Ավագ ուրբաթ. Քրիստոսը մահացավ խաչի վրա: Ավագ ուրբաթ Զատիկից առաջ - ինչ կարող եք անել և ինչ չեք կարող. նշաններ. Պահք - Ավագ ուրբաթ. ինչ կարող եք ուտել, թխել, ինչ դավադրություններ, ծեսեր և աղոթքներ կարդալ


Ավագ շաբաթ՝ Զատիկին նախորդող Մեծ Պահքի վերջին շաբաթը։ Հինգշաբթիից շաբաթ օրը Զատկի տոնակատարության նախապատրաստական ​​աշխատանքները շարունակվում էին ամենուր. տնային տնտեսուհիները Զատկի հաց էին թխում, ձու ներկում, միս թխում; տղամարդիկ ճոճանակներ ու կարուսելներ էին պատրաստում, տոնի համար վառելափայտ էին պատրաստում և այլն։

Նախնիների հիշատակը

Ենթադրվում էր, որ Ավագ հինգշաբթի երկինքը բացվում է, և նախնիները վերադառնում են երկիր, որտեղ նրանք մնում են մինչև Երրորդություն: Ուստի բուլղարների ու սերբերի համար սովորություն էր Ավագ շաբաթվա ընթացքում այցելել գերեզմանատուն և հիշել մահացածներին: Կանայք գերեզմանոցում ծիսական հացեր էին բաժանում (պատառաքաղներ, տափակ հացեր, հաճախ տարօրինակ քանակությամբ և անթթխմոր խմորից պատրաստված) և թաղման ընթրիք կազմակերպում տանը; նրանք գերեզմանների վրա կոլիվո և գունավոր ձվեր են թողել. թողնում են, որ հատուկ պատրաստված հացը լողանա ջրի վրա. նրանք մոմեր վառեցին գերեզմանների վրա և ծաղիկներով զարդարեցին խաչերն ու հուշարձանները։ Բուլղարիայում Մեծ Պահքի կամ Ավագ Շաբաթի վերջին երեք օրերը համարվում էին թաղման օրեր, երբ կանայք այցելում էին գերեզմաններ և այնտեղ կատարում էին անվանված գործողությունները։

Ավագ հինգշաբթին նաև «ջրվեցին» նախնիները, ինչի համար գինով ու ջրով ջրեցին գերեզմանները, տների մոտ ջրով կաթսաներ դրեցին, գերեզմանոցում ջրով սափորներ բաժանեցին։ Այս օրը, աքաղաղի առաջին կանչից անմիջապես հետո, կինը գնաց ակունքի մոտ, այնտեղ մի քանի սափոր ջուր հավաքեց ու նրանց հետ գնաց գերեզմանատուն, որտեղ ընտանիքին պատկանող յուրաքանչյուր գերեզմանի վրա լցրեց 1-2 սափոր։ «Մեռելների վրա ջուր լցնել կամ թողնել» կոչվող սովորույթը լայնորեն հայտնի է դարձել և բաղկացած է մեռելներից յուրաքանչյուրի համար անուն-ազգանունով հոսող ջուր թողնելուց (լցնելուց): Աւագ Հինգշաբթի օրը որոշ տեղերում գերեզմաններ են կազմակերպուել ու մաքրուել։

Ավագ հինգշաբթի հիշատակի միջոցառումների առանձնահատուկ հատկանիշը ընտանեկան թաղման խարույկ վառելու սովորությունն է. դրանք այրվում էին գերեզմանոցում, «իրենց» գերեզմանների մոտ, ինչպես նաև բակերում և այլ հողատարածքներում, որոնք ավանդաբար պատկանում էին ընտանիքին: Սերբերի մոտ առավոտյան տան շեմին նման կրակ էին վառում և նախատեսված էր այս ընտանիքի բոլոր մահացածների համար, իսկ հետո կրակ էին վառում գերեզմանատանը, յուրաքանչյուր գերեզմանի գլխին։ Ենթադրվում էր, որ այդ կերպ նրանք «ջերմացնում են» մահացածներին։

Մաքրման մաքսային. Ավագ հինգշաբթի

Ավագ հինգշաբթին ժողովուրդը համընդհանուր անվանում էր «մաքուր», քանի որ ուղղափառ սլավոնների շրջանում Սուրբ շաբաթվա հիմնական մաքրման ծեսերը տեղի էին ունենում դրա վրա (կաթոլիկ աշխարհում դրանք կարող էին կատարվել Ավագ ուրբաթ առավոտյան): Մարդիկ լվացվում էին բաղնիքում, երբեմն ջրով լցնում սառույցի փոսը կամ նույնիսկ լողում էին դրանում, ինչպես նաև աղբյուրներից մաքուր ջուր էին բերում տուն՝ լվացվելու համար՝ դրանով լվացվելու, հիվանդություններից (հիմնականում մաշկային) ազատվելու համար: և ապահովել նրանց առողջությունը ողջ կյանքի ընթացքում: Մարդիկ նաև հին շորերը նետում էին հոսող ջրի մեջ (որպեսզի դրա հետ միասին լողան չարությունն ու հիվանդությունը); լվացված և չորացրած կենցաղային պարագաներ (օրինակ՝ հունցող աման) արևի տակ. Նրանք տուն բերեցին գիհու ճյուղեր և այրեցին դրանք տանը երկաթե թերթիկի վրա, իսկ հետո ոտնահարեցին կրակի վրայով ապոտրոպային նպատակներով. Նրանք տունը շրջապատում էին կախարդական շրջանով (դրա շուրջը պտտվում էին պոկերով, ուրվագծում էին կավիճով և այլն)՝ պաշտպանելով տունը և տան անդամներին ամեն չարիքից, օձերից, գորտերից և այլն մտնելուց։

Ավագ հինգշաբթի այլ սովորույթներ

Ավագ հինգշաբթին տարվա միակ օրն էր, երբ, ինչպես ենթադրվում էր, կարելի էր տեսնել բրաունի. դրա համար նրանք վերցրեցին եկեղեցում երեկոյան ժամերգությունից տուն բերված մոմը և Զատկի ձուն և գնացին ձեղնահարկ, որտեղ նրանք թողեցին ձուն բրաունիի համար, որպեսզի նա կարողանա «ընդհատել իր պահքը «Զատիկի համար»: Եթե ​​մարդուն ցույց էին տալիս բրդոտ, բրդոտ շագանակագույն, ապա սպասվում էր հարստություն և բարեկեցություն, եթե մերկ, առանց մորթի, մուրացկանություն էր սպասվում։ Նույն օրը նրանք փորձեցին գրավել բրաունիի բարեհաճությունը, որպեսզի նա պաշտպանի անասուններին, դրա համար տան անկյունում նրա համար ուտելիք էին դրել։ Գիշերը գնացին անտառ, որտեղ խաչը հանելով՝ կանչեցին սատանային և հարցրին նրա ճակատագրի մասին։

Ավագ հինգշաբթին հատուկ կախարդական ուժ ունեցող իրեր պատրաստելու հայտնի սովորույթ կա։ Այսպիսով, արևածագին, տան շեմին նստած, տնային տնտեսուհին հատուկ թել է պտտում՝ պտտելով լիսեռը և թելը հակառակ ուղղությամբ պտտելով, ոչ թե ինչպես միշտ։ Այս թելը հետագայում կիրառվել է ժողովրդական բժշկության մեջ՝ վիրակապում են ձեռքերը, որպեսզի բերքահավաքի ժամանակ չցավեն; այն հյուսում էին ձկնորսական ցանցի մեջ, որպեսզի որսն ավելի մեծ լինի և այլն։ Հանրահայտ է նաև հատուկ «հինգշաբթի» աղի պատրաստումը. այն հատուկ այրում էին ջեռոցում, փաթաթում լաթի մեջ, օրհնում էին եկեղեցում կամ տանում դրսում։ «աստղերի տակ»՝ հավատալով, որ դրանից վերջին ընթրիքի ժամանակ Հուդայի կողմից մի անգամ պղծված աղը «կմաքրվի» և ձեռք կբերի բուժիչ հատկություններ։

Այս օրը կատարվել են ընտանի կենդանիների հետ կապված աշխատանքներ։ Սեփականատերերը բոլոր անասուններին անուններով կանչում էին բաց ծխնելույզը, որպեսզի ամռանը արածելու ժամանակ անասունները չթափառեն ու արոտավայրից տուն չվերադառնան։ Այգում կանայք շրջված ամաններ են կախել ցանկապատի ցցերից, որպեսզի օդապարիկներն ու բազեները չտանեն հավեր։

Համարվում էր նաև, որ Ավագ հինգշաբթին արված ամեն ինչ, ի վերջո, կբերի հաջողություն և շահույթ: Այսպիսով, հարևանուհին թակեց ընկերուհու պատուհանը և հարցրեց նրան. «Ոչխարները տա՞նն են», ինչին տանտիրուհին պատասխանեց. Այս երկխոսությունը շարունակվում է այնքան ժամանակ, մինչև նրանք հերթով անցնեն ողջ անասունները, բոլոր այգեգործական և հացահատիկային մշակաբույսերը և կենցաղային տեխնիկան՝ հաջորդ տարի դրանց պահպանման և բազմապատկման հույսով: Ավագ հինգշաբթին էլ փող են թափահարել՝ վստահ լինելով, որ ամբողջ տարին իրենց գրպանը չի փոխանցվի։

Վշտի օր

Ավագ ուրբաթը լայնորեն համարվում էր Հիսուս Քրիստոսի մահվան սգո օր, որն արտահայտվում էր առաջին հերթին մարդու նկատմամբ դրված բազմաթիվ արգելքներում և նրա առօրյա ու տնտեսական վարքագծի մեջ։ Նույնիսկ առօրյա կյանքում այս օրը մարդիկ սովորականից քիչ էին խոսում, դատարկ խոսք չարտաբերելու համար։ Ինչպես Մեծ Պահքի ողջ ընթացքում, մարդիկ խուսափում էին փողոցային բարձր երգելուց. կարելի էր երգել միայն տանը. այստեղ՝ ընտանեկան շրջապատում, մարդիկ երգում էին «աստվածային» բաներ՝ հոգևոր բանաստեղծություններ, սաղմոսներ, սաղմոս կարդալ և այլն։ Հանգստի նման ձևերը փոխարինեցին սովորական առօրյա խոսակցություններին։ Փողոցային խաղերն ու շուրջպարերն արգելված էին։

Ավագ ուրբաթ օրը, ըստ լեգենդի, մարդկանց հետ սգում է ողջ բնությունը, իսկ թռչունները լռում են: Այս օրը անասուններից զանգերը հանվում էին, տնային տնտեսուհիները թռչնամսիներին փակում էին մութ տնակներում, որպեսզի նրանք չաղմկեն և գոնե մի փոքր ծոմ պահեն (ըստ սլովենական համոզմունքների՝ ամռանը այս ժուժկալությունը թռչուններին կպաշտպանի գիշատիչների հարձակումներից): . Սուլելն արգելված էր. սլովենացիները հավատում էին, որ Քրիստոսի մահվան պահին սատանաները սուլում էին ուրախությունից: Նրանք հավատում էին, որ ուրբաթ օրը սուլողին կտարվի սատանան, իսկ նա, ով մեկ րոպեով մոռանում է իրեն և գոռում, երբեք այլևս չի կարող գոռալ իր կյանքում: Մայրերն արգելում էին իրենց երեխաներին խաղալ դրսում և աղմկել, ինչպես նաև խնդրեցին, որ ոտքերը գետնին չխփեն, որպեսզի կրունկների մեխերով չվնասեն, քանի որ Քրիստոսն արդեն գետնին էր դրված։ Ուկրաինացիները չեն աղմկել, տանը բարձր չեն խոսել ու չեն վիճել. Ավագ ուրբաթ օրը ընդունված էր լաց լինել. իսկ եթե երեխաները չէին լացում, նրանց ծեծում էին ճյուղերով՝ ստիպելով նրանց մի քանի արցունք թափել։

Ավագ շաբաթ և քրիստոնեական պատմության իրադարձություններ

Ավագ շաբաթվա ծեսերի և սովորույթների զգալի մասը մի տեսակ խաղ է քրիստոնեական պատմության իրադարձությունների վրա, որոնք հիմնականում կապված են Քրիստոսի խարազանման, ինչպես նաև Նրա մահվանը հաջորդած երկրաշարժի հետ: Քրիստոսի մահվան պահին սլովենացիները սարսափելի վթարով գետնին տապալեցին մի քանի նախապես կտրված ծառեր և երեք օրվա ընթացքում՝ չորեքշաբթիից ուրբաթ, մռնչյունով ջարդուփշուր արեցին ու տրորեցին հին տախտակները, սպասքը, տակառը։ և գյուղի բոլոր ծայրերից հավաքված այլ փայտե իրեր՝ այն անվանելով «Աստծուն վախեցնելու համար»։ Ուրբաթ օրը՝ ի հիշատակ Քրիստոսի մահվան և երկրաշարժի, իսկ շաբաթից կիրակի գիշերը՝ ի նշան Նրա Հարության, ընդունված էր կրակել եկեղեցիների մոտ։ Պոմերանիայի լեհերը Զատիկի գիշերը թմբուկ են խփել՝ ի հիշատակ այս երկրաշարժի, և այդ զարկերի ձայնի տակ մարդիկ շտապում էին եկեղեցական արարողությունների:

Դրան ավելացան «Հուդայի վտարմանը» կամ «Պահքին» նվիրված ծեսերը։ «Հուդա» կարելի էր անվանել տիկնիկ (ծղոտ, սովորաբար մարդու չափսերով, հագած հին շորեր), որին քարշ տալիս էին փողոցով, որպեսզի բոլորը տեսնեն, ծեծում էին քարերով ու փայտերով, ապա այրում, խեղդվում, թաղում, կախում։ Ծառի վրա, զանգակատունից նետված և այլն: Չեխերի մեջ մարդը կարող էր լինել նաև «Հուդա». Ավագ չորեքշաբթի օրվա ծառայությունից հետո այն տղան, ով մյուսներից ավելի լավ էր վազում, առաջինն էր, ով դուրս թռավ եկեղեցուց: «Ես Հուդան եմ» գոռալով փախան, իսկ մյուսները հետապնդում էին նրան։

Ավագ շաբաթվա հինգշաբթիից շաբաթ օրը, ինչպես միշտ, լռում էին զանգերը, որոնց ղողանջը փոխարինվում էր չախչախների ու մուրճերի մռնչյունով։ Պահքի վերջին երեք օրերը երիտասարդներն անցկացրել են այս գործունեությամբ՝ շրջակա տարածքը լցնելով անհավանական աղմուկով։ Այս կերպ նա «հիշատակ ստեղծեց» Հիսուս Քրիստոսի մասին։ Խորվաթները այսպես կոչված «թմբուկը» կատարել են չորեքշաբթի, հինգշաբթի և ուրբաթ օրերին, երբ պատարագի ավարտին տղաները երկար ձողերով և դղրդացող դղրդոցներով հարվածել են եկեղեցու նստարաններին։

