Издревле Москва славилась своими величественными храмами. Одним из таких храмов является церковь святителя Филиппа, построенная на месте встречи его мощей при перенесении из Соловецкого монастыря в Успенский собор Московского Кремля 9 июля 1652 года. Она находится недалеко от центра Москвы, рядом со станцией метро "Проспект Мира", и на фоне серой громадины спорткомплекса "Олимпийский" сияет как жемчужина необычайной красотой, притягивая взор легкой, светлой и нарядной архитектурой.

9 июля 1652 года мощи святителя Филиппа, привезённые митрополитом Никоном с Соловков были торжественно встречены в Мещанской слободе крестным ходом с участием царя и церковных иерархов и перенесены в Успенский собор Кремля. На месте их встречи в древней каменной часовне установили деревянный крест, а в 1677 году построили первую деревянную церковь во имя святителя Филиппа. В 1689 году церковь обветшала и была разобрана, а в 1691 году построена вновь из камня.

В 1710 году был освящён придел во имя Алексия человека Божия, который в 1750—1752 годы был перестроен в трапезную церковь. В этот же период была построена церковная колокольня.

Реконструкция церкви была начата в 1777 году, проект разработал Матвей Казаков, руководство работами осуществлял архитектор С. А. Карин. Работы велись 10 лет. Планировалось в Мещанской слободе возвести подворье митрополита Платона и Филипповскую церковь хотели сделать домовой церковью митрополита, но проект не был реализован и построенный величественный храм остался приходской церковью. Освящение церкви после реконструкции состоялось в 1788 году.

В 1827 году к трапезной был пристроен придел во имя преподобного Сергия Радонежского. В XIX веке рядом с храмом возвели дома для его церковнослужителей. В 1889 году на средства купца Н. Ф.Степанова при Филипповской церкви построили богадельню. В 1896 году при церкви была открыта церковно-приходская школа. Кроме неё в приходе Филипповской церкви работал Николаевский детский приют Московского благотворительного общества, Городское начальное училище и Железнодорожное училище (в них должности учителей Закона Божия исполняли клирики Филипповской церкви). Немного фото из интернета

Церковь была закрыта в 1939 году. В конце 1940-х годов на месте домов священнослужителей построили школу, а позднее при строительстве спорткомплекса «Олимпийского» были снесены остальные здания ансамбля церкви за исключением самого храма, который отдали под госучреждение.

В 1991 году здание церкви было возвращено Русской православной церкви. 16 июля 1992 года патриарх Алексий II совершил освящение храма, начались восстановительные работы. В 1994 году при храме началось строительство Сибирского подворья. К 1997 году были построены: часовня в честь просветителей Сибирских земель (преподобного Германа Аляскинского, святителей Иннокентия Иркутского, Иоанна Тобольского, Иннокентия Московского), представительский и паломнический корпуса.

Рядом со станцией метро «Проспект Мира - радиальная», напротив спорткомплекса «Олимпийский», между улицами Гиляровского и Щепкина находится уникальный храм святителя Филиппа, митрополита Московского.

Храм считается одним самых совершенных образцов раннего московского классицизма. Построил его в 1777-1788 годах знаменитый Матвей Казаков в форме ротонды, уделив особое внимание интерьеру с использованием оригинального декора и колонн большого и малого ордера, поставленных двумя полукружьями.

Первый деревянный храм на этом месте построили в 1677 году в память о встрече мощей митрополита Филиппа, привезённых из Соловецкого монастыря в 1652 году. Мощи причисленного к лику святых в 1648 году митрополита находятся в Успенском соборе Кремля.

Митрополит Филипп, в миру Фёдор Колычев, родился в 1507 году в знатной боярской семье, получил добротное воспитание. В 1533 году Фёдор был представлен ко двору князя Василия III и прослужил князю и малолетнему Ивану Грозному, а точнее, его матери, Елене Глинской, четыре года.

Однако, интриги придворной жизни не пришлись по вкусу боярину и в 1537 году Фёдор самовольно ушёл в Соловецкий монастырь.

