar sig själv nihilist: han förnekar grunderna för sin samtida... ... Litterära hjältar
Evgeniy är ett mansnamn. Bärare kända under namnet påven Eugene I påven år 654 657. Eugen II påven år 824 827. Eugen III påven år 1145 1153. Eugen IV påven år 1431 1447 ... Wikipedia
Ryska (från ordet "bazaar") och Buryat (från Bur. bazaar vajra) efternamn. Berömda bärare Men Bazarov, Alexander Ivanovich (1845 1907) Rysk kemist. Bazarov, Boris Vandanovich. Motsvarande ledamot av Ryska vetenskapsakademin. Bazarov, Boris Yakovlevich (1893 1939) ... ... Wikipedia
1782 - 27 juni 1858 Porträtt av E.A. Golovin i verkstaden av George Dow. Military Gallery of the Winter Palace, State Hermitage Museum (St. Petersburg) Anslutning ... Wikipedia
Se även Sonen till en pensionerad läkare, en läkarstudent som förbereder sig för doktorsexamen. B. var lång, med en modig röst och en fast och snabb gång. Hans långa och tunna ansikte, med bred panna, platt upptill, neråt... ... Ordbok över litterära typer
Bazarov, Evgeny Vasilievich ("Fäder och söner")- Se även Evgeniy Vasilievich (Ordbok över litterära typer). T. själv trodde i ett brev till Sluchevsky att B. fortfarande undertrycker alla andra karaktärer i romanen (Katkov fann att jag i den presenterade samtidens apoteos). De egenskaper som ges till honom är inte... ... Ordbok över litterära typer
Bazarov, Vasily Ivanovich "Fäder och söner")– Se även Pensionerad personalläkare, 62 år. En lång, smal man, med rufsigt hår och tunn näsa. Hans ansikte var väldigt likt hans son, bara pannan var lägre och smalare och munnen lite bredare, och han rörde sig hela tiden... ... Ordbok över litterära typer
- ... Wikipedia
Böcker
- Om t tsy och de t och , Andreeva N.. Evgeny Bazarov och Arkady Kirsanov tog examen från medicinska institutet. Det finns lysande utsikter, förhoppningar, planer framåt. Och vi borde fira denna betydelsefulla händelse med en högljudd fest på en nattklubb!...
- Om ts och des, Natalya Andreeva. Evgeny Bazarov och Arkady Kirsanov tog examen från medicinska institutet. Det finns lysande utsikter, förhoppningar, planer framåt. Och vi borde fira denna betydelsefulla händelse med en högljudd fest på en nattklubb!...
Bazarov, vars egenskaper presenteras i artikeln, är en allmänning. Han är son till en läkare och själv förklarar han stolt att hans farfar plöjde marken. För första gången gjorde Turgenev allmogen till centralfiguren i romanen. Bazarov är först och främst positivist och materialist. För honom finns det ingen tro, allmänna principer och a priori ideal. "Jag tror inte på någonting", säger han till Pavel Petrovich. En anständig kemist i hans ögon är "tjugo gånger mer användbar än någon poet." Han känner inte ens igen "vetenskap i allmänhet". Naturvetenskapen förefaller honom vara den enda viktiga verksamheten. "Att skära grodor", utforska naturen - det här är vad Evgeny Bazarov ägnar sin energi åt.
Följaktligen anser han konst, skönhet, patos och kärlek vara nonsens, "romantik" - allt som 40-talets idealister var så entusiastiska över. När de pratar med honom om principer, om historiens logik, motsätter sig Evgeny Bazarov dem endast med fakta, bara med uppenbara materiella motiv. Tvisten mellan Bazarov och Kirsanov är en konflikt, en tvist mellan en positivist och en idealist, en tvist om huruvida det finns medfödda a priori moraliska idéer i den mänskliga själen eller om endast sensoriska uppfattningar bestämmer våra handlingar och åsikter. ”Det finns inga principer, men det finns sensationer; allt beror på dem”, säger Bazarov. Evgeny triumferar över Kirsanov. Bazarov tycks ta hämnd på idealismens era för att lura samhällets förväntningar - en tid då mutor avslöjades och "avsaknaden av vägar, handel och riktig rättvisa" talades om.
Således proklamerar Evgeny Bazarov att den enda stimulansen för aktivitet är behovet. Inga ideal, bara fakta och blotta behov. Han agerar på grund av vad han uppfattar som användbart. För sin tid anser han att förnekelse är det mest användbara, och förnekar därför allt spårlöst. Till Kirsanovs anmärkning om att man inte bara kan förstöra, man måste också bygga, svarar Bazarov: "Först måste platsen röjas." Han kallar detta destruktiva arbete, detta förnekande, nihilism.
Försakelse och begränsning av individen i samhällets och dess intressens namn förnekas, och i deras ställe reses en kult av styrka och egoism. "Vi bryter för att vi är starka." Livet är en kamp. En eller annan princips överlägsenhet bestäms av dess styrka. När Kirsanov säger att "miljoner kommer att krossa" dessa destruktiva predikanter, konstaterar Bazarov lugnt. "Om de krossar dig är det rätt väg att gå." Varje personlighet måste betrakta sitt väsen som den enda början och sätta sitt "jag" över allt. Låt dessa självförsörjande individer var och en kämpa för sin existens, och i denna kamp kommer allt som är svagt och onödigt att gå under och allt som leder mänskligheten till övermänskliga höjder kommer att bevaras.
För Bazarov är ingenting heligt. Han erkänner inte auktoriteter, idoler och idoler. Han gör inget undantag ens för folket. Han skrattar åt samhället, hånar tron på bonden och försäkrar att i "vår moderna livsstil" finns det inte en enda institution som inte orsakar "fullständig och skoningslös förnekelse".
Turgenev framställde inte helt korrekt den nihilistiska allmogen och materialisten. Han kunde inte förstå sina positiva ambitioner. Och hans Bazarov från en oförskämd materialist och förstörare förvandlas mer än en gång till en längtande överflödig person, och i hans ord finns det tal som kokar ner till ett motiv, "Jag vill tjäna människor, men jag vet inte hur och jag gör det. vet inte hur." Ibland avundas Evgeny Bazarov sina föräldrar, som bråkar, pratar och vars hela dag är "fylld med aktiviteter".
Bazarov insåg att en person inte kan undgå känslan av medkänsla, medvetandet om anslutning och solidaritet med andra människor, att naken instinkt och egoism bara är möjliga i djurriket. Mer än en gång avslöjar han att det är svårt för honom att genomföra sina teorier. "Jag vill bråka med folk, till och med skälla ut dem och bråka med dem."
Med ett ord, efter att ha avundat styrkan hos nya människor, skapat sin favorithjälte i Bazarovs person, förkroppsligad i honom kraften som han själv fruktlöst strävade efter, slutade Turgenev med att förse Bazarov med sin egen melankoli, urskiljde inte det mesta viktig sak i det nya folket, nämligen att omständigheterna att de hade positiva ideal och det fanns ingen melankoli och mental oenighet.
Bazarov förråder inte bara sin materialistiska filosofi. Han förblir inte helt trogen sin fientlighet mot romantik och sentimentala känslor. Denna man, med sitt kalla sinne och onda ironi, förrådde sig själv när han lämnade Madame Odintsova: "Så vet att jag älskar dig dumt, galet." Han utkämpar en duell med Pavel Petrovich, även om han inser att detta är dumt.