Ավագ շաբաթ

Ավագ շաբաթ օրը Քրիստոսը պառկեց գերեզմանում։ Այս օրը համարվում էր պահքի ամենախիստ օրը։ Շաբաթ օրը մարդիկ աղոթում էին առավոտյան սառնամանիքների համար, որպեսզի նրանք չոչնչացնեն կտավատի, կանեփի և գարնանացանները։

Ավագ շաբաթ օրը հավատացյալները պատրաստվում են Զատկի տոնակատարությանը, Զատիկի օրը ծոմը ընդհատելու համար եկեղեցի են բերում տոնական տորթեր և ձու: Ավագ շաբաթ օրը եկեղեցում մատուցվում է Սուրբ Վասիլ Մեծի պատարագ, քահանաները փոխում են իրենց մուգ հագուստը բաց գույնի։

Ավագ շաբաթ օրը սննդից հրաժարվել է նշանակվել։

Հավատացյալները փորձում էին մինչև երեկո ավարտել իրենց բոլոր գործերը և գալ ծառայության՝ նշելու Զատիկի մեծ տոնը։

Հոդվածում խոսվում է այն մասին, թե ինչ է Ավագ ուրբաթը և ինչ սովորույթներ ու ծեսեր են կապված այս կարևոր օրվա հետ։

Հոդվածից դուք կիմանաք, թե ինչու է Սուրբ Զատիկին նախորդող ուրբաթ օրը կոչվում Սուրբ, ինչ ծեսեր և նշաններ կան այս կարևոր օրվա համար՝ Քրիստոսի կիրակիից առաջ։

Զատիկը Ավագ ուրբաթ օրվա կապակցությամբ

Ավագ շաբաթվա վերջում ավարտվում է տարվա ամենախիստ ծոմերից մեկը, որի ընթացքում հավատացյալները հիշում են Հիսուս Քրիստոսին մահվան պատճառ դարձած իրադարձությունները. Փրկչի ֆիզիկական կյանքի գագաթնակետը հոգևոր և ֆիզիկական տանջանքն էր:

Ավագ ուրբաթ օրը աշխարհականները կարդացին Վերջին ընթրիքի, Քրիստոսին կալանքի տակ առնելու, Աստվածային բանտարկյալի դատավարության, խարազանելու և մահապատժի կատարման մասին, որն ավարտվեց խաչելությամբ: Մեծ պահքի վերջին վեց օրերը կոչվում են «մեծ» կամ «կրքոտ»: Ավագ շաբաթվա ընթացքում հատուկ ծառայություններ են անցկացվում, իսկ ուղղափառները հավատարիմ են մնում հատկապես խիստ ծոմապահությանը:

Աշխարհականների համար Ավագ շաբաթն անցկացվում է հիշելով Հիսուսի կողմից երկրի վրա անցկացրած վերջին օրերը:

Ավագ երկուշաբթի օրըԵկեղեցիներում կարդում էին ավետարանական առակը Տիրոջ կողմից անիծված ճամփեզրի թզենու մասին։ Մանրամասն բացահայտվում է անպտուղ թզենու կերպարի սիմվոլիկան և հոգևոր նշանակությունը.

  • Ճամփեզրի թզենին անձնավորում է նրան, ով կորչում է ապաշխարության մեջ, ում հոգին չի բերում հավատք, աղոթք և բարի գործեր.
  • այն պահը, երբ ծառը չորացել է Տիրոջ խոսքերից, ցույց է տալիս Փրկչի աստվածային զորությունը, քննադատությունը այն մարդկանց, ովքեր արտաքուստ ձևացնում են Աստծո պատվիրանները կատարողներ, բայց որոնցից հնարավոր չէ բարի պտուղներ սպասել.

Ավագ երեքշաբթի օրըՀավատացյալները նվիրվում են կարդալու այն առակները, որոնք Աստծո Որդին խոսեց Երուսաղեմի տաճարում. հարության, Փրկչի փորձության, տասը կույսերի մասին:

Հավատացյալներն անցկացնում են Ավագ ուրբաթը` ի հիշատակ քրիստոնյաներին փրկող կրքերի

Մեծ չորեքշաբթիՀավատացյալներն իրենց նվիրում են մեղավորների կողմից Փրկչի գլխին թափված թանկարժեք քսուքի առակը: Այդպես նրանք պատրաստեցին նրան իր հանգստի համար։ Այս օրը դատապարտվում և անիծվում է փողի ագահությունը և Հուդայի դավաճանությունը: Այն նաև խոսում է երկու տարբեր մարդկանց պատրաստված ճակատագրի մասին՝ Հուդայի, ով դավաճանեց Տիրոջը և դրանով իսկ կործանեց նրա հոգին, և պոռնիկ Մարիամ Մագդաղենացուն, ով ապաշխարեց և ընդունեց փրկությունը:

Ավագ հինգշաբթիտեղի ունեցան մի քանի իրադարձություններ՝ Հիսուսի կողմից Հաղորդության հաղորդության հաստատումը Վերջին ընթրիքի ժամանակ, Փրկչի աղոթքը Գեթսեմանի այգում:

Լավ ուրբաթՀավատացյալները դրանք նվիրում են եկեղեցի այցելողների փրկարար կրքերի և Հիսուսի մահվան հիշատակին խաչի վրա:

Ավագ շաբաթաշխարհականները նվիրվում են կարդալու Փրկչի թաղման մասին և թե ինչպես է նրա մարմինը մնացել գերեզմանում: Սուրբ կրակը, որն այս օրը կատարվում է Երուսաղեմի Սուրբ Գերեզմանից, Տիրոջ Հարության խորհրդանիշն է:

Սուրբ շաբաթՀավատացյալները նվիրվում են Զատկի նախապատրաստությանը. կատարվում է մաքրություն, թխում են Զատկի տորթեր, ներկում են Զատկի ձվերը։



Ավագ շաբաթվա ընթացքում հավատացյալները պատրաստվում են Քրիստոսի Սուրբ Հարության տոնին

Զատկի թխվածքաբլիթներով և կրաշանկաներով հավատացյալները Ավագ շաբաթ օրը գնում են Սուրբ ծառայության, որտեղ օրհնվում են ապրանքները:

Ավագ շաբաթն ավարտվում է Սուրբ Զատիկի` Քրիստոսի Հարության տոնով:

Ավագ ուրբաթ - էությունը, թե ինչ է դա, ինչ է դա նշանակում, ինչ է տեղի ունենում Ավագ ուրբաթ օրը

Ավագ ուրբաթ օրը Աստծո Որդուն խաչվեց: Պատարագի ժամանակ հոգեւորականները երեք անգամ հիշում են այդ իրադարձությունը՝ կարդալով Ավետարանը.

  • Մաթինոսում մատուցվում է 12 Ավետարանների պատարագ, որոնցից հատվածներ հիշեցնում են Հիսուսի փրկարար տառապանքն ու խաչելությունը, որը տեղի ունեցավ ուրբաթ օրը։
  • Մեծ (Արքայական) Ժամերը ծախսվում են չորս ավետարանիչների պատմությունների ընթերցմամբ
  • Մեծ Երեկոյան տեղի է ունենում բաղադրյալ Ավետարանի ընթերցմամբ


Ավագ ուրբաթ օրը մենք հիշում ենք Հիսուս Քրիստոսի տանջանքները և նրա խաչելությունը

Տեսանյութ՝ ՄԵԾ ՊԱՀՔ. ԿՐՔՈՎ ՇԱԲԱԹ. ԼԱՎ ՈՒՐԲԱԹ

Ե՞րբ է Սավանը հանվում Ավագ ուրբաթ օրը:

  • Ավագ ուրբաթ օրը եկեղեցում պատարագ չի մատուցվում. Սակայն այն օրը, երբ Ավագ ուրբաթը լրանում է Ավետման օրը, տեղի է ունենում Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի ծառայությունը:
  • Ավագ ուրբաթ օրը եկեղեցում կատարվում է «Տիրոջ խաչելության մասին» կանոնը, և հոգևորականները հանում են նաև Պատանքը՝ խորհրդանշական թաղման պատյանը, որի վրա պատկերված է Փրկչի ամբողջ հասակով մարմինը, որը գտնվում է Ս. դագաղ.


Ավագ ուրբաթ օրը եկեղեցում զանգեր չկան։ Այս օրը Սավանը հանում են
  • Գերեզմանում Փրկչի պատկերագրական պատկերը Ավագ շաբաթվա վերջին երկու օրերի աստվածային ծառայության պարտադիր հատկանիշն է՝ Ավագ ուրբաթ և Ավագ շաբաթ:


Սև զգեստներով քահանաները կատարում են Շղարշը
  • Սավանը տեղադրված է հատուկ բարձրության վրա, որը խորհրդանշում է Սուրբ գերեզմանը, Թագավորական դռների դիմաց: Միևնույն ժամանակ, Փրկչի գլուխը շրջված է դեպի հյուսիս, իսկ նրա ոտքերը՝ դեպի հարավ: Պատանքի վրա խունկ են դնում և ծաղիկներ են դնում։ Այս գործողությունները խորհրդանշում են մահապատժի ենթարկված Փրկչի Մարմինը խունկով օծումը մյուռոնակիր կանանց կողմից։
  • Հատուկ ապաշխարության օրվա ծառայությունը սկսվում է կեսօրից հետո ժամը երկուսին: Շղարշը հանվում է ծառայության մեկնարկից մեկ ժամ հետո՝ խաչի վրա Հիսուսի մահվան պահին:


Ի՞նչ կարող եք անել Ավագ ուրբաթ օրը:

Ավագ ուրբաթ օրը ծառայության մեջ ծառայողները տուն են տանում 12 վառվող մոմ, որոնք թույլ չեն տալիս ամբողջությամբ մարել։ Այս մոմերը բարգավաճում և երջանկություն են բերում այն ​​տանը, որտեղ դրանք պահվում են: Այս օրը կարելի է ցանել բանջարանոց կամ դաշտ։ Փոքր քանակությամբ ցանված սամիթն ու ոլոռը լավ բերքի գրավականն են։



Զատկի տոնակատարության բոլոր նախապատրաստությունները կատարվում են մինչև Ավագ հինգշաբթի

Կարո՞ղ եմ թխել Ավագ ուրբաթ օրը:

Ավագ ուրբաթ օրը Զատկի տորթերը թույլատրվում է թխել։ Զատկի թխած տորթերը պետք է ծածկվեն սրբազան ուռենով։ Այդպիսի ուռենու ճյուղերը հետագայում օգտագործվում են որպես թալիսման չար ոգիների դեմ:



Հնարավո՞ր է ամուսնանալ Ավագ ուրբաթ օրը:

Հավատացյալները Ավագ ուրբաթ օրը խիստ պահք են անցկացնում աղոթքով, ինչպես նաև ներկա են լինում սգավոր ծառայությանը (Մարիամ Աստվածածնի ողբը): Եթե ​​որոշել եք ամուսնանալ ապրիլին, ապա ավելի լավ է Զատիկից հետո սպասել եւս 2 շաբաթ։ Գնացեք եկեղեցի, իսկ Մեծ Պահքի վերջում կարող եք ամուսնանալ և զվարճալի հարսանիք անել:



Ուղղափառության մեջ թույլատրվում է ամուսնանալ Կարմիր բլուրից հետո (Անտիպաշա)

Ի՞նչ է նշանակում Հարսանիք Ավագ ուրբաթ օրը:

Ամենամեծ ու պատժելի տոնի՝ Զատիկի շաբաթվա ընթացքում չես կարող քայլել և զվարճանալ։ Ուստի ավելի լավ է հետաձգել հարսանիքի օրը։ Մտածեք, թե արժե՞ արդյոք ձեր ընտանեկան կյանքը սկսել մեծ մեղքով, և ինչպես Ավագ ուրբաթ օրը հարսանիք կանցնի հետագայում երկուսիդ համար, քանի որ սա Փրկչի հարությանը պատրաստվելու ժամանակն է:



Ավագ ուրբաթ օրը Զատկի շաբաթը ոչ ոք չի ամուսնանում և ոչ ոք չի ամուսնանում նորապսակների հետ եկեղեցում

Ի՞նչ չի կարելի անել Ավագ ուրբաթ օրը.

Արգելվում են հետևյալ գործողությունները.

  • լվանալ
  • երկաթե առարկաներ գետնին կպցնելը
  • ալկոհոլի օգտագործումը
  • զվարճանք

Եթե ​​մարդն այս օրն անցկացնի զվարճանալով, ամբողջ տարին արցունքներ կթափի։

Այս օրը կանանց արգելվում է.

  • պտտել
  • մաքրել տունը

Այս օրը տղամարդկանց արգելվում է.

  • փայտ կտրելը
  • օգտագործել ճարմանդ, ինքնաթիռ
  • ծառեր տնկել


Ավագ ուրբաթ օրը կանանց արգելվում է կարել

Ինչ է նշանակում երազը Ավագ ուրբաթ օրը. նշաններ

Հինգշաբթիից ուրբաթ երազը կանխատեսում է ապագան, բայց երազը հատուկ նշանակություն է ստանում Ավագ ուրբաթ օրը: Սովորաբար նման երազը լցված է ճշգրիտ կանխատեսումներով: Մարգարեական երազանք տեսնելով՝ սպասեք դրա կատարմանը մինչև նույն օրվա կեսօրը (ճաշը):



Երազեք Ավագ ուրբաթ օրը

Ի՞նչ է նշանակում, եթե երեխան ծնվել է Ավագ ուրբաթ օրը:

Այս օրը չի ազդի Ավագ ուրբաթ օրը ծնված երեխայի ճակատագրի վրա։



Ի՞նչ է նշանակում, եթե երեխան ծնվել է Ավագ ուրբաթ օրը:

Ի՞նչ է նշանակում Ավագ ուրբաթ օրը ծննդյան օրը:

  • Հին ժամանակներում հավատում էին, որ Ավագ ուրբաթ օրը ծնված երեխային պետք է տանել տատիկի մոտ, որպեսզի վերջինս հանդիմանի նրան ապագա անախորժություններից, և որպեսզի երեխան ծանր ճակատագրի չարժանանա։
  • Սակայն այս հարցում հոգևորականներն այլ կարծիքի են. բոլոր անախորժությունները, որոնք տեղի կունենան նման երեխայի կյանքում, ի վերջո վերածվելու են մեծ ուրախության։ Ուստի երեխայի ծնունդը սգո օրը չարժե վատ նշան համարել։


Ի՞նչ է նշանակում Ավագ ուրբաթ օրը ծննդյան օրը:

Ի՞նչ է նշանակում Ավագ ուրբաթ օրը թխված հացը:

Ենթադրվում է, որ եթե Ավագ ուրբաթ օրը հաց թխեք, այն երկար ժամանակ թարմ կմնա և չի բորբոսնի։ Այս հացը օգտագործվում է որպես հիվանդությունից ազատվելու միջոց։ Նավաստիները Ավագ ուրբաթ օրը թխած բրդուճն իրենց հետ տարել են երկար ճանապարհորդություններում՝ օգտագործելով այն որպես թալիսման։ Եթե ​​նման բուլկի տանը պահեք, ապա այն կդառնա հրդեհների դեմ թալիսման։



Հնարավո՞ր է Ավագ ուրբաթ օրը հաց թխել:

Ի՞նչ է նշանակում մեռնել Ավագ ուրբաթ օրը:

Ամեն ոք, ով հեռանում է այս աշխարհից Ավագ ուրբաթ օրը, կյանքի տանջանքները կզգա Փրկչի հետ և հարություն կառնի նրա հետ:



Ի՞նչ է նշանակում մեռնել Ավագ ուրբաթ օրը:

Պահք - Ավագ ուրբաթ. ի՞նչ կարող եք ուտել:

Սնունդը չի սպառվում Ավագ ուրբաթ օրը, քանի դեռ ծածկը չի հանվել: Բայց սրանից հետո էլ թույլատրվում է միայն հաց ու ջուր։



Ավագ ուրբաթ. ի՞նչ դավադրություններ, ծեսեր և աղոթքներ կարդալ:

Դավադրություն ալկոհոլիզմի, հարբեցողության և ծայրահեղ մելամաղձությունից ազատվելու դեմ

  • Վառարանների մոխիրը վառարանից վերցվում է Ավագ ուրբաթ օրը:
  • Այն ընկնում է խաչմերուկում, որտեղ մեքենաներ չկան։

Սյուժեն կարդացվում է երեք անգամ.