В 1548 году монах по имени Филипп стал игуменом Соловецкого монастыря. На этом поприще он проявил свои лучшие качества организатора, при нём обитель вступила в пору расцвета.

В 1566 году царь Иван Грозный призвал Филиппа в Москву, где он принял сан митрополита.

Митрополит Филипп направил максимум своих усилий на борьбу с ужасным государственным явлением, которое представляла собой опричнина, что вызвало безудержный гнев царя. История сохранила память об отказе митрополита благословить царя во время его прихода на службу.

Итогом противостояния царя и митрополита стало отлучение последнего от власти и заключение в одном из тверских монастырей.

В 1569 году, собираясь в поход против Новгорода, Иван Грозный послал своего любимого опричника Малюту Скуратова к опальному митрополиту за благословением. Скуратов, получив отказ, задушил Филиппа.

Похоронили Филиппа на монастырском кладбище.

В 1591 году сын Ивана Грозного, царь Фёдор Иванович, приказал перенести прах митрополита в Соловецкий монастырь.

В 1652 году по поручению царя Алексея Михайловича Романова митрополит Никон, будущий патриарх-реформатор, перенёс мощи Филиппа в Москву.

Торжественная встреча мощей произошла на месте нынешнего храма Филиппа митрополита, но москвичи встретили их немного раньше, там, где теперь находится площадь Рижского вокзала.

В честь этой встречи был воздвигнут крест, об этом событии до сих пор напоминает название Крестовского моста на проспекте Мира у бывшей Крестовской заставы Камер-Коллежского вала.

В советское время храм Филиппа митрополита был закрыт, его вернули верующим в 1991 году, создав Сибирское подворье.

Одной из святынь храма является икона святителя Филиппа с частицей его мощей.

Юрий Трифонов

Первый храм во имя митрополита Филиппа (Колычева), открыто выступившего против политики террора Ивана Грозного. Сегодня это не только память о значительнейшем духовном деятеле России, но и уникальный памятник архитектуры XVIII в.

В июле 1652 г. мощи митрополита Филиппа были привезены из Соловецкого монастыря, где он погиб, в Москву для общецерковного прославления в Успенском соборе. Во главе процессии находился митрополит Новгородский Никон, в том же месяце ставший патриархом. В Мещанской слободе мощи были встречены крестным ходом с участием царя и духовенства. На этом месте поначалу была установлена часовня с памятным крестом, а в 1677 г. поставлена деревянная церковь во имя святителя Филиппа. В 1691 г. она была заменена каменным зданием в стиле "барокко". Но и эта постройка со временем обветшала, грозя обрушиться. Митрополиту Московский Платон дал разрешение на возведение нового здания. Работы продолжались в течение 1777–1788 гг. Трапезная и колокольня остались от 1750–1752 гг.

Об архитекторе ведутся дискуссии, но наиболее вероятным автором проекта считается М.Ф. Казаков. Официально работами руководил С.А. Карин. Храм был создан по канонам классицизма и богато украшен: изначально существовал план размещения при нем подворья митрополита Платона. Барочная колокольня и почти лишенная декора трапезная контрастируют с ротондой основной части храма, украшенной наличниками, медальонами, четырехколонными ионическими портиками с лепниной и пилястровым портиком на алтарной апсиде с востока. Ротонда завершается куполом поменьше, прорезанным крупными окнами, купол же увенчан фонарем, напоминающим парковую беседку. Похожее завершение Казаков применил в церкви Вознесения Господня на Гороховом поле. Не менее примечательна церковь изнутри: в западной половине ротонды расставлены полукругом колонны ионического большого ордера, в алтарной части такой же полукруг выполнен из колонн малого коринфского ордера. Хоры при этом расположены на колоннах дорического ордера. Архитектор словно хотел использовать все возможные варианты классицистического декора, применявшиеся в ту эпоху в православных храмах. Купол изнутри украшен тонко проработанными кессонами. Впечатление от масштабности церкви изнутри еще более усиливается с помощью многочисленных декоративных деталей.