Ինչպես այս մոխիրը չի բուսնի, և ծիլերը ծաղկաթերթեր չեն տա, և թերթիկները պտուղ չեն տա, այնպես էլ ստրուկը (անունը) գինի չի վերցնի իր բերանը. ոչ հինգշաբթի, ոչ չորեքշաբթի, ոչ երեքշաբթի և ոչ երկուշաբթի: Ամեն. Ինչպես այս մոխիրը աղբյուրով չի լցվում, բլբուլի պես չի երգում, այնպես էլ ստրուկը (անունը) կանաչ գինի չի խմի։ Ամեն. Ինչպես այս մոխիրը չի ծլկելու և չի փչում, այնպես էլ ստրուկը (անունը) հավերժ հրաժեշտ կտա գինուն: Նա չի խմի՝ ոչ կիրակի, ոչ շաբաթ, ոչ ուրբաթ, ոչ հինգշաբթի, ոչ չորեքշաբթի, ոչ երեքշաբթի, ոչ երկուշաբթի, ոչ աշխատանքային օրերին, ոչ սուրբ օրերին: Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն. Ամեն. Ամեն.

  • Կրկնեք ծեսը երկու ուրբաթ անընդմեջ:
  • Թաքցրեք մնացած մոխիրը և օգտագործեք այն ժամանակ, երբ խմելու գայթակղությունը մեծ է:

Ավագ ուրբաթ ուղղագրություն սթրեսի և դեպրեսիայի համար

  • Արարողությունն իրականացնելու համար ձեզ հարկավոր է երեք Զատկի ձու, որոնք պետք է դնել ջրով տարայի մեջ, որի վրա կարդացվում է հետևյալ կախարդական տեքստը.

Ամրապնդիր իմ հավատարիմ խոսքերը, Տեր, զորացրու, Քրիստոս, Աստծո ծառա (անուն): Ինչպես մարդիկ ուրախանում են պայծառ Զատիկով, այնպես էլ Աստծո ծառան (անունը) թող ուրախանա կյանքից: Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն. Ամեն. Ամեն.

  • Դեպրեսիայով տառապող մարդը պետք է իր դեմքը լվանա այս ջրով։


  • Ավագ ուրբաթ օրը պետք է մի փոքր հաց թխել:
  • Մի կեսը ուտում են նրանք, ովքեր կատարում են ծեսը, իսկ մյուսը պահվում է ամբողջ տարի սրբապատկերների հետևում: Բայց նախքան հացը սրբապատկերների հետևում դնելը, դուք պետք է ասեք.

«Տեր, փրկիր, պահպանիր, պաշտպանիր. Այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն»:



Աղոթքներ Ավագ ուրբաթ.

Աղոթք ուրիշների համար

Ով Հիսուս, ողորմիր քո սուրբ Եկեղեցուն. հոգ տանել նրա մասին:
Ով Հիսուս, ողորմիր խեղճ մեղավորներին և փրկիր նրանց դժոխքից:
Ո՜վ Հիսուս, օրհնիր իմ հորը, մորս, իմ եղբայրներին և քույրերին և այն ամենը, ինչ ես պետք է աղոթեմ:
Ով Հիսուս, խղճա քավարանի հոգիներին և բեր նրանց քո երկնային հանգստի մեջ:

Աղոթք մեղքերի համար վիշտ արտահայտելու համար

Աստված իմ Հայր,
Շատ եմ ցավում, որ երես թեքեցի ձեր բարեկամությունից։
Դու իմ հանդեպ միայն սեր ես ցույց տվել։
Ես երբեմն ի պատասխան մի փոքր սեր եմ ցույց տալիս։
Քո պատճառով, քո միակ Հիսուսը, ով մեռավ և հարություն առավ ինձ համար, ներիր ինձ իմ բոլոր մեղքերը:
Հա՛յր, ես ոչ միայն վիրավորել եմ քեզ իմ մեղքերով, այլ նաև վիրավորել եմ քո համայնքին՝ երկրի վրա:
Ես խոստանում եմ մեծ սեր ցույց տալ իմ մերձավորին, որպեսզի հատուցեմ իմ մեղքերը:
Ես ոչինչ չեմ կարող անել, եթե քո Սուրբ Հոգին չօգնի ինձ ապրել այնպիսի կյանքով, ինչպիսին Հիսուսն է, մի կյանք, որն անցկացրել եմ մոռանալով իմ մասին ուրիշների ծառայության մեջ:
Աղոթք Սրբության համար Ավագ ուրբաթ օրը
Տեր, ես չեմ աղոթում վաղվա օրվա և դրա կարիքների համար,










Միասնական աղոթք

Երկնային Հայր,
դու բոլոր մարդկանց Հայրն ես:
Մենք խնդրում ենք ձեզ ուղարկել Սուրբ Հոգին,
Ոգին, որը միավորում է մարդկանց
այնպես որ բոլոր մարդիկ
մոռացեք անցյալի դժվարությունները
մի կողմ դնել անարդար կարծիքները,
և միասին աշխատենք ի շահ բոլորի,
անկախ նրանց կրոնից,
անկախ նրանից, թե ինչպիսին են նրանց ցեղերը,
այնպես որ, ի վերջո
այս աշխարհը,
լավ տղամարդիկ միասին աշխատեցին,
Հիսուսի հոգով և աշխատել ձեզ հետ,
կարող է տրվել քեզ քո Որդու կողմից,
Միավորե՛ք հատկապես բոլոր քրիստոնյաներին
որպեսզի նրանք շուտով նորից միասին լինեն,
որպես մեկ հոտ Տիրոջ ընթրիքի սեղանի շուրջ:
Մենք խնդրում ենք ձեզ ավելի սերտորեն միավորել մեր Եկեղեցու մարդկանց,
Այսպիսով, Հոգու առաջնորդությամբ դեպի Քո թագավորություն,
մենք կարող ենք միասին աշխատել, աղոթել և երջանիկ ապրել
սիրո և խաղաղության մեջ: (Ամեն)



Աղոթքներ Ավագ ուրբաթ

Աղոթք Սրբության համար Ավագ ուրբաթ օրը

Տեր, ես չեմ աղոթում վաղվա օրվա և դրա կարիքների համար,
Պահիր ինձ, Աստված իմ, մեղքերի բիծից,
Թույլ տվեք և՛ ջանասիրաբար աշխատեմ, և՛ ճիշտ աղոթեմ,
Թող որ ես բարի խոսք և գործ լինեմ ուրիշների համար,
Թույլ տվեք, որ ես ոչ մի վատ բան չանեմ կամ բառերով պարապ չանեմ, չմտածված ասեմ.
Քեզ կողպեք իմ շուրթերին
Թույլ տուր ինձ, Տեր, ազնիվ լինեմ, գեյերի սեզոնին,
Թող որ ես հավատարիմ մնամ քո շնորհին հենց այսօր,
Եվ եթե այսօր իմ կյանքի ալիքը մարի,
Օ՜, գրազ, եթե ես այսօր մեռնեմ, այսօր տուն արի,
Այսպիսով, վաղվա և դրա կարիքների համար ես չեմ աղոթում,
Բայց պահիր ինձ, առաջնորդիր և սիրիր ինձ, Տեր, աղաչում եմ քեզ:



Դավադրություն ամբողջ տարվա ընթացքում բոլոր թշնամիներից

«Հոր և Որդու անունով
Եվ Սուրբ Հոգին.
Հերովդես թագավորը կռվում է, կռվում,
Արյուն է թափվում, ոչ ոք
Չի ափսոսում
Ոչ ոքի չի վհատեցնում:
Չար մարդու դեմ կա
Մեծ Աղեղնավոր -
Աստված Հայր!
Մեր Տիրոջ մոտ
Հիսուս Քրիստոս
Արևը աղեղ է, ամիսը նետ:
կրակելու բան կա.
Տերը ոչ մեկին չի տա
Ինձ վիրավորելու համար։
Տեր Աստված իմ առջևում է,
Տիրամայրը ետևում է
Նրանց հետ ես ոչ մեկից չեմ վախենում,
Նրանց հետ ես ոչ մեկից չեմ վախենում:
Եվ դուք, իմ չար թշնամիներ,
Լեզուներիդ տրիկոտաժի ասեղ կա,
Շիկացած պինցեր ժանիքների մեջ
Եվ ավազի պիղծ աչքերում:
Հոր և Որդու անունով
Եվ Սուրբ Հոգին.
Այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից:
Ամեն»:

Մահացածից ներողություն խնդրելու դավադրություն

Կարդացեք Ավագ ուրբաթ երեկոյան։

«Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով.
Չկա սկիզբ առանց վերջի։
Արարչի անունով։
Հիսուս Քրիստոսի անունով:
Ես ոտքի կկանգնեմ խաչակնքեմ։
Ես դուրս կգամ դռնից
Օրհնյալ,
Ես կգնամ սուրբ եկեղեցի,
Դեպի ոսկե խաչ
Աստվածածնին
Եվ նրա որդին՝ Հիսուս Քրիստոսը։
Ես աղաչում եմ ձեզ աղեղներով
Եվ խաչեր
Ես կվճարեմ ապաշխարության արցունքներով.
Մահացած թագավորությունում
Մահացած վիճակ
Մթության մեջ
Մահացած մարդկանց խավարը.
Թագավորներ, դահիճներ,
Դատավորներ և ինքնիշխաններ,
Սրտանց և բարի մարդիկ
Կա մեկ մեռած հոգի.
Այս հոգու առաջ
Դա իմ մեղքն է.
Հանուն Տեր Հիսուս Քրիստոսի.
Իր փշե պսակի համար
Ես խնդրում և աղաչում եմ ձեզ ներել ինձ (անուն)
Եվ իմ կենդանի հոգին
Թողեք մեղքը:
Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով:
Այժմ եւ հավիտյանս
Եվ հավիտյանս հավիտենից: Ամեն»։

Տեսանյութ՝ Ավագ ուրբաթ. Մեր Զատիկը Քրիստոսն է։

Ավագ շաբաթվա Ավագ երեքշաբթի

Հիսուսի խաչելությունը

Հիսուսի մահապատիժը նախատեսված էր երեքշաբթի օրը։ ապրիլի 17 29 Քանի որ Հերովդես Անտիպասը և Պոնտացի Պիղատոսը հրաժարվեցին Հիսուսին մեղավոր ճանաչել, նրանք Կայիափային թույլ տվեցին պատժել Հիսուսին։ Մահապատժի համար տեղ է հատկացվել քաղաքի կենտրոնում։ Պատիժը կատարելու համար նշանակվել է երկու դահիճ՝ մեկը բարձրահասակ, մյուսը մի փոքր ավելի ցածրահասակ։ Մտրակները, որոնցով նրանք ծեծում էին Հիսուսին, ունեին անհավասար երկարությամբ հինգ պոչ։ Յուրաքանչյուր պոչի ծայրին երկաթե կշիռներ էին ամրացնում, որպեսզի թարթիչներն ավելի ամուր բռնեն մարմինը և, երբ քաշվեն դրանից, պատռեն մաշկը։ Մինչ Հիսուսին ճանապարհ էին ուղարկել, նրան երկար ու շատ ծեծեցին։ Սկզբում Հիսուսին վեր բարձրացրած ձեռքերից կապեցին ձողի վրա և մտրակներով սկսեցին հարվածել նրան՝ սկզբում մեջքին, ապա կրծքին ու ստամոքսին։ Ամբոխից երկուսը փայտերով ծեծեցին Հիսուսի գլխին՝ կոտրելով նրա քթի կամուրջը։ Հիսուսը լուռ համբերեց բոլոր ծեծերին, առանց ձայն հանելու։ Բայց բոլոր դահիճները պարզապես հյուծված էին։

Երբ այս պատժից հետո Հիսուսը հագցրեց սպիտակ վերնաշապիկը, այն անմիջապես վերածվեց մանուշակագույնի։ Նրանք փշե պսակ դրեցին Հիսուսի գլխին և նրա պարանոցին ցուցանակ կախեցին՝ «Ես Աստված եմ»։ Արձանագրությունն արվել է չորս լեզուներով՝ արամեերեն, եբրայերեն, հունարեն և լատիներեն: Հրեա քահանաները, տեսնելով այս գրությունը, սկսեցին վրդովվել. Նրանք ցանկանում էին մահապատժի ենթարկել Հիսուսին որպես հայհոյող, որպես խաբեբա թագավոր, բայց ոչ որպես Աստված: Ոչ ոք չէր կասկածում, որ Հիսուսի մեջ ինչ-որ աստվածություն կա: Ամեն ոք, ով տեսավ Քրիստոսին, սկսեց զգալ, թե ինչ անհավատալի ուժ և էներգիա էր բխում նրանից, միստիկ ակնածանք պատեց բոլոր նրանց, ովքեր զգում էին դա:
Հիսուսը լուռ համբերեց բոլոր ծեծերին ու ահաբեկումներին՝ հաստատելով իր ուսմունքը՝ Աստված սիրում է բոլորին, Նա չի կարող որևէ մեկին ցավ ու տառապանք պատճառել, նույնիսկ՝ իր դահիճներին։ Աստված ոչ մեկին չի պատժում!

Հրեաները շտապեցին Պիղատոսի մոտ՝ պահանջելով փոխել այս մակագրությունը մեկ այլով՝ «Ես եմ հրեաների թագավորը»։ Պիղատոսը մերժեց նրանց խնդրանքը՝ ասելով. «Ինչ գրեցի, գրեցի. Դու նրան մեղադրեցիր Աստված լինելու մեջ։ Եթե ​​նա իրեն համարում է հրեաների թագավոր, ապա դա մեղք չէ։ Հրեաստանը կարող է ունենալ բազմաթիվ թագավորներ: Դուք մեղադրում եք նրան սրա համար։ Ես նրան չեմ մեղադրում այս հարցում: Ես չեմ ուզում, որ այս արդար մարդու արյունն ինձ վրա լինի»։ Աստվածաշունչն ասում է, որ սալիկի վրա գրված էր. «Հիսուս Նազովրեցի - Հրեաների թագավոր»: Սա չափազանց մեծ մակագրություն է, և այն պարզապես չէր կարող տեղավորվել չորս լեզվով փոքր պլանշետի վրա: Առաջինը դա հասկացել են նկարիչները, ովքեր փորձել են այս մակագրությունը տեղավորել իրենց կտավների վրա. Այնուհետև ելք գտավ. խաչի վրա գտնվող փոքրիկ տախտակի վրա պարզապես չորս լատինատառ կար՝ JNRJ, որը նշանակում էր Հիսուս Nazarenus Rex Judaeorum (Հիսուս Նազովրեցի - հրեաների թագավոր): Ուղղակի անիմաստ էր ցուցանակի վրա գրել չորս տառ, որը ոչ ոք չէր հասկանում։ Փաստորեն, կար մի կարճ մակագրություն՝ «Ես Աստված եմ», առանց հապավումների։ Հռոմեացի քահանաները, փոխելով Աստվածաշունչը 325 թվականին, փորձեցին լռել այս փաստի մասին.

Հիսուսն ինքը պետք է կրեր իր խաչը, որի վրա պիտի չարչարվեր։ Կաղնուց պատրաստված խաչը շատ ծանր էր։ Խաչի բարձրությունը 2,5 մետր էր, լայնությունը՝ 1,5 մետր։ Նրանք Հիսուսի հետ խաչելության պատրաստեցին երկու հանցագործների՝ ծաղրելով ասելով. «Դու Աստված ես, և սրանք քո երկու հրեշտակներն են, թող քեզ օգնեն»։

Երբ ուժասպառ ու ֆիզիկապես հյուծված Քրիստոսն ընկավ նրա բեռի ծանրության տակ, այդ ժամանակ մոտակայքում քայլող դահիճները նորից մտրակներով ծեծեցին նրան, մինչև նա ոտքի կանգնեց։ Սիմեոնը, դաշտից գալով, տեսավ, որ Հիսուսն ընկել է, ծունկը արյունոտելով, և խաչի ծանր գերանը հարվածել է մեջքին և ոտքերին։ Այն ժամանակ Սիմեոնը, չմտածելով, թե ինչ է լինելու իրեն, շտապեց օգնության Հիսուսին։ Երթին ուղեկցող զինվորներն արդեն բավական հոգնած էին, և նրանք հոգնել էին Հիսուսի հետ Երուսաղեմի փոշոտ ու կեղտոտ փողոցներով շրջելուց։ Ուստի ոչ ոք Սիմեոնին կանգնեցրեց, և Հիսուսը քայլում էր կողքով՝ երբեմն թեթև բռնելով խաչից: Խաչի ճանապարհին Հիսուսին ուղեկցում էր մեծ բազմություն Գողգոթա: Նրանց ճնշող մեծամասնությունը մարդիկ էին, ովքեր չէին հավատում նրան և չէին ճանաչում նրա ուսմունքները, բայց գնացին տեսնելու մահապատիժը հետաքրքրությունից դրդված: Նրանց մեջ կային շատերը, ովքեր նախապես ցանկանում էին քայլել Հիսուսի հետ, և որոնց նա հեռացրեց՝ տեսնելով նրանց ագահությունը, խորամանկությունը, նախանձը և ագահությունը: Հիսուսը նման մարդկանց իր մոտ չէր պահում, և նրանք վիրավորված ու դառնացած էին, քանի որ նա մերժեց նրանց: Հասարակ հրեաները՝ հողագործներն ու անասնապահները, ընդհակառակը, շատ տխուր ու անհանգստացած էին Հիսուսի համար, բայց ոչինչ անել չէին կարող։ Նրանք վախենում էին իրենց կյանքի, իրենց երեխաների համար, վախը բառացիորեն կաթվածահար արեց նրանց կամքը: Այս մարդիկ դեռ հասուն չէին վճռական գործողությունների, պատրաստ չէին ո՛չ ապստամբության, ո՛չ էլ որևէ մեկին պաշտպանելու։

Խաչի ճանապարհին Վերոնիկա անունով մի կին թաշկինակով սրբեց տանջված Հիսուսի դեմքը: Եվ այս նյութի վրա հանկարծ հայտնվեց Փրկչի դեմքը:


Քրիստոսի դեմքը

Գողգոթագանգաձեւ բլուր է Երուսաղեմի շրջակայքում։ Եբրայերեն «Գողգոթա» նշանակում է «գանգ»:

Նախ գետնի մեջ խաչ են թաղել։ Խաչի կողքին դրվել է նստարանի նման պահարան։ Որպեսզի մարմնի ծանրության տակ խաչը տարբեր ուղղություններով ճոճվի, այն ամուր գամված էր այս հենակետին։ Խաչված մարդը ոչ թե կախված էր խաչից, այլ ոտքերը դրեց փայտե հենարանի վրա: Միաժամանակ նրա ոտքերը գամել են պատվանդանին այնպես, որ նա նույնիսկ չի կարողացել շարժվել։ Դա արվում էր, որպեսզի մահապատժի ենթարկվածը, ավելի երկար տանջվելով հանդերձ, պահպանի ուժերը և շուտ չմահանա։ Ոչ բոլոր խաչված մարդիկ են դատապարտվել մահվան: Նրանցից ոմանց մի քանի օր տանջանքներից հետո իջեցրին խաչից և ազատ արձակեցին։ Մահապատժի ենթարկվածի ձեռքերը գամված էին խաչի խաչաձողին։


«Խաչելություն» պատկերակ
Խաչելության թեման այնքան նշանակալից է, որ ռուս սրբապատկերները ստեղծել են դրա մի քանի տարբերակներ: Ամենահինն ու կարճը ընդունվել է բյուզանդացիներից և մարմնավորվել է 11-րդ դարում Կիևի Այա Սոֆիա եկեղեցու որմնանկարներում։ Որմնանկարների վրա պատկերված է Գողգոթայի վրա խաչված Քրիստոսը, նրա առջև կանգնած են Աստվածամայրը և երիտասարդ Հովհաննես Աստվածաբանը։ Գողգոթա ներկայացված է սլայդների տեսքով, որոնց ներսում Ադամի սպիտակ գանգն է՝ թաղված, ըստ լեգենդի, Հիսուս Քրիստոսի խաչելության վայրում։
Խաչելության ամենաբարդ և բազմամարդ կոմպոզիցիաները հայտնվեցին 17-րդ դարում, դրանք հստակ ներկայացնում էին Ապոկալիպսիսի մոտիվները. Տեսանելի դարձան նաև Քրիստոսի չարչարանքները.

«Խաչելություն» պատկերակ


Սրբապատկերները մարտիկներին դրեցին խաչի կողքերին. ռազմիկներից մեկը նիզակով խոցել է հիվանդի մարմինը, մյուսը նրան սպունգ է բերել՝ վերքերը բորբոքելու և ծարավ առաջացնելու համար. Այստեղ կային նաև զինվորներ, որոնք վիճակահանությամբ բաժանում էին Քրիստոսի հագուստները։ Խաչված Քրիստոսից առաջ, Մարիամից և Հովհաննեսից բացի, հայտնվում են լացող կանայք, ինչպես նաև Լոնգինոս հարյուրապետը, նա առաջինն էր, ով, նայելով Քրիստոսի տանջանքներին, բացականչեց. «Իսկապես, նա Աստծո որդին էր»:
Կար Խաչելության մեկ այլ տարբերակ՝ ավազակների հետ: Հիսուս Քրիստոսի հետ միաժամանակ, ըստ Ավետարանի, խաչվեցին ևս երկու ավազակներ. նրանցից մեկը, ապաշխարելով իր արած չարիքի համար, հավատաց Քրիստոսին որպես Աստծուն, և նրա մահից հետո իր հավատքի համար ընդունվեց երկինք: Երբեմն ռուս նկարիչները նրան պատկերում էին առանձին, սրբապատկերը կոչվում էր «Ազնվական ավազակ Ռախ»:

Սրբապատկեր «Խոհեմ ավազակը»

«Ազնվական ավազակ Ռախ» պատկերակ

Չորս մեխ խփեցին Հիսուս Քրիստոսի մարմնին: Երկու մեխ ծակեցին նրա դաստակները, ևս երկու մեխ ծակեցին նրա ոտքերը։ Մինչ խաչը թաղվում էր հողի մեջ, Հիսուսը դիմեց Երուսաղեմի ժողովրդին.
- Երուսաղեմի դուստրեր, ձեր երեխաներին պահեք։ Թույլ մի տվեք, որ զայրույթը, նախանձը կամ դաժանությունը նստեն նրանց հոգիներում: Եղեք ողորմած միմյանց հանդեպ, ներեք միմյանց, սիրեք միմյանց, և այդ ժամանակ Աստված կբնակվի ձեզանից յուրաքանչյուրի հոգում: Ես ցավում եմ այն ​​ամենի համար, ինչ ես մի ժամանակ արել եմ քեզ համար:

Խաչելությունից հետո դժոխային ցավը խոցել է նրա ողջ մարմինը։ Հիսուսը սեղմեց իր ատամները լարվածությունից՝ փորձելով անջատել իր գիտակցությունը, ինչպես սովորեց դա անել հեռավոր Հնդկաստանում և տիբեթցի վանականներից: Նա կարողացավ իրեն քնած վիճակի մեջ դնել և գոնե մի փոքր մեղմել իր տանջանքները։ Երբ պահակները նրան առաջարկեցին հատուկ ցավազրկող ըմպելիք՝ պատրաստված քացախից և մաղձից, որը տրվում էր բոլոր դատապարտյալներին՝ մահապատժի ենթարկվածների տառապանքը թեթևացնելու համար, նա պարզապես լուռ գլուխը թեքեց մի կողմ։ Խաչի վրա խաչված Հիսուսը միայն մեկ շոր էր կրում:
«Նրանցից մեկը վազեց, սպունգը թրջեց գինու քացախի մեջ, դրեց փայտի վրա և տվեց Հիսուսին, որ խմի»։ Մարկոսի Ավետարան.
Մահապատժին հետևող ամբոխից ձայներ լսվեցին. «Նա, ով քանդում է տաճարը և երեք օրում կառուցում։ Փրկիր քեզ! Եթե ​​դու Աստծո Որդին ես, ուրեմն իջիր խաչից»:

Քահանայապետերը դպիրների, երեցների ու փարիսեցիների հետ ծաղրում էին և ասում.
«Նա փրկեց ուրիշներին, բայց ինքն իրեն չի կարող փրկել։ Եթե ​​նա Աստծո Որդին է, թող հիմա իջնի խաչից, և մենք կհավատանք նրան: Թող Աստված ազատի նրան հիմա, եթե նա հաճեցնի նրան: Նա ինքն ասաց. «Ես Աստծո Որդին եմ»:

Նրա հետ խաչված ավազակները այլ կերպ էին վարվում։ Կախված չարագործներից մեկը նախատեց Հիսուսին և ասաց. «Եթե դու ես Քրիստոսը, փրկիր քեզ և մեզ։ Քո պատճառով մենք խաչվեցինք քո հրեշտակների պես: Քո պատճառով ենք տանջվում»։
Մեկ ուրիշը հանգստացրեց նրան և ասաց. «Թե՞ դու չե՞ս վախենում Աստծուց, երբ ինքդ էլ նույն բանի ես դատապարտված։ Եվ մենք արդարացիորեն դատապարտվեցինք, քանի որ ընդունեցինք այն, ինչ արժանի էր մեր գործերին, բայց նա ոչինչ չարեց»։
Հիսուսի հետ խաչված այս երկուսի հիշեցումն է ուղղափառ քրիստոնյաների խաչի թեք ստորին խաչաձողը: Բարձրացված ծայրը կարծես ցույց է տալիս գողին, ով գովաբանում էր Հիսուսին, իսկ իջեցված ծայրը՝ նրան, ով նախատում էր նրան:

Երկրորդ օրը վաղ առավոտյան գողերին իջեցրին խաչից և բաց թողեցին։ Նրանք կրել են իրենց պատիժը։ Հիսուսը մնաց խաչից կախված: Զինվորները, խղճալով Հիսուսին և հուզվելով նրա քաջությունից, նրա գլխից հանեցին փշե պսակը։ Իսկ եկող կանանց թույլ տվեցին գինի տալ մահապատժի ենթարկվածին։ Հիսուսը խաչի վրա անցկացրեց գրեթե մեկ շաբաթ:
Հիսուսը պատվիրեց իր սիրելի աշակերտ Հովհաննեսին խնամել մորը խաչելությունից շատ առաջ: Գողգոթայում մահապատժի ժամանակ ոչ Մարիամ Աստվածածինը, ոչ Հովհաննեսը ներկա չեն եղել: Հովհաննեսը, իմանալով Հիսուսի մահապատժի ճշգրիտ օրվա մասին, գնաց Նազարեթ՝ Մարիամին բերելու՝ որոշելով նրա հետ Երուսաղեմ գալ մահապատժից հետո երկրորդ օրը։ Նա գտավ Մարիամին հուզված, նա ասաց նրան, որ երբ նա պառկեց հանգստանալու երեկ կեսօրին (երեքշաբթի), նա երազում էր Հիսուսի մասին դեռ չի հեռացել: Հովհաննեսը ոչինչ չասաց՝ բացատրելով իր գալու պատճառը՝ ասելով, որ Հիսուսը ցանկանում էր շաբաթ օրը տեսնել նրան Երուսաղեմում։ Մարիան անմիջապես զգաց, որ ինչ-որ բան այն չէ, նա իր համար տեղ չգտավ ո՛չ ճամփորդության նախորդ օրը, ո՛չ էլ ճանապարհին, նա հատկապես վատ էր զգում, երբ Երուսաղեմին ընդամենը կես օր էր մնացել։

Երբ հասնում ես ազատության,
Այնուհետև կարող ես քայլել ջրի վրայով,
Նավարկել օդով, ինչպես ջրերի միջով:
Դրա համար՝ դատարանում տառապել,
Ժողովրդի ստրկատիրական դատարանում...
Բայց մի՞թե խոշտանգումների խաչը վախկոտ է:
Երբ գալիս է ազատությունը
Երբ հարություն առնես ընդմիշտ:

Ավագ շաբաթվա մեծ չորեքշաբթի

Ավագ շաբաթվա չորեքշաբթին այն օրն է, երբ եկեղեցին 30 արծաթի դիմաց հիշում է Հուդա Իսկարիովտացու դավաճանությունը իր ուսուցիչ Քրիստոսին:
Բացի այդ, այս օրը մենք հիշում ենք ավետարանական պատմությունը մեղավորի մասին, ով խաղաղությամբ լվաց Հիսուսի գլուխը:

Ավագ շաբաթը` Մեծ Պահքի յոթերորդ շաբաթը, ամբողջությամբ նվիրված է Հիսուս Քրիստոսի տառապանքի, Խաչի վրա մահվան և թաղման հիշատակներին:
Ըստ Մատթեոսի Ավետարանի՝ Տերը չորեքշաբթի գիշերն անցկացրել է Բեթանիայում (Մատթեոս 26.6-17): Այստեղ, տներից մեկում, մի կին, որին Ավետարանիչը մեղավոր է անվանում, Հիսուսի գլխին թանկարժեք զմուռս (բուսական յուղերի, անուշահոտ խոտերի և խեժերի խառնուրդ) լցրեց։

Պատմականորեն մյուռոնով օծումը արևելքում կիրառվում էր ինչպես թագավորներին ու քահանայապետերին օծելիս, այնպես էլ առօրյա կյանքում հարուստ ու ազնվական մարդկանց կողմից։ Նրանք սովորաբար օծում էին գլխի, ճակատի, դեմքի, մորուքի, հագուստի և նույնիսկ ոտքերի մազերը։ Իմանալով, որ Քրիստոսը չի սիրում շքեղությունը, նրա աշակերտները զայրացան կնոջ վրա մի տեսակ «թափոնների» համար, քանի որ քսուքը կարող էր վաճառվել մեծ գումարով, որն այնուհետև բաժանվեց աղքատներին։ Միևնույն ժամանակ, Քրիստոս ինքը ոչ միայն ընդունեց նրա նվերը, այլև ասաց. «Որտեղ էլ որ այս Ավետարանը քարոզվի ամբողջ աշխարհում, նրա հիշողության մեջ կասվի նրա արածի մասին»: Քրիստոսն արդարացրեց զղջացող մեղավորի արարքը, քանի որ նա համարում էր, որ դա թելադրված է հավատքով և սրտանց զղջմամբ: Այս կինը չեկավ Հիսուսի մոտ ֆիզիկական բժշկություն ստանալու համար, դա նրան մեծարելու և հոգևոր բժշկություն ստանալու ցանկություն էր:

Բացի այդ, ինչպես ինքն էր Քրիստոսը համարում, ապաշխարող մեղավորը յուղի ընծայման միջոցով կարծես պատրաստեց Նրան մահվան և թաղման.