Около 1939 г. богослужения здесь прекратились. Окружающая застройка и церковные дома почти полностью были снесены при строительстве с/к «Олимпийский». Однако самому храму относительно повезло: здание сохранило не только внешний облик, но и практически полностью внутреннее убранство. В нем находился архив Госстандарта, из-за чего увидеть уникальные церковные интерьеры было невозможно. Ситуация изменилась в 1991 г., когда в храме возобновились богослужения. В 1994 г. при нем было создано Сибирское подворье, для которого построены часовня в честь просветителей Сибирских земель и два корпуса - все в стилистике Филипповского храма. Церковь сегодня открыта для всех желающих.

100 великих достопримечательностей Москвы Мясников старший Александр Леонидович

Церковь святителя Филиппа, митрополита Московского в Мещанской слободе

Этот храм наименован в честь удивительного человека и связан с именами не менее примечательных людей, оставивших след в русской истории.

Согласно документам, история храма началась в 1652 году, после перенесении мощей святителя Филиппа в Москву, когда была построена деревянная церковь.

Филипп II (в миру – Фёдор Степанович Колычев) был митрополитом Московским и всея Руси с 1566 по 1568 год. Он прославился своими обличениями опричных злодейств царя Ивана Васильевича Грозного. До избрания на московскую кафедру был игуменом Соловецкого монастыря, где проявил себя как способный руководитель. Из-за несогласия с политикой Ивана Грозного и открытого выступления против опричнины попал в опалу. Решением церковного собора лишён сана и отправлен в ссылку в тверской Отроч Успенский монастырь, где был убит. По одной из версий, Малютой Скуратовым. Прах был отвезён и похоронен в Соловецком монастыре.

Инициатором возвращения мощей в Москву выступил Новгородский митрополит Никон (в миру Никита Минич Минин). В 1652 году царь Алексей Михайлович по согласованию с патриархом Иосифом решил перенести мощи святителя в Москву. 11 марта в Соловецкий монастырь было отправлено посольство из духовных и светских лиц во главе с Никоном, которое 3 июня прибыло на Соловки. По просьбе монастырской братии Никон оставил в монастыре часть святых мощей, а остальные переложил в привезённую с собой раку и начал с ними обратное путешествие в Москву. По дороге Никон письмами информировал царя о своём передвижении, на всех остановках мощи вносили в храмы и при большом стечении народа совершали перед ними молебны.

Церковь Филиппа, митрополита Московскогов Мещанской слободе

9 июля 1652 года мощи были торжественно принесены в Москву. Их встречали крестным ходом с участием царя и церковных иерархов. Он был прославлен для всероссийского почитания как святитель Филипп Московский. 19 июля 1652 года мощи были положены в серебряную раку в Успенском соборе около иконостаса. Позднее рака была покрыта серебряной доской, которая была утрачена при захвате Москвы войсками Наполеона. Часть серебра, отбитого у французов русской армией в 1812 году, была использована на возобновление раки митрополита Филиппа.

Ко времени возвращения Никона в Москву с мощами Филиппа патриарх Иосиф скончался. Никон понимал, что вернулся в столицу уже практически преемником почившего первосвятителя. Вскоре, в том же 1652 году, из числа 12 кандидатов митрополит Никон, согласно царскому желанию, был избран для поставления в патриархи. Никон согласился принять нелегкий жребий патриаршего служения, но счёл нужным получить от всех клятвенное обещание быть ему, патриарху, послушными во всех делах веры и духовной жизни. Царь, бояре, народ дали такую клятву. Мало того, он получил титул «Великий Государь» ввиду особого расположения к нему царя. Он принимал участие в решении едва ли не всех общегосударственных дел.