Այսպիսով, Եկեղեցին փառաբանում է կնոջ արարքը՝ միաժամանակ հակադրելով այն Հուդայի դավաճանությանը, որը կատարվել է նույն օրը։

Այսպիսով, Մեծ Չորեքշաբթի եկեղեցական ծառայության ժամանակ փառաբանվում է «մեղավոր» կինը և դատապարտվում փողասիրությունն ու Հուդայի դավաճանությունը։
Չորեքշաբթի, ինչպես նաև Չորեքշաբթի և Երեքշաբթի Չորեքշաբթի օրը մատուցվում է Նախասահմանված ընծաների պատարագ՝ վերջինը՝ Մեծ Պահքի ընթացքում։ Բացի այդ, Սուրբ Եփրեմ Ասորի «Տեր և Տեր իմ կյանքի» աղոթքը վերջին անգամ ընթերցվում է գետնին երեք խոնարհումներով: Այս պահից մինչև գետնին խոնարհվելը դադարում է մինչև Երրորդության տոնը (բացառությամբ պատանքի առջև խոնարհվելու):

Նաև Ավագ չորեքշաբթին Ավագ հինգշաբթի օրվա նախօրեին հավատացյալների համար սովորաբար խոստովանության օր է: Փաստն այն է, որ կիրք հինգշաբթի օրը ուղղափառ քրիստոնյաները փորձում են հաղորդություն ընդունել, բայց ոչ բոլոր ծխականները կարող են ժամանակ ունենալ այս օրը խոստովանելու համար, ուստի եկեղեցիներում նախօրեին մեծ խոստովանություն կա: Հոգևորականները նշում են, որ ծխականների համար չորեքշաբթի երեկոն եզակի հնարավորություն է խոստովանելու ավելի մանրամասն, քան սովորական օրերին, և կոչ են անում օգտվել դրանից։

Ավագ (Մաքուր) հինգշաբթի

Ավագ շաբաթվա հինգշաբթի օրը եկեղեցին հիշում է ավետարանական ամենակարևոր իրադարձությունը` Վերջին ընթրիքը, որի ժամանակ Քրիստոս հաստատեց Նոր Կտակարանի Սուրբ հաղորդությունը (Eucharist):

Քրիստոսի Երուսաղեմ գալուց երկու օր առաջ հավաքվեցին Հիսուսի թշնամիները, նրանց հետ նրա տասներկու աշակերտներից մեկը՝ Հուդան. երեսուն արծաթի համար նա խոստացավ հանձնել ուսուցչին։ Դա տեղի է ունեցել Հին Կտակարանի Զատիկի նախօրեին՝ հնագույն տոն՝ ի պատիվ հրեաների ուրախ գաղթի Եգիպտոսից: Հիսուսը, ինչպես վկայում են ավետարանիչները, գիտեր Հուդայի դավաճանության մասին և որոշեց իր աշակերտների հետ կիսել Պասեքի ընթրիքը, որը վերջինն էր իր երկրային կյանքում: Սա վերջին Զատկի ընթրիքն էր, որը Տերը կարող էր տոնել Իր աշակերտների հետ Իր երկրային կյանքում:


«Ոտքերի լվացում» պատկերակ
«Ոտքերը լվանալու» թեման երբեմն պատկերվում էր առանձին պատկերապատման մեջ։ Քրիստոսը, սրբապատկերների մեկնաբանությամբ, ողողում էր կամ սրբիչով կանգնում մտախոհ Պետրոսի առաջ. Պիտերը, մինչև ծնկները մերկ ոտքերը, նստած էր արտացոլման դիրքում։

Սուրբ Ղուկասը հայտնում է, որ ընթրիքի ժամանակ աշակերտների միջև վիճաբանություն է եղել, թե նրանցից ով է ավելի մեծ։ Հավանաբար հենց այս վեճն էր պատճառը, որ աշակերտներին ցույց տվեցին խոնարհության և փոխադարձ սիրո վառ օրինակ՝ լվանալով առաքյալների ոտքերը։ «Ընթրիքից առաջ սովորություն կար՝ լվանալ ոտքերը, որը սովորաբար անում էր ծառան։ Բայց այս սովորույթը միշտ չէ, որ պահպանվել է (տես Ղուկաս 7.44); ըստ երևույթին, դա չի նկատվել նույնիսկ Տիրոջ փոքր շրջապատում, ակնհայտորեն, որովհետև Տերն Ինքը նպատակ ուներ ցույց տալ աշակերտներին խոնարհության և անձնուրաց սիրո օրինակ. , նա սիրեց նրանց մինչև վերջ»։ Սմ. .
Առաքյալները, ինչպես ընդունված էր Սուրբ Զատիկին, տոնական սեղանին համտեսեցին Պասեքի գառան միսը, բաղարջ, դառը աղցան և գինի։ Բոլորի համար անսպասելիորեն Հիսուս Քրիստոսն ասաց. «Ձեզնից մեկը կմատնի ինձ», իսկ հարցին, թե կոնկրետ ով, նա պատասխանեց. ... նա, ում ես մի կտոր հաց կթաթախեմ, և հացը տվեց Հուդային: Առաքյալները անմիջապես չհասկացան, թե ինչ է տեղի ունեցել, բայց Հուդան մթության քողի տակ դուրս եկավ տնից:
Հուդայի փախուստից հետո Քրիստոսը, մնալով աշակերտների հետ, կտրեց հացը, օրհնեց և բաժանեց աշակերտներին հետևյալ խոսքերով. «Խմե՛ք դրանից, բոլորդ, որովհետև սա է Նոր Կտակարանի իմ արյունը, որը թափվում է շատերի վրա՝ մեղքերի թողության համար»։ Այսպիսով, ըստ լեգենդի, Քրիստոսն ինքը ցույց տվեց, թե ինչպիսին պետք է լինի քրիստոնեական պաշտամունքը, սկիզբ դրեց քրիստոնեական Զատիկին «Արա դա իմ հիշատակի համար» խոսքերով և տոնական ճաշը վերածեց հրաժեշտի ընթրիքի, որը հիշեցնում է Հիսուսի մահը։ Քրիստոս.


«Վերջին ընթրիք» պատկերակ:
Վերջին ընթրիքի սյուժեն տարածված էր հին ռուսական որմնանկարչության մեջ, իսկ 15-րդ դարից՝ սրբապատկերում։


Ավետարանի տեքստի համաձայն՝ սրբապատկերները ճաշի մասնակիցներին դասավորել են սեղանի շուրջ, սակայն Քրիստոսին միշտ կարելի է ճանաչել. աջ ձեռքով օրհնում է առաքյալներին, ձախով ձեռքում է գլորված մագաղաթ։ Մենք նաև անվրեպ ճանաչում ենք Հուդային, նա ձեռքը մեկնում է դեպի բաժակը.
17-րդ դարում «Վերջին ընթրիքը» դրվել է զոհասեղանի մուտքի վերևում։ Այն ժամանակվա սրբապատկերների վրա կարելի է տեսնել ռուսական կյանքին վերաբերող հետաքրքիր մանրամասներ։ Օրինակ, հայտնի է, որ հին Ռուսաստանում նրանք դանակներ էին օգտագործում սեղանի շուրջ, իսկ մսի ափսեները փոխարինում էին հացի մեծ կտորներին։ Սա հենց այն «միջավայրն» է, որը կարելի է տեսնել 15-17-րդ դարերի սրբապատկերների վրա: 18-րդ դարի ճաշի սեղանը բոլորովին այլ տեսք ունի՝ լցված ամաններով, գավաթներով և նույնիսկ պատառաքաղներով, որոնք դեռ 17-րդ դարում խնջույքի ժամանակ միայն թագավորի և թագուհու արտոնությունն էին։

Հուդայի հեռանալուց հետո վերջին ընթրիքի ժամանակ տեղի ունեցած իրադարձությունները մարմնավորվել են Հաղորդության թեմայում։ «Eucharist» բառը հունարենից թարգմանաբար նշանակում է «շնորհք»։ այսպես էր կոչվում պատարագի ժամանակ կատարվող ծեսը՝ քրիստոնեական պաշտամունքի ամենակարեւոր մասը։


Սրբապատկեր «Eucharist»
Հաղորդության պատկերագրությունը լայնորեն տարածվել է Ռուսաստանում նույնիսկ նախամոնղոլական ժամանակներում, հիմնականում որմնանկարչության մեջ: Սովորաբար պատկերում էին երկու կրկնվող տեսարաններ՝ մեկում Քրիստոսը, որ կանգնած է գահի մոտ, հաղորդվում է հացով, մյուսում՝ գինով։ Հացն ու գինին խորհրդանշում էին Քրիստոսի մարմինն ու արյունը՝ մարմնավորելով մարդկության փրկության համար զոհաբերության գաղափարը։

Հինգշաբթի օրը նրանք մաքրում են տունը, թխում են Զատկի տորթերը, ներկում ձու։ Ավագ հինգշաբթին ընդունված է արթնանալ արևածագից առաջ և լոգանք ընդունել՝ խորհրդանշականորեն մաքրվելու մեղքերից և ունայնությունից...
Ավագ հինգշաբթի գյուղացիները մաքրեցին տունը, բակն ու այգին ձմռան ընթացքում կուտակված աղբից, կեղտից ու փոշուց։ Նախևառաջ սրբապատկերներն ու լամպերը թարմացվեցին և լվացվեցին։ Հետո խնամքով լվացել են խրճիթի հատակը, պատերը, առաստաղը, սեղանն ու նստարանները, ավազով մաքրել, դանակով քերել։ Մարդիկ ասում էին. «Եթե Ավագ հինգշաբթին լվացվես ու լվացվես, ամբողջ տարին խրճիթը մաքուր կլինի»։
Ավագ հինգշաբթին իրականացված մաքրումից հետո տները չեն մաքրվել կամ հատակները մաքրվել են մինչև Զատիկ, որպեսզի «չխցանվեն գերեզմանում պառկած Քրիստոսի աչքերը»։ Որոշ շրջաններում այս օրը նրանք լվանում էին տան բոլոր սպասքը, իսկ կաթի սափորները նույնպես թմրում էին կանանց մազերով՝ բացատրելով այս գործունեության կարևորությունը նրանով, որ սպասքը պղծվել էր Հուդա Դավաճանի հպումից...
Այս օրը մեծ լվացում կատարվեց՝ լվացվեցին բոլոր հագուստները, անկողնային սպիտակեղենը, սփռոցները, վարագույրներն ու սրբիչները, ինչպես նաև գորգերը, գորգերը և անկողնային պարագաները։ Ամեն ինչ հանեցին բակում չորացնելու համար, և ամբողջ ընտանիքը հինգշաբթիից ուրբաթ գիշերը պառկեց հատակին փռված «ոլոռի ծղոտի» վրա։ Ռուսական հյուսիսում, օրինակ, մայրերն էին սովորեցնում իրենց աղջիկներին, իսկ սկեսուրները՝ հարսներին.

Աստվածածնի այս պատկերակը երբեմն կոչվում է «Սիմեոնի մարգարեություն» (նույնը, ինչ «Չար սրտերը փափկացնող» պատկերակը) - Սիմեոն Աստվածաընդունիչի խոսքերից, երբ, գուշակելով Հիսուս Քրիստոսի ճակատագիրը, նա դիմեց. Աստվածածին խոսքերով. «... և մի զենք կխոցվի քո հոգին» (Ղուկաս 2:35): Այս զենքը (սուրը) հաճախ պատկերված է Սուրբ Կույս Մարիամի սրտում մատնանշված Աստվածամոր պատկերակի վրա: Բացի խաչից, Աստվածածնի պատկերակը մանրամասն պատկերում է կրքերի և առարկաների մյուս բոլոր գործիքները, որոնք այս կամ այն ​​կերպ կապված են Քրիստոսի վերջին օրերի հետ. ձեռքը, որը հարվածել է Փրկչի այտին մտրակ, մեխեր, զառեր, որոնցով Խաչվածի հագուստները բաժանող պահակները վիճակ գցեցին։


Աստվածածնի պատկերակ «Ողբ խաչի վրա»

Աստվածածնի սրբապատկերի վրա պատկերված սյունը հունահռոմեական դիցաբանությունից անցել է քրիստոնեական պատկերագրության մեջ, որտեղ մատնանշում էր դրա վրա պատկերված անձի երկնային կյանքը (Յուպիտերը հաճախ պատկերվում էր սյան վերևում): Քրիստոնեության մեջ սյունը դարձել է հոգևոր ուժի և ամրության կրոնական խորհրդանիշ: Աստվածածնի «Խաչի վրա լացող» պատկերակը պատկերում է աքաղաղը սյան վրա ավետարանական պատմությունից Պետրոս առաքյալի եռակի ժխտման մասին, նախքան աքաղաղը երեք անգամ կանչելը: Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ հավալուսն ի սկզբանե պատկերված է եղել սյունակի վրա՝ որպես զոհաբերության խորհրդանիշ։


Աստվածածնի պատկերակ «Ողբ խաչի վրա»

Հնագույն գործերից մեկը պատմում է, թե ինչպես էգ հավալուսնը սիրո պոռթկումով խեղդամահ արեց իր երեխային, իսկ վերադարձող արուն, որպեսզի վերակենդանացնի մահացող ճուտին, կտուցով ծակեց նրա կողը և թույլ տվեց երեխային խմել իր արյունը։ Վերածննդի դարաշրջանում սյուժեն պատկերացում էր այն գաղափարի, որ Քրիստոսի արյունը թափվեց մարդկության փրկության համար: Սանդուղքը նաև Քրիստոսի չարչարանքների գործիքներից մեկն է, որն օգտագործվում էր Խաչը Քրիստոսի վրա բարձրացնելու և Նրան Խաչից իջեցնելու համար:


Աստվածածնի պատկերակ «Ողբ խաչի վրա»

Լավ ուրբաթ

Մեծ ուրբաթ օրը հավատացյալները հիշում են Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի խաչի վրա կրած տառապանքն ու մահը: Ուրբաթ օրը Հիսուս Քրիստոսը «մահացավ» Խաչի վրա։

«Հիսուսի մահը»

Երբ Հիսուսը դադարեց շնչել, հանկարծ ուժեղ երկրաշարժ սկսվեց։ Շատ տներ ավերվել են, ավազի փոթորիկ է առաջացել։ Արևը չէր երևում, մութն ընկավ։ Մարդիկ սա տեսան ու սարսափեցին։ Բնությունն ինքը սգում էր Աստծո Որդու մահը:
«Նույն պահին տաճարի վարագույրը վերեւից ներքեւ երկու մասի պատռվեց։ Երկիրը ցնցվեց, և ժայռերը ճեղքվեցին: Գերեզմանները բացվեցին, և շատ մեռած արդար մարդիկ հարություն առան։ Նրանք դուրս եկան իրենց գերեզմաններից և Հիսուսի հարությունից հետո գնացին սուրբ քաղաք, որտեղ շատ մարդիկ տեսան նրանց»։ Մատթեոսի Ավետարան.
«Վեցերորդ ժամի մոտ էր, և ամբողջ երկրի վրա հանկարծ մթնեց, և դա շարունակվեց մինչև իններորդ ժամը: Արևը մթնեց, և տաճարի վարագույրը երկու մասի պատռվեց»։ Ղուկասի Ավետարան.
Քահանաները, վախենալով, որ ժողովուրդն այժմ ապստամբության կբարձրանա, անմիջապես ամրապնդեցին նրա մարմնի շուրջ ապահովությունը։ Այն բանից հետո, երբ Հիսուսն անկենդան գլուխը կախեց, մի զինվոր մոտեցավ նրան և արեց այն, ինչ նախատեսված էր կանոններով. նա նիզակով խոթեց նրա կողերը: Մահացած մարդկանց մոտ վերքից հայտնվում է սև մակարդված արյուն։ Թարմ կարմիր արյունը սկսեց հոսել Հիսուսի վերքից, ինչը ցույց էր տալիս, որ նա իրականում դեռ կենդանի է։ Ուստի Քրիստոսն ուրբաթից առաջ մնաց խաչից կախված՝ սպասելով իր լիակատար մահվանը։

Հիսուսի թաղումը

Ուրբաթ օրը, 20 ապրիլի, եկավ Պոնտացի Պիղատոսի մոտ Հովսեփ Արիմաթացի- շատ ազդեցիկ մարդ, Հրեաստանի բարձրագույն ատյանի՝ Սինեդրիոնի 72 անդամներից մեկը։ Հովսեփը դիմեց Պիղատոսին՝ խնդրելով նրան տալ Հիսուս Քրիստոսի մարմինը՝ իր իսկ գերեզմանում պատվավոր թաղման համար: Դրա համար Հովսեփը նույնիսկ պատրաստ էր մեծ փրկագին վճարել։ Պիղատոսը մեծ հարգանքով էր վերաբերվում այդ մարդուն, ուստի նա կատարեց նրա խնդրանքը՝ առանց փրկագին վերցնելու։ Բացի այդ, Պիղատոսը տանջվում էր իր խիղճով, քանի որ նրա հրամանով մի անմեղ, արդար մարդ կորցրեց իր կյանքը: Պիղատոսը մարդ ուղարկեց մահապատժի վայր՝ պարզելու, թե արդյոք Հիսուսն իսկապես մահացել է։
Այդ ժամանակ Հիսուսի մոտ երկու հոգի էին` Հովհաննես Զեբեդեացին և Էսսենների կրոնական հասարակության երեցը: Այս երեցը խնդրեց հարյուրապետին, որը հսկում էր մահապատժի վայրը, չջարդի հանգուցյալ Հիսուսի ծնկները։ Այն ժամանակվա սովորության համաձայն՝ խաչի վրա մահացածի ծնկները պատռվում էին վերջինիս մահվան մեջ վերջնականապես համոզվելու համար։ Երեցը գիտեր, որ Հիսուսն իրականում դեռ ողջ է։
Երեցը բացատրեց հարյուրապետին, որ խաչվածն իսկապես հարգված անձնավորություն էր և արժանի էր պատվավոր թաղման, այժմ նրա համար մեծ փրկագին կվճարեն Պոնտացի Պիղատոսին, ուստի իմաստ չունի փչացնել հանգուցյալի մարմինը. Հարյուրապետը թույլ տվեց Հիսուսին չջարդել իր ծնկները։ Նա նույնիսկ գիտեր, որ Հիսուսը դեռ կենդանի է, բայց ոչ ոքի չասաց այդ մասին։
«Պատրաստման օր էր, և շաբաթ օրը չպետք է դիակներ կախվեին խաչերից, բացի այդ, հատուկ Զատկի շաբաթ էր։ Ուստի հրեաները խնդրեցին Պիղատոսին թույլ տալ, որ խաչվածներին կոտրեն իրենց ոտքերը, իսկ մարմինները հանեն խաչերից: Զինվորները եկան ու կոտրեցին նախ մի խաչվածի, հետո մյուսի ոտքերը։ Երբ նրանք մոտեցան Հիսուսին, տեսան, որ Նա արդեն մեռած է, և նրա ոտքերը չկոտրեցին»։ Հովհաննեսի Ավետարան.
Հիսուսի գաղտնի աշակերտները՝ Հովսեփ Արիմաթեացին և Նիկոդեմոսը, Պոնտացի Պիղատոսից մարմինը ազատելու թույլտվություն ստանալով, գործի անցան։ Ուրբաթ օրը կեսօրին Հիսուսի մարմինը տեղափոխել են Հովսեփի գերեզման, որը գտնվում է մահապատժի վայրից ոչ հեռու։ Հովսեփն ու Նիկոդեմոսը, փաթեթավորելով Քրիստոսի մարմինը, վիրակապերը թրջեցին բուժիչ յուղերից և բալզամներից պատրաստված լուծույթով: Հիսուսը պատրաստեց այս լուծումը իր մահապատժից շատ առաջ:


«Հիսուս Քրիստոսի իջնելը խաչից» պատկերակ
«Խաչից իջնելը» պատկերագրական կոմպոզիցիայի կենտրոնում Քրիստոսի մերկ դիակն է, դիմացը՝ Մարիամն ու Հովհաննեսը, Նիկոդեմոսը և Հովսեփը, որոնք մեխերը հանում են Քրիստոսի ոտքերից։ Գետնի վրա սրբապատկերները երբեմն նկարում էին զամբյուղ, որը խորհրդանշում էր այն փաստը, որ Նիկոդեմոսը և Հովսեփ Արիմաթեացին չէին վախենում բացահայտորեն տալ Քրիստոսին իրենց վերջին երկրային պարտքը. նրանք խունկ էին բերում նրա մարմինը օծելու համար, ինչպես պահանջվում էր սովորության համաձայն:

«Նիկոդեմոսը բերեց մոտ երեսուն կիլոգրամ զմուռսի և հալվեի խառնուրդ։ Նրանք իջեցրին Հիսուսի մարմինը և փաթաթեցին այն և բալզամը կտավով: Սա հրեաների թաղման սովորույթն էր»։ Հովհաննեսի Ավետարան.
«Հովսեփը վերցրեց այն, փաթաթեց մաքուր սպիտակեղենի մեջ և դրեց մի գերեզմանի մեջ, որը նա վերջերս էր գնել՝ փորագրված ժայռից»։ Մատթեոսի Ավետարան.


Սրբապատկեր «Դամբանք»
Առաջին պլանում սրբապատկերները նկարել են դագաղը Քրիստոսի մարմնով, դագաղի գլխին՝ Մարիամը թեքված դեպի մահացած Որդին, իսկ նրա կողքին՝ Ջոաննան; Այստեղ կանգնեցին Հովսեփ Արիմաթեացին և Նիկոդեմոսը՝ Գողգոթա եկած կանայք։ «Դամբարանը» արևմտյան արվեստում կոչվում է «Ողբ»: Ռուսական գեղանկարչության մեջ այս սյուժեն հայտնի է եղել 12-րդ դարի կեսերից Պսկովի Միրոժի տաճարի Սպասո-Պրեոբրաժենսկի վանքի որմնանկարներում։ Սրբանկարչության մեջ թեման, ըստ երևույթին, տարածվել է 15-րդ դարից, երբ ձևավորվել է պատկերապատումը։

Բոլոր պրոցեդուրաները տեւել են մինչեւ երեկոյան ժամը չորսը։ Այնուհետև Հիսուսի մարմինը՝ օծված օծանելիքով, խնամքով պարուրված վիրակապի մեջ, փաթաթվեց հսկայական սպիտակ պատանքի մեջ։ Առավոտյան հռոմեացի զինվորները եկան Հիսուսի մարմնին նայելու և համոզվեցին, որ նա իսկապես թաղված է բոլոր օրենքների համաձայն: Այն բանից հետո, երբ բոլոր տեսուչները համոզվեցին Հիսուսի մահվան մեջ, գերեզմանի մուտքը փակվեց մեծ քարով։
Առավոտյան հրեա քահանաները պարզապես ցնցվեցին՝ իմանալով, որ Հիսուսին թաղել են Արիմաթեացի Հովսեփի անձնական գերեզմանում՝ հենց Սինեդրիոնի անդամի, որը Հիսուսին մահվան դատապարտեց: Եվ նրան օգնեց Սինեդրիոնի մեկ այլ անդամ՝ Նիկոդեմոսը: Իսկ հռոմեացի կուսակալ Պոնտացի Պիղատոսը հրամայեց մահապատժի ենթարկված հայհոյողի մարմինը հանձնել պատվավոր թաղման։
Քահանայապետերին թվում էր, թե իրենց դեմ ինչ-որ դավադրություն կա։ Քահանաներն ու փարիսեցիները խնդրեցին Պիղատոսին.
- Պարո՛ն: Հիշեցինք, որ խաբեբայը, դեռ կենդանի, ասաց՝ երեք օր հետո ես նորից կբարձրանամ։

Ուրեմն, հրամայի՛ր, որ գերեզմանը պահպանեն մինչև երրորդ օրը, որպեսզի նրա աշակերտները, գիշերը գալով, չգողանան այն և չասեն ժողովրդին՝ նա հարություն է առել մեռելներից։ Հակառակ դեպքում, վերջին խաբեությունը ավելի վատ կլինի, քան առաջինը:
Պիղատոսը, որը խիստ զայրացած էր քահանաների վրա, որոնք նախապես սպառնացել էին նրան դատապարտել Հռոմ, կտրուկ պատասխանեց նրանց.
- Եթե պահակներ ունես, գնա ու հսկիր նրանց, ինչպես կարող ես:

Կայիափան հրամայեց պահակներ դնել գերեզմանի մոտ և կնիքներ դնել քարի վրա։ Նրան դուր չեկավ Պիղատոսի պահվածքը, որը չափազանց ակնհայտորեն կարեկցում էր Հիսուսին։ Այլևս հնարավոր չէր հենվել հռոմեական իշխանության վրա. այժմ մենք ամեն ինչ պետք է անեինք ինքներս:

IN Լավ ուրբաթԴուք չեք կարող կարել, լվանալ, կատարել տնային կամ դաշտային աշխատանք: Թեև որոշ շրջաններում Ավագ ուրբաթ օրը թխում են Զատկի տորթեր և կաղամբ տնկում։
Իսկ մի շարք կաթոլիկ երկրներում Ավագ ուրբաթը նույնիսկ հանգստյան օր է։

Ավագ ուրբաթը ուղղափառ և հույն կաթոլիկների համար տարվա ամենատխուր օրն է:
Եկեղեցիներում Տասներկու Ավետարանները կարդում են երեք անգամ՝ հատվածներ Ավագ ուրբաթ երկու հազար տարի առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին՝ Քրիստոսի հրաժեշտի զրույցը իր աշակերտների հետ, աղոթքը Գեթսեմանի պարտեզում, Հուդայի դավաճանությունը, Սինեդրիոնի դատարանը, զրույցը։ Պիղատոսի հետ և Հերովդեսի ծաղրը։
Այս օրը հավատացյալները ոչինչ չեն ուտում մինչև ծածկը հանելը. այն պահը, երբ գերեզմանի մեջ գտնվող Քրիստոսի ամբողջական պատկերով կտորը զոհասեղանի հետևից դուրս է բերվում տաճարի մեջտեղը: Դա սովորաբար տեղի է ունենում կեսօրին:
Բայց նույնիսկ սրանից հետո կարելի է միայն հաց ուտել և ջուր խմել։ Բացառություններ են արվում միայն երեխաների և հիվանդների համար։

Ավագ ուրբաթ օրվա նշաններ

Ժողովուրդը պահպանել է Ավագ ուրբաթի հետ կապված բազմաթիվ սնահավատություններ և նշաններ: Նրանցից ոմանք զարմացնում են.
Օրինակ՝ Ավագ ուրբաթ օրը ոչ մի տնային աշխատանք չի կարելի անել՝ ոչ կարել, ոչ լվանալ, ոչ էլ նույնիսկ կտրել։ Հետաքրքիր է, որ Ուկրաինայի շատ շրջաններում սովորություն կա ուրբաթ օրը թխելու Զատկի տորթեր՝ պասկա։

Ավագ շաբաթ

Այս օրը՝ խաղաղության և ներդաշնակության ժամանակ, նրանք հիշում են Հիսուսի գերեզմանում մնալը և նրա դժոխք իջնելը և օծում են Զատկի տորթերն ու ձվերը:


«Իջնում ​​դժոխք» պատկերակ
Հին ռուսական գեղանկարչության մեջ «Քրիստոսի հարությունը» պատկերված էր որպես «Իջնում ​​դժոխք»։ Կոմպոզիցիայի կենտրոնը Քրիստոսի պատկերն է՝ դժոխքի սև անդունդի վերևում գտնվող փառքի լուսապայծառ լուսապսակով: Քրիստոսի երկու կողմերում Հին Կտակարանի արդարներն են, ովքեր բարձրացել են իրենց գերեզմաններից, Հիսուս Քրիստոսն իր ձեռքը մեկնում է Ադամին և Եվային:
Երբեմն նկարիչները մարմնավորում էին դժոխքի պատկերը. նրանք նկարում էին դժոխքի դարպասների քանդված դռները, դրանցից պոկված բանալիներն ու կողպեքները. Դժոխքն ինքնին անձնավորված էր Սատանայի կողմից, ով այնտեղ էր և կապված էր հրեշտակների կողմից:

Ավագ շաբաթվա վերջին օրը. Ավագ շաբաթ օրը լուռ աղոթքի օր է։ «Ամբողջ մարդկային մարմինը թող լռի» Սուրբ Գերեզմանի մոտ. Խաղաղության և ներդաշնակության ժամանակ, Փրկչի հարության ներքին ակնկալիք: Այս օրը Հիսուսի գերեզմանում մնալը և նրա դժոխք իջնելը հիշվում է՝ այնտեղ մահվան դեմ հաղթանակ հռչակելու համար:

Շաբաթ օրը հանգիստը նույնը չէ, ինչ պարապությունը: Խաղաղությունը միայն արտաքին դրսևորում է, քանի որ այս օրվա հիմնական հոգևոր աշխատանքը գնում է մարդու ներսում:

Նույնիսկ Մատինսում մարդիկ վառված մոմերով, ինչպես ընդունված է թաղման արարողության ժամանակ, շրջում են տաճարում՝ կրկնելով Տրիսագիոնի օրհներգը: Ավագ շաբաթ օրը հավատացյալների համար հուզիչ առեղծվածի պահ է, երբ սիրտը լցվում է նախազատկական ուրախությամբ։ Երբ Երուսաղեմի Հարության տաճարում մեծ հրաշք է տեղի ունենում. Սուրբ կրակի իջնելը.