Одним из первых дел нового патриарха стало строительство храма Филиппа митрополита на месте встречи мощей в Мещанской слободе. Это уже вслед за этим Никон начнёт свою реформу, которая приведёт к трагическому расколу и Церкви, и русского общества. Вообще, Никон всячески поощрял церковное строительство. При нём были сооружены богатейшие монастыри: Воскресенский под Москвой, именуемый Новым Иерусалимом, Иверский Святоозерский на Валдае и Крестный Кийостровский в Онежской губе.

Место, где был построен храм святителя Филиппа, находилось на землях, принадлежащих Троице-Сергиеву монастырю.

Службы в храме продолжались до 1689 года. К этому времени она так обветшала, что её пришлось разобрать. Через два года, в 1691 году, на её месте выстроили новую, каменную. К этому времени царский престол занял Пётр I, отправив свою сестру правительницу Софью в монастырь.

В середине XVIII века, уже в годы правления императрицы Елизаветы Петровны, настоятель храма и прихожане просили о ремонте храма.

Но настоящая перестройка началась только во времена Екатерины II. В 1777 году, при московском архиепископе Платоне (в миру Пётр Георгиевич Левшин), храм начали перестраивать. Платон отличался завидной энергией и работоспособностью. Будучи назначенным в 1775 году архиепископом Московским, он по-прежнему оставался в должности архимандрита Троице-Сергиевой лавры и занимал должность директора Славяно-греко-латинской академии. Он был возведён в сан митрополита Московского и Коломенского в 1787 году. По преданию, уже тяжело больной, в 1812 году он хотел было ехать на Бородинское поле, чтобы поддержать русские войска.

Церковь Филиппа, митрополита Московского, была задумана в качестве домовой церкви подворья митрополита Платона. Кстати, этим и определяются скромные размеры храма. Но проект подворья остался неосуществленным.

К работе по перестройке церкви Филиппа митрополита Платон привлёк архитектора Матвея Фёдоровича Казакова.

Строительство по проекту М.Ф. Казакова и под руководством архитектора Семёна Антоновича Карина длилось десять лет, и к 1787 году был выстроен величественный храм в стиле раннего классицизма.

Ещё на стадии проекта Казаков предложил оставить нетронутой трапезную, а разобрать только главную часть храма конца XVII века.

К трапезной была пристроена двухэтажная ротонда. С севера и с юга к ротонде примыкают дорические одноэтажные портики. Вынос портиков равен выступу двухэтажного алтаря. Такое построение обусловлено желанием уравновесить композицию ротонды, которая нарушалась бы из-за примыкающей с противоположной стороны трапезной.

Сама ротонда достаточно монументальна: дорический фриз и сильно вынесенный карниз усиливают впечатление монолитности. Более дробные формы её завершения создают переход к лёгкой и воздушной беседке. Беседка-фонарик венчает ротонду и как бы намекает на его основную архитектурную тему – внутреннюю колонную ротонду храма. Так, общее пирамидальное построение церкви, которое становилось с каждым ярусом легче и воздушнее, позволило Казакову внести и в эту постройку элементы изысканной камерности.

В оформление внутреннего пространства церкви были мастерски введены колонны большого ордера. Полукольцо четырёх ионических колонн и алтарная стена несут высокий светлый купол, прорезанный окнами-люкарнами.

Хоры, помещенные вo втором ярусе между стеной и колоннадой, опираются на столбы, стоящие позади колонн.

Лирическую ноту в монументальную композицию вносит малый коринфский ордер алтарной стены. Он оттеняет по контрасту выразительность большого ордера.

Ювелирная красота деталей отделки прекрасно гармонирует с крупными архитектурными формами. При общем классическом характере превосходной архитектуры в частностях здесь ещё много фантазии и живости стиля предыдущей эпохи – барокко.

В 1889 году при храме была построена богадельня, а в 1896 году – открыта церковно-приходская школа.

Храм был закрыт в 1939 году. С того времени до 1991 года в храме находились государственные учреждения.

С апреля 1991 года в храме возобновились богослужения. К 1997 году было закончено строительство часовни и двух зданий комплекса «Сибирского подворья», которое знаменует собой духовное единение Москвы и сибирских земель.