Ո՞րն է ուղղափառ հավատացյալների համար Ավագ շաբաթ անցկացնելու լավագույն միջոցը:
Այսօր:
մասնակցել երկրպագության արարողություններին;
մենք օրհնում ենք ձվերը, Զատկի տորթերը և կաթնաշոռը Զատիկը;
Մենք մեր սրտով ձգտում ենք զգալ Աստվածային սիրո սուրբ կրակի իջնելը դեպի մեզ.
Պատրաստվում ենք արժանապատվորեն դիմավորելու Քրիստոսի Սուրբ Հարությունը։
Ավագ շաբաթ օրը, ողջ օրվա ընթացքում, եկեղեցիներում կատարվում է զատկական թխվածքաբլիթների, զատկական կարկանդակների և ձվերի օրհնություն։ Ծառայություններն այս օրը սկսվում են վաղ առավոտից և տևում մինչև երեկո, որպեսզի շաբաթ օրվա Զատկի կեսգիշերային գրասենյակի վերջին երգերը միաձուլվեն Զատկի ցերեկույթի ձայներին:

Քրիստոնյաների հնագույն սովորությունն է՝ սպասել Սուրբ Զատիկին եկեղեցում՝ լսելով առաքելական ակտերի ընթերցումը: Եվ քանի որ նախորդ օրն անցել է խիստ ծոմապահության մեջ և սպասվում էր երկար զգոնություն, Ավագ շաբաթ օրը եկեղեցին թույլ է տալիս ուղղափառներին զորացնել իրենց ուժը օրհնված հացով և գինով։


Իջնում ​​դժոխք. Սրբապատկեր.

«Իջնում ​​դժոխք» պատկերակ:

«Քավարան» բառը վերցված է կաթոլիկությունից, բայց այն, ինչ կքննարկվի, ամեն ինչում չի համընկնում կաթոլիկական գաղափարների հետ, կարելի է կիրառել նաև «շեոլ» տերմինը, բայց այս ստվերային երկրների հուդայական պատկերները: մահացածները նույնպես ոչ մի կերպ չեն կրկնվի իմ ներկայացման մեջ:
Տարբեր մետամշակույթների քավարանները որոշ չափով տարբերվում են միմյանցից. նույնիսկ առանձին վերցրած, դրանցից յուրաքանչյուրը դարերի ընթացքում զգալի փոփոխություններ է կրում։ Դրանք նույնպես ձևավորվել են տարբեր դարաշրջաններում։ Անտիկ ժամանակաշրջանի մետամշակույթներում, այդ թվում՝ Բյուզանդիայում, դրանք ընդհանրապես գոյություն չեն ունեցել։ Ավելի ճիշտ՝ նրանց տեղում անհույս տառապանքների աշխարհներ էին. Տառապողների հուսահատության առեղծվածային իմացության արձագանքը հստակորեն լսվում է հին կրոնների մեծ մասում:
Հետագայում հուդայականության, քրիստոնեության և իսլամի մետամշակույթների որոշ շերտեր վերածվեցին քավարան. այստեղ Հիսուս Քրիստոսի հարությունը, նրա իջնելը դիվային աշխարհներ և քրիստոնյա սինկլիտների հետագա պայքարը դևերի հետ՝ մեղմացնելու հատուցման օրենքը, որը հետևեց մի շարք դարեր, վճռորոշ նշանակություն են ունեցել»։
© Դանիիլ Անդրեև - «Աշխարհի վարդը»


Քրիստոսի չորս կրքերի պատկերակ
«Կիրք» նշանակում է «տառապանք» այս բառը միավորում է ավետարանի լեգենդների վրա հիմնված ստեղծագործությունները, որոնք պատմում են Հուդայի դավաճանության, Հիսուս Քրիստոսի դատավարության, նրա բանտարկության, խարազանման և խաչելության մասին: Շրջանակն ավարտվում է Հիսուս Քրիստոսի հարությամբ:
Քրիստոսի չարչարանքները պատկերել են հին քրիստոնյաները, նրանց պատկերագրական ավանդույթն ընդունվել է Բյուզանդիայի կողմից, իսկ Քրիստոսի չարչարանքների թեման լայնորեն մեկնաբանվել է արևմտաեվրոպական գեղանկարչության մեջ։ Սրբանկարչության մեջ այն գտել է իր առավել ամբողջական մարմնավորումը սրբապատկերների նշանների հորինվածքում։ 15-րդ դարից ի վեր կրքոտ սրբապատկերներ՝ «Խաչելություն», «Իջնել դժոխք», «Խաչից իջնել», «Դամբարան» - ներառվել են պատկերապատկերում: 16-17-րդ դարերում հայտնվեց «Դեմքի կրքերը» սրբապատկերների հավաքածուն, որն ընդլայնվեց՝ ներառելով «Պիղատոսի դատավարությունը», «Հուդայի համբույրը», «Խաչը տանելը». եւ ուրիշներ. 17-րդ դարում հայտնվեց «կրքոտ» պատկերապատման լրացուցիչ շարքը։

Հեղինակային իրավունք © 2015 Անվերապահ սեր

Ավագ ուրբաթը ուղղափառ հավատքի մեջ համարվում է ամենասխալ օրը ամբողջ եկեղեցական տարվա ընթացքում: Ըստ սուրբ գրությունների՝ հենց այս օրը Հիսուս Քրիստոսը խաչի վրա խաչվեց հոգեվարքի մեջ: Ամեն տարի Ավագ ուրբաթ օրը տարբեր է լինում։ Ի վերջո, այս օրն ուղղակիորեն կախված է նրանից, թե կոնկրետ երբ է գալիս Զատիկը:

2018 թվականի Ավագ ուրբաթ, թե ինչ ամսաթիվ կունենա ուղղափառները, կախված է Զատկի ամսաթվից: Զատիկն այս տարի բավականին վաղ է լինելու՝ ապրիլի 8-ին։ Ըստ այդմ, եթե նայեք օրացույցին, դժվար չէ հասկանալ, որ Ավագ ուրբաթը կլինի ապրիլի 6-ին։ Այս օրը դուք պետք է ձեռնպահ մնաք ցանկացած աշխատանքից և անպայման գնաք տաճար: Եվս մեկ անգամ ընդգծենք այն փաստը, որ սա տարվա ամենատխուր օրն է։

Նաև Ավագ Ուրբաթ օրը Մեծ Պահքի նախավերջին օրն է։ Այս օրը եկեղեցիներում, ժամերգությունների ժամանակ և տանը աղոթքի ժամանակ հիշում են Քրիստոսի չարչարանքները և նրա խաչի վրա ցավալի մահը: Նաև այս օրը դիակը իջեցրին խաչից և թաղեցին քարայրում։ Ապրիլի 6-ը ճշգրիտ ամսաթիվն է, երբ Ավագ ուրբաթը կլինի 2018 թվականին:

Պատրաստվում ենք Ավագ ուրբաթին

Ավագ հինգշաբթի օրը, որը նախորդում է նկարագրված ուրբաթին, դուք պետք է ավարտեք տան ընդհանուր մաքրումը։ Կարևոր է դա անել հինգշաբթի օրը, քանի որ Ավագ ուրբաթ օրը բոլոր բիզնես գործունեությունը խստիվ կարգելվի։ Ավելին, Ավագ ուրբաթ օրվանից մինչև Զատիկից հետո երկրորդ շաբաթն այլևս հնարավոր չէ մաքրել։

Նաև Ավագ ուրբաթ օրը պետք է դադարեցնել Զատկի տոնական սեղանի պատրաստումը: Եթե ​​հինգշաբթի օրը տնային տնտեսուհիները կարող են հանգիստ ձու ներկել, խմոր դնել Զատկի տորթերի վրա, դնել Զատկի կաթնաշոռ, դոնդող միս և ասպիկա, ապա ուրբաթ օրը նրանք պետք է հրաժարվեն խոհանոցում ցանկացած աշխատանքից։

  • Կատարեք ցանկացած տնային աշխատանք: Արդեն նշվել է, որ այս օրը չեք կարող մաքրել և պատրաստել, չի կարելի նաև կարել կամ լվացք անել։ Եկեղեցին այս բոլոր գործողությունները տոնին մեծ մեղք է համարում։
  • Ավագ ուրբաթ օրը չեք կարող աշխատել հողի հետ՝ կաթել, տնկել կամ նույնիսկ ջրել: Ենթադրվում է, որ այն ամենը, ինչ ցանվել է այս օրը, բացարձակապես ոչ մի բերք չի տա:
  • Լիովին դադարեցրեք ալկոհոլ օգտագործելը: Ընդհանրապես, մեծ պահք է ընթանում, երբ ալկոհոլը վաղուց արգելված է։ Բայց եթե անգամ մարդը ծոմ չի պահում, ապա Ավագ ուրբաթ օրը պետք է անպայման ձեռնպահ մնալ ալկոհոլային խմիչքներ խմելուց, որպեսզի չդառնալ հարբեցող։
  • Ցանկացած մարմնական հաճույքներ արգելված են։ Եթե ​​այս օրը երեխաներ բեղմնավորվեին, մարդիկ ասում էին, որ նրանք հիվանդ կծնվեն և ապագայում կարող են հանցագործ դառնալ:
  • Պետք է նաև խուսափել մազերը կտրելուց և ներկելուց։ Ընդհանրապես, Ավագ ուրբաթ օրը ոչ մի պատճառով չպետք է գեղեցկության սրահ գնալ։
  • Իհարկե, պետք է զերծ մնալ ժամանցային գործունեությունից՝ անգամ հեռուստացույց դիտելուց:

Ի՞նչ եք անում Ավագ ուրբաթ օրը:

Մենք արդեն հստակ նշել ենք, թե ինչ չի կարելի անել Սուրբ Զատիկից առաջ այս կարևոր և սգավոր օրը։ Հիմա, իհարկե, պետք է նշել այն բաները, որոնք ողջունվում են այս օրը։

Դուք պետք է փորձեք այս օրը անցկացնել խաղաղության և հանդարտության մեջ, շատ աղոթեք, հիշեք Հիսուս Քրիստոսի տանջանքները, որոնք նա ընդունեց ողջ մարդկության անունով: Այս օրը պետք է անպայման գնալ եկեղեցի, իդեալական առավոտյան և երեկոյան ժամերգությունների համար: Կարևոր է երեկոյան ժամերգությունը, որի ընթացքում Սավանը բերվում է տաճարի կենտրոն։ Սա գործվածքի կտոր է, որի վրա պատկերված է Հիսուս Քրիստոսի ամբողջական պատկերը: Պատանքը գտնվում է տաճարի կենտրոնում՝ բլրի վրա՝ զարդարված ծաղիկներով, իսկ գագաթին դրված է Ավետարանը։ Երեկոյան ժամերգությունն ավարտվում է Շուրթերից առաջ։

Կարևոր! Պատանքի դիմաց եկեղեցական ծառայության ժամանակ կարևոր է կանգնել գլուխը խոնարհած և խոնարհվել խաչի փոխարինման ժամանակ: Ծառայության վերջում դուք պետք է նաև հարգեք պատվածը:

Ի՞նչ ուտել Ավագ ուրբաթ օրը.

Ապրիլի 6-ը 2018 թվականի Ավագ ուրբաթ օրն է: Նշենք նաեւ, որ սա Մեծ Պահքի ամենախիստ օրերից է։ Այս օրը եկեղեցական կանոնները նախատեսում են ամբողջ օրվա ընթացքում սննդից լիովին հրաժարվել: Երկնքում առաջին աստղի հայտնվելով դուք կարող եք մի քիչ հաց ուտել և մի քիչ ջուր խմել:

Կարևոր! Սննդակարգի նման խիստ կանոնակարգերը պարտադիր են հոգեւորականների համար։ Ինչ վերաբերում է աշխարհականներին, ապա կարելի է պահպանել սովորական խիստ պահքը։ Օրինակ՝ ուտել օրական երկու անգամ, ոչ թե երեքը:

Ավագ ուրբաթ օրվա նշաններն ու սովորույթները.

  • Մարդիկ հավատում էին, որ եթե Ավագ ուրբաթ օրը երեք տարի անընդմեջ խստորեն պահեք ծոմապահությունը և հրաժարվեք ուտելիքից և խմիչքից, ապա մարդը կկարողանա տեսնել իր մահը մահից երեք օր առաջ: Շատերն էին դա ուզում, որպեսզի պատշաճ կերպով պատրաստվեին իրենց մահվանը
  • Մարդիկ նաև ասում էին, որ եթե Ավագ ուրբաթ օրը լիովին ձեռնպահ մնաք ուտելիքից, ապա Աստված կների բոլոր մեղքերը (սկսած վերջին խոստովանությունից):
  • Տաճարում ծառայությունից հետո անհրաժեշտ է լույս գնել և վառել: Մի հանգցրեք մոմը և գնացեք նրա հետ տուն, դրեք այն կարմիր անկյունում։ Այժմ, ժամանակ անցկացնելով աղոթքի մեջ, սպասեք, մինչև մոմը ամբողջությամբ այրվի: Ենթադրվում է, որ նման ծեսը երջանկություն և բարեկեցություն է ապահովում տանը ամբողջ տարվա ընթացքում:
  • Դուք կարող եք շրջել տան շուրջը վառված մոմով, որը բերել եք տաճարից: Եթե ​​ինչ-որ տեղ մոմը սկսում է ծխել կամ ճռճռալ, այնտեղ վատ էներգիայով ինչ-որ բան կա՝ խորհուրդ է տրվում ազատվել դրանից։
  • Չնայած այն հանգամանքին, որ եկեղեցական ավանդույթը միայն բացասական վերաբերմունք ունի կախարդական գործողությունների և ծեսերի նկատմամբ, ենթադրվում է, որ Ավագ ուրբաթ օրը կարդացվող դավադրությունները ուժեղ ազդեցություն ունեն և պաշտպանում են ամբողջ տարվա ընթացքում:

Եթե ​​հստակ գիտեք, թե ինչպես են կատարվում հաշվարկները և ինչպիսի օր է դա, ապա հետագա տարիներին դժվար չի լինի ինքնուրույն որոշել այս օրվա ամսաթիվը: Դուք պարզապես պետք է հետ հաշվեք երկու օր Զատիկի օրվանից այս տարի այն ընկնում է ապրիլի 6-ին, պայմանով, որ ուղղափառ հավատացյալները նշում են Զատիկը ապրիլի 8-ին.

Ավագ ուրբաթ օրվա խորհրդանիշների մասին

Եթե ​​խոսում ենք փոխաբերական խորհրդանիշների մասին, ապա, իհարկե, առաջին հերթին խոսքը երկրային կյանքից դեպի հավիտենական կյանք անցման մասին է, որը գոյություն ունի մարմնից դուրս։ Այս օրվա նյութական խորհրդանիշը Սալորն է: Թե որքան ուշադրություն է դարձվում դրան, մենք արդեն քննարկել ենք այս նյութում։ Ենթադրվում է, որ Թուրինում տաճար են բերում հենց այն պատվածը, որը փաթաթվել է Քրիստոսի մարմնին խաչից իջեցնելուց հետո: Ուստի շատ ուխտավորներ հենց Ավագ ուրբաթ են գնում:

Եզրափակելով այս նյութը՝ ուզում եմ հիշեցնել ձեզ, որ Ավագ ուրբաթը տարվա ամենատխուր օրն է։ Սա Աստծո Որդու՝ մարդկության Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի կյանքի վերջին օրն է երկրի վրա: Աշխարհիկները գիտեն, թե ինչ եղավ հետո և ինչ են նշում Սուրբ Զատիկը։ Բայց Ավագ ուրբաթ օրը ուշադրություն է դարձվում հենց այն իրադարձություններին, որոնք պատմականորեն տեղի են ունեցել այս օրը:

Զատիկին նախորդող շաբաթը կոչվում է Կիրք և համարվում է ամենախիստը ողջ Մեծ Պահքի ընթացքում: Յուրաքանչյուր օր ունի իր խորհուրդը, և Ավագ ուրբաթը բացառություն չէ, որը կարելի է սովորել ոչ միայն Սուրբ Գրքից:

Այս օրը առանձնահատուկ նշանակություն ունի, քանի որ ուղղափառ քրիստոնյաները հիշում են Քրիստոսի կյանքի վերջին պահերը երկրի վրա, աղոթում են նրանց փրկության համար և փորձում են հասկանալ այն զոհաբերությունը, որը նա արել է հանուն մարդկային կյանքի բարօրության:

Հինգշաբթիից ուրբաթ գիշերը Հուդա Իսկարիովտացին աննշան գումարով դավաճանեց Քրիստոսին և նրան բերման ենթարկեցին։ Եվ ուրբաթ օրը փարիսեցիները դատապարտեցին նրան, և նա խաչվեց։ Կատարման այս մեթոդն իզուր չի ընտրվել. Համարվում էր, որ դա ոչ միայն ամենադժվարն ու նվաստացուցիչն էր, այլև անեծք էր բերում նրան, ով կսպանվեր այս կերպ։

Կարդացեք նաև հետաքրքիր նյութեր թեմայի վերաբերյալ.

Քրիստոսի հետ Գողգոթայում խաչեցին երկու ավազակների, որոնցից մեկը, նայելով Քրիստոսի հեզությանը, նրա մեջ ճանաչեց Աստծուն և ապաշխարեց։ Սրան ի պատասխան Քրիստոս տեղեկացրեց նրան, որ իր հետ կլինի դրախտում։ Սրանով Աստծո որդին հաստատեց, որ բոլորը հնարավորություն ունեն դրախտ գնալու՝ անկախ իրենց ապրելակերպից։ Կարևոր է միայն անկեղծորեն ապաշխարել, և սա է Ավագ ուրբաթը հասկանալու իմաստը և այն, ինչ այն մանրամասն նկարագրված է Ավետարաններում:

Հետաքրքիր է! Մահապատժի այս տեսակը նախատեսված է երկար ժամանակ և մեծացնում է տանջանքները դատապարտվածների համար, բայց քանի որ Պասեքի տոնը, որը նշանակալի է բոլոր հրեաների համար, եկավ Ավագ ուրբաթից հետո, քահանաները համոզեցին Պիղատոսին թույլ տալ կոտրել դատապարտյալի ոտքերը, որպեսզի մահը: ավելի արագ տեղի կունենար: Սակայն Քրիստոսը մահացավ խաչի վրա՝ չսպասելով, որ իրեն սպանեն: Վերջինիս ժամանակ մահապատժի դատապարտվածները սովորաբար նիզակով մահապատժի էին ենթարկվում, ինչն էլ արվում էր ավազակների հետ։

Հրաշքներ Ավագ ուրբաթ

Այս օրվա իրադարձությունները շատ վաղուց էին, որպեսզի դրանց իսկությունը երաշխավորվեր, բայց Սուրբ Գիրքը ցույց է տալիս, որ մինչ Քրիստոս Ավագ ուրբաթ օրը խաչի վրա էր, խավարը իջավ երկրի վրա: Եվ լույսը հայտնվեց միայն նրա մահից հետո:

Միևնույն ժամանակ, Երուսաղեմի տաճարում պատարագի վայրը բաժանող վարագույրը այն վայրից, որտեղ տարին մեկ անգամ քահանայապետը զոհեր էր մատուցում Աստծուն, ինքն իրեն կիսով չափ պատռվեց։ Ենթադրվում է, որ այս կերպ Քրիստոսը ոչնչացրեց մարդկանց և Աստծո վարագույրը:


Փրկչին իջեցրին խաչից և դրեցին մի քարայրում, որտեղ տեղի ունեցավ հարության հրաշքը։ Բայց այս իրադարձությունները տեղի ունեցան Ավագ ուրբաթ օրվա ավարտից հետո։ Այս օրվա հրաշքներից է այն ժամանակներից պահպանված ծածկոցը, որի մեջ մյուռոնակիր կանայք փաթաթել են Քրիստոսի մարմինը։ Նրա մարմնի ուրվագիծը պահպանվել է գործվածքի բեկորի վրա։ Սավանը պահվում է Երուսաղեմում և ամեն տարի Ավագ ուրբաթ օրը դրվում է հանրային ցուցադրության։

Այցելությունների ծառայություններ

Դրանք պարտադիր են համարվում ցանկացած հավատացյալի համար: Ուրբաթ օրն է, որ դուրս է բերվում պատվածը, որին պետք է շոշափել՝ Քրիստոսի զոհաբերության ողջ ծանրությունը զգալու համար։

Ընդհանուր առմամբ, օրական երեք ծառայություն է հաճախում, այսինքն. մարդ գրեթե ամբողջ օրն անցկացնում է եկեղեցում: Այցելությունների կարևորությունը պայմանավորված է նրանով, որ Ավետարանների տարբեր հատվածներ են ընթերցվում արարողությունների ժամանակ, հետևաբար Ավագ ուրբաթ օրվա ողջ էությունը և Փրկչի կյանքի վերջին ժամերը բացահայտվում են ողջ օրվա ընթացքում:

Ավագ ուրբաթ Ավանդույթներ

  • Ավագ ուրբաթ օրը ուղղափառ քրիստոնյաներն աղոթեցին իրենց հոգիների փրկության համար՝ մասնակցելով հատուկ պատարագին։ Տաճարից բերվել է 12 մոմ, որոնք պետք է այրվեին տանը։ Ենթադրվում էր, որ այս կերպ սենյակը մաքրվել է և շնորհք է իջել նրա բնակիչների վրա:
  • Այս մոմերը օգտագործվում էին ստուգելու համար, թե որքան մաքուր է տունը հոգեպես: Եթե ​​մոմերը խիստ ծխում էին, իսկ ծուխը սև էր, դա նշանակում էր, որ տունը վնասվել է։
  • Աշխատանքի արգելքի պատճառով սնահավատություն կար, որ երբեք չպետք է լվացք անել։ Սպասվում էր, որ նման ներքնազգեստի վրա արյան հետքեր կհայտնվեն
  • Նրանք փորձեցին կուտակել ուրբաթօրյա մոխիրը վառարաններից, կարծում էին, որ այն բուժում է գրեթե բոլոր հիվանդությունները, ինչպես նաև պաշտպանում է չար աչքից:

Ավագ ուրբաթ. ինչ չի կարելի անել

Օրվա հիմնական արգելքը ցանկացած տեսակի գործունեության վրա է։ Համարվում էր, որ Զատկի բոլոր նախապատրաստությունները պետք է ավարտվեին Ավագ հինգշաբթին։ Այս օրը նրանք մաքրեցին տունը, կատարեցին բոլոր տնային գործերը, թխեցին Զատկի թխվածքաբլիթներ և գունավոր ձվեր: Ենթադրվում էր, որ ուրբաթ օրը ոչինչ չպետք է շեղի խաչված Փրկչի համար աղոթքներից և սուգից: Զատիկից հետո գալիս է.

Արգելքը վերաբերում էր բոլոր տեսակի աշխատանքներին, անկախ նրանից՝ դրանք պահանջվում էին տանը, թե այգում։ Միակ բացառությունը անասուններին կերակրելն էր, թեև ինչ-ինչ պատճառներով անհնար էր նաև մեղուները փեթակների մեջ փոխպատվաստել: Նրանք հավատում էին, որ եթե այս օրը տնկեն, ապա նման բերքից ոչինչ չի աճի:


Ավագ ուրբաթ օրը խիստ պահք

Նույն պատճառով չէր թույլատրվում թքել գետնին։ Սա կարող է հանգեցնել ամբողջ բերքի կորստի: Կրթության պակասի, Ավագ ուրբաթի և ընդհանրապես կրոնի միջև կապը դժվար է նկատել, բայց մարդիկ ոչ վաղ անցյալում հավատում էին այս ամենին և փորձում էին պահպանել իրենց իսկ հորինած ծեսերը:

Ցանկացած զվարճանք կամ մարմնական հաճույքներ անընդունելի են: Նույնիսկ ծիծաղն արգելված էր։ Ենթադրվում էր, որ եթե ծիծաղեք այս ողբերգական օրը, ապա ամբողջ հաջորդ տարին ձեզ դժբախտություն կզգաք:

Կարևոր! Խորը հավատացյալները փորձում են այս օրը չլվանալ կամ ցնցուղ չընդունել, ինչպես նաև ոչինչ չուտել, որպեսզի ոչինչ չշեղի հոգևոր սնունդից: Թեև ժամանակակից կյանքի ռիթմում որոշակիորեն դժվար է պատկերացնել գործընթացի նման կազմակերպումը, քանի որ կենցաղային հարցեր լուծելուց, ինչպես նաև աշխատանքի գնալուց խուսափում չկա։

Նշաններ Ավագ ուրբաթ

Պարզելիս, թե ինչի մասին է խոսքը Ավագ ուրբաթի մասին, հեշտ չէ այն մեկ բառով նկարագրել, պետք է նշել նշանները։ Ուղղափառության մեջ կրոնը և հեթանոսական մասունքները սերտորեն փոխկապակցված են, ինչի շնորհիվ շատ բաներում փնտրվում էին ապագայի բնորոշ կանխատեսումներ: Որպեսզի իմանայիք, թե ինչ պետք է պատրաստել գալիք տարվա համար, պետք է առավոտյան արթնանալ և առանց որևէ մեկի հետ խոսելու գնալ պատուհանի մոտ։

Կախված նրանից, թե ինչ էր տեսանելի պատուհանից դուրս, մենք ակնկալում էինք.

  • նոր ծանոթություններ, եթե թռչունը նստած էր ճյուղի վրա.
  • տհաճ նորություններ վազող շանը նայելիս.
  • նյութական բարեկեցություն, եթե կատուն անցավ տան մոտով.
  • առողջություն, երբ մի երիտասարդ քայլում էր փողոցով;
  • հաշմանդամ կամ հաշմանդամ մարդուն նայելիս հիվանդություն կամ մահ:

Ամենահետաքրքիր գաղափարն այն միտքն էր, որ եթե Ավագ ուրբաթ օրը երեք տարի ոչինչ չես ուտում, որ այս տեսակ վիդեո դրամատիզացիա կարելի է գտնել բազմաթիվ ծրագրերում և նույնիսկ գեղարվեստական ​​ֆիլմերում, ապա մարդու մոտ հայտնություն կգա: Եվ դրանից հետո նա իբր պետք է տեսնի իր մահվան պահը։

Եվ սա ևս մեկ օրինակ է, թե որքան սերտորեն կարող են փոխկապակցվել կրոնն ու նախապաշարմունքները: Թեև այս նշանների և ավանդույթների մեծ մասը դեռևս մնացել է անցյալում, դրանք հիշատակվում են այսօր, այնուամենայնիվ, դրանց մասին հակասական տեղեկություններ կարելի է գտնել:

Օրինակ, աղբյուրներից շատերն ասում են, որ Զատկի բոլոր նախապատրաստությունները ավարտվում են հինգշաբթի օրը, որը նաև կոչվում է Մաքուր հինգշաբթի, բայց միևնույն ժամանակ երբեմն կարող եք տեսնել, որ աշխատանքը արգելող կանոններից միակ բացառությունը վերաբերում է Զատկի տորթերի պատրաստմանը: Բայց եթե համարում եք, որ այս առաջադրանքը երկար է և անհանգիստ, ապա ենթադրվում է, որ այն կհեռացնի տանտիրուհուն ծառայություններից, և դա ճիշտ չէ: Հետեւաբար, արգելքների մեծ մասն ունի միանգամայն տրամաբանական բացատրություն։

Ուստի, հավատացյալի համար Ավագ ուրբաթը դեռ ավանդույթ կամ նշան չէ, ոչ էլ արգելք է: Վերջինիս բովանդակությունն արդեն ակնհայտ է, քանի որ ավարտվում է Ավագ շաբաթը։ Ուրբաթն առաջին հերթին ապաշխարություն է, աղոթք և հավատքի հաղթանակի ակնկալիք, որը տեղի է ունենում այն ​​պահին, երբ Սուրբ կրակն իջնում ​​է Երուսաղեմի գլխավոր տաճարում և ակնհայտ է դառնում, որ մարդկությունը կրկին ներվել է իր բոլոր մեղքերը, և կյանքը գնում է։ վրա.

Քննարկում (1)

Ձեզ դուր եկավ հոդվածը: Կիսվեք ձեր ընկերների հետ